Этнос -совокупность характеристик духовно-психологического склада и уклада жизни отдельных национальных общностей.

Глоссарий

Абсолют – ничем не ограниченный, не зависящий ни от чего. Абсолют близок к Богу, к субстанции, к тому, что называется Все. Абсолют объединяет собой все проявления материи и сознания. Абсолют может представляться в виде личностного начала и как безличностное Все. В восточной истории философии к абсолюту близки такие понятия как Атман, Брахман, Дао.

Абсолютная идея — основная категория философской системы Гегеля, обозначающая безусловную, нематериальную и объективную всеобщность, которая в процессе развития воплощается в природе, человеке, обществе и сознании людей.

Абсолютная истина (лат. absolutus – безусловный) истина, которая дает полное, всестороннее, исчерпывающее знание объективной действительности.

Абстрактное мышление (лат. abstractio – отвлечение) – целенаправленное, опосредованное и обобщенное отражение в человеческом сознании предметов материального мира, их существенных сторон, связей и отношений.

Абстракция (от лат. abstractio – отвлечение) – сторона, часть целого, нечто одностороннее, неразвитое в самой действительности (абстрактное); процесс мысленного отвлечения от свойств и отношений изучаемого объекта (целого), с одновременным выделением тех свойств, которые интересуют познающего субъекта; процесс мышления, в котором мы отвлекаемся от единичного, несущественного, случайного и выделяем общее, необходимое, существенное, создавая понятия и системы понятий.

Агностицизм (греч. а – отрицание, gnosis – знание) – философское учение, отрицающее возможность познания сущности вещей и закономерностей развития действительности.

Аксиология – (греч. axios – ценный + logos – учение) – теория ценностей – обобщенные представления о предпочитаемых благах, объектах, значимых для человека, являющихся предметом его желаний, стремления, интереса. Предпосылка аксиологии — различение между бытием и долженствованием, при котором обосновываются общезначимые принципы, определяющие направленность человеческой деятельности, мотивацию человеческих поступков.

Аксиома (греч. axioma) – исходное положение, которое не нуждается в доказательстве, так как является совершенно очевидным и лежит в основе доказательства иных положений.

Альтернативы диалектики - противоположные диалектике концепции развития, способы духовного освоения мира, т. е. противоположные диалектике мировоззренческие и методологические установки (синергетика, метафизика, негативная диалектика, неотомистская аналектика).

Альтруизм (франц. altruisme, от лат. alter - другой) - бескорыстная забота о благе других, готовность жертвовать для других своими личными интересами.

Анализ -метод познания, содержанием которого является совокупность приемов и закономерностей расчленения предмета исследования на составные части.

Аналогия (соответствие, сходство) — установление сходства в некоторых сторонах, свойствах и отношениях между нетождественными объектами.

Антагонизм (греч. antagonisma — спор, борьба) - непримиримое противоречие.

Антагонистические противоречия (греч. antagonisma - борьба, спор) - это противоречия между субъектами, коренные свойства (интересы) которых не совпадают, диаметрально противоположны.

Антисциентизм – философская позиция, отрицающая притязания науки на предельное знание.

Антитеза — выражение, в котором, как правило, сопоставляются резко отличные по смыслу слова или группы слов. Например, «великий человек на малые дела».

Антропный принцип – положение о необходимости рассматривать возникновение и эволюцию Вселенной в связи с человеком, взгляд на Вселенную как «человекоразмерный» объект, начиная от связи физических параметров объективной действительности и феномена человека, и заканчивая приданием миропорядку особых нравственных характеристик, обосновывающих объективность космической миссии человечества.

Антропология — 1) естественнонаучная — теория происхождения и эволюции человека в мире живых существ; 2) философская — философия человека, выделяющая в качестве своего предмета проблему собственно человеческого бытия, природы человека и человеческой индивидуальности, смысла его существования.

Апатия (греч. apatheia - бесстрастие) - одно из главных понятий этики стоицизма, которое означает состояние душевного покоя, полной невозмутимости, когда чувства и страсти не мешают деятельности ума.

Апейрон (греч. apeiron - бесконечное, безграничное) - термин философии Древней Греции. У ранних философов - свойство первоэлементов, у Платона и пифагорейцев - синоним материи.

Апокалипсис – пророчество о «конце света», содержащееся в Евангелии от Иоанна.

Априорный (от лат. a priori - из предшествующего) - независимый от опыта, предшествующий опыту.

Артефакт (лат. arte - искусство + factus - сделанный) - искусственное создание человека, структурный элемент в системе «цивилизация - культура».

Архетип – термин, получивший широкое распространение в связи с аналитической психологией К.Г. Юнга. Первоначально архетип – образ, прообраз, начало. Согласно Юнгу, архетипы изначально встроены в психику человека и проявляются в ней через стереотипы поведения, массовые клише и штампы.

Базис (греч. basis - основа) - совокупность производственных отношений, которые составляют экономическую структуру данного общества.

Бессознательное – психическая жизнь человека, протекающая без участия сознания; мотивации человека, не проходящие через сознание и трансформирующие или искажающие сознательные мотивы поведения, навязывающие автоматизмы поведения.

Биологическое (греч. bio - жизнь) - понятие, которое характеризует способность живой природы приспосабливаться к изменяющимся условиям.

Биологическое направление (- течение в философии второй половины XX в., общим признаком которого является перенесение биологических законов на общественную жизнь.

Биосфера (греч. bio - жизнь sphaira - шар) - земная оболочка, охваченная жизнью и имеющая в связи с этим своеобразную геологическую и физико-химическую организованность (известняки, горючее, ископаемые, кислород и т. п.).

Благо – то, что имеет положительное значение, ценно для телесного и духовного развития человека, удовлетворения его потребностей.

Бытие (сущее) - философская категория, обозначающая реальность, которая существует объективно, вне и независимо от сознания человека. Категория бытия охватывает материально-вещное, объективно-идеальное, мир личности. Соответственно этому в философии развертываются платформы материального, идеального и экзистенционального существования.

Вера – слово происходит от индоевропейского «вар», что означает жар, а также близко к «вервь» – веревка, соединяющая человека и Бога. Форма и способ восприятия социальной информации, норм, ценностей и идеалов общественной жизни, при которых они, не будучи собственным практическим или познавательным опытом, принимаются как очевидные факты или характеристики объективной действительности.

Верификация (лат. verus — истинный и facio - делаю) - доказательство, подтверждение; процедура, способ проверки истинности гипотез и теорий через опытные данные, полученные с помощью наблюдения, измерения или эксперимента.

