Герои настоящие и выдуманные

В современной паразитической системе, навязанной всем народа нашей планеты, соблюдаеся принцип "хлеба и зрелищ": активно популяризуются блокбастеры, супергерои и суперзлодеи. Всё должно быть зрелищно и просто, чтобы задумываться не было ни необходимости, ни возможности. Для каждой социальной ниши придуманы свои персонажи: человек-паук против черепашек-ниндзя, Путин против Навального, Кришна с Арджуной против Святой Троицы. Добро всегда побеждает зло, крошит его в мелкий винегрет и жестоко убивает:

Однако, настоящая Война, не прекращающаяся с древнейших времён, и Настоящие Герои так же далеки от современных сказок и блокбастеров, как Макдональдс от вкусной и полезной пищи. Судьба реальных исторических личностей, которые участвовали в этой войне на стороне Светлых Сил, сложна и трагична, а тактика и действия "богоизбранных" врагов, рвущихся к мировому господству, поражает своей подлостью и безпринципностью, людоедской и аморальной сутью.

В качестве примера вспомним Вячеслава Константиновича Плеве (1846-1904), министра внутренних дел Российской Империи, честного борца с мировым сионизмом. Благодаря ему и другим немногим государственникам-патриотам, стала возможна фраза немецкого писателя Вильгельма Мара: " Россия - последний бастион Европы, и именно против неё евреи готовят свой окончательный удар: Еврейские заговорщики вызовут в России революцию, какой мир ещё не видел... В настоящее время еврейство в России всё ещё опасается изгнания из страны. Однако после того, как Россия будет повержена, им уже нечего будет бояться..."

Плеве действовал в тот же исторический период, что и министр финансов царского правительства граф Сергей Юльевич Витте, женатый на иудейке Матильде Ивановне (Исааковне) Хотимской. История карьерного "взлёта" этого человека, а также его предательские действия во времяЯпонской войны хорошо известны. В то время как японская сторона насчитывала 300 тысяч человек, Япония была экономически истощена (деньги, выделенные им Яковом Шиффом, закончились), людские резервы были исчерпаны, среди пленных попадались старики и дети. Командующий русской армией генерал А.Н. Куропаткин, однако, решительных действий не предпринимал и избрал малоэффективную тактику действий. Чтобы спасти Японию от полного разгрома, Яков Шифф финансирует Первую "Русскую" революцию, которой Николая II запугивает С. Витте, через свою жену весьма тесно связанный со всё тем же Яковом Шиффом.

Так вот, опуская большую часть государственной деятельности Плеве, его работу над "Временными правилами" и другими документами, обратим внимание на один из эпизодов, который привёл, в конечном итоге, к его убийству.

Теодор Герцль, идейный руководитель проекта "Государство Израиль", автор вышедшей в 1896 году в Санкт-Петербурге книги "Еврейское государство", через С.Ю. Витте отдал распоряжение скупать акции российских предприятий и вывозить из России как можно больше всевозможных ценностей за океан, в Америку.

Понятно, преданный душой и телом иудеям С.Ю. Витте охотно пошёл бы навстречу пожеланиям Теодора Герцля, но это означало бы, что сионисты получили бы право беспрепятственно вывозить из России золото прямо в слитках, не говоря уже о других ценностях, составлявших достояние государства. Поэтому все скупки акций заграничными сионистами министр внутренних дел Вячеслав Константинович Плеве немедленно пресёк и сначала побил тростью, а затем отдал под арест и суд некоего Шмарию Герценштейна, осмелившегося предложить ему в этой связи взятку.

В отличие от большинства членов тогдашнего правительства, Плеве оказался неподкупным, узнав о чём, Теодор Герцль решил встретиться с ним лично, чтобы как-то всё же договориться. Плеве принял его в августе 1903 года. Подробности их беседы неизвестны. Мы можем судить о ней только по официальному письменному ответу Вячеслава Константиновича, который он направил Герцлю несколько позже:

"Если действительно исходить из того, что, поскольку сионизм имеет целью создать независимое государство в Палестине, в этом случае сионизм приведёт к эмиграции известного числа евреев - подданных России, постольку русское правительство могло бы отнестись к нему положительно. Но с тех пор, как сионизм стал уклоняться от своей прямой цели и стал заниматься пропагандой еврейского единства в самой России, то такого направления Правительство не может потерпеть ибо оно приведёт к тому, что в стране возникнут группы людей, чуждых и враждебных патриотическим чувствам, на коих основано каждое государство. Если сионизм вернётся к своей прежней программе, он может рассчитывать на моральную и материальную поддержку русского правительства, особенно с того дня, когда какие-нибудь из его практических мероприятий сократят численность еврейского населения России. В этом случае Правительство готово поддержать перед Турцией стремление сионистов, облегчить их деятельность и даже выдавать субсидии эмиграционным обществам..."

