В начале ІІІтыс. до н.э. на юго-западе Азии стали появляться новые державы. Появилась держава Элам (центр-Сузы), которая находилась под сильным влиянием шумеро-аккадской культуры. В 2200 гг. до н.э. на северо-западе Ирана проживали племена кутии, которые нападали на Шумер и Аккад. Западные племена касситы в ХVІІІ-ХVІ вв. до н.э. завоевали Вавилонию. В течение ІІтыс. до н.э. из Центральной Азии на территорию Ирана через Среднюю Азию и Закавказье проникают племена Арии (арийцы). Некоторые исследователи полагают, что от них происходит название Иран(страна ариев*). Именно с приходом степняков у иранцев сложился культ коня и колесницы, сложились сюжеты в искустве: фантастические крылатые кони, олени, сражение героя с чудовищем. До прибытия степняков, здесь на Востоке у так называемых «индоевропейцев» была глухомань. Академик Б.А.Рыбаков с открытием Аркаима по результатам раскопок установил, что именно эти места являются прародиной ариев. С этого периода на Среднем Востоке возник топоним «Арианам вайджа», что означает Арийский простор. «Арианам вайджа» встречается в Авесте ХІ-Х веков до н.э.. В 1-ом тыс. до н.э. язык Арии(по шежире, одна из ветвей тюрков*) стал господствующим. Их язык позже стали считать иранским, хотя к Арии(арийцам) принадлежат и другие тюркские племена, к примеру те же саки В ІХ-VІІ вв. до н.э. на северо-западе Ирана проживали ираноязычные племена мидяне. В VІІ веке Мидия находилась под властью Ассирии. Наряду с иранцами-персами существовали туранцы-саки Оба имеют одни и те же древнетюркские или арийские этнические корни и одного предка Ария. В VІ в. до н.э. они разделились на самостоятельные ветви. Часть иранцев осела в Южном Иране, недалеко от г. Фарса и стала называться по имени города «фарсы», появился новый этноним «персы», хотя они те же иранцы. Именно после слияния мидийцев и персов при царе Кире образовалась Ахеменидская держава, которая доминировала на ближнем Востоке с 550-331 гг. до н.э.. Она занимала территорию от р. Инд до Эгейского моря и от р. Нил до Армении. Держава состояла из этнически близких племен туранцев, иранцев и персов. Сам Кир происходит из тюркского племени туранцев-саков.
Их земли народ называл не случайно «Царством ариев» (ведь единый предок Арий). У власти столи туранцы. В период правления царя Дария 1-го (522-486 до н.э.) в командный состав войск и администрацию стали включать и представителей персов. Языками общения, кроме ирано-персидского были вавилонский, эламский и арамейский (возможно, прямые потомки Ария). Похоже, все языки были схожими и составляли диалекты древнетюрского языка, потому племена свободно общались.
Иранцы обитали в Иранском нагорье – это дейлемийцы, мидийцы, к ним почему-то относят и согдийцев. Туранцы занимали необьятные просторы степей к северу до Кавказского хребта и до Амударьи. К туранцам относятся саки, скифы, сарматы, аланы, авары и другие, порой некоторые источники относят их к иранцам или персам, хотя все они арийцы-тюрки.
Вся история Ирана связана с тем, что руководящими династиями были туранцы, начиная с династий Ахеменидов, Аршакидов и кончая Каджарами. Население Ирана называют иранцами, так их называли при Ахеменидах и Аршахидах. С 330г. до н.э. под ударами войск А.Македонского распалась Ахеменидская держава. Иран вошел в состав эллинистического государства Селевка І, но пользовался свободой действий. В городах-полисах население стало говорить на иранском, эллинском и бактрийском языках, очевидно, все говорили на тюркском языке, но со своими диалектами. Парфянское царство (на территории нынешней Туркмении) на границе с Ираном образовалось в середине ІІІ в. до н.э. В середине ІІ в. до н.э. вся территория Ирана попала под власть династии Аршакидов Парфии. На Среднем Востоке лидерство перешло к Парфии. Официальными языками Парфии были парфянский (тюркский) и эллинский (греческий).
Иран позже стал наследником Парфянской культуры. Они получили новую письменность-руны, и скоропись, перенятую от тюрков. Которые вошли в историю Ирана как письменность Аршакидов. На Востоке она известна как «согдийская или уйгурская письменность». По словам М.Аджи, тюркское письмо, которым пользовались аршакиды, впоследствии перешло к семитскому языку через арамеев(хурритов) и стало называться арамейским(сирийским). Арамейское письмо имеет абсолютное сходство с письмом Аршакидов, согдийским(сугда-у воды) и уйгурским. На территорию Ирана стали перекочевывать другие тюркскские племена из Средней Азии, которые дружественно проживали с персами, эллинами-греками, парфянами, скифами и другими племенами. Создавалась смешанная культура, соединяющая иранские, эллинские, скифские и др. элементы. В 224г. в Иране образовалась Сасанидская держава. При шахе Хосрове І (531-579) Сасанидская держава окрепла. Она завоевала Южную Аравию, Сирию, Палестину и Египет. Иран в середине VІІ века был завоеван Арабским халифатом.
