Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Многие, приявшие благодать священства, по причине гордыни и высокомерия потеряли свое достоинство.

Ведение плотское, или знание. О первой степени ведения. | Ведение духовное, о второй степени ведения. | Ведение или созерцание. О третьей степени ведения, которая есть степень совершенства. | Ведение духа. | Совокупное обозрение трех ведений. | Делание ведения и делание веры. Разница между ведением и откровением. | Чем приобретается духовное видение. | Причины их явления. | Разница между видением и откровением. | Что помыслы приносят человеку? |


Читайте также:
  1. А) Человек под законом и под благодатью (4, 1-7)
  2. Божья Благодать
  3. Божья благодать
  4. Божья благодать на дне горячей ванны
  5. Божья благодать на отдельном человеке
  6. Возмещение вреда, причиненного вследствие недостатков товаров, работ или услуг
  7. Возмещение вреда, причиненного жизни или здоровью гражданина

Ибо многие, забыв, что по сей благодати сподобились они стать отлученными от людей и посвященными Богу, причастниками и приемниками дарований Его, избранными и удостоенными служения и священнодействия Богу, вместо того, чтобы непрестанно устами своими благодарить за сие Бога, уклонились в гордыню и высокомерие и думают о себе не как приявшие благодать священнодействия, чтобы священнодействовать Богу чистым житием и духовным деланием, но как оказывающие милость Богу, когда бы надлежало им рассудить, что Бог изъял их из среды людей и соделал присными Своими для познания тайн Его. И не трепещут они всею душою своею, рассуждая таким образом, наипаче же, когда видят, как у рассуждавших подобно сему прежде них внезапно отъято было достоинство и как Господь в мгновение ока свергнул их с той высокой славы и чести, какую имели они; и уклонились они в нечистоту, непотребство и студодеяние, подобно скотам. Поелику не познали они силы своей и не содержали непрестанно в памяти Давшего им благодать — совершать пред Ним служение, стать включенными в царство Его, быть сожителями ангелов и приближаться к Нему ангельским житием, то Бог отстранил их от делания их и тем, что оставили безмолвие и изменили образ жизни своей, показал им, что не их была сила, если соблюдали они благочиние в житии и не тревожили их понуждения естества, демонов и иных прочих сопротивностей, напротив же того, была это сила благодати Божией, производившая в них то, чего мир, по трудности этого, не может вместить или слышать и в чем они пребывали долгое время и не были побеждаемы; почему, конечно, была в них некая сопутствующая им сила, достаточная к тому, чтобы во всем помогать им и охранять их. Но поелику забыли они о силе этой, то исполнилось на них слово, сказанное Апостолом: «яко же не искусиша имети в разуме Бога, Владыку своего, совокупившего персть для духовного служения, пред–аде их в неискусен ум» (Рим. 1, 27, 28), и, как надлежало, восприяли они бесчестие за свое заблуждение.

(Слово 21, стр. 108—109).


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 120 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Чем побеждать. Помысл гордыни.| Грехи произвольные и непроизвольные.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)