Вещество - вид материи, представляющий собой совокупность дискретных образований, которые имеют массу покоя.

Взаимосвязь - категория, отражающая взаимоотношение и взаимодействие предметов и явлений в процессе движения и развития, возникновения и исчезновения.

Видимость - то, что искажает представления о сущности предмета, процесса.

Витальный (лат. vitalis) - жизненный, имеющий отношение к жизненным явлениям.

Внешние противоречия - противоречия между различными предметами, процессами или явлениями.

Внутренние противоречия - противоречия, выражающие взаимоотношение между противоположными тенденциями внутри предмета или явления. Это противоречия внутри одной сущности.

Возможность - философская категория для обозначения того, чего нет в действительности, но что может появиться в силу действия объективных законов материального мира.

Волюнтаризм (лат. voluntas - воля) - направление в философии, которое провозглашает первоосновой бытия волю.

Воля – способность к выбору цели деятельности и внутренним усилиям, необходимым для ее осуществления. Воля, согласно Платону, наряду с разумом и чувствами является составной частью души. Воля может пониматься как разумная и изначально добрая, как нейтральная по отношению к моральным ценностям или как разрушительная и агрессивная. Положенная в начало бытия, воля становится метафизическим абсолютом и тогда любой человеческий поступок будет рассматриваться как максимально волевой, слабо-волевой, безвольный.

Восприятие - отражение предмета, явления в виде целостного чувственного образа, включающего в себя всю совокупность его свойств, качеств, сторон, которые отражены в ощущениях.

Время - одна из основных объективных форм существования материи. Время характеризует продолжительность существования процессов и явлений, последовательность изменения состояний в развитии всех материальных систем. В понятии времени отражаются такие свойства объектов, как их устойчивость и изменчивость, существование до, после и одновременно по отношению к другим объектам. Время характеризует необратимость: оно течет от прошлого через настоящее к будущему.

Всеединство – философский принцип, выражающий единство бытия, взаимопроникновение и раздельность его частей, их тождественность друг другу через общую принадлежность целому при сохранении качественной специфики отдельных частей. Принцип всеединства в его софиологическом варианте развивался В. Соловьевым. Всеединство подразумевает наличие софийного бытия, отличного как от божественного, так и от природного и выполняющего функцию связующего звена между ними. В нравственности всеединство схватывается как абсолютное благо, в познании – истина, в материи – красота.

Всеобщее - предельно широкое общее, характерное для всех явлений действительности.

Всеобщие законы - законы, действующие всегда и во всех без исключения явлениях и процессах мира - в природе, обществе и в мышлении.

Вульгарный материализм (лат. vulgaris - простой) - философское течение середины XIX в., упрощавшее и огрублявшее основные принципы материализма и, в частности, сводившее сознание к физиологическим процессам, протекающим в головном мозге.

Гармония (греч. harmonia - созвучность, согласие, противоположность хаоса) - философско-эстетичная категория, означающая высокий уровень упорядоченной многообразности, оптимальное взаимосоответствие разного в составе целого, которое отвечает эстетичным критериям совершенства, красоты.

Гедонизм (греч. hedone - удовлетворение) - направление в этике, утверждающее наслаждение, удовлетворение как высшую цель и основной мотив человеческого поведения.

Гелиоцентризм (греч. helios - Солнце) - представление о том, что центральным телом Солнечной системы является Солнце.

Генезис (греч. genesis - происхождение, возникновение) - процесс зарождения и становления.

Геополитика - концепция, которая использует толкование данных физической и экономической географии для обоснования политики государств.

Герменевтика (греч. hermeneutikos - объясняющий, толковый) - в современном словоупотреблении герменевтика употребляется в трех значениях: 1) теория и практика толкования текстов; 2) течение в современной философии; 3) методология «наук о духе», главная задача которых - познание смысла. В XX в. герменевтика оформляется в одну из основных методологических процедур философии, сначала в границах экзистенциализма, затем собственно в философской герменевтике. Герменевтика призвана уже не столько «понять» текст, сколько вложить в него новые «интерпретации».

Гилозоизм (греч. hyle - материя и zoe - жизнь) - философское учение об универсальной одушевленности материи, признающее, что всем формам материи свойственны способность к ощущению, восприятию и мышлению.

Гипотеза (греч. hypothesis - основание, предположение) - теоретическое предположение, сформулированное на основе ряда фактов, имеющее вероятностный характер и нуждающееся в доказательстве, в ходе которого она превращается в истинную теорию или становится заблуждением.

Глобальные проблемы – совокупность жизненно важных проблем человечества, от решения которых зависит само его дальнейшее существование и социальный прогресс: угроза термоядерной войны, возрастание социально-экономического разрыва между развитыми и развивающимися странами, сохранение голода, нищеты и неграмотности на земном шаре, загрязнение окружающей природной среды (экологическая проблема), стремительный рост населения в развивающихся странах, не обеспеченный продовольственными ресурсами (демографическая проблема), СПИД и т.д.

Глобальные проблемы вызваны к жизни стихийностью действия механизмов регуляции общества, ускоряющимся техногенным развитием современной цивилизации, неравномерностью исторического процесса, все большей взаимосвязанностью промышленного, экономического, политического и т.д. развития государств мирового сообщества.

Гносеология (от греч. gnosis – знание и logos – слово) - теория познания – раздел философии, изучающий познание, его роль в человеческой жизнедеятельности, движущие силы, противоречивость познания, критерии и признаки истинных знаний. Она может быть рационалистической, эмпирической, сенсуалистической, дуалистической.

Гражданское общество – характеристика взаимосвязи общества и государства, возникающей и развивающейся в недрах индустриального общества: 1) общество экономически и политически свободных граждан, в отличие от подданных традиционного общества; 2) общество свободной конкуренции во всех сферах жизнедеятельности общества; 3) общество добровольно организованных и спонтанно возникающих первичных самоуправляющихся общностей людей (семья, ассоциации, корпорации, профессиональные, творческие, спортивные, конфессиональные и т.п. союзы и объединения); 4) общество конституционно-правовых гарантий и защиты основных прав и свобод человека и гражданина.

Гуманизм (лат. humanus - человеческий, человечный) – система воззрений признающая человека в качестве высшей ценности развития общества и истории. В узком значении под гуманизмом понимают культурное движение эпохи Возрождения (Европа XIV – XVI вв.). Гуманизму противостоит религиозная позиция, ставящая Бога выше человека, а также философия объективизма. Гуманизм, согласно Хайдеггеру, излишне субъективирует мир, подстраивает его под человека.