Затем в мир Среднего Востока пришел Ислам. Власть Сасанидов закончилась. В Иране начал распространяться ислам, его приняло большинство населения. Арабский язык стал государственным и литературным языком. В ІХ-Х вв. в Иране было создано наместничество. Однако, возникла держава Саманидов, которая просуществовала до 999-го года. До ХІ в. иранские дейлемиты и согдийцы отстаивали свою культуру и традиции в борьбе с другими тюркскими племенами. После распада державы Саманидов Восточный Иран, часть территории Средней Азии, территория Афганистана в Х-ХІ вв. вошли под власть тюркской династии Газневидов. С середины ХІв. началось вторжение тюрков-огузов, сельджуков. Тюрки-сельджуки разгромили в 1040 г. войска Газневидов и захватили весь Иран. Они создали государство Сельджуков, которое в ХІІ веке распалось на отдельные султанаты. Шли столкновения на религиозной почве между шеитами и сунитами. В конце ХІІ века Иран был захвачен тюрком хорезмшахом Текешом из Хорезма. Он правил Ираном с 1172 по 1200 год. В 1220 году Иран захватили монголы. С середины ХІІІ по ХІV век он находился под властью тюрков-Хулагидов. В 30-ых годах ХІV века Хулагиды распались, образовалось несколько феодальных государств. Одно из них возглавлялось тюрками Джалаирами (казаками) в 1336-1411 годах. В 90-ых годах ХІV века Иран был завоеван тюрком Тимуром -эмиром Мавераннахра. Под властью тимуридов в Иране было создано государство Кара-Коюнлу. В 1468 г. на территории восточного Ирана тюрком Узун-хасаном было создано государство Ак-Коюнлу.
В 1499 г. тюрки-кызылбаши подняли восстание во главе с Исмаилом Сефидом, разгромили государство Ак-Коюнлу, завладели в XVI веке всем Ираном. Государство Сефидов вело длительную войну с Османской Турцией. С конца ХVІІІ века и до 1925 г. Ираном управляла тюркская династия Каджаров. Фактически, тюркские династии и тюркские племена управляли Ираном (Персией), начиная с династии Ахеменидов 550 г. до н.э. и кончая XVIII в., на протяжении свыше 23-х веков. Они и создавали культуру Среднего Востока. Когда говорят о персидско-индоевропейской культуре, это вызывает весьма немалые сомнения. Почему вдруг тюрки, владевшие Индией, Ираном, всем югом Азии и Европой на протяжении ногих веков, вдруг оказались в стороне, как будто они не существовали? Источники, датируемые Х веком, и сведения историка Г. Штолля больше указывают также на существование первичных тюркских сказок, которые стали сюжетом сказок персидских и других народов. В персидских книгах под названием «Хазар авсанг» («Книга тысячи сказок») само тюркское слово «хазар» говорит за себя. В сказках «Тысяча и одна ночь» фигурируют сасанидские цари: братья Шахземан и Шахрияр. Один правит в Самарканде, а другой – в Индии и Китае. Сомнительно, что сюжет имеет персидско-индийское происхождение, ведь в Самарканде и Индии правили цари туранских племен. В своих книгах М.Аджи убедительно заявляет, что произведение «1000 и одна ночь» принадлежит тюркским (туранским) народа. Оно было переведено на персидский и другие языки.
По религии иранцев, Гайомар является первым мифическим человеком, сотворенным из земли. Мифическая их земля – Ариан вайджа («Иранвей» на пехлеви) – является центром мира, хотя их традиционная родина, по некоторым источникам – Хорезм.
Некоторые лингвисты к иранскому языку условно относят: персидский, парфянский, согдийский, хорезмийский, сакский, хотя они относятся к тюркским языкам. Нынешние Пакистан и Афганистан были провинциями, где проживало в основном население тюркского происхождения и говорило на тюркском языке, часть которых стали называть «пуштунами». Пуштуны делятся на тухумы (рода), те же народные традиции, обряды, что и у тюрков. Все у них как у тюрков, даже войлок с тюркским орнаментом. В нынешнем Афганистане проживают тюркские племена: кыпчаки, дурзаи, хазары-таймены, какары, моголы, теймуры и др. Некоторые ученые почему-то относят иранский язык к индоевропейской языковой семье, хотя племена Европы по языку и культуре этнически ближе к тюркам (подтверждается историческими и археологическими сведениями). Непосредственно об индийцах(индусах) Индии в истории тюркских завоеваний почему-то не упоминается. Возможно, они тогда не существоали. На иранском смешанном языке говорят нынешние иранцы, афганцы, таджики и др.
Полагают, что от тюрков Закавказья и Северного Ирана произошел нынешний азербайджанский народ. На основе государства Шайбанидов и эмирата Темирлана в Мавераннахре сложились тюркоязычные узбеки и персоязычные таджики.
Итак. Древние иранцы и туранцы Востока являются ветвями племени арийцев. Очевидно, они говорили на одном тюркском языке. Иранцы – это смешанный народ, состоящий из арийских, кемерийских и тюркских племен. Их язык общения признан иранским языком, хотя основу языка составлял тюркский язык.
Название провинции Афганистан, похоже, произошло от тюркского слова «ауган», ознчающий переселение. Народ Афганистана состоит из разных племен, в том числе и тюркских народов, население ныне называют пуштунами.
Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 89 | Нарушение авторских прав