Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

A new digest of Tuvan tales in Tuvan language



Читайте также:
  1. Depositary and languages
  2. DIGESTIVE SYSTEM
  3. DIGESTIVE SYSTEM
  4. English as a world language and an International aviation language
  5. Find in the text the example of different Future Tenses, translate them into your language and explain the difference.
  6. He is keen ... ancient languages.

Kungaa M. B. (Tuvan Institute for the Humane Studies)

Reader’s note on: Tuvan folk tales. Material of the 2nd jamboree of national tale narrators and balladeers / compiled by S.M. Orus-ool. Kyzyl, 2012. – 617 p.

 

Книжная лавка Тувинского института гуманитарных исследований пополнилась ещё одним новым изданием. Это сборник «Тувинские народные сказки. Материалы II Слёта народных сказителей и певцов» на языке оригинала, составленный известной исследовательницей фольклорного наследия тувинцев, доктором филологических наук С. М. Орус-оол.

Данный сборник является первым из запланированных сектором фольклора сборников, в которых будут представлены материалы Слётов народных сказителей и певцов Тувы. Начиная с 1953 г., было организовано и проведено всего девять Слётов, во время которых сотрудниками института и привлечёнными к работе с информантами учителями, студентами были записаны многочисленные произведения разных жанров. Частично они публиковались в фольклорных сборниках, изданных институтом в разные года. В целях наиболее полного охвата всех записей было принято решение подготовить и выпустить сборники, в которых были бы представлены результаты каждого Слёта в отдельности.

Вновь изданный сборник включает сказки и героические сказания, записанные во время II Слёта народных сказителей и певцов Тувы, который состоялся в 1962 г. в г. Кызыле. На Слёт всего было приглашено пятьдесят четыре сказителей и знатоков фольклора из разных районов республики. Однако сумели приехать девятнадцать человек из восьми районов, имена большинства которых широко известны. Это, например, такие сказители, как Салчак Шошкуй, Хертек Шой, Дондук Салчак из Монгун-Тайги, Ооржак Маннай, Монгуш Хая, Хомушку Сумбуу, Саая Одербей, Куулар Канчыыр из Дзун-Хемчика, Салчак Бичен, Хертек Кунгаа, Хомушку Очур-оол, Кашкак Донгак из Бай-Тайги и др.

Основную массу записанных во время II Слёта материалов составляют сказки и героические сказания. Всего зафиксировано, включая магнитофонные записи, шестьдесят четыре произведений этих жанров. За исключением пяти произведений, все они представлены в выше названном сборнике. Составителем они сгруппированы по внутрижанровым разновидностям. Тексты их даны без литературного вмешательства, с сохранением диалектных форм языка, так и индивидуальных особенностей речи каждого сказителя. В этом плане сборник отличается от ранее изданных фольклорных сборников, в особенности советского периода.

Научный аппарат сборника также составлен с учётом современных требований фольклористической науки, т. е. включает предисловие, паспортизацию и другие необходимые части.


#dprk@twitart (корея)

 

https://vk.com/id216602363 мой акуант

 

Рецептики

 

Творожные шарики Ингредиенты: - 250 гр творога - 1 яйцо - 5-6 столовых ложек сахара - 1,5 стакана муки - 1/2 без горки чайной ложки соды - сахарная пудра Взбиваем яйцо с сахаром, добавляем творог и соду. Перемешиваем так, чтобы не осталось творожных комочков. Добавляем муку и месим тесто. Даем тесту постоять минут 15-20. Потом катаем колбаски, режем на брусочки, из брусочков катаем шарики (не очень большие, т.к. при жарки они немного увеличатся в размерах) В кастрюльку с горячим растительным маслом погружаем первую порцию шариков, деревянной ложкой помогаем им всплыть. Жарить лучше на среднем огне, дав им прожариться внутри и не дать сгореть снаружи. Жарим до золотистого цвета Готовые шарики складываем в дуршлаг, чтобы стекло лишнее масло, потом перекладываем на блюдо и уже остывшие посыпаем сахарной пудрой.

