Синергия природного и социального в человеке. Индивид, индивидуальность, личность.

Синерги́я (греч. συνεργία, от греч. syn — вместе + ergos — действующий, действие) — суммирующий эффект взаимодействия двух или более факторов, характеризующееся тем, что их действие существенно превосходит эффект каждого отдельного компонента в виде их простой суммы. Например: прибыль после слияния двух компаний может превосходить сумму прибылей этих компаний до объединения.

Социальная типология личности базируется на взгляде, что он есть социальная производная. Поэтому типы личности зависят от конкретного общества, в котором она живет. Социальная типология личности базируется на следующих переодизациях общества:

1 Базируется на вещной зависимости между людьми. Кроме вещной зависимости, но присутствует и личная зависимость (первобытное общество, рабовладельческое, феодальное). В первобытном обществе личность еще не выделялась из коллектива, каждая индивидуальна в своем поведении в чувствах руководствовалась коллективными представлениями.

Индивидуальности не самоопределялись. С развитием социальности развивалось и личностное начало индивида, но полное самоопределение личности происходит в обществе Возрождения. Возрожденческое общество было основанно на представлении о том, что в центре мира стоит личность. Личностное начало в человеке наиболее интенсивно развилось в капиталистическом обществе в связи с развитием частной собственности экономики жизни.

2 Капиталистическое общество основано на отношениях вещной зависимости между индивидами при обретении личной независимости.

3 Отношения свободных индивидуальностей который имеются в микро обществах. Кроме социальной типологии, построенные на разных типах социальности есть еще и психология, которая выделяет различные типы личности на основе природных, психологических оснований.

Люди по своей природе от рождения не равны: они имеют разные типы темперамента, разные типы нервной системы, разные задатки и способности, поэтому вполне возможно, что в конкретных обществах получают развитие природные основания, которые в данном обществе востребуются.

Выделение личности из общества имело как положительные, так и отрицательные последствия. Отрицательные последствия: появление отчуждения личности в обществе: феномен отчуждения был открыт Марксом. Маркс считал, что отчуждение возникает только в капилистическом обществе и связанно оно с потерей частной собственности рабочим. При феодализме отчуждение не возникает, поскольку крестьяне обладают собственностью. Механизм отчуждения заключается в следующем:

1 Труд рабочего, материализованный в продукте отчуждается от него и превращается в капитал, таким образом противостоит рабочему и властвует над ним.

2 Капитал выступает как власть чужой воли, подчиняющей деятельность рабочих чужой цели.

При капитализме человек превращается в частичного и ограниченного в возможности самореализации.

Философский смысл отчуждения заключается в противопоставлении общества полноте реализации личности и всестороннему и свободному ее развитию.

На взаимоотношении личности и общества существуют две основные точки зрения:

1 На общество могут оказывать влияние личности, обладающие властью.

2 Каждый человек, проживающий в конкретном обществе, влияет на бытие данного общества.

Метод структурного анализа помогает вычленить те устойчивые компоненты, которые составляют понятия "человек", "индивид", "личность" и "индивидуальность". Длительное время в отечественной литературе они почти не различались и употреблялись как нечто взаимозаменяемое, что приводило к большой теоретической путанице. Между тем понятия "индивид", "личность", "человек" – однопорядковые, но не идентичные.

Человек – это субъект общественно-исторической деятельности и культуры или, точнее, субъект данных общественных отношений и тем самым общемирового исторического и культурного процесса. По своей природе он представляет собой целостную биосоциальную (биопсихосоциальную) систему, уникальное существо, способное понятийно мыслить, производить орудия труда, обладающее членораздельной речью и нравственными качествами.

Индивид, то это – единичный представитель человеческого рода, отдельно взятый человек, безотносительно к его реальным антропологическим и социальным особенностям.

Личность – это динамичная, относительно устойчивая целостная система интеллектуальных, социально-культурных и морально-волевых качеств человека, выраженных в индивидуальных особенностях его сознания и деятельности. Хотя природную основу личности образуют ее биологические особенности, все же определяющими факторами ее развития (сущностным основанием) являются не ее природные качества (например, тот или иной тип высшей нервной деятельности), а качества социально значимые. Для личности характерны осознание мотивов своего поведения, постоянная работа сознания и воли, направленная на самореализацию, раскрытие индивидуальных способностей.

Индивидуальность – это неповторимый, самобытный способ бытия конкретной личности в качестве субъекта самостоятельной деятельности, индивидуальная форма общественной жизни человека. Личность по своей сущности социальна, но по способу своего существования она индивидуальна. Индивидуальность выражает собственный мир индивида, его особый жизненный путь.

Индивидуальность раскрывается в самобытности конкретного индивида, его способности быть самим собой среди других.

Дата добавления: 2015-11-14