Шукадева Госвами

74-06 Ты спрашиваешь, где услышал Шримад-Бхагаватам Шукадева Госвами. Это было, когда он находился во чреве матери. (ПШП Ачьютананде Свами, 27 июня 1974)

Сверхдуша

67-12 Я рад, что ты черпаешь силы в сознании Кришны, что ты решила остаться в храме на время отсутствия мужа. Это очень хорошо. Мы должны учиться зависеть от Кришны. На самом деле Кришна всегда ведет нас как Сверхдуша, но из-за своей забывчивости мы не понимаем, что Кришна — наш вечный друг. По мере развития сознания Кришны человек начинает понимать, что Кришна никогда не расстается со Своими преданными — не только со Своими преданными, но и с непреданными тоже. Однако преданные могут распознать Его присутствие, а непреданные не могут. По мере продвижения в сознании Кришны ты будешь видеть Кришну повсюду. Не только на берегу реки, но также и на улицах, в деревьях, фонарных столбах и т.д. Чем чаще ты будешь видеть Кришну во всем, тем, стало быть, ощутимее твой прогресс в осознании Кришны. На самом деле вокруг нас нет ничего кроме Кришны. Так говорит Гита. Он — вкус воды, свет луны, аромат цветка, свет солнца, звук в небе, сила сильного и т.д. Поэтому всякий, кто действительно развивается в сознании Кришны, способен видеть Кришну повсюду. На любой стадии жизни — кто может скрыться от света солнца или луны, от аромата цветов, от вкуса воды, от грома в небе и т.д.? Нужно лишь понять, что все это разнообразие жизни есть Кришна. Без Кришны нет ничего. Просто под влиянием майи мы забыли об отношениях Кришны со всем сущим. (ПШП Кришне-деви, 21 декабря 1967)

68-01 Я получил твое последнее письмо (без даты) и с большой радостью прочел его. Мои самые искренние благословения тебе: продолжай развивать сознание Кришны. Что бы ты ни делала сейчас, я одобряю, и думаю, поскольку ты становишься искренней душой, Кришна направляет тебя изнутри, и ты все делаешь хорошо. Есть два гуру — внутренний и внешний. Внутренний гуру — это Сам Кришна, восседающий в сердце каждого, а внешний — это духовный учитель. Так вот, искренний преданный получает поддержку как извне, так и изнутри. Для искреннего преданного приказы внутреннего гуру, Кришны, должны быть подтверждены внешним гуру, тогда все будет хорошо. Я очень рад, что ты не выходишь, а служишь в стенах храма, занимаешь себя деятельностью в сознании Кришны. (ПШП Канчанбале, 14 января 1968)

68-05 Наше единственное дело — распространять сознание Кришны изо всех своих сил, а Кришна даст нам разумение и здравый смысл. Кришна ведь находится внутри тебя, ты повторяй мантру и проси его: «Кришна!», — и Он даст тебе необходимые наставления. (ПШП Хамсадуте, 14 мая 1968)

68-06 Да, мы обладаем всеми качествами Сверхдуши. Поэтому если бы у Сверхдуши не было бы сознания, откуда бы взялось сознание у нас? Мы представляем собой уменьшенные копии, следовательно, оригинал должен обладать всеми качествами, которыми обладаем мы. Не существует такой вещи, как принятие или отвержение, в уме у Сверхдуши. Наш ум в своем нынешнем материальном положении абсурден. Его дело просто принимать или отвергать. У Сверхдуши нет такого отделенного ума, но вообще ум у Нее тоже есть, и что бы Сверхдуша, Бог, ни подумал Своим умом, это уже факт. Там и речи нет о принятии или отвержении. На санкрите это называется сатья-санкальпа. Ум Сверхдуши, тело Сверхдуши и сама Сверхдуша представляют собой Абсолютную Истину, между ними нет разницы. Так я отвечаю на твой вопрос: «Является ли “сознание” признаком Сверхдуши?» (ПШП Рупануге, 30 июня 1968)

68-11 По поводу твоего вопроса о Сверхдуше: из философии Бхагавад-гиты мы знаем, что между Сверхдушой и отдельной маленькой душой всегда существует различие. Сверхдуша никогда не попадает в тиски майи, энергии иллюзии, а душа, джива имеет такую тенденцию. Так что различие есть, однако Сверхдуша и джива все же едины, как едины качественно солнечный свет и солнце. Итак, послание Кришны таково: мы одновременно едины с Кришной и отличны от Него. Когда джива, душа принимает приказы Верховного сознания, Сверхдуши, она больше не действует ради личного чувственного удовлетворения, а ставит целью всей своей деятельности удовлетворение чувств Кришны. Это настроение служения — совершенство живого существа. (ПШП Хамсадуте, 24 ноября 1968)

