Ukrainian nationalism in Galicia

Ukrainian nationalists gained wide influence in Galicia in the interwar period (1920-1939). In 1920 the secret Ukrainian Military Organization (UVO in Ukrainian) was founded by veterans of WWI and the civil war, headed by Colonel Yevhen Konovalets. From its very beginning the organization applied terror ⁶'' as a way of destabilizing Polish control over the Ukrainian population. In 1929 UVO was transformed into a broader underground movement, the Organization of Ukrainian Nationalists (OUN).

The major aim of the OUN was unification of all Ukrainian ethnic lands into an independent state. The aim was to be achieved by violent means (through revolution and establishment of a dictatorship).

The ideology of the OUN was based on the writings of Dmytro Dontsov (1883-1973). Dontsov's nationalism, which came to be known as integral nationalism, proclaimed that a nation was an absolute value ('The Nation above All'). Everything, including human lives, should be sacrificed in the name of the nation, according to this teaching. Integral nationalists wanted to create a new type of Ukrainian, one who was unconditionally committed to the nation and to independent statehood.

According to the integral nationalists, the political system of a future state must be based on the rule of one nationalist party (all other parties

пытается описать украинцев не как другой нации, но как филиал польского народа, и украинского языка, соответственно, как польский диалект. Польское правительство запретило использование слова «украинский»; старое слово «русинский» была реанимирована вместо этого. Эта мера была направлена ​​на предотвращение Запад украинцев от восприятия себя как часть более широкой украинской нации. Для растворения преимущественно украинским этническим составом Галиции и Volyhnia польских властей поселились около 200.000 польские колонисты там. Польское правительство также пытались спровоцировать религиозный конфликт между 3-миллионов украинцев греко-католиков Галиции и 2-миллионов православных украинцев Волыни (разделяй и властвуй). Так сельских районах Западной Украины были переполнены, многие украинцы эмигрировали в США, Канаде, Аргентине и др.

Украинского национализма в Галиции

Украинские националисты получили широкое влияние в Галиции в межвоенный период (1920-1939). В 1920 году тайным Украинской военной организации (УВО на украинском языке) был основан ветеранов Первой мировой войны и гражданской войны, во главе с полковником Коновальца Евгения. С самого начала организации применять террор 6'' как способ дестабилизирующим польские контроль над украинским населением. В 1929 году УВО была преобразована в более широкую подпольного движения, Организация украинских националистов (ОУН).

Главной целью ОУН было объединение всех украинских этнических земель в самостоятельное государство. Цель должна быть достигнута насильственным путем (через революцию и установление диктатуры).

Идеология ОУН была основана на трудах Дмитрия Донцова (1883-1973). Национализм Донцова, которая стала известна как интегрального национализма, заявил, что страна была абсолютным значением ("Нация превыше всего»). Все, включая человеческие жизни, должно быть принесено в жертву во имя нации, в соответствии с этим учением. Интегральные националисты хотели создать новый тип украинского, тот, кто безоговорочно привержены народа и независимой государственности.

В соответствии с интегральным националистам, политическая система будущего государства должна быть основана на верховенстве одной националистической партии (все другие партии

should be banned) under the leadership of a strong leader ("вождь") with unlimited powers. He must be responsible only to God. The nation should be purified and consist of Ukrainians only ('Ukraine for Ukrainians!'). Democratic ideas were proclaimed decadent. Integral nationalists believed that it was impossible to achieve independence by democratic means. Hence is their skeptical attitude to democracy.

The integral nationalists paid special attention to Ukrainian history which should be rewritten and mythologized (all negative aspects were to be silenced and the cult of heroes created) to bring up nationalistic youth. The ideological writings of such Ukrainian national leaders as Drahomanov, Franko, and Hrushevsky were condemned as too soft and "feminine" (because they praised democracy and humanism). The idea of creating a merciless super human being was widely propagated among youth.

