Как формируются убеждения

Технология «Окна Овертона».

Согласно Окну возможностей Овертона, для каждой идеи или проблемы в обществе существует так называемое окно возможностей.[19]

Первой стадией «окна Овертона» является перевод явления из области «немыслимое» в область «радикальное» (например, каннибализм, радикальные гедонизм, гомосексуализм, социал-дарвинизм, национализм и т.п.), одна из таких тем начинает активно обсуждаться. Так формируется повестка («эта тема, конечно, запретная, но не настолько, чтобы мы о ней не могли говорить»).

Вторая стадия разворачивания «окна Овертона» - с одной стороны, создание эвфемизмов[20] и замена первоначального смысла табуированного (запретного, асоциального) явления или придание первоначальному слову другой, новой положительной смысловой нагрузки, с другой, нахождение исторического (известной личности или события) прецедента, который бы оправдывал в глазах части общества данное явление.

На третьей стадии, после того как предоставлен легитимирующий прецедент, появляется возможность переместить «окно Овертона» с территории возможного в область рационального. На этой стадии происходит дробление прежде единой и цельной проблемы (греха, табу) с одной стороны, на множество видов и подвидов – одни из которых «очень ужасны» или «недопустимы», а другие «вполне допустимы», с другой, на множественность точек зрения на данную проблему.

На четвертой стадии разворачивания «окна Овертона» происходит легализация ранее запретной темы, явления, они становятся главной темой обсуждения в средствах массовой информации, людей погружают в обсуждение этой темы, тем самым создавая привыкание.

К пятому этапу движения «окна Овертона» переходят, когда тема в общество интегрирована на столько, что ее можно перевести из категории популярного в сферу актуальной политики. На этой стадии лоббистские группировки во власти консолидируются и открыто объявляют о приверженности к рассматриваемым убеждениям, публикуются социологические опросы, якобы подтверждающие высокий процент сторонников того или иного табу и желающих легализовать прежде спорный аспект поведения.[21]

Дата добавления: 2015-07-11