Что такое «материализм». 10 страница

— или как следствие чувственно-экстатического бешенства энергий «Анахаты»,

— или под воздействием суггестивно гипнотических влияний извне.

Источником таких влияний может быть человек — гипнотизёр, наводящий при этом на человека-жертву суггестивно-гипнотическую зависимость от себя. Что бывает достаточно редко.

Намного чаще «псевдо-инициация» «Нави» возникает как следствие ОДЕРЖИМОСТИ человека демоническим духом, управляющим жертвой такой «одержимости» при помощи нав (ь)едённых образов в его «Яви». Сама жертва, обычно, воспринимает такие образы в качестве достижений своего собственного «мистического опыта». Не подозревая даже, что ей «показывают фильму».

Подобная «лже-инициация Нави» более всего характерна для невежд, сдуру лезущих в Мистицизм. Именно для данной категории лиц повсеместно продаются опусы по «Белой» и «Чёрной Магии». Впрочем, ещё более часто, можно сказать, — массово, «лже-инициация» «латифы Навь» порождается воздействиями Агрегоров. Обычно, — это Агрегоры различных идеологий, успешно и массово внушаемых «человеку толпы», отрицающему «всякую там мистику».

Такая «лже-инициация Нави» имеет преимущественно «поверхностный», но достаточно устойчивый характер СТЕРЕОТИПОВ «МАССОВОГО СОЗНАНИЯ». Кстати, именно «агрегориальная» природа предрассудков «массового сознания» и порождает их устойчивую власть над «мышлением» и поведением человеческой толпы. Что, помимо прочего, ещё и блокирует в «человеке толпы» САМУ ВОЗМОЖНОСТЬ НОРМАЛЬНОЙ ИНИЦИАЦИИ его «латифы Навь».

Здесь следует уточнить, что лишь начиная с определённой степени полноты инициации «латифы Навь», ИЗНАЧАЛЬНО СОВМЕСТИМЫЕ истинный и ложный типы инициации «Нави» становятся СОВЕРШЕННО НЕСОВМЕСТИМЫ. Начиная с такого уровня инициации вступает в силу принцип: «ИЛИ — ИЛИ». До того, на начальных этапах инициации «латифы Навь», оба типа её инициации:

— и наведённая извне,

— и достигнутая собственными силами человека

могут достаточно благополучно сочетаться в одном и том же человеке. На чём, кстати, основана методика «Таджали» современного арабского суфизма.

И что мы постоянно наблюдаем в реальной жизни, когда ложная, наведённая извне «псевдо-инициация» «Нави» сплошь и рядом переплетается в конкретном человеке с итогами его собственных усилий по ненормальной, а потому частичной, но самостоятельной инициации им самим своей «латифы Навь». При этом, практически, невозможно чётко отделить ни в мышлении, ни в поведении человека

- последствия влияний, наведённых на него извне,

- от его собственной, зародившейся в нём самом и трепетно взлелеянной им в душе сугубо личной дури.

Да и сам человек очень редко бывает способен отделить тут «своё» от «чужого».

2.20. «PR» «совдепии», гитлеризма и либерастии,

как методы блокировки Абсолютной Духовности.

На этой массовой неспособности современных людей к «самоидентификации» и построены, кстати, все «демократические выборные технологии», весь так называемый «PR» «напёрсточников» от политики. На аналогичных же свойствах патологий человеческой психики, порождаемых ложной псевдо-инициацией «латифы Навь», строилась и вся политическая пропаганда как гитлеровского, так и советского политических режимов.

Ни нацистских бонз, ни «совдеповскую» номенклатуру ничуть не волновал тот факт, что никто из здравомыслящих людей в их пропагандистские лозунги всерьёз не верил. Главное было, чтобы люди постоянно слышали НАСКВОЗЬ ЛЖИВЫЙ пропагандистский бред и из страха повторяли навязываемую им ложь. Этой тоталитарной пропагандистской практикой «убивались» сразу «два зайца»:

— во-первых, от насильно внушаемой и неосознанно воспринимаемой ими лжи люди всегда элементарно тупели и делались «общественно пассивными», что значительно упрощало проблемы паразитарного руководства государством;

— во-вторых, соучастие в эмоционально окрашенном тиражировании лжи способствует лже-инициации «Нави» под воздействием Агрегора тоталитарного государства.

