Ouml;льöшка пондiс баитны

Плашкот вöлi паськыт, ён. Дед Петрован чуткалiс сiйö бедьöн и только юрнас гогинялiс: этшöм плашкот вылöт быдса полк строевöй шагöн мунас, а бандиттэз йылiсь и баитны нем. Нiя, натьтö, ой шöра ой ветлöтiсö эстi и некытшöм горе эз тöдö...

Öльöшка мунiс одзын, шагнялiс увереннöя. Тöдчис, ветлöтö сiя эта туй кузя не первуись. Сьöд торфянöй ва вöлi только вонясянöдз, зонка эз и сувтчывлы, чеччалiс веськыта. Дед Петрован да челядьыс бöра öдва вöтчисö сы сьöрын. Мый шогмис челядьыс сьöлöмын — и висьтавны оз позь. Дружоккезöс пöдтiс сэтшöм чувство, бытьтö нiя осьтiсö талун виль планета. И не только осьтiсö, но и ветлiсö сы вылö. А öнi вот локтöны ыджыт победаöн гортö...

— Деда... Деда... — шыасьлiсö то öтыс, то мöдыс.

Но дед мунiс чöлöмöн, нельки юрсö эз бергöтлы. Только сэк, кöр кончитчис плашкотыс и быдöнныс тальччисö зыбуна нятьö, дед шуис негорöн:

— Ужо, сыбöрын, сыбöрын баитыштам...

Зыбун, кытчö одзжык зонкаэз некöр бы эз лысьтö пырны, вöлi совсем не пыдын: кок увтын вöлi бöра мыйкö чорыт и терпитiс бы не только мортöс, но и вöлöс. Но тырмöмви вöлi керны бокö неосторожнöй шаг, кыдз дед кынöмви укнитiс дука нятьö. Öдва сiя петiс чорыт полоса вылö...

— Рака табун! — бобгыштiс старик. — Векнитикö туйсö керöмась... Натодиль, натьтö...

— Деда, кин сiйö керöма? — шыасис Виталько.

— Ужо, сыбöрын...

Но вот и дюттясяна ежа, вот и турун кок увтын. Туруныс вöлi нöитöм, тальöм, но некин бы эз шу, что ветлöтöмась морттэз. Эз тöдчы некытшöм свальнöй туй визь. Ветлöтöмась морттэс öддьöн осторожнöя.

Öльöшка гöгöртiс тшöк баддясник, муныштiс осокаöт, кöда быдмис веськыта ваас, и вöлись только петiс чорыт туй вылö. Петiсö нiя как раз сiя местаö, кытöн кöркö сулалöма монастырьыс. Эстöн öнi вöлi неыджыт шутём. И эстöн бöра Öльöшка дзарнитiс кöин моз öтмöдöрö, öшöтчис Петрован пола бердö:

— Деда! Кыдз жö сiдз? Деда? Эд ме клятва сетi, что кувтöдз йöз мортлö туйсö ог мыччав! Клятва!..

— Дугды, бöбöв, эн нёштöмась, — горöтчис дед. — Мунам чожжык сайласьöмöн деревняö. Сэтчин дзеба ме тэнö амбарö. Дедыт оз и тöдны понды, кытчö тэ воштiсин.

— А еныс?

— А сiйö ми — тьфу! Мыччалам сылö, пöрись чёртлö, шыш — вот и быдöс. Тэ думайтан, еныс мыйкö адззö? Нем сiя оз адззы, слепöй лоöм пöрисьувьяс.

Деревняö нiя мунiсö вöрöт, нельки куканнес дынö эз кежалö. Баняэз бöрöт локтiсö карчйöррез дынö, мышкыртчöмöн, дзик воррез, пырисö льöмпуэз увтö, йöр пöлöн кыссисö дедлöн оградаö.

— Но вот и быдöс, — шуис старик. — Öтiк син эз адззыв. Давай пыр сразу амбарö.

Öльöшка шысеттöг пырис амбарас, брякнитчис кыминь. Вöснитик пельпоннэс сылöн вöрисö. Öльöшка, тыдалö, горзiс.

— Адззылiт, мый шогмö чочком светас? — Ох-хо... — баитiс минута бöртi дед. — Интереснöй делоэз шогмöны. И давайте, дружоккез, чöлö кытчöдз. Некинлö эд лёбö нем. Сыбöрын вöлись баитыштам-керам. А часöт шоччисьö невночка и котöртö веськыта Вильгортö, сельсоветö. Висьталат Наган Наганычыслö, мед чожжык татчö локтö. Сiдз и висьталö Наган Наганычлö: дед Петрован важнöй делоöн корис. Давайте живо-два...

Мунiкас кежалö Панько отрубö, ытшкисиссез дынö. Корö мужиккесö гортö. Ась чожжык локтöны. Адззат, рыт ни сибалö, тэрмасьны колö. Живо-два...