Дарвинизм - научная теория происхождения видов животных и исторического развития живой природы Земли, основоположником которой является Ч. Дарвин.

Дедукция – метод получения частных выводов (посылок) путем восхождения от общего к единичному.

Действительность – то, что существует реально, объективно: 1) весь объективно существующий мир в многообразии своих проявлений; 2) совокупность всех реализованных возможностей.

Детерминизм (лат. delermino - определяю) – материалистическое учение об общей диалектической обусловленности явлений природы, общества и человеческой психики, в частности воли. Главным в детерминизме является положение о причинной обусловленности всех явлений, при которой одно явление (причина) при определенных условиях порождает другое (действие).

Деятельность – специфически человеческий способ отношения к миру, предметно-творческого преобразования действительности в соответствии с потребностями, интересами, целями и идеалами человека. В ходе деятельности человек, сообразуясь с законами природы и общества, не только реализует поставленные цели, но и развивает собственные социальные силы, создает предметно-целостный мир культуры.

Диалектика – теория наиболее общих законов развития природы, общества и мышления, претендующая на роль универсального метода мышления и действия. Центральное место в диалектике принадлежит идее диалектического противоречия как источника самодвижения и саморазвития объекта; диалектическое противоречие понимается как единство противоположных сторон объекта, одновременно и предполагающих и исключающих друг друга.

Догматизм (греч. dogma - точка зрения, учение, постановление) - метод мышления, опирающийся на догмы, при котором анализ и оценка теоретических и практических проблем и положений осуществляются без учета конкретной реальности, условий, места и времени.

Дуализм (лат. dualis - двойной) - философское учение, противоположное монизму, исходящее из признания равноправными, не сводимыми друг к другу двух начал: духа и материи, идеального и материального.

Дух (лат. spiritus - буквально: дуновение, дыхание, запах) - в философии понятие, означающее нематериальное начало. К духу относится все то, что приобщает человека к миру идей и относится к этому миру. Духовным называют человека, который в своих поступках ориентирован на абсолютные, положительные, нематериальные ценности. При этом можно быть не образованным, мало информированным, но оставаться человеком духовным. Духовное и душевное здесь сближаются. В философии Гегеля абсолютный субъект проходит в своем развитии стадию духа, которая находится между стадией разума и религии, а завершается этапом абсолютного знания. Традиционное понимание духовного в современном мире сводится к представлению и вычленению в культуре универсальных общечеловеческих ценностей. Сложность вызывает смешение философского и религиозного употребления слова «духовное». В христианстве - Дух – третья ипостась Божественной Троицы.

Духовная культура - совокупность форм общественного сознания, способов создания и использования духовных ценностей, форм коммуникации людей.

Духовное общение - деятельность людей по обмену и распространению знаний, по обмену чувствами, эмоциями, идеалами, волевыми стремлениями и т. п., т. е. образование и воспитание в широком смысле слова.

Духовное производство - понятие, характеризующее производство идей, знаний, представлений, художественных ценностей, необходимых в общественной жизни.

Духовные ценности - нормативная распорядительно-оценочная сторона явлений общественного сознания, которая выражается через соответствующие формы. Они служат нормативной формой ориентации человека в социальной и природной реальности. Особое место здесь занимает культура, которую можно рассматривать как ценность интегрального порядка, поскольку она объединяет материальные, социально-политические и духовные ценности и сама является способом реализации творческого потенциала человека.

Душа – понятие, использовавшееся в истории философии для обозначения внутреннего духовного мира человека, иногда – как синоним феномена психика.

Евразийство — философско-политическое направление в отечественной мысли, объясняющее своеобразие культуры и истории развития России особым географическим положением — на материке Евразии, символизирующим единство Востока и Запада.

Единичное - философская категория, отображающая неповторимое в предмете, явлении, то, что присуще только данному предмету, явлению.

Естественно-научные знания - знания об окружающем мире в виде логических понятий, суждений, теорий, построенных на фактах, а не на вере или домыслах.

Жизненный мир - понятие в поздней феноменологии Э. Гуссерля, фиксирующее значимый для человека мир первоначальных допредикативных истин, очевидностей, конституируемых в деятельности трансцендентальной субъектности.

Жизнь - существенный признак биологической и общественной форм движения материи. Важнейшими ее свойствами являются: раздражимость, развитие, способность размножаться, - в основе которых лежат процессы самообновления, связанные с поддержанием живой системой своей целостной организации путем обмена с окружающей средой веществом, энергией и информацией.

Заблуждение – непреднамеренное несоответствие суждений, высказываний познаваемому объекту, знания – действительному положению дел; источник заблуждений – ограниченность знания, неразвитость практики, абсолютизация тех или иных сторон познаваемого объекта или самих методов познания и т.п.

Закон - это объективная, существенная, необходимая, устойчивая, всеобщая связь материальных и духовных явлений, которая определяет характер и направление их движения и развития.

Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений - этот закон выражает такую взаимосвязь количественных и качественных сторон предмета, в силу которых непрерывные количественные изменения, достигнув меры, вызывают скачкообразные качественные изменения, которые, в свою очередь, определяют характер дальнейших качественных изменений.

Закон диалектической противоречивости (единства и борьбы противоположностей) - всеобщий закон диалектики, в силу которого всем вещам, явлениям, процессам присущи внутренние противоречия, противоположные стороны и тенденции, которые находятся в состоянии взаимосвязи и взаимоотрицания; диалектическая противоречивость дает внутренний импульс развитию, приводит к обострению противоречий, которые разрешаются на определенном этапе путем исчезновения старого и возникновения нового.

Закон отрицания отрицания (диалектического отрицания) - этот закон показывает, что развитие имеет поступательный характер, происходит прогрессивно и спиралевидно, путем отрицания старого качества новым с удержанием всею характерного и существенного из старого и с относительным повторением его на более высокой ступени.

Закономерность – более широкое, чем закон, понятие. Если закон проявляет себя строго в конкретных условиях, то закономерность проявляется как взаимосвязь ряда законов.

Западничество – идейное движение, возникшее в 30-50-х гг. XIX века, решавшее проблему противо- и сопоставления России и Запада с позиций признания ведущей и моделирующей роли социокультурного развития западноевропейской цивилизации, сопряженного с системой либеральных и гуманистических духовно-практических ценностей, секуляризованной культурой и рационалистических ценностей, рационалистическим мышлением. В философский кружок «западников» входили или примыкали к нему В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.П. Огарев, Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин и др.