68-11 Ты задала хорошие вопросы. Да, и Сверхдуша, и душа неизменны. Разница в том, что когда душа соприкасается с материей, возникает иллюзия, что она изменяется. Но Сверхдуша не подвержена материальному осквернению, поэтому в отношении Ее такая иллюзия не возникает. Изменение души можно уподобить превращению воды, поставленной в морозильник, в лед. Но как только температура повышается, лед снова обращается в воду. Так вот, изменчивость души подобна превращению воды в лед. Лед склонен таять и снова превращаться в воду. Из-за осквернения материей душа, пребывающая в иллюзии, отождествляет себя с материальным существованием. Но она склонна таять, возвращаясь в сознание Кришны. Поэтому, когда, от соприкосновения с авторитетным духовным учителем, температура достаточно сильно повышается, жизнь такой души становится успешной. Чтобы обрести такую удачу, требуется искренность, тогда Кришна Сам приведет такую душу к авторитетному духовному учителю. Пуруша означает «Бог» или «Кришна». Что касается атмы, то существуют Параматма и дживатма. Обе они являются атмами, поскольку они духовны, но живое существо носит название дживатмы. Дживатма — это маленькая частица атмы, склонная к падению в материальную атмосферу. Она называется дживатмой. А Атма или Сверхдуша, Которая никогда не подвергается материальному осквернению, называется Параматмой или Сверхдушой. И поскольку Бог никогда не попадает под влияние материальной иллюзии, другое Его имя — Ачьюта. Ачьюта означает «Тот, Кто никогда не падает». (ПШП Малати, 12 ноября [КМ-д140] 1968)

68-12 Ты спрашиваешь, как Кришна пребывает в духовном мире вместе с душой. Ответ таков: Кришна пребывает в сердце души, или духовного тела. Так что Кришна никогда не отдаляется от нас. Он пребывает либо в сердце материального тела, либо в сердце духовного тела. Такова беспричинная милость Кришны ко всем Своим возлюбленным детям, живым существам. (ПШП Шарадии, 12 декабря 1968)

69-03 Насколько я понял, ты отправил Джая-Говинде деньги на дорогу. Пусть он приедет первым. Он очень здравомыслящий юноша, и я надеюсь, его приезд не вызовет разногласий. Вчера вечером я дал посвящение одному немецкому юноше, и я уполномочил его перевести все мои книги на немецкий язык. Теперь печатать немецкое издание «Обратно к Богу» будет нетрудно, на вашем новом печатном станке. Ты должен принять знак, который посылает Кришна: станок уже есть, рабочий, который будет работать на этом станке, Джая-Говинда, уже едет, и к нам присоединился немецкий ученый. Неужели ты не видишь, как Кришна показывает, что мы должны развернуть проповедь на немецком языке в этой части мира? Ты должен приспособить всё к этому указанию Господа Кришны. Не делай ничего по собственной прихоти. Направление определяется через духовного учителя, и каждый, кто по приказу духовного учителя воплощает желания Кришны, [СТРАНИЦА УТРАЧЕНА]. (ПШП Кришна-дасу, 5 марта 1969)

69-03 Твой шестой вопрос: «Правда ли, что Сверхдуша управляет каждым движением в этом мире через посредство майи и низшей энергии, согласно желаниям сновидца-дживы?» Да. (ПШП Рупануга, 14 марта 1969)

69-04 Не думай, что ты одинока, потому что Кришна всегда с тобой. Кришна всегда пребывает рядом с живым существом как Сверхдуша, а со Своим преданным Он особенно часто говорит и дает ему наставления, как достичь совершенства, как встретиться с Ним. Так что не думай, что ты одинока. Всегда, при любой возможности, читай наши книги, и у тебя не будет больших трудностей. (ПШП Ананде, 3 апреля 1969)

69-05 По поводу твоего вопроса о Параматме: ты достаточно удачлив, поскольку искренне служишь Кришне. Кришна как Праматма, восседающий в твоем сердце, сейчас направляет тебя. Кришна так добр, что хочет помогать нам как духовный учитель двумя способами. Он помогает нам изнутри, как чайтья-гуру (наставляющий) и дикша-гуру (инициирующий). Итак, принцип состоит в том, чтобы всякое наставление, которое дает тебе чайтья-гуру, было подтверждено наставляющим или инициирующим гуру извне. Тогда твой прогресс будет полным. Надеюсь, сие застанет тебя в добром здравии. Еще раз благодарю тебя. (ПШП Шивананде, 21 мая 1969)

70-02 Если ты просто ежедневно повторяешь свои круги, как тебе указано, и строго соблюдаешь правила и предписания, ответы на все твои вопросы придут сами собой от Кришны в облике Параматмы. Можешь обратиться в этой связи к Бхагавад-гите (10.10): «Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне». И (10.11): «Желая оказать им особую милость, Я, находящийся в их сердцах, рассеиваю царящую там тьму неведения светочем знания». Этот метод осознания через преданное служение очень важен для развития сознания Кришны, и все вы должны прилежно следовать этой программе. (ПШП Шачисуте, 14 февраля 1970)

72-02 По поводу твоего вопроса: это предание Сверхдуше происходит на высших стадиях сознания Кришны. Пока преданный не разовьется, он должен получать информацию и направление от представителя Сверхдуши, духовного учителя. Духовный учитель — это внешнее проявление Сверхдуши. Так Господь помогает живому существу, помогает и извне, и изнутри. (ПШП Рупануге, 22 февраля 1972)

Дата добавления: 2015-11-14