 

В преддверии Нового Года ––-

Загадай ты желанья свои,
Чтоб легка была в жизни дорога
И мечты воплотились твои!

Чтобы добрые люди встречались,
Меньше было бы зависти, зла,
Чтоб любовные чувства остались,
Даже если прожитЫ года!

Не остались, а лишь пламенели,
С каждым годом сильней и сильней.
И душа твоя с сердцем чтоб пели,
О счастливой жизни своей!

Чтоб болезнь тебя обходила,
Той, далекой тропкой в горах,
Настроение чтоб не подводило
И Удача улыбалась в руках!

 

До года деткам очень много чего нельзя - колбаса, конфеты, копченности, консервы и т.п. Но есть ряд продуктов которые еще вызывают вопросы. Вот некоторые из них:

1.Грибы.

Использовать грибы в питании детей следует не ранее 3 лет. Это связано с тем, что они тяжело перевариваются из-за присутствующего в их составе хитина – растительного волокна который мешает усвояемости пищевых веществ, а также вызывает раздражение слизистой кишечника.

2. Орехи
Давать орехи целиком до 3 лет бесполезно, они не усвоятся. Кроме того они являются высокоаллергенными продуктами.

3. Сладкий перец
Не рекомендуется в сыром виде до 1,5 лет, поскольку содержит большое количество эфирных масел и клетчатки.

4. Баклажаны
НЕ рекомендуются до 2 лет, поскольку они содержат много клетчатки и пуриновых оснований. Кроме того они являются высокоаллергеным продуктом.

5. Свекла - опять же лучше после года, поскольку много клетчатки и пектина, то она достаточно активно ведет себя в организме. Высокоаллергенна. Хотя в вареном виде можно понемножку месяцев с
10.

6. Бобовые - до 1,5 лет не желательно, поскольку имеют газообразующие свойства, кроме того их нужно уметь правильно готовить. в некоторых бобовых содержится целый ряд токсичных компонентов, в том числе лектинов, которые действуют как гемагглютинины и ингибиторы трипсина. В зрелом виде ряд семян (таких, как фасоль обыкновенная) содержат токсичные концентрации этих компонентов, и поэтому очень важно правильно готовить эти продукты, тщательно вымачивать и варить их, чтобы избежать каких-либо токсических эффектов.

7. Огурцы- тяжело усваиваются, мало полезных веществ, газообразующие.

8. Белокочнная капуста - в питании детей до 1 года лучше не
использовать, потому что она вызывает газообразование.

9. Томаты - аллерген, тяжело усваивается детским организмом.

10. Редис - вызывает газообразование, тежело для желудка.

11. Твердый сыр - В сыре содержатся витамины А, В, РР, соли, кальций, фосфор и молочнокислые бактерии. Неострый и нежирный сыр можно предлагать детям с года. В магазинах продаются сыры 10% и 17% жирности, они идеально подходят для детей. Суточная норма сыра — 3 г., недельная: 21 гр. сыр – это еще и концентрат солей магния, калия, натрия. Поэтому детям раннего возраста его дают в ограниченном количестве.

12.Макароны - Ребенку до года макароны не предлагают, т.к. ферменты, помогающие в переваривании муки, появляются только после года. С года можно ввести макароны как самостоятельное блюдо не чаще двух раз в неделю, в этот день кашу отменяют.

13. Заграничные фрукты, овощи - не свойственные вашей широтной полосе продукты предлагают не ранее года.

14. Супы на мясном бульоне - не ранее года. Ценность и в то же время опасность бульона заключается в том, что он не проходит "обработку" в желудке - он сразу "пробегает" через желудок в 12-перстную кишку. А поскольку усвояемость этого продукта чрезмерно высокая, все недоброкачественное, что может случиться в бульоне, пойдет сразу в тонкий кишечник. Проще говоря - можно отравиться им. А недоброкачественное - это и заветренное мясо, кости и птица, и те же продукты сомнительного происхождения (не курочка из деревни со штампом ветврача на отсутствие у нее бруцеллеза и сальмонеллеза, а бройлер с птицефабрики), и просто мясо и птица, пролежавшие в холодильнике дольше недели.
К вопросу об аллергиках и бульоне. Мясо и бульоны курицы, свиньи, теленка, утки могут вызвать серьезную аллергическую реакцию.