Знак — предмет, явление, событие, символ, выступающие в качестве представителя другого предмета. Знак обладает значением. Значение, согласно Ф. Де Соссюру, это отношение между внешней стороной знака — «означающим» и «означаемым», смысловым содержанием знака. Означающее и означаемое — две стороны знака, как две стороны одного листа.

Знание – определенным образом организованная информация (совокупность сведений) о мире – в виде различного рода теорий, произведений искусства и т.п. Знание всегда рецептурно, технологично, т.к. указывает и описывает возможные способы действия с объектами.

Идеал (греч. idea - идея) – образец совершенства, вырабатываемый мышлением человека в процессе общественной практики вследствие критического отношения к действительности в соответствии с определенными общественными интересами.

Идеализм - философское направление, противоположное материализму в решении основного вопроса философии. Идеализм исходит из первичности духовного, нематериального и вторичности материального.

Идеальное (греч. idea - понятие) - характеристика онтологического статуса сознания, согласно которой сознание не воспроизводит действительность в виде копий, а фиксирует ее через выявление существенных, необходимых связей и через доведение параметров любого сущего к предельно возможному измерению.

Идентификация — отождествление чувства общности человека с объектом или другим человеком.

Идеология (греч. idea - понятие + logos - учение) - составляющая теоретического уровня духовной жизни общества, которая имеет практическую направленность, призвана создавать программы социальных действий и организовывать их реализацию. Идеология разрабатывается теоретиками-идеологами, общественными и политическими деятелями, существует в виде концепций, программ, призывов, лозунгов и др.

Идея (греч. idea - идея) - форма духовно-познавательного отражения определенных закономерных связей и отношений внешнего мира, направленная на его преобразование. По своему логическому построению идея является формой мышления, разновидностью понятия, содержание которого своеобразно объединяет в себе как объективное знание об окружающей действительности, так и субъективную цель, направленную на ее преобразование.

Изменение - существенный признак движения и развития, процесс возникновения отличий, исчезновение одних и появление других сторон (свойств, связей, отношений) в любом объекте, переход объекта от одного состояния в другое.

Имманентный (лат. immanens - свойственный, присущий) - внутренне присущий какому-либо предмету, явлению, проистекающий из его природы.

Императив (лат. imperativus — повелительный) - безусловное требование, повеление; категорический императив - в этике Канта - всеобщий обязательный нравственный закон, которому все люди, независимо от происхождения, социального положения и т. д., должны подчиняться.

Индетерминизм (греч. in - не и delerminare - определять) - отрицание причинной обусловленности явлений в мире.

Индивид - отдельно взятый представитель человеческого рода, с присущими ему неповторимыми индивидуальными качествами.

Индивидуальное сознание - духовный мир конкретной личности, совокупность ее мыслей, чувств, направленности воли, интересов, привычек, отражающих особенности индивидуального бытия.

Индивидуальность (лат. individuum - неделимое, лицо) - неповторимое своеобразие свойств, способностей, особенностей и опыта личности, отличающих данного индивида от многих других.

Индукция (от лат. inductio — наведение, настраивание) — метод исследования, при котором общий вывод делается на основании знаний меньшей степени общности; движение мысли от единичного (опыта, фактов) к общему (их обобщению в выводах).

Индустриальное общество – общество, основанное на развитии крупного машинного производства; для него характерна ориентация на постоянно возрастающие объемы производства, потребления, знания и т.п. Это общество с ведущей ролью частной собственности и рынка как основного экономического регулятора общественных отношений, парламентской демократии и личной свободы.

Институт социальный (от лат. institutum - устройство, установление) – форма организации и регулирования человеческой деятельности, обеспечивающая устойчивость общественной жизни, состоящая из учреждений и организаций, совокупности норм и образцов поведения, системы поведения и действия в соответствии с этими нормами и установленной иерархией социальных ролей и статусов. В зависимости от сфер общественных отношений выделяют: экономические институты (банк, биржа); политические (государство, партии); институты науки (академии); воспитательные; образовательные и т.д.

Интерес — побудительная сила человеческой деятельности, выражающая отношение человека или социальной группы к условиям их жизни, форма проявления потребностей человека, группы или общества в целом. В зависимости от предмета интереса говорится о материальных и духовных, научных и художественных, политических и т.д. интересах. Интерес зависит от условий бытия человека, отражает необходимость для его жизни определенных предметов окружающего мира.

Интуитивизм (лат. intueri - внимательно смотреть) - разновидность иррационализма, усматривает в интуиции единственно достоверное средство познания.

Интуиция (лат. intueri - внимательно смотреть) – способ постижения истины путем прямого ее усмотрения, без знания ведущих к ней путей, без обоснования, путем доказательств.

Информационное общество — историческая ступень развития цивилизации, более точная характеристика постиндустриального общества с точки зрения его технологической основы — информационно-компьютерной, ведущей к доминированию информационных услуг во всех сферах общества. Социальные характеристики информационного общества — информированность различных социальных групп, доступность информации, эффективность работы служб массовой информации, высокий уровень образованности, широкие интеллектуальные возможности.

Иррационализм - философское учение, которое настаивает на ограниченности познавательных возможностей разума, мышления и признает основным способом познания интуицию, чувство, инстинкт.

Искусство - специфическая эстетичная форма общественного сознания, в которой действительность отражается в художественных образах.

Истина – знания, соответствующие своему предмету, правильное, адекватное отражение предметов и явлений действительности познающим субъектом. Основные свойства истины: объективность по внешнему источнику и субъективность по внутреннему содержанию и форме, процессуальность, конкретность, единство относительного и абсолютного.

Картина мира — целостный образ мира. Предполагается, что существует множество картин мира, и все они «нарисованы» по своим собственным законам: картина мира Античности, картина мира Средневековья, картина мира подростков, первобытного человека.

Категории — наиболее общие понятия (формы мышления), воспроизводящие основные свойства и отношения действительности и познания во всеобщей и наиболее концентрированной форме. В категориях закрепляется предшествующий опыт человечества. Философские категории выражают всеобщие характеристики объективного мира в его целостности и развитии и одновременно являются ступенями познания, системой регулятивов познания и других видов деятельности.

Категорический императив - сформулированный Иммануилом Кантом «моральный закон», который гласит: осуществляй поступки только согласно такой максиме (правилу), руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она была постоянным всеобщим моральным законом (т. е. чтобы все другие могли также ею руководствоваться).