Кöр челядь петiсö оградасис, дед Петрован кытсöвтiс Маняöс. Нывка ньöвьёсьöн петiс керкусис, гымнитiс посöдз ыбöсöн.

— Лöсьöт мыйкö сёйыштны. Ох и мыдзи ме талун. Кыдз пон...

Джын час бöртi Öльöшка пукалiс амбарын джек вылын и вырскис пым шыд, курччалiс небыт нянь. Сёйис зонка тэрмасьöмöн, дзик полiс, что мырддясö сёянсö и сiя бöра кольччас тшыгйöн. Дед Петрован пукалiс ордчöн, жалейтöмöн видзöтiс детинаыс вылö. Эка, кыдз сiя тшыгьялöма, беда...

— Тэ разь няньтöг нюр саяс олiн, а?

— Вöлi няньыс, да избушкаыс дынö коли. Первöй жö ояс коли, — висьталiс Öльöшка. — Водi турун вылö, куни синнэзöс, думайта. А сiя петiс вöрсис, локтiс ме дынö. Но ме и чеччöвтi котöртны...

— Кин петiс?

— А вöрисьыс! Пуэзся ыджытжык, паськыт пельпоннэза и — тоша.

— Но, но, висьтась. Да тэ сёй, сёй! Эн жалейт няньсö. И шыдсö паняв. Вот кольттез сёй. И йöлоксö, йöлоксö... Ю давай.

Öльöшка сёйис и юис, кынöмыс син одзын польдiс. Дедлöн ласковöй баснисянь сiя тöдчöмöн лöньсис, сё етшажык дзарьялiс кöин моз öтмöдöрö. Сiя сёйис и висьтасис:

— Мöйму дас кыным старуха вовлiсö могила вылас. Кык неделя юрбитiсö да святöй ваöн öтамöдöс коялiсö. Сэсся мунiсö. А чожа мыйись старичоккез локтiсö, кытшöмкö шогалiсь детинаэз. Öтiклöн кок ныррес бöрлань видзöтöны, мöдiклöн — горб спинаас кайöм. Бöра могилаыс дынын юрбитiсö кык неделя, святöй ваöн коясисö, пидзöссэз вылын кыскасисö, сё счастье да здоровье енлiсь корисö. И мунiсö бöр. А öтiк старик, кöсыник и чочком тоша, эз вермы муннытö, шогавны пондiс. Быдöс сiя пыктiс, лöзöтiс, не киöн не кокöн вöрзьöтны оз вермы. Но, дедö и шуис сылö: «Эн пов, святöй вон Еромей, быдöс арталам. Нуöта ме тэнö гортö, баняын пывсьöта, молитва лыддьöтам-керам, святöй ва юам, — и веськалан». Босьтiс дедö старичокыс юрöдзись котомка, сетiс меным. Сэсся лэбтiс стариксö киэзас и пондiс нöбöтны, кыдз кагаöс. Сiя нач ни жеб вöлi, сьöкыта лолалiс, но эшö вермис висьтавны дедöлö спасибо. Нöбöт, шуö, гортат, сувтöт менö кок йылö... И вот мунам. Одзас дедö оськалö, бöрас ме котомкасö нöбöта. Локтiм тыыс шöрö. Сэтöн дедö и уськöтiс стариксö ваас. «Мый, мыся, лоас?» — юалi ме. А дедö серöмтчис да шуö: «Душаыс сылöн сöстöм вöлi, югыт — райö лэбзяс. А коскаэс и эстöн сiсьмыны вермасö. Важын ни кад...» Петiм берегö, кусттэз коласö пырим. Сэтöн дедö и осьтiс стариклiсь котомкасö, кыскис кытшöмкö учöтик лик. «Святöй эта ликыс, цена сылö абу. Рисуйтöма богоматерьсö стариннöй знаменитöй мастер, а рамкаыс, адззан — чистöй золото», — шуис дедö. Но ме и вежöртi: нарочно уськöтiс стариксö ваас, ловйöн тинаö сюйыштiс. Ме думайта, эта старичокыс и петавлiс ме дынö ойезнас.

— Висьтась, висьтась...

— А таво кыкись унажык старухаэс локтiсö городiсь. Быдöнныс монашкаэз я мый я. Бöра юрбитны мöдiсö, святöй ваöн коясьны. Öтiк страшнöй старуха локтiс. Городскöй попыс вöрсис могиласö святöй ваöн киськавны сылö тшöктöма. Но и вот, юрбитiсö нiя быдса неделя. А сэтчö неважын эшö öтiк старуха локтiс, юöр вайис: вöрас пö антихристтэз локтöны, нюр сайö туй кошшöны.