15. Субпродукты - не ранее 1,5 лет.В субпродуктах, жирных мясных бульонах, жирном супе, в любом мясе молодых животных, даже, казалось бы, не винных ягнят и цыплят содержится огромное количество пуриновых оснований.
А продуктом распада этих пуринов есть ни что иное как мочевая кислота. Когда пуринов в организм поступает в избытке, то они нарушают обмен веществ. Выведение мочевой кислоты является прямой обязанностью почек(а мы понимаем, что у деток они еще не совсем зрелые), но если этой кислоты в организме избыточное количество – почки прсто не справятся со свалившейся на них нагрузкой. Кстати у взрослого человека это чревато подагрой, потому что в первую очередь страдают суставы.

 

Я хочу прикоснуться к твоим рукам,
Я безумно хочу прижаться.
Пройтись пальцами по губам...
И целоваться хочу, целоваться!
Я хочу тебя обнимать,
Запустить под футболку руки.
Я очень хочу почувствовать
Через пальцы сердечные стуки.
Я бы в спину твою впилась,
Я бы гладила твои щёки,
Я бы лишь за глаза отдалась,
Мой шикарный, не мой далёкий.
Я бы все тебе отдала,
Ничего бы не пожалела
От простого души тепла,
До последней загадки тела...
Я кусала бы мочку уха,
Головой бы буравила шею,
Не подумай, я вовсе не шлюха,
Просто спятила совершенно!
Я бы руки сжимала твои,
Говорила бы нежные вещи...
На всем свете не будет, пойми,
Ещё более спятившей женщины.

 

Hedley – Perfect (minus)

Можно полюбить душу не зная тела, а потом сойти с ума, прикасаясь к телу любимой души!

 

Как убрать щеки и подбородок при помощи упражнений

Ниже приведен комплекс простых упражнений для щек и подбородка, которые помогут в решении проблем.

1.Первое упражнение чтобы убрать щеки. Нужно сесть на стул, запрокинуть голову назад и двигать подбородком, стараясь захватить свою верхнюю губу нижней.

2.Второе упражнение. Сомкните зубы, держите голову прямо и старайтесь оттопырить нижнюю губу максимально низко.

Третье упражнение. Держите голову прямо, а уголки губ опустите вниз и напрягите мышцы шеи и щек.

Четвертое упражнение для того чтобы убрать щеки. Нужно наклонить голову вперед, и попеременно тянуться подбородком к правому и левому своему плечу.

Пятое упражнение. Нужно зажать в зубах карандаш или ручку, и выписывать в воздухе любые слова.

Шестое упражнение. Нужно стать прямо, спина ровная, скрестить руки на груди и взять себя за плечи. А после начать плавно вытягивать шею вверх. Когда ощутите, что больше вытянуть шею не можете, то глубоко вдохните. Досчитайте до десяти и медленно вернитесь в исходное положение.

Седьмое упражнение. Нужно стать прямо, расправить плечи, голову опустить вперед, прижав свой подбородок к телу. А после медленно, не совершая резких движений, потянитесь подбородком к правому плечу и вернитесь в начальное положение. А теперь так же медленно запрокиньте свою голову назад и вновь вернитесь в начальное положение. Повторите данное упражнение для левой стороны тела.

Восьмое упражнение чтобы убрать щеки. Нужно стать ровно и, сложив губы трубочкой, пропеть гласные буквы. Петь буквы можно в любом порядке.

В случае, если вы не сразу заметите результат своих трудов, то не стоит расстраиваться и прекращать выполнять упражнения. Просто вам нужно больше времени, в среднем результат от гимнастики заметен только через месяц ежедневных тренировок.