Однако такой оборот дела сионистов совершенно не устраивал. Им нужны были, прежде всего, деньги, а если и какие-то евреи из России, то лишь "гонимые", которые вызывали бы сочувствие у всего мира и гнев в адрес России. Для этого необходимым стало многократно проверенное и самое надёжное средство - еврейские погромы. Но пока Плеве занимал пост министра внутренних дел, в России они были невозможны. Оставалось только устранить Плеве, что эсер Созонов и сделал: 15 июля 1904 года застрелил Вячеслава Константиновича.

Сейчас Созонова по-прежнему называют Евгением Сергеевичем, хотя на каторге в Горном Зелентуе он числился под своим настоящим именем-отчеством: Мейлох Самуилович. Эта старая и "добрая" иудейская традиция - приклеивать к другому народу своих подлецов. С какой стати Апфельбаум и Розенфельд - Зиновьев и Каменев? Лейба Бронштейн - Лев Троцкий? Бланк - Ленин? Или уже в наше время стихотворец-оратор с кличкой "Евгений Евтушенко" имеет настоящую фамилию Гангнус.

После убийства В.К. Плеве по Российской империи и прокатились те волны еврейских погромов, обстоятельства которых потом расследовала специальная комиссия Временного правительства, но вскоре свою работу прекратила, и всё, что узнала, пыталась предать забвению.

Оказалось, что организатором погромов в Курске, Нижнем Новгороде, Твери, Балашове (1905), Одессе, Симферополе, Ростове-на-Дону, Ярославле, Челябинске, Томске (1906), затем в Киеве, Белой Церкви, Бердичеве, Минске, Могилёве, Гомеле, Белостоке и других городах был начальник департамента полиции Лопухин, женатый на иудейке. Он же устроил Михаила (на самом деле Мордухея) Багрова в личную охрану императора, и этот Мордухей первого сентября 1911 года убил П.А. Столыпина. Непосредственными же громилами евреев были преимущественно работавшие под русских патриотов якобы члены Союза Михаила Архангела. Этот союз через графа Витте финансировался Еврейским Колониальным Фондом - дочерней компанией Всемирной сионистской организации, в которую аккуратно делал приличные взносы уже не раз упоминавшийся банкир Яков Шифф.

Не правда ли, удивительно похоже на ситуацию с современными националистическими организациями в России?

И убийство Плеве, и убийство Столыпина, и Ленский расстрел, и еврейские погромы - звенья одной цепи. Усиленно подстёгивая Германию к развязке Первой мировой войны, сионисты в то же время готовили в России контингент недовольных царской властью рабочих масс, в первую очередь страдавших от погромов местечковых евреев, которых в Российской империи тогда уже насчитывалось более 5 миллионов. Они-то не ведали, кто стоял за так называемыми "черносотенцами".

А уже после реализации великой иудейской революции миллиарды Якова Шиффа, затраченные на революцию и обескровливание России в двух войнах, окупились даже не сторицей, а в куда больших размерах. Это было такое разграбление развалившейся гигантской империи, перед которым блекли все, вместе взятые, грабежи армий Александра Македонского, Тамерлана и Наполеона Бонапарта.

По материалам книги А.С. Иванченко "Путями великого россиянина"

Источник

03.01.2012. Дэвид Дюк. "Еврейский вопрос глазами американца"

Отрывок из книги Дэвида Дюка "Еврейский вопрос глазами американца":

В Талмуде постоянно используются невразумительные слова для обозначения неевреев, такие, например, как египтяне, язычники, кьютины и идолопоклонники. В наиболее популярном переводе Талмуда на английский язык, называемом "Издание Сончино" (Soncino), данная практика иллюстрируется пятой сноской книги Санхедрин.

В ней говорится: "Слово "Кьютин" (самаритянин) было здесь использовано вместо первоначального слова "гой"... Христиане иногда обозначаются кодовым словом "Мин" или: "Миним". В сносках Талмуда в издании "Сончино", равно, как и в отрывках из Еврейской Энциклопедии явно упоминается данная хитрость.

В других отрывках из Талмуда я обнаружил возможную, тщательно скрываемую причину, почему некоторые из переписчиков Талмуда запрещали неевреям читать его. Слова Талмуда являются весьма резкими:

"Только евреи являются людьми, неевреи - это животные (Баба Мециа 114а - 114в).

Независимо от того, является ли это убийство кьютина (нееврея) кьютином, или израильтянина кьютином, они подвергаются суровому наказанию, но за убийство кьютина (нееврея), израильтянином, не предусмотрено никакого наказания. (Санхедрин 57а)

Даже лучшие из неевреев должны быть убиты. (Вавилонский талмуд)

Если еврей испытывает искушение совершить зло, то он должен пойти в тот город, где его никто не знает, и совершить зло там. (Моэд Каштан 17а)

Плоть неевреев - это плоть ослов, а выделения их похожи на выделения лошадей.

Если язычник (нееврей) ударит еврея, то нееврей должен быть убит. Убить еврея - это ударить бога. (Санхедрин 58 в).

Если бык израильтянина боднёт быка ханаанея, то за это он не несёт никакой ответственности; но если бык ханаанея (нееврея) боднёт быка израильтянина... наказание должно быть полным. (Баба-Коми 37).