Категория (греч. katcgoria — высказывание, признак) – наиболее общие понятия (формы мышления), воспроизводящие основные свойства и отношения действительности и познания во всеобщей и наиболее концентрированной форме. В категориях закрепляется предшествующий опыт человечества. Философские категории выражают всеобщие характеристики объективного мира в его целостности и развитии и одновременно являются ступенями познания, системой регулятивов познания и других видов деятельности.

Каузальная связь (лат. causalis) – причинно-обусловленный, причинная зависимость.

Качество - выражает свойственную вещам специфическую определенность, которая тождественна с их бытием и отличает их от других вещей в определенной системе связей.

Количество - это такая определенность, в которой выражаются отличия однокачественных вещей или общность разнокачественных вещей, явлений.

Коммуникация — передача того или иного содержания (мысли, чувства и т.д.) между людьми или социальными группами через знаки, тексты и другие носители информации; социальный процесс, связывающий между собой социальных субъектов деятельности и общественных отношений.

Конвенциональный (лат. conventionalis - соответствующий договору, условию) - условный, принятый, соответствующий установившимся традициям.

Конкретное — философская категория, выражающая вещь или совокупность вещей в единстве всех своих сторон и связей, которые отражаются в познании как чувственно-конкретное (на эмпирическом этапе) или как мысленно-конкретное (на теоретическом этапе). Конкретное — единство многообразного, синтез разносторонних определений, противоположно абстрактному.

Конкретность истины - свойство истины, выражающее зависимость знаний от связей и взаимодействий, присущих тем или другим явлениям, от условий, места и времени, в которых они существуют и развиваются.

Консенсус (лат. consensus - согласие, единодушие) - согласованное, единодушное принятие решения.

Контркультура — понятие, предложенное американским социологом Т. Роззаком для характеристики воззрений «хиппи» и «новых левых», заявивших о своем вызове всем общественным институтам.

Конфликт (лат. conjlictus - столкновение) - столкновение противоположных интересов, взглядов; серьезное разногласие, спор.

Конформизм (лат. conformis - подобный) - приспособленчество, отсутствие собственной позиции, некритическое следование общим мнениям.

Концепция (лат. conception - понимание, система) - система взглядов на те или иные явления, процессы; способ понимания, толкования каких-либо явлений, событий; основная идея любой теории.

Космизм – позиция, согласно которой дальнейшее развитие нашей цивилизации возможно лишь при достижении гармонии между человечеством и природой, понимаемой широко (как космос), гармонии на основе экологии и нравственности. Различают космизм религиозно-философский (Н. Федоров, С. Булгаков, И. Ильин) и естественнонаучный (К. Циолковский, В. Вернадский, А. Чижевский). Естественнонаучный космизм рассматривает происходящее на Земле в тесном единстве с космическими процессами.

Космогния — учение о происхождении космических объектов, систем.

Космология — учение о Вселенной как целой и космической системе, как ее части.

Космополитизм (греч. kosmopolites) - идеология мирового гражданства.

Креационизм (лат. creatio - создание) - религиозно-идеалистическое учение, объясняющее происхождение и многообразность мира «Божиим творением».

Критерий (греч. kriterion) - признак, на основании которого производится оценка, определение или классификация, мера оценки.

Критика (греч. kritike - искусство суждения) - способ духов-ной деятельности, основная задача которого состоит в том, чтобы дать целостную оценку явления, раскрывая его противоречия, сильные и слабые стороны; различают негативную и конструктивную критику.

Культура (лат. cultura - обработка, воспитание, образование, развитие) - совокупность практических, материальных и духовных достижений общества, специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленных в продуктах материальной и духовной деятельности, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.

Легальный (лат. legalis - законный, от legis - закон) - законный, разрешаемый законом.

Либидо – одно из основных понятий психоанализа, означающее бессознательные сексуальные влечения, более широко – желания, стремления, страсть. По З. Фрейду, либидо выражается в различных символических формах научного и художественного творчества, не осознаваемых человеком. По К. Юнгу, либидо – психическая энергия, волевой порыв для преодоления трудностей и препятствий.

Личность - 1) человеческий индивид как субъект отношений и сознательной деятельности (лицо в широком смысле слова); 2) стойкая система социально значимых черт, которые характеризируют индивида как члена того или другого общества или сообщества. В первоначальном значении термин личность (персона) означал маску, при помощи которой актер в древнегреческом театре исполнял определенную роль (ср. личина у скоморохов). Каждый индивид как личность – результат существующих общественных отношений и предшествующей истории, а также своего собственного развития и самосознания.

Логический позитивизм - направление в философии позитивизма, который основывается на толковании задач и проблем современной формальной логики.

Логос (греч. logos — слово, мысль, разум, закон) — термин, первоначально обозначавший всеобщий закон, основу мира, его порядок и гармонию.

Ложь — преднамеренное возведение заведомо не соответствующих действительности обстоятельств и представлений в истину.

Мальтузианство - социологическая доктрина, базирующаяся на системе взглядов на закономерности воспроизведения народонаселения; названа по имени английского экономиста и священника Томаса Мальтуса, который утверждал, что возрастание народонаселения происходит в геометрической прогрессии, а увеличение средств существования - в арифметической, вследствие чего возникает «абсолютное перенаселение».

Манихейство – религиозное учение, основанное в III в. Мани. В его основе лежит учение о борьбе добра и зла, свет и тьмы как изначальных и равноправных принципов бытия. Осуждено христианством. Оказало влияние на дуалистические ереси.

Маргинальность — пограничность, периферийность социального явления по отношению к традиции. В истории культуры маргинализм существовал всегда, однако только в ХХ веке маргинальность сама для себя стала теоретической проблемой. Маргинализм выявляет «слабые места» и границы всего нормального и классического в культуре. Маргинализм проявляется в деятельности маргинальных художников, поэтов, «социально отверженных» представителей шизофренического дискурса.

Массовое сознание - уровень общественного сознания, субъектами которого выступают человеческие сообщества, составляющие большинство населения.

Материализм (лат. materialis - вещевой) - философское направление, противоположное идеализму в решении основного вопроса философии. Материализм исходит из первичности материи и вторичности духовного, идеального.

Материальное - характеристика бытия, указывающая на его объективно-реальное, т.е. независимое от сознания, существование. Материальное противоположно идеальному.

