|
Читайте также: |
Комедия развивалась вместе с трагедией, носила политич. хар-ер и, чтобы её не могли видеть гости Афин, игралась на сельских Дионисиях.
Периодизация:
1. древняя (староаттическая) – вторая полов. 5 в.
2. средняя (среднеаттическая) – середина 4 в.
3. новая (новоаттическая) – конец 4-2 в.
Содержание древнегреч. комедии:
- обществ.-политич. характер (внутр. и внешн. политика Афин)
- выведения историч. персонажей в карикатурном виде;
- фантасмагорическое разрешение конфликта
Аристофан (~450-390) родился в деме Кидафине, биографич. данных почти нет. Из 3 сыновей Аристофана, 2 тоже писали комедии. Приписывают ~44 комедии, дошло 11. Начал писать очень молодым.
Этапы деятельности:
1. 425-421 г. «Ахорняне», «Всадники», «Облака», «Осы», «Мир». Первые 10 лет Пелопон. войны со Спартой успешны для Афин→ прославл. политиков.
2. 414-405 г. «Птицы», «Лягушки», «Лисистрата». Период военных неудач. Отход от темы политики, литературная тематика, пародии на трагедии и высмеивание Еврипида.
3. 390-388 г. «Женщины в народном собрании», «Плутас». Переход от политики к бытовой и жизненной тематике. Рассуждения о спокойной жизни. Переход к средней комедии. Серьёзные проблемы решаются буффонадным способом.
Главная черта комедий – пародия. 3 типа пародии на трагедию:
1. Цитата из трагедии вкладывается в уста проходимца или обманщика
2. Создание фразы, пародирующей пафос трагедии. Произносится, например, Еврипидом ("Раз нынче терпим неудачу, счастливы наверно будем, действуя навыворот".)
3. Герой комедии выводится в ситуации, сходной с трагич. сюжетом.
Тематика:
- возвеличивание прошлого и неприятие современности (иносказание в сравнении старых и новых монет в парабасе «Лягушек»):
- риторика=неуважение (спор Стрипсиада с сыном во агоне 2 в «Облаках»)
- софистика (образ Сократа и его школа мыслильня, облака в «Облаках»)
- система воспитания (агон 1 в «Облаках»)
- противопост. города и деревни в пользу деревни. В городе живут обманщики и бездельники, а в деревни земледельцы (пролог в «Облаках»)
- вопрос о творческий принципах (парабаса «Облаков»)
- выступает против отдельных проявл. демократии (образ доверч. народа)
- пацифизм («Лисистрата»)
- 3 женские комедии («Лисистрата», «Женщ. в народн. собрании», «Женщины на празднике Фесмофорий» с персонажами Софокла и Еврипида)
Задача № 1 всех трагич. поэтов и драмат. – учить и наставлять на путь истинный афинскую молодежь. Себя называл «очистителем от бед».
Язык Аристофана – живой, яркий, обильные каламбуры, пародии стилей, искажение слов и понятий, скороговорки. Образец аттической речи. В хоре – подражание животным (лягушки, осы, птицы).
Структура:
1) Пролог. Завязка конфликта главн. героя с противником. Фарсовый хар-ер
2) Парод. Вступительная песнь хора (24 чел., раздел. на 2 полухория).
«Облака»: хор из 24 женщин облаков
«Лягушки»: хор из 24 мистов
«Лисистрата»: хор женщин, хор стариков
3) Агон. Главная часть. Развитие и наивысшая точка конфликта. Герой одерживает моральн. победу в словесн. споре.
«Облака»: агон 1 – спор Правды и Кривды (вопрос уважения к старикам, системы ценностей, старое (+) и новое (-))
агон 2 – Фидиппид бьёт отца и доказывает, что это справедливо
«Лягушки»: спор Еврипида и Эсхила в Аиде (вопросы сюжета, стиля, участия хора, костюмов, музыки, речи); кто победил, решается на весах
«Лисистрата»: спор Лисистраты с советником о сущности войны
4) Эписодии. Появл. новых персонажей, которые хотят отнять у героя его привилегии и достижения. Герой оказывает физич. сопротивление.
5) Эксод. Герой побеждает и отправляется на пир с флейтистками.
6) Парабаса. Песнь хора, не связанная с сюжетом. Хор снимал маски, актеры покидали сцену. Обращение автора к зрителям.
«Облака»: корифей от имени автора обращ. к залу в защиту своих комедий (нет драк, собственные шутки, нет подражаний); наставления гражданам
«Лягушки»: советы по политич устройству города, иносказание в сравнении старых и новых монет
«Лисистрата»: песни со стороны хора стариков и хора женщин
25. Философская проза: литературная теория Аристотеля.
Аристотель (384-322гг.) – сын придворного врача македонского царя Аминта 2. В юности занимался медициной и естественными науками. В 367-366гг. переселился в Афины и стал учеником Платона. Позже был приглашен Филиппом воспитателем к Александру. Сделал в Афинах свою школу «Ликея» (при храме Аполлона Ликейского). Уехал из-за народного восстания после смерти Александра. Умер в Халкиде на острове Эвбея.
Сочинения: «эсотерические» – спец. научные исследования для его учеников, «эксотеричнеские» – для широких кругов. Известно до тысячи его книг, дошли 47 (напр.: «Метафизика», «Политика», «Риторика», «Физика», «О душе», «Этика Никомахова»).
Дата добавления: 2015-11-16; просмотров: 97 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Новый тип трагедии. | | | Литературная теория. |