Если еврей найдет вещь, потерянную язычником (неевреем), её нет необходимости возвращать. (Баба Мециа 24а; Это подтверждается также в Баба Ками 113).

Бог не пощадит еврея, который "выдаёт замуж свою дочь за старика или берёт жену для своего несовершеннолетнего (малолетнего) сына или возвращает потерянную вещь кьютину (нееврею)..." (Санхедрин 76а)

То, что еврей получает воровством от кьютина (нееврея), он может сохранить. (Санхедрин 57а)

Неевреи находятся вне защиты закона, и Бог отдаёт их деньги Израилю". (Баба Коми 37в)

Евреи могут использовать ложь (увёртки) для того, чтобы перехитрить нееврея. (Баба Коми 113а)

Все дети неевреев - животные. (Йевамот 98а)

Неевреи предпочитают заниматься сексом с коровами. (Абодах Зарах 22а-22в)

Разве сосуды неевреев, в которых они готовят пишу, не ухудшают её аромата? (Абодах Зарах 67а)"

Я был поражён, когда прочитал о такой абсолютно неприкрытой ненависти в главных Священных Писаниях еврейской религии. Было очевидно, что все эти цитаты подлинные, поскольку копии отрывков из Талмуда были опубликованы еврейскими организациями.

Я не мог найти какого-либо разумного объяснения таким письменным свидетельствам, приводимым в Священных книгах евреев. В действительности, мне стало ясно, что большинство американцев не знают о том, что такие писания (документы) даже существуют. Мне было трудно поверить в истинность этих цитат, как это было бы и для большинства других читателей.

Однако, если кто-то сомневается в их подлинности, то есть простой способ убедиться в крайней ненависти, содержащейся в Талмуде по отношению к неевреям - прочитать Еврейскую Энциклопедию. Из статьи "Неевреи" делается совершенно очевидной ненависть евреев, описываемая в Талмуде по отношению к неевреям.

В подзаголовке 4 "Дискриминация против неевреев", на страницах 617-621 свободно обсуждается позиция Талмуда относительно этого вопроса. Ниже приводятся некоторые выдержки из Талмуда:

"...они считали, что только израильтяне были людьми,... неевреев они относят не к классу людей, а к варварам, (В.м. 108в). Другой причиной для их дискриминации был низкий и порочный характер неевреев... "плоть, которых как плоть ослов, а выделения похожи на выделения лошадей..." неевреев так сильно подозревали в противоестественных сексуальных преступлениях, что возникла необходимость запретить держать коров в их хлеву. (Абодах Зарах 1)...

"Тора объявляет выделения нееврея как выделения животного (скота)"... Всемогущий Бог предложил Тору также и для неевреев, но поскольку они отказались принять её, он отказал им в своей законной сияющей защите, и передал их права собственности Израилю... Есть основания предполагать, что нееврей получил свою собственность путём захвата...

Собственность считается общественной собственностью, равно как и земля пустыни, на которую не предъявлены чьи-либо права."

Издание Еврейской Энциклопедии "Функ энд Вагналль" упоминает цитату Рабби Симона Бен Йохая (огромная талмудическая литература), которая "часто цитируется антисемитами". Данная цитата гласит: "Tob shebe - goyim harog". "Лучший из гоев (неевреев) должен быть убит".

В ней говорится, что данное высказывание раввина - это результат гонений. Описывается это утверждение как "результат жизненного опыта раввина, чья жизнь может служить объяснением его враждебности по отношению к неевреям".

Тем не менее, в отрывке даже говорится следующее: "В связи с тем, как обстоит дело, важность данного наблюдения аналогична тому, что содержится в двух других: "Наиболее набожная женщина может быть подвержена пристрастию к колдовству"; "Наилучшая из змей должна иметь голову раздробленной".

Цитаты из Талмуда, которые я здесь воспроизвожу, никоим образом не вырваны из контекста. Это правда, что Талмуд составлен многими авторами, и к нему имеется множество комментариев. В нём также иногда содержится полемика по некоторым определённым вопросам.

Однако, нет никакой ошибки в явно антинееврейском тоне, который доминирует повсюду. Проповедь, что "лучшие из неевреев должны быть убиты", например, можно найти, по крайней мере, в трёх разделах.

Представьте себе реакцию общественного мнения, если бы выдающийся христианин произнёс такие слова: "наилучшие из евреев должны быть убиты". Разве не осуждалось бы яростно такое заявление? Представьте себе, каким позором покрыли бы в средствах массовой информации в ответ на эти оскорбительные слова голову их автора - и это справедливо.

Книга Дэвида Дюка - в Библиотеке.

03.01.2012. Иван Александрович Родионов. "ДЕТИ ДЬЯВОЛА"

В книге "Дети дьявола" изложена в художественной форме сущность "Протоколов сионских мудрецов".

"Вся книга, почти вся, это диалог двух "божьих людей" о тайном правительстве, мире, религии, Советском Союзе и заговоре против русских людей. Сколько всего сбылось - год написания этого произведения 1932! Как автор всё предсказал! Читается легко и захватывает."

Дата добавления: 2015-11-14