Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Чувства, испытываемые раби Нахманом



Поучение пронизано тремя самостоятельными темами: исправление душ, совершенная молитва и "услащение" страданий. Эти темы взаимно переплетаются, будучи связаны с личными переживаниями раби Нахмана. Его достижения в исправлении душ и в преодолении страданий приводят его к радостным открытиям в Торе и к вселяющей радость молитве. Но борьба со страданием прекращается не в этом мире, а в мире грядущем, и победа символизируется хороводом праведников, "окружающим" Всевышнего, да будет Он благословен.

Попытаемся воспроизвести чувства раби Нахмана, которые побудили его высказать это поучение. Как хозяин поля, раби Нахман изведал страдания и опасности, сопряженные с ролью духовного наставника. Его одолевала чахотка, гнездившаяся в его легких. И все же он не отступал от своей цели и преследовал ее самоотверженно, не щадя сил. Вознаграждением его страданию была животворная молитва, бьющие ключом открытия в Торе и неразрывная связь с хасидами-приверженцами. И вот скончался его любимый сын, на которого он возлагал надежду, что тот станет Машиахом. (Вспомним, что в книге "Шивхэй а-Ари" рассказывается, что сын а-Ари, благословенна память его, умирает после того, как а-Ари поддался на уговоры и открыл своим ученикам каббалистическую тайну.) В одном из сновидений привиделось раби Нахману, что он предназначен быть принесенным в жертву в Судный день.

Страдания его сопровождаются сильнейшими религиозными переживаниями и творческими прозрениями. Страдания не отступают, но раби Нахман упорствует в своей молитве, и вот буквы молитвы оборачиваются ангельскими цветами. Они льнут к раби Нахману, и он собирает их в саду сокрытой мудрости.

Троекратно совершенствует хозяин поля, раби Нахман, свое духовное зрение: в час тикуна душ, когда поле является "полем дозорных", в час "сомкнутых глаз", когда ему открывается конечная цель страданий, и в час просветления, когда души и буквы обретают свое место в садах очарований.

Раби Нахман снова смыкает глаза, и вот он оказывается в саду Эдэна, в хороводе праведников, "окружившем" Всевышнего, да будет Он благословен. Осколки мыслей и чувств, не оставляющих его уже многие годы, обретают связь и единство. Невероятное душевное напряжение породило духовную энергию, превратившую их в сияющий монолит – не он ли и есть само учение хозяина поля?


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 48 | Нарушение авторских прав






mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)