ЦЕЛЕБНАЯ МАЗЬ ПРИ МЕЖПОЗВОНКОВОЙ ГРЫЖЕ

Существуют прекрасные мази и настойки для рассасывания и обезболивания межпозвонковых грыж. Одной из самых эффективных считаются мазь и настойка из корня окопника, который в народе называют живокостью или костоломом. Окопник сращивает кости, снимает суставную боль, отеки, рассасывает грыжи.

Мазь из окопника: возьмите 0,5 кг свежего сухого корня окопника, 70 г сосновой живицы, 350 г свиного внутреннего жира, 300 г водки. Окопник вымойте, ни в коем случае не чистите. Сухой корень окопника перекрутите через мясорубку 2-3 раза, доведя консистенцию до кашицы.

Живицу в металлической воронке поставьте в кипящую воду на медленный огонь и растопите. Растопите свиной жир на медленном огне и добавьте в него корень окопника, все время помешивая деревянной ложкой. Держите смесь на огне 40 минут. Затем влейте растопленную смолу (живицу) и варите еще 15 минут, а после добавьте водку и через 10 минут выключите огонь. В результате должна получиться однородная масса.

Кроме межпозвонковой грыжи, этот состав можно втирать при переломах, болях в суставах. Мазь залечивает трофические язвы, только вместо живицы нужно добавить4 свежих яичных белка. Приготовьте 20%-ную настойку из корней окопника на водке. Настаивайте ее 25 дней, встряхивая состав через день. Втирайте в проблемные места утром и вечером, добавив к настойке 10%-ный димексид.

Настойка помогает восстановлению костной ткани, позвонков, рассасывает межпозвонковые грыжи.

 

ОДНА КАЛИНА.София Ротару 2014-2015гг.(Байыровна)

Сумно, сумно аж за край...
Не дивись на мене, грай, музико, грай!
Зимно, зимно на душі...
Забирай, що хочеш, тількі залиши

Одну калину за вiкном,
Одну родину за столом,
Одну стежину, щоб до дому йшла сама,
Одну любов на все життя,
Одну журбу до забуття
І Україну, бо в нас іншої нема!

Cумно, сумно аж за край...
Так чого ж ти плачеш? Грай, музико, грай!
Крапля горя не зальє,
Наливай, козаче, бо у нас ще є

Одна калина за вiкном,
Одна родина за столом,
Одна стежина, щоб до дому йшла сама,
Одна любов на все життя,
Одна журба до забуття
І Україна, бо в нас іншої нема!

Сумно, так і не засну,
Краще буду думать про свою весну
Та й війду за небокрай...
Вперше, як в останнє, грай, музико, грай

Про ту калину за вiкном,
Одну родину за столом,
Одну стежину, щоб до дому йшла сама,
Одну любов на все життя,
Одну журбу до забуття
І Україну, бо в нас іншої нема!

По версии Sentido.Ru: http://sentido.ru/songs.php?id_song=2852#ixzz3Nt5NcXgH

Когда-то, в далекие времена наши, наши предки знали основной принцип жизни, знали в чем сила и особая роль полов. Люди следовали своей природе и жили в гармонии и с собой, и с другими.Научить сына быть Мужчиной, а дочку – Женщиной, было основной задачей родителей. Научив этому, они могли быть спокойны, что дети воплотят задачу, ради которой родились.


Роль женщины в обществе когда-то была особой. На благочестии, чистоте и мудрости женщины держалась жизнь целых государств. Она была источником равновесия в семье и обществе.

Разумность и рассудительность женщины – залог того, что будет царить мир, а конфликты будут исключены. Мир внутри и снаружи – это женская природа.

Женщина сама по себе была источником покоя и счастья для всех. Именно ей легче всего воплощать в жизни качества, характерные для Души: любовь, доброту, милосердие – ведь Душа имеет женскую природу. Именно эти качества уже присущи девочкам от рождения в соответствии с их природой. И именно эти качества дают возможность человечеству жить в счастье, мире и гармонии. Мужчины были хранителями женщин и их опорой, будучи благородными и сильными, что соответствует мужской природе Духа.

