Жан Бодрийар. Эстетика симулякра

Тематика спецкурса

1. Философский дискурс «модерн – постмодерн». Анализ терминологии

Модерн, модерность как характеристика европейского общества и культуры. Модерн и христианская философия истории. Модернизм - рост влияния интеллектуально-культурной сферы на социальную (конец ХIХ - начало ХХ в.). Отражение кризиса сознания и кризиса идеалов в модернистской литературе.

Процесс глобализации и постмодерн. Переход к обществу нового типа; анализ человеческого сознания, пережившего современность. Постмодерн в социальной и культурной сферах, закат героического начала. Постмодернизм - пересмотр искусства модернизма. Постмодернизм как «постутопизм» (Б. Гройс). Концепты постфилософии. Постмодернизм и религия.

Философские концепции посткультуры

Исторический срез проблемы: Гегель и его концепция «нового времени»; слова-сигналы (революция, прогресс, эмансипация, кризис, дух времени). Принцип «субъективности» - ведущий для эпохи модерна, его основные характеристики: индивидуализм, право на критику, автономия действия.

Философские опории Ницше. Ницшеанство и Просвещение. Эстетическая реставрация мифологии. Образ искусства будущего. Образ мира-игры. Ницше как критик модерна (направления «артистизма» и «дионисизма»). Преломление идей Ницше в искусстве серебряного века.

Бодлер и процесс самопостижения авангардного искусства. Миссианизм Беньямина. Хайдеггер и Деррида как наследники Ницше.

3. Деррида. Теория деконструкции

Запад и его «другое», Запад и «третий мир». Крах антропоцентрического мышления. Образ бытия-хаоса. Проблема диалога в европейской и русской философии. М. Бахтин и его эстетика диалога.

Понятие грамматологии в творчестве Деррида. Самостоятельность знака, идея первописьма, равного открытию мира. Первописьмо в контексте «дионисизма» Ницше. Фоноцентрическое письмо как самовыражение западного Логоса, который необходимо разрушить. Деконструкция - путь к первоначальному смыслу, суть разложение западной метафизики. Деконструкция – транскрипция философии через гуманитарные науки. Идея утраченной книги. Знак - след духа. Графема – завещание. Конец метафизики, рождение постфилосифии.

Эстетика деконструкции, особенности деконструкции в искусстве. Литература в зеркале деконструкции. Интертекст как «диалог» цитаций. Иронизм деконструкции в работах Ю. Кристевой и Ц. Тодорова.

Жан Бодрийар. Эстетика симулякра

Симулякр и история мемесиса. Симуляр – концепт. Новое представление о природе и ценности вещи в обществе ХХ века. Симуляционность постмодернистских артефактов как «копий тени». Теория пульсаций. Традиционная вещь и вещь – сон, фетиш, проект. Вещь как отражение процесса фрустрации. Бодрийар и Ницше.

Художественный образ – кич – симулякр. Снятие оппозиций, постмодернизм как художественно-эстетический симулякр. Значение рекламы, моды в искусстве постмодернизма. Женское искусство, женский образ в искусстве конца ХХ века.

Постмодернизм и русская классика, снятие традиционных проблем нравственности, морали, красоты. Идея «мести хрусталя» и способы сопротивления: контроль субъекта над объектом, ирония, отдача себя во власть объекта-фатума.

5. Постфрейдистские концепции искусства: структурный психоанализ Жака Лакана

Критика Фрейда в работах Лакана, Делеза, Лиотара. «Либидо» как означаемое и означающее. Бессознательное и язык.

Лакан и С. Дали. Теория символического. Либидо и прогресс. Теоретический антигуманизм Лакана, машина как портрет человека. Машина и свобода выбора. Новое понимание бессознательного – структурно-упорядоченной пульсации. «Окультуренная» пульсация и искусство. «Оно» Фрейда и Лакана. Парадигма «реальное – воображаемое – символическое». «Я» и миф.

6. Шизоанализ искусства: творчество Жиля Делеза и Феликса Гватари

Психоанализ и шизоанализ. Теория «нового» героя – активной личности. Творчество Кафки в транскрипции шизоанализа. Бессознательное как завод желаний. Критика «эдипальной концепции». Стратегии шизоанализа. Шизоанализ и абстрактная живопись. Опории Фрейда в дискурсе шизоанализа. Образ «тела без органов», тема алогизма в творчестве Камю, Сартра, Беккета. Новые ценности искусства, выдвинутые шизоаналтиками. Феномен фантазма и творец, приоритет художника, в котором сочетаются ребенок и дикарь. Художник как сумма «шизо» проявлений (Арто, Кафка, Ван Гог).

Опории современного искусства: линии бегства, эскепийская направленность. Бег «шизо» как потенциальная ценность художественных открытий в неизвестности. Бег от мира – высший предмет искусства. Бегство и Традиция. Бегство и безумие. Столкновение традиционной и «шизо» эстетики в русской литературе (герой-пролетарий, герой-крестьянин и герой-бомж постмодернизма).

Графичность творчества. Территориальное и имперское искусство. Ризоматика как методология эстетики. Культура «корневища» (ризомы) и «древесная» культура. «Хаосмы» как научные принципы и философские понятия.

Дата добавления: 2015-11-16