Материя (лат. materia - вещество) – философская категория для обозначения объективной реальности; все то в объективной реальности, что влияет тем или иным образом на человека, вызывая ощущения. В системах объективного идеализма материя понимается как физический мир, сотворенный нематериальной субстанцией (Богом, Абсолютной идеей и т.п.) из ничего и извне. В субъективном идеализме материя – внешняя проекция человеческих ощущений. В диалектическом материализме – объективная реальность, данная человеку в ощущениях и существующая вне и независимо от человеческого сознания. Здесь материя несводима к каким-либо ее конкретным видам или свойствам, она выступает как всеобщая и абсолютная субстанция, причина самой себя.

Ментальность — смыслонесущие конструкции человеческого сознания, базовые ценности и установки человека, группы, народа, определяющие характер мышления и поведения. Ментальность формируется длительным историческим развитием народа, закрепляясь и передаваясь через язык, традиции, обычаи; для ментальности характерны нерефлексивность, стереотипность, консервативность.

Мера - определенный количественный интервал, в пределах которого предмет сохраняет свое качество. Мера - это количественные границы существования предмета.

Метафизика – в широком смысле философия вообще. Способ мышления и метод познания, который рассматривает предметы и явления вне их внутренней связи и развития, без постижения внутренних противоречий как источника самодвижения, непрерывности и скачкообразности развития в их органическом единстве. Под метафизикой у Аристотеля подразумевается наука, изучающая высшие причины бытия. С XIX века метафизика может выступает в значении антидиалектики, т.е. как методология.

Метод (греч. methodos - путь исследования) – (1) способ организации практического и теоретического освоения действительности, обусловленный закономерностями соответствующего объекта; (2) совокупность определенных правил, приемов, норм познания и действия. Основная функция — организация и регуляция деятельности, как познавательной, так и практической.

Методика - совокупность, последовательность, порядок использования различных приемов и методов в исследовании; своеобразный тактический план, который определяет средства и последовательность решения конкретной научной или практической задачи.

Методология – (греч. Methodos – путь исследования и logos - наука) – (1) система исходных, основоположных принципов, определяющих способ подхода к анализу и оценке явлений, характер отношения к ним, направленность познавательной и практической деятельности; (2) учение о методе, общая теория метода. Зачатки методологических знаний обнаруживались уже на ранних ступенях развития человечества. Так, в Древнем Египте геометрия выступала в форме нормативных предписаний, которые определяли последовательность измерительных процедур при разделе земельных площадей. Важную роль при этом играла такая форма социальной деятельности, как обучение трудовым операциям, их последовательности, выбору наиболее эффективного способа действия. С развитием производства, техники, искусства, науки и культуры в целом методология становится предметом специальной теоретической рефлексии, формой которой становится, прежде всего, философское осмысление принципов организации и регуляции познавательной деятельности, выделение в ней условий, структуры и содержания знаний, а также путей, ведущих к истине.

Мировоззрение — система взглядов, принципов, убеждений относительно мира и места человека в нем, совокупность ценностных ориентаций, установок на восприятие мира и отношение к нему. Парадокс мировоззрения заключается в том, что видящий мир со стороны сам принадлежит этому миру. Мир, который включает в себя чувства человека, эмоции, тело человека, конкретные условия жизни, не позволяет «видящему» полностью отстраниться от мира.

Мистика (греч. mystikos - таинственный) - религиозно-идеалистический взгляд на действительность, основу которого составляет вера в сверхъестественные силы.

Миф (греч. mythos – сказание, повествование, рассказ) – способ воспроизведения, осознания естественных и общественных явлений, состоящий в одухотворении и персонификации природных сил, наделении их человеческими по характеру, но фантастически видоизмененными свойствами. Традиционное понимание мифа связано с повествованием о начале мира, о первых героях и их подвигах. Современное понимание мифа сближает его с «картиной мира», и в этом смысле одновременно существует множество непересекающихся между собой мифов. «Реальность, в которой живут» — такое общее определение мифа дал Б. Малиновский.

Мифология (греч. mythos - сказание и logos - учение) - учение о легендах, сказаниях, рассказах о действиях (поступках) богов и героев, в которых отражалось первичное представление о мире.

Модернизации теория — теория путей и закономерностей преобразования традиционного общества в современное, слаборазвитого аграрного — в промышленно развитое. Сегодня в теории модернизации предлагается учитывать не только моделирующее значение технологий, экономических и политических институтов более развитых (западных) обществ, но и специфику социокультурного развития, особенности цивилизации стран, вступивших на путь коренного обновления общественных отношений. Как показывает исторический опыт, сведение модернизации только к технико-технологическим заимствованиям вне изменения массового типа личности, обрекает ее на провал, отвержение ценностей, сформировавшихся на иной национальной основе.

Монада (греч. monados - единица, единое) - в ряде философских систем простейшее, неделимое единство, первоначало, основа явления.

Монизм (греч. monos - один, единственный) - противоположный дуализму и плюрализму философский принцип объяснения разнообразия мира как проявления единого начала - материи или сознания. Материалисты началом, основой мира считают материю. Идеалисты единым начатом всех явлений считают дух, идею и т. д.

Мораль (лат. moralis - моральный) - форма общественного сознания, общественный институт, выполняющий функцию регулирова-

Мышление - высшая форма активного отражения объективной реальности, состоящая в целенаправленном, опосредствованном и обобщенном познании субъектом существенных связей и отношений предметов и явлений, в творческом создании новых идей, в прогнозировании явлений и действий.

Наблюдение - начальный этап эмпирического исследования, состоящий в целенаправленном восприятии предметов и явлений действительности для получения непосредственных чувственных данных об объекте познания.

Надстройка - совокупность общественных идей и теорий, идеологических отношений и соответствующих им учреждений, которые возникают на основе данного экономического базиса.

Народ - общность людей, связанных, прежде всего, происхождением, языком, культурой и, как правило, определенной территорией.

Натурфилософия (лат. natura - природа) - философское направление, предметом изучения которого выступает природа.

Наука — специфическая форма духовной деятельности человека, обеспечивающая получение нового достоверного знания, вырабатывающая средства воспроизводства и развития познавательного процесса. Наука, как социальный институт, включает в себя научные институты, научные школы, экспериментальные лаборатории, систему подготовки кадров и т.д.

Нация — историческая форма общности людей, возникающая при переходе от аграрно-феодальной раздробленности к индустриально-буржуазному обществу. Она характеризуется единством географического местонахождения, единой экономической основой, единством культуры и языка, национального менталитета и самосознания.

Неантагонистические противоречия - противоречия между субъектами, коренные свойства (интересы) которых совпадают в главном, существенном.