— Этö изыскателлес? Кылi ни, зонка, кылi. Но висьтась... Öльöшка и кортöг висьтасис. Тыдалö, вежöртiс, что сайласьны сэсся нем, и баитiс тэрмасьöмöн, кыдз и сёйис:

— Попыс тшöктöма сайöвтны юрбитiссесö, петкöтны нюр сайсис да иньдыны гортаныс. Ась пö быдöс лоö шито-крыто. Мыйись-мый пырасö антихристтэс нюр саяс, дак нем оз казялö. Сэтчин, деда, землянкаэз пö эмöсь кытшöмкö урманын, а землянкаэзас — монастырьскöй добро куйлö. Дедö ойбыт баитiс старушкаыслö, что землянкаэсö и лешак оз адззы. Нiя гусьöн баитiсö, но ме кылi.

— А могилаас кин узьö? Не отец ли Исидор?

― Сiя пö. Кулöма коллективизацияыс вотöдз. Öнi могиласö святöйöн шуöны. А сы весьтын нельки и крест абу, только чашья да выскыр... Но и вот, петкöтiм ми дедöкöт старухаэсö, кыдз ягöдалiссезöс, иньдiм вöрас — мунö со Христом городö. А öтiк старуха, медстрашнöйыс, кöдалö тшöктöмась могиласö киськавны, бöра, кыдз и мöйму старичокыс, шогавны пондiс, не киöн не кокöн оз вöрзьöт: кынмалöма нюрас. Дедö водтöтiс сiйö избушкаö, кытшöмкö лекарство сетiс и висьталiс: «Петкöта тэнö, матушка-матка, ойнас гортö...» Да эз ешты петкöтнытö. Как раз рытнас локтiсö нiя, кöдна туйсö кошшöны. Сэк дедö и шуис: «Кежöта ме антихристтэсö бокö, урманö пырта, а тэ эта коста дзимляв святöй старухасö». А ме разь лысьта? Ме откажитчыны пондi. Ог, мыся, öтнам мун, кöть юр орöт.

— Сiдз, зонка, сiдз. И мый жö одзлань?

— А мый... Вартлiс дедö кулавлытöдз, вийны мöдiс. Кытчö воштiсян? Сiдз и этадз смерть.

— Тэ этö и мöдiн висьтавны, кöр рытнас пыралiн миянö?

— Мыйнö... Ме важын ни быдöс мöдi висьтавны, да эг лысьт. Эд неöтпыр святöй крест окалi...

— Мда... Неправильно тэ керин, колiс висьтавны. Видзöтан, быдöс бы делоыс мöднёж петiс. Дедтö важын бы кутiсö. Эх, Öльöшка, Öльöшка, кытчöдз тэнö вайöтöмась.

Дед öшöтiс юрсö, мыйкö дыр думайтiс. Öльöшка сёйис быдöс, мый вöлi одзас, пондiс витшыктыны. Сэсся öшöтiс тожö юрсö. Сылöн петiс, тыдалö, оныс.

Оградаын ветлöтiс Маня. Нылочкалö кулавлытöдз охота вöлi тöдны, кинкöт баитö амбарас дедыс, но эз лысьт сибöтчыны ыбöс дынас:

— Но и мый жö? Веськалiс, поди, святöйыс? — лэбтiс юрсö старик.

— Ог тöд. Кöр лöсьöтчи ме нюр саяс, дедö сетiс вот этö, — Öльöшка кыскис писис учöтик склянка, — и тшöктiс юктавны шогалiсьсö. А эстöн гуткулантшакись настойка, настоящöй яд. Ачым адззылi, кыдз дедö мöйму эшö керис... Юктав, шуö, старухасö, и сiя нюжöтас коккесö. Сэк вöлись, шуö, голясис орöт пернасö и котомкасö босьт да дзеб выскыр увтö. А асьсö, шуö, старухасö кыскы нюрö да сюйышт зыбунö...

— Вот кыдз! Этö мыйлö жö?

— Золотöй пö сылöн пернаыс... А котомкаас святöй крест. И тожö золотöй. Быдöс, шуö, эта миянлö дöнзяс. Медбогатöй йöз пö ми лоамö. Кöр, шуö, антихристтэслöн воляыс оз ло, сэк виль монастырь строитам, медглавнöйезöн сэтöн лоам. А ме эг пырав избушкаас старухаыс дынö. Некыдз эг вермы. Только локта, а сэтöн старикыс сулалö, сразу синнэз пемдыны пондöны. Ылöстöмсялi ме сэтчин, деда. Садь бырис.

— Ылöстöмсялан, пожалуй, — шуис дед. — Сэтöн кöть кин ылöстöмсялас. Эх, отир, отир! Тöдöм отец Исидор, кинöс кольны дозирайтны ассис добросö. Настоящöй бандитöс кольöм.

Дата добавления: 2015-11-16