Ukrainian integral nationalism was a typically totalitarian movement with elements of fascism. Similar movements were popular in Europe in the 1920s. Such half-fascist nationalistic movements as the Iron Guard in Romania, the Ustashi in Croatia, the Arrow Cross in Hungary, the Iron Wolves in Lithuania, and related movements in other countries were quite influential in the interwar period. Italian and German fascists gave an example of creating a powerful nationalistic state. Dontsov himself admired Hitler and Mussolini and published their speeches in his journal. Hitler was an enemy of both Poland and Bolsheviks. Thus he seemed a natural ally for the OUN leaders who established contacts with the Abwehr (German military intelligence service).

The OUN was quite intolerant to other political views except its own. In its practical activity the OUN carried out acts of terror aimed at Polish officials and those Ukrainians who favored compromise with the Poles. A popular brochure published in Lviv in 1929 said, " Треба крові - дамо море крові! Треба терору - учинимо до пекельності. Не встидаіімось убивств, грабунків і підпалів. У боротьбі не існує етики."^|7<)

A number of high-ranking Polish politicians and liberal Ukrainians (who cooperated with the Poles) were assassinated. In fact, more Ukrainians were killed by OUN terrorists than Poles. By using terror OUN leaders wanted not only to destabilize Polish rule, but also to

должны быть запрещены) под руководством сильного лидера ("вождь") с неограниченными полномочиями. Он должен быть ответственным только перед Богом. Нация должна быть очищена и состоит из украинцев только («Украина для украинцев!"). Демократические идеи были провозглашены в упадок. Интегральные националисты считали, что невозможно было добиться независимости демократическим путем. Отсюда и их скептическое отношение к демократии.

Интегральные националисты обратили особое внимание на украинскую историю, которая должна быть переписана и мифологизированной (все негативные аспекты должны были замолчать и культ героев созданы), чтобы вызвать националистическую молодежь. Идеологическая трудах таких украинских национальных лидеров, как Драгоманов, И. Франко, М. Грушевский и были осуждены как слишком мягкий и "женские" (потому что они хвалят демократии и гуманизма). Идея создания беспощадной супер человеческое существо было широко распространяться среди молодежи.

Украинские интегрального национализма была типично тоталитарное движение с элементами фашизма. Аналогичные движения были популярны в Европе в 1920-х годах. Такие половина фашистских националистических движений, Железной гвардии в Румынии, усташей в Хорватии, Скрещенные стрелы в Венгрии, Железный волков в Литве, и связанных с движениями в других странах были весьма влиятельные в межвоенный период. Итальянские и немецкие фашисты дали пример создания мощной националистической государства. Донцов сам восхищался Гитлером и Муссолини и опубликовал свои выступления в своем журнале. Гитлер был врагом Польши и большевики. Таким образом, он казался естественным союзником ОУН лидеров, которые установили контакты с абвером (немецкой военной разведки).

ОУН была довольно нетерпимы к другим политическим взглядам, кроме своей собственной. В своей практической деятельности ОУН проводят террористические акты, направленные на польских чиновников и тех украинцев, кто выступал за компромисс с поляками. Популярная брошюра, изданная во Львове в 1929 году сказал: "Треба крові - дамо море крові Треба терору - учинимо до пекельності Не встидаіімось убивств, грабунків і підпалів У боротьбі не існує етики!..». | 7 <)

Ряд высокопоставленных польских политиков и либеральной украинцы (которые сотрудничали с поляками) были убиты. В самом деле, больше украинцев были убиты террористами ОУН, чем поляки. С помощью лидеров террора ОУН хотела не только на дестабилизацию польского господства, но и

provoke the Ukrainian masses to rebellion. Stepan Bandera, the most popular OUN leader, believed that the Ukrainian people were ready for rebellion; they needed only to be awakened by terrorist acts.¹⁷¹ Hatred for OUN enemies (the Poles) was cultivated to unite the nation. Dontsov wrote: "Hatred for the enemy must be felt even if he has done nothing harmful to you".