Рождение в семье девочки всегда было благословением Небес. Само слово <девочка> – уменьшительное от <дева>, что на санскрите (одном из древнейших языков) значит <божественная>. Родители знали, что с её рождением в семью пришла сама любовь, радость, божественный свет. И сегодня, во времена, когда почти утрачены знания о жизни в гармонии и счастья, девочки неосознанно с детства склонны проявлять свою божественную природу: они послушнее мальчиков, лучше учатся, стараются создавать вокруг себя красоту и гармонию, заботливы и добры.

Воспитывая дочку, родители обращались с ней всегда ласково и мягко. Ни строгие наказания, ни резкие высказывания в её адрес были недопустимы. Напротив, задачей родителей было сохранить её чистоту и дать возможность максимально проявить и развить качества женского характера. Ведь это божественные качества, на которых держался мир.

Девочка, которой с детства привили все необходимые умения и помогли раскрыть качества женской природы, становилась хранительницей счастья всех людей.

Чистота и благочестие женщины способны защитить не только её род, но и весь народ. Эти качества магичны.
Психическая сила представительниц прекрасного пола в несколько раз превышает психическую силу мужчин. В этом закон гармонии: мужчина сильнее на физическом плане, женщина – на энергетическом. Это значит, что мысли женщины, её желания, молитвы и медитации оказывают на окружающий мир гораздо более сильное влияние. В ведических писаниях говорилось, что мысль женщины приравнивается к действию мужчины.

Издревле известно, что жена способна защитить своего супруга, находящегося на поле боя, одной своей чистотой и верностью ему. Её женская сила окружала мужа непробиваемой защитной стеной. Такие мужчины возвращались домой невредимыми из любых сражений: даже если в него летели сотни стрел, они просто пролетали мимо цели. Подсознательно мы это понимаем и сегодня.
Женщина действительно обладает способностью возвысить мужчину до небывалых высот, если она чиста и разумна. Как гласит известное изречение: <женщина может превратить любого глупца в мудреца, и мудреца – в глупца>.

Становясь же матерью, она обретала священную обязанность и возможность творить будущее Земли: растить тех, кто будет развивать жизнь на планете дальше. Женщина знала, что её дети будут проращивать те зёрна, которые она в них заложит. Так, одной из жизненных задач каждой женщины испокон веков было: родить и воспитать детей.

К такой великой роли прекрасный пол готовили с детства. В каждой культуре существовал список обязательных знаний и умений, которыми должна владеть каждая женщина. Среди них: искусство нарядов, умение играть на музыкальных инструментах, пение, танцы, умение рисовать, рассказывать сказки, знание языков, умение украшать дом, и многие другие гораздо более сложные умения. На первый взгляд может показаться – ерунда. Но, по сути, эти умения – работа Души, это творчество, созидание, это способности, позволяющие гармонизировать жизнь людей, вносить в неё красоту, радость, мир, что является сутью женской роли. Среди прочих обязанностей женщины было создание красоты внутри и снаружи

 

 

Вопросы к экзамену по методике собирания жанров фольклора.
1. Современные проблемы сохранения и изучения фольклора народов России.
2. Метод эмпатии: общая характеристика.
3. Основные методы сбора фольклорных памятников.
4. Методы сбора данных социолингвистики.
5. Основные направления международной деятельности по сохранению и изучению фольклора.
6. Виды социологического исследования: разведывательное,описательное,аналитическое.
7. Полевая этнография.
8. Типологический метод анализа этнографических данных.
9. Содержание фольклорной экспедиции.
10. Применение синхронного метода к материалам фольклористики.
11. Полевой дневник как вид экспедиционной документации.
12. Диахронный метод и фольклористика.
13. Картографирование как исследовательский метод.
14. Фольклористика как научное направление.

1. НАУЧНЫЕ САЙТЫ:(Байлак)

E-mail: cpi@herzenlib.ru; Web-мастер:it@herzenlib.ru
Факс: (8332) 76-17-21; Телефон для справок: (8332) 76-17-40
© Кировская областная научная библиотека им. А. И. Герцена
При использовании материалов, размещенных на этом web-сайте, ссылка на источник обязательна

 


Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 129 | Нарушение авторских прав






mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.015 сек.)