Небытие - отрицание бытия; относительно существования отдельного предмета - граница, за которой данный предмет еще не существует или уже не существует.

Необходимость — (1) внутренняя закономерность вещей, явлений, процессов; то, что всегда происходит при определенных условиях; (2) философская категория, отражающая внутренние, устойчивые, существенные связи предметов и явлений и определяющая их закономерное изменение и развитие. Существует в природе и обществе в форме объективных законов. Непознанные законы проявляются как «слепая» необходимость.

Необходимые противоречия - такие противоречия, которые невозможно устранить без ущерба для предмета (явления). Они неотделимы от предмета (явления).

Неогегельянство - обобщенная характеристика философских идей, развившихся на базе теоретического наследия Гегеля. Было достаточно распространено в Западной Европе, США и России в XIX - начале XX в. Идеал неогегельянства - целостное, рационалистически-умозрительное мировоззрение, объединяющее диалектическим образом мышление и созерцание, «Бога и человека».

Неокантианство – направление философской мысли конца XIX – начала XX вв., призывавшее «вернуться» к И. Канту и выступавшее с более последовательных идеалистических позиций (например, отрицание кантовской «вещи в себе»).

Неопозитивизм - одно из основных направлений философии XX в., одна из современных форм позитивизма. Неопозитивизм лишает философию ее предмета, считая, что знание о действительности дается лишь в повседневном или конкретно-научном мышлении, а философия возможна, в основном, только как деятельность по анализу языка, в которой выражаются результаты лих видов мышления.

Неотомизм — официальная философская доктрина католической церкви. Энцикликой папы Льва XIII (1879 г.) неотомизм провозглашен единственно истинной философией, соответствующей христианским догмам.

Неявное знание — навыки и умения познавательной деятельности, невыразимые средствами языка, передаваемые через непосредственное научение; они имеют инструментальный характер и воплощаются в схемах действия и восприятия тела, практического мастерства.

Нигилизм (лат. nihil - ничто) - принцип, который характеризирует отношение человека к моральным ценностям общества и означает отрицание общих для всех моральных норм, принципов и идеалов, непризнание любых

Номинализм (лат. потiта - название, имя) - направление в средневековой философии, которое считало понятия лишь именами. В противоположность реализму, номиналисты утверждали, что реально существуют лишь отдельные вещи с их индивидуальными качествами.

Ноосфера (грсч. noos - ум) - сфера взаимодействия природы и общества, в границах которой разумная человеческая деятельность становится главным определяющим фактором развития. Этот термин впервые ввели в научный оборот в начале XX в. французские философы Пьер Тейяр де Шарден и Эжен Леруа. Наш соотечественник В.И. Вернадский создал учение о ноосфере как о высшем этапе развития биосферы.

Норма (правило, образец) — предписание, образец поведения или действия, мера заключения о чем-либо, мера оценки. Норма повелевает действовать или думать определенным образом. В разных сферах человеческой деятельности возникает потребность решения задач, выработки стандартов, соизмеряющих и связывающих различные действия, их воплощение и реализацию. Нормы состоят из 4-х основных элементов: 1) содержание — действие, являющееся объектом регуляции (познавательное, практическое); 2) характер — разрешение, предписание или запрещение; 3) условия применения, т.е. обстоятельства, при которых должно или не должно производиться действие; 4) субъект, которому адресована норма. Многообразию видов человеческой деятельности соответствует многообразие норм: нравственных, правовых, технических, религиозных и т.п.

Нравственное сознание - совокупность исторически сложившихся и развивающихся взглядов, представлений, идей, принципов, убеждений и основанных на них норм поведения людей, которые отражают всю совокупность общественных отношений и регулируют эти отношения.

Общая теория систем – один из широко практикуемых в последнее время принципов и методов познания, в основе которых лежит рассмотрение группы объектов как единого целого, т.е. системы.

Общее - философский категория, отображающая то, что повторяется в предметах, явлениях, то, что присуще не одному, а многим предметам и явлениям.

Общее дело – задача сохранения, совершенствования и восстановления жизни. Данную задачу сформулировал Н. Федоров. Под восстановлением жизни Н. Федоров понимал реальное воскрешение всех умерших людей. Для выполнения данной задачи Н. Федоров предлагал объединить усилия естественной науки и религии.

Общение — форма взаимодействия между людьми, в ходе которого они обмениваются информацией, опытом, чувствами и переживаниями, результатами деятельности. Общение выступает как способ воспроизводства любой человеческой деятельности и общественных отношений и как способ формирования человеческой личности и индивидуальности, достижения понимания между людьми.

Общественная идеология - система взглядов, идей, теорий, принципов, которые отражают общественное бытие сквозь призму интересов, идеалов, целей социальных групп, классов, нации, общества в целом.

Общественное сознание - философская категория, отражающая духовную сторону жизни общества, систему идей, теорий, взглядов, чувств, которые стихийно вырабатываются социальными группами, классами, нациями под влиянием их обыденной жизни.

Общественный прогресс - поступательное развитие общества в целом и отдельных его сторон, которое осуществляется от менее развитых форм к более развитым.

Общество — общность человеческих индивидов, объединенных совместной целенаправленной деятельностью и системой отношений, возникающих из совместной деятельности; исторически развивающаяся форма жизнедеятельности людей как обособленной части природного мира.

Общие законы - законы, которые относятся ко всем явлениям одной или нескольких сфер действительности и или форм движения материи

Объект (лат. objectum - предмет) - то, на что направлена познавательная и преобразовательная деятельность человека (субъекта).

Объективная диалектика (лат. objectum - предмет) - диалектика объективного мира, природы и общества.

Объективная реальность (лат. objectum - предмет) - бытие вне сознания; наиболее общее определение материального мира.

Объективное (лаг. objectum - предмет) - характеристика природной и социальной действительности как таковой, существующей вне и независимо от сознания субъекта.

Объективный идеализм - разновидность идеализма, представители которого признают духовное первоначало вне и независимо от материального (абсолютная идея, мировой разум и т. п.).

Обыденное сознание - совокупность знаний, взглядов, чувств, которые стихийно вырабатываются социальными группами, классами, нациями под влиянием их обыденного бытия.

Оккультизм — учение, признающее существование в мире тайных, недоступных научному исследованию и многим людям феноменов и разрабатывающее «практические способы» взаимодействия с ними.

Онтологизм (греч. ontos - сущее, logos - учение) - учение философии Древней Греции о бытии как едином и неделимом, которое базируется на рационалистическом подходе к природе мышления.

