Хронология

Годы до н.э.	События и лица
Ок. 1900-1600	Авраам и патриархи
Ок. 1250	Моисей. Исход из Египта
Ок. 1200	Иисус Навин. Вторжение Израиля в Ханаан
Ок. 1000	Воцарение Давида
	Построение Первого (Соломонова) храма
	Разделение еврейского царства на Израиль и Иудею
Ок. 850	Пророк Илия
VIII-VI вв.	Эпоха пророков-писателей
	Падение Израильского царства
	Падение Иудейского царства.Вавилонский плен
	Возвращение иудеев из Вавилона. Восстановление Иерусалима
	Построение Второго храма
170-160	Гонение Антиоха IV Епифана и восстание Маккавея
142-63	Хасмонейская династия
Ок. 140	Основание ессейского ордена
	Помпей присоединяет Иудею к Римской империи
	Ирод Великий становится царем автономного Иудейского царства
7-6	РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
Годы н.э
	Смерть Ирода Великого. Восстание в Иудее. Архелай, Антипа, Филипп правят в Палестине
	Низложение Архелая. Иудея вновь превращена в римскую провинцию. Восстание зелотов. Двенадцатилетний Иисус в Храме
6-15	Первосвященник Ханан (Анна)
	Смерть Августа. Воцарение Тиберия
	Иосиф Кайафа назначен первосвященником
	Пилат назначен прокуратором Иудеи
	Проповедь Иоанна Крестителя. Крещение Иисуса. Начало Его служения. Первые ученики. Иисус в Капернауме
Весна 28	Второе посещение Иисусом Иерусалима
Осень 28	Избрание Двенадцати. Смерть Крестителя
Весна 29	Умножение хлебов близ Вифсаиды. Иисуса хотят провозгласить царем. Иисус в Финикии, Десятиградии и в тетрархии Филиппа
Лето 29	Исповедание Петра и Преображение
Осень 29	Иисус на празднике Кущей. Борьба против Него книжников
Декабрь 29	Иисус на празднике Ханука. Его пребывание за Иорданом
Весна 30	Воскрешение Лазаря. Последнее путешествие из Заиорданья в Иерусалим
Суббота 1 апреля 30	Иисус в Вифании
Воскресенье 2 апреля	Торжественный въезд Христа в Иерусалим
Среда 5 апреля	Пророчество о конце. Предательство Иуды
Четверг 6 апреля	Тайная Вечеря. Взятие Христа под стражу. Допрос у Ханана
Пятница 7 апреля	Приговор Синедриона. Суд и приговор Пилата.
	РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА
Воскресенье 9 апреля	ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО
14 апреля	Ученики отправляются в Галилею
18 мая	Возвращение апостолов в Иерусалим. Последнее явление им Иисуса (Вознесение)

Поленов В.Д. Статья из «Библиологического словаря о. Александра Меня»

Василий Дмитриевич ПОЛЕНОВ (1844-1927), русский живописец. Родился в Петербурге в дворянской семье. В 1871 году одновременно окончил Университет (юридический факультет) и Академию художеств в Петербурге. Первая же большая работа Поленова, за которую ему присудили золотую медаль, была на евангельскую тему (“Воскрешение дочери Иаира”). Получив стипендию для поездки за границу, Поленов посетил Италию, Германию, Францию. В этот период в его творчестве основное место занимал пейзаж.

С начала 1880-х годов художник приступил к серии картин из жизни Христа. С этой целью он объехал Палестину, Сирию и Египет, сделав там множество этюдов. Часть из них (главным образом, пейзажи) послужила материалом для евангельских полотен Поленова. Художник был убежден, что на Востоке не только природа, но и “постройки и одежды простого люда были близки к теперешним”.

Первой в серии была большая картина “Христос и грешница” (1886-87) на тему Ин 8,1-11. Полотно сочетало строгую архитектонику академизма с жанровым реализмом “передвижничества”. В толковании образа Христа Поленов решительно отошел от традиционных трактовок. Будучи человеком нецерковным, он стремился найти собственное решение темы. “Христос, - писал он, - есть настоящий живой человек, или сын человеческий, как Он постоянно сам Себя называл, а по величию духа Сын Божий, как Его называли другие, поэтому дело в том, чтобы и в искусстве дать этот живой образ, каким Он был в действительности”. Поленов представил Христа мужественным, загорелым, погруженным в раздумья Странником. Евангельский динамизм, отразившийся в картинах Александра Иванова и Николая Ге, сменился у Поленова тихой созерцательностью.

Огромную роль играет окружающий Христа пейзаж. Устранены все театральные эффекты, которые были свойственны картинам многих других художников, писавших на библейские темы. События протекают в обстановке обыденности. Только величественная восточная природа подчеркивает духовный смысл совершающегося.

За “Христом и грешницей” последовали полотна “На Генисаретском озере” (1888), “Среди учителей” (1896), “На горе” и цикл небольших картин-эскизов, иллюстрирующих Евангелие (свыше 70 полотен). Этот цикл выставлялся дважды в Петербурге и Москве (1909, 1915), и по нему было издано два альбома (с черно-белыми иллюстрациями и цветными). Большинство критиков признавало, что главной удачей Поленова явилось историческое воссоздание евангельской Среды и пейзажа, в то время как образ Христа остался маловыразительным. Поленов работал над циклом до последних лет жизни, которые он провел на Оке в своем имении Борки (ныне Поленово).

Дата добавления: 2015-07-11