Айкидо и природа

Айкидо. Координация ума и тела для самозащиты

Коичи Тохей

The Co-Оrdination of Mind and Body for Self-defense

by Koichi Tohei

Souvenir Press. London. 1961

Сыктывкар. Коми книжное издательство. 1991

Малое предприятие «Согласие" - перевод (даааа, перевод - это песня)

Аннотация в переводе (хорошие люди перевели) с англоязычного сайта (исходный текст ниже)

Коичи Тохей был одним из ведущих инструкторов айкидо 50-х и 60-х годов в Мировой Ассоциации Айкидо (Хомбу Додзё), работая главным инструктором или Dojo-cho(Додзе-тё).

В 1974 г. Тохей покинул Хомбу Додзе и создал свою собственную школу – Син Син Тойцу Айкидо (то есть через 13!!! лет после написания данной книги).

Книга "Айкидо" была написана приблизительно в 1960 году, незадолго до того, как Тохей покинул Хомбу Додзё, и была одной из первых книг об айкидо, выпущенных на английском языке. Таким образом, большая часть информации и понятий, содержащихся в данной книге, были представлены англоязычной аудитории в первый раз.

Своим появлением книга предоставила интереснейший экскурс в жизнь Хомбу 60-х годов.

Большая часть технических терминов используется и по сей день (несмотря на то, что практика айкидо изменялась в некотором отношении), однако более увлекательно рассматривать книгу как исторический документ.

Книга хороша тем, что показывает применение принципов работы с Ки в приёмах Айкидо, тестах на Ки, которые сейчас так широко практикуются в Ки Айкидо, но ещё за 13 лет до его создания Тохеем. В те времена, когда Коичи Тохей был ещё главным инструкторов всего Айкидо

Становиться совершенно непонятным тот факт, что по линии многих направлений айкидо в России работа с Ки, так, как её объяснял Коичи Тохей, упорно замалчивается и инструкторы открещиваются от этого как только могут, практически вообще запрещая разговоры о Ки у себя в додзё, хотя, Коичи Тохей широко использовал свои принципы работы с Ки не один десяток лет ещё до создания своего стиля, то есть, это было основой всего айкидо тех времён. (А.В.).

Предисловие

Основателем и уважаемым организатором Айкидо является Морихей Уешиба. Выработанные им принципы были настолько революционны, что последовала настоятельная просьба опубликовать книгу, объясняющую новое искусство, и были сделаны попытки удовлетворить эту просьбу памфлетами, которые только поверхностно освещали этот вопрос. Это длилось до тех пор, пока Уешиба не разрешил своему сыну Кисшамару опубликовать Айкидо, и эта просьба была соответствующе удовлетворена в августе 1957 года. Автор книги — директор центрального органа Айкидо в Токио.

Так как книга содержит запись собственных опытов учителя Уешибы в развитии Айкидо, описание идеалов и практического применения искусства и детальное объяснение каждого захвата, то она была тепло встречена всеми любителями искусства.

Сейчас Айкидо распространилось из Японии в Америку, Францию, Италию, Гавайи и другие страны. Факт, что эта книга была издана только на японском и еще не переведена на английский, чтобы сделать Айкидо доступным широкой публике, являлся причиной недовольства.

Известно, что мысли, выраженные на японском, и структура предложения японского языка делает перевод трудной задачей, и очень трудно передать духовные подтексты Айкидо не японцам.

Я делаю попытку представить Айкидо на английском только потому, что я узнал из поездок на Гавайи и США, что многие последователи имеют огромное желание иметь такую книгу, чтобы изучить Айкидо.

Учитель Уешиба дал мне разрешение издать ее и предложить в надежде, что это будет хороший помощник и гид для тех, кто хочет следовать неотступно этому искусству.

Глава 1.

С древних времен Джиу-Джитсу, Кен-Джитсу и Сумо практиковались в Японии с таким рвением, что даже дети имели определенное представление об этих искусствах. Вместе они были названы военными искусствами.

Когда изменились условия Джиу-Джитсу и Кен-Джитсу были переименованы в Дзюдо и Кендо. Затем из Китая появилось Кэмпо и из Окинавы — каратэ. Каждое из этих искусств имело своих поклонников, и все они усиленно практиковались. 50 лет назад, принципы Айкидо были начаты своим основателем, профессором Морихеем Уешибой. Его секреты не сделались общеизвестными, и даже сегодня в Японии только избранные знают их. Позже Айкидо стало предметом всеобщего обсуждения и название Айкидо через газеты, радио, телевидение, журналы и другие средства стало довольно знакомым, но даже среди тех, кто лично видел его или занимался Айкидо, было мало людей, знающих его истинное значение.

Ручей, у которого нет чистого истока, не может иметь чистое русло. Тот, кто правильно поймет Айкидо, будет правильно заниматься Айкидо и получит правильное представление о нем; он должен преследовать его истинное назначение и использовать его в этом назначении. Подчеркиваю, что начало изучения Айкидо как искусства не означает, что каждый получит настоящее умение, которое приносит только настоящее мастерство.

Айкидо и природа

Человечество признает всемогущество природы. От таких громадных тел, как Солнце, Луна и звезды, к таким маленьким предметам, как дерево, стебелек травы, шерстинка—все это доказательства природной власти. Мы можем верить в Будду или бога, или в вечную правду, но люди везде связаны со всемогущей властью природы.

Чтобы изучить секрет природной власти, мы можем обратиться к философии или религии в попытке обрести подобную власть для себя.

Наука признает, что мать-природа ревниво охраняет многие секреты, еще не открытые, и через исследования надеется изучить больше и больше. Не страшно, что великие ученые часто искренне верили в пророческую власть. Власть природы настолько велика и сильна, что близка нам. Ее секреты раскрываются для нас даже в малозначительном событии, как падение листа с куста. Мы не можем существовать ни мгновения без власти ее законов. Если бы закон гравитации перестал действовать, наши тела плавали бы в невесомости и мы бы умерли.

Как рыба в воде не осознает среду, в которой она обитает, мы пользуемся щедростью природы и принимаем вещи как само собой разумеющееся, мы начинаем не обращать внимания на природу.

Все секреты открыты теми, чьи глаза открыты для наблюдения за природой. Все кординальные точки, которые правят нашими жизнями, должны исходить из наших сердец благодарностью за ее великие дарования нам.

Военные искусства начинаются благодарностью и заканчиваются благодарностью. Если мы забудем это, военные науки могут стать опасными для других и будут просто грубыми боевыми приемами. Цивилизация тогда становится смертельным оружием, при помощи которого одна нация истребляет другую.

Айкидо стремится поистине понять природу, поблагодарить ее за ее прекрасные дарования, сделать ее сердце нашими сердцами и стать воедино с ней. Это стремление к пониманию и практическому приложению законов природы выражено словами Ай и Ки из фундаментальной концепции искусства Айкидо. Действительно, это было точкой начала для самого, основателя и эта причина того, что ему около 80 лет, и он продолжает свое изучение, совершенствует искусство, чтобы дать ему начало.

Дата добавления: 2015-11-14