Онтология (греч. ontos - сущее, logos - учение) - отдельная область философского знания, исследующая сущность бытия мира, основы всего сущего: материю, движение, развитие, пространство, время и т. п.

Опосредованные связи - связи, выражающие отношения предметов или явлений через одно или несколько промежуточных звеньев, т. е. через посредничество других предметов и явлений.

Опыт - 1) форма познания объективной действительности; способ чувственно-предметной деятельности в науке, когда явления изучаются с помощью целесообразно избранных или искусственно созданных условий, обеспечивающих протекание в чистом виде тех процессов, наблюдение за которыми необходимо для установления закономерных связей между явлениями; 2) единство знаний и умений, выступающих как результат взаимодействия человека и мира и передаваемых от поколения к поколению.

Особенное - философская категория, отражающая отличие специфических свойств явлений данного вида от явлений другого вида. Особенное по отношению к единичному выступает как общее, а по отношению к более широкому общему - как единичное. Особенное является переходной степенью от единичною к общему и всеобщему.

Относительная истина - неполное, ограниченное знание об объекте, которое в процессе дальнейшего познания изменяется, уточняется и углубляется.

Отражение - всеобщее свойство материи, состоящее в воспроизведении признаков, свойств и отношений отражаемого объекта.

Отрицание - философская категория, выражающая определенный тип отношений между двумя последовательными стадиями, состояниями развивающегося объекта. Это отмирание старого, того, что уже отжило, того, что не отвечает изменившимся условиям.

Отрицание отрицания - это не одно, а целый ряд отрицаний. Новое отрицается еще более новым, т. е. каждый акт отрицания является отрицанием предшествующего отрицания.

Отчуждение – процесс превращения своего в чужое. Отчуждение связано с тем, что в процессе деятельности человек вынужден фиксировать результаты своей деятельности предметно или в языке. Впоследствии эти предметы начинают жить самостоятельной жизнью и выступать по отношению к своему автору и создателю как чужие. К. Маркс видел причины отчуждения в наличии частной собственности и противоречиях труда, полагая, что в коммунистическом сообществе отчуждение возможно преодолеть. В марксизме отчуждению противостоит освоение и распредмечивание. Различные философские школы по-разному предлагают решать проблему отчуждения: через художественное творчество, через соавторство произведению и тексту, через «выход за пределы человека», через революционную (в том числе «шизофреническую» и «маргинальную» деятельности). Религиозное решение проблемы отчуждения решается ответом на вопрос о спасении души человека, т.е. возможностью восстановления единства с Богом.

Отчуждение — процесс превращения своего в чужое. Отчуждение связано с тем, что в процессе деятельности человек вынужден фиксировать результаты своей деятельности предметно или в языке. Впоследствии эти предметы начинают жить самостоятельной жизнью и выступать по отношению к своему автору и создателю как чужие. К. Маркс видел причины отчуждения в наличии частной собственности и противоречиях труда, полагая, что в коммунистическом сообществе отчуждение возможно преодолеть. В марксизме отчуждению противостоит освоение и распредмечивание. Различные философские школы по-разному предлагают решать проблему отчуждения: через художественное творчество, через соавторство произведению и тексту, через «выход за пределы человека», через революционную (в том числе «шизофреническую» и «маргинальную» деятельности). Религиозное решение проблемы отчуждения решается ответом на вопрос о спасении души человека, т.е. возможностью восстановления единства с Богом.

Ощущение - отражение в сознании человека отдельных свойств предметов и явлений, оказывающих непосредственное влияние на органы ощущений.

Пантеизм (греч. pan - все и theos - бог) - философское учение, отождествляющее Бога и мир. Пантеизм существовал в двух формах: натуралистический пантеизм, который наделял природу качествами живого, божественными свойствами и растворял Бога в природе, и мистический пантеизм - все в Боге, т. е. растворял природу в Боге.

Парадигма (греч. paradeigma - пример, образец) система устойчивых и общезначимых норм, методов, схем познавательной деятельности, принятых в научном сообществе на каждом этапе развития науки; ими руководствуются в качестве модели, стандарта при решении научных проблем. В период научных революций старые парадигмы разрушаются и заменяются новыми.

Парадигма - исходная концептуальная схема, модель постановки и решения проблем, доминирующих на протяжении определенного исторического периода в научном сообществе. Изменение парадигм является научной революцией.

Персонализм (лат. persona - личность) - религиозно-идеалистическое течение в современной философии, которое рассматривает личность как первичную реальность и высшую духовную ценность, а мир - как проявление творческой активности верховной личности - Бога.

Плюрализм (лат. pluralis - разнообразный) - принцип, предполагающий: 1) в методологии – признание множества равноправных типов знания, конкурирующих теорий, применения разных методов без абсолютизации любого из них; 2) в политике – многопартийность, соперничество на равных условиях различных политических партий и движений; 3) в идеологии и духовной жизни – свобода совести и вероисповедания, равноправие различных мировоззренческих ориентаций.

Позитивизм (лаг. positivus - положительный) - направление философии, представителями которого все настоящие («положительные», отсюда и название) знания считаются результатом конкретных наук; позитивизм отрицает философию как науку со специфической для нее теоретической и мировоззренческой проблематикой.

Познание — человеческая деятельность, направленная на получение и обновление знаний, создание понятий, схем, образов, теорий, раскрывающих законы природы, общества и внутреннего мира человека.

Политическая организация - система организаций, учреждений, институтов, с помощью которых классы, нации, социальные группы и иные социальные сообщества осуществляют свои коренные интересы, прежде всего и главным образом экономические. Основными элементами политической организации общества являются: государство, политические партии, массовые общественные организации и т. п.

Политическая система общества - система государственных и негосударственных социальных институтов, которые осуществляют определенные политические функции. Основу политической системы составляет государство.

Политическое сознание - совокупность взглядов на политическую организацию общества, государственное устройство, социальные отношения, отношения между классами, нациями, государствами, вопросы войны и мира.

Понимание – состояние сознания человека, при котором он: 1) определяет место вещи (предмета, явления) среди других вещей (и т.д.), причины ее породившие и законы ее функционирования; 2) открывает смыслы другой личности, иной субъективности. Понимание достигается через диалог, вербальными и невербальными средствами, через отождествление себя с другим и при этом сохранении внутренней дистанции с другим «Я».

Понимание — состояние сознания человека, при котором он: 1) определ

Понятие - форма мышления, в которой выражаются повторяющиеся свойства, связи и стороны предмета.

Дата добавления: 2015-11-14