The OUN managed to attract widespread support among Ukrainian youth. Its stress on revolutionary action, radical solutions, and creation of a new type of "super Ukrainians" appealed to youth who wanted to be heroes. The OUN leaders believed that using terror would help them to destabilize the situation in Poland until the government collapsed. Older generation usually condemned the terror unleashed by the OUN. Many parents criticized the OUN for the involvement of their immature and inexperienced teenagers into terrorist activity that often ended tragically. The Creek Catholic Church condemned using terror as political means. Its head, metropolitan Andrei Sheptytsky, asked Ukrainians to stop killing people in terrorist acts as it would bring only harm to Ukraine. He believed that 'a person who sheds the innocent blood of his political opponent is just as much as murderer as one who does it for robbery.' The metropolitan advocated the policy of cooperation between Poles and Ukrainians. All legal Ukrainian parties publicly denounced the terrorist activities of the OUN. The OUN in its turn condemned all legal Ukrainian parties as collaborationists.

The reaction of Polish authorities to the terrorist activity of the OUN was often brutal. The most notorious action was the so-called "pacification campaign," (September-October 1930). During the campaign Polish police forces and army units encircled Ukrainian villages and brutally searched for terrorists, humiliating the local population.

The underground movement in Galicia consisted of two major political forces. One was the OUN. The other one was the Communist Party of Western Ukraine (CPWU). The Communists wanted to separate Galicia from Poland through a revolution and join it to the Ukrainian Soviet Socialist Republic. The influence of the CPWU dropped

спровоцировать украинских масс к восстанию. Степана Бандеры, ОУН самым популярным лидером, считает, что украинский народ готов к восстанию, они нужны только для проснулась от террористических acts.171 Ненависть к врагам ОУН (поляков) выращивали объединить нацию. Донцов пишет: «Ненависть к врагу, должно быть чувствовал, даже если он не сделал ничего вредного для вас".

ОУН сумела привлечь широкую поддержку среди украинской молодежи. Его акцент на революционные действия, радикальных решений, а также создание нового типа "супер украинцев" обратился к молодежи, которая хотела быть героями. Лидеры ОУН считали, что с помощью террора поможет им дестабилизировать ситуацию в Польше, пока правительство рухнуло. Старшее поколение обычно осудил террор ОУН. Многие родители критикуют ОУН для вовлечения их незрелых и неопытных подростков в террористической деятельности, которые часто заканчивались трагически. Крик католическая церковь осудила использование террора как политического средства. Ее глава, митрополит Андрей Шептицкий, попросил украинцев перестать убивать людей в террористических актах, как это принесет только вред Украине. Он считал, что "человек, который проливает невинную кровь своего политического оппонента так же, как убийца, как тот, кто делает это за разбой. Митрополит выступал за политику сотрудничества между поляками и украинцами. Все юридические украинских партий публично осудил террористическую деятельность ОУН. ОУН в свою очередь, осудил все правовые украинских партий, как коллаборационистов.

Реакция польских властей к террористической деятельности ОУН часто был жестоким. Наиболее известным акция была так называемая «умиротворения кампании", (сентябрь-октябрь 1930 г.). Во время избирательной кампании польская полиция и армейские подразделения окружении украинского села и жестоко искали террористов, унизительно местного населения.

Подполья в Галиции состояла из двух основных политических сил. Один из них был ОУН. Другая была Коммунистическая партия Западной Украины (CPWU). Коммунисты хотели отделить Галицию из Польши через революцию и присоединить его к Украинской Советской Социалистической Республике. Влияние CPWU упал

significantly when it became known about large-scale repressions and Holodomor in Soviet Ukraine.^{1 /2}

Ukrainians under Romanian Rule

After the First World War the Entente gave the former Austrian province of Bukovyna to Romania. Under Austrian rule, Ukrainians in Bukovyna enjoyed wide political rights, extensive local self- government, and a well-developed system of Ukrainian-language education. The situation radically changed when the region became part of Romania. Like Poland, Romania pursued a policy of assimilation. Ukrainian schools, parties, cultural organizations and newspapers were shut down. The departments of Ukrainian studies at Chernivtsi University were abolished. Bucharest refused to recognize the Ukrainians as a distinct nationality. Ukrainians were classified as "Romanians who had forgotten their native language" or "Ukrainized Romanians." Ukrainian surnames were changed to sound more Romanian. The same happened with Ukrainian names of villages and towns. In 1940 the Rumanian government under pressure from Stalin ceded Bukovyna to Soviet Ukraine.

Ukrainians in Czechoslovakia

In 1919 Transcarpathia voluntarily joined the newly created by the Entente Czechoslovak republic, one of the most democratic states in Europe. The population of the region consisted of Ukrainians (71,3%), Jews (13%), Hungarians (7%), and other minorities such as Slovaks, Germans, Czechs, and Romanians. The Czech government allowed its population to use the language of its choice in schools and open cultural and political organizations. Such liberalism led to the growth of Ukrainian national life in the region. The Czech government, however, planned to abolish any possibility of unification of Transcarpathian Ukrainians with Ukrainians in other lands. Prague propagated the idea that Ukrainians in Transcarpathia were a separate nation - Carpathian Rusyny. This movement was called Rusynophile and it enjoyed significant support of the government. Another Ukrainian movement in

значительно, когда стало известно о масштабных репрессий и Голодомора в Советском Ukraine.1 / 2

Украинцы в румынской правила

После Первой мировой войны Антанта дал бывший австрийской провинции Буковина в Румынии. Согласно австрийскому правило, украинцы в Буковине пользуются широким политическим правам, обширные местного самоуправления, а также хорошо развитая система украинским языком обучения. Ситуация коренным образом изменилась, когда регион стал частью Румынии. Как и Польша, Румыния проводила политику ассимиляции. Украинских школ, партий, организаций культуры и газеты были закрыты. Отделов Украинской обучение в Черновицком университете были отменены. Бухарест отказался признать украинцев как отдельной национальности. Украинцы были классифицированы как "румын, которые забыли родной язык" или "Ukrainized румын". Украинские фамилии были изменены, чтобы казаться более румын. То же самое произошло с украинскими названиями деревень и городов. В 1940 г. румынское правительство под давлением Сталина уступила Буковину к советской Украине.

Украинцы в Чехословакии

В 1919 году Закарпатье добровольно вошла в состав вновь созданной Антантой Чехословацкой республики, одной из самых демократических государств в Европе. Население региона состояла из украинцев (71,3%), евреи (13%), венгры (7%), а также других меньшинств, таких как словаки, немцы, чехи и румыны. Чешское правительство позволило населения использовать язык по своему выбору в школах и открытых культурных и политических организаций. Такой либерализм привел к росту украинской национальной жизни в регионе. Чешское правительство, однако, планируется отменить любую возможность объединения украинцев Закарпатья с украинцами в других странах. Прага пропагандировали идею, что украинцы в Закарпатье были отдельной нацией - Карпатский Rusyny. Это движение

называется Rusynophile и он пользовался значительной поддержкой правительства. Другой украинского движения в

Transcarpathia was called Russophile (москвофіли або русофіли). Russophile believed that Ukrainians of Transcarpathia were in fact Russians. The third movement was that of Ukrainophiles who believed that Ukrainians of Transcarpathia were brothers of the Ukrainians who lived under Polish and Soviet control. The fourth movement was called Magyarophile ("мадярони"). The Magyarophiles wanted to return Carpathian Ukraine under Hungarian control.¹⁷³ Thus, Ukrainians in Czechoslovakia had four national orientations and that suited Prague well.¹⁷⁴

Дата добавления: 2015-11-14