Такая лже-инициация множила ряды «слуг государевых», в смысле, — слуг партийно-бюрократического государства (что нацистского, что советского).

Но эта же псевдо-инициация «Нави» надёжно блокировала во всех приверженцах лживой государственной идеологии саму возможность гармоничной инициации у них «латиф» человеческого Микрокосмоса. Число реальных кандидатов на преобразование креста «латиф» человека в Замкнутый Крест сокращалось при такой практике радикально. О массовом возрождении в людях АБСОЛЮТНОЙ ДУХОВНОСТИ тут не могло быть и речи!

Мало что изменилось и сейчас, когда лживый коммунистический бред заменился ничуть не менее лживым бредом «пост-совдеповской» либерастии. Как мы ранее уточняли, всё это вовсе не безвредно. Более того, - смертельно опасно для Человечества в современной КАТАСТРОФИЧЕСКОЙ ситуации.

Почему? Потому что именно все широко практикуемые сейчас «религиозные» и светские идеологии и методы их внедрения в массовое сознание, как раз и являются ЭНЕРГОИНФОРМАЦИОННЫМИ БЛОКИРОВКАМИ, парализующими в людях Земли развитие Абсолютной Духовности.

На то же самое нацелена и почти вся экономическая практика современных «цивилизованных» обществ. Образно говоря, современное Человечество усиленно и весьма успешно роет себе могилу под чутким присмотром наследников чёрно-магических Жрецов Атлантиды, образующих верхушку так называемого «Мирового Правительства».

При этом не только тоталитарные вожди и демократические лидеры большинства государств, но и вся верхушка масонерии, включая т. н. «Мировой Сионизм», являются все (и оптом, и в розницу) СЛЕПЫМИ МАРИОНЕТКАМИ демонического Жречества и поныне практикующего псевдо-традицию «легендарной» Атлантиды. Подробней мы коснёмся этой темы в третьей главе очерка. А пока обозначим достигнутый нами промежуточный итог и уточним некоторые важные обстоятельства, затрагивающие процесс инициации «латиф».

Итак, условия и методики полной инициации «латиф» «Явь», «Правь», «Славь» и «Навь» изложены в предшествующем тексте с достаточной полнотой. Ясно указаны и условия первичной инициации «латифы Здравь», являющейся проекцией в Микрокосмосе точки «Альва», точки начал материального проявления, точки энерго-контакта с Абсолютом. Выполнив эти условия и практикуя данные методики, любой человек, в принципе, может преобразовать свой крест пяти «латиф», существующих с рождения в каждом из нас, в Замкнутый Крест. Что соответствует достижению такого уровня развития в человеке Абсолютной Духовности, который издревле обозначался на Руси словом «Витязь».

Теперь уместно уточнить, а существуют ли какие-то противопоказания развитию в человеке Абсолютной Духовности? Какие препятствия, какие преграды, кроме собственно незнания методик развития в нас Абсолютной Духовности, могут помешать развитию в человеке Абсолютного Духа? Увы, такие «преграды» реально существуют и связаны они более всего с ЛОЖНОЙ ИНИЦИАЦИЕЙ, с псевдо-инициацией «латифы Навь».

Существуют и ВНЕШНИЕ по отношению к человеку условия и обстоятельства нашей жизни, способствующие формированию таких «преград» в психике людей. Эти внешние условия и обстоятельства провоцируют возникновение в людях ПСИХО-КОМПЛЕКСОВ, блокирующих развитие Абсолютной Духовности. Что это за условия и обстоятельства, мы обсудим в последней, третьей главе этого очерка. А пока давайте рассмотрим вкратце сами «преграды».

2.21. Десять преград развитию в человеке Абсолютной духовности.

Говорят, что лишь «тот познал своего Бога, кто познал свою сущность». Потому познание собственной сущности является для человека первым и совершенно необходимым шагом на Пути его духовного роста и самосовершенствования. Существуют ли оценочные методы такого самопознания? Опять открываем книгу Идрис Шаха «Суфизм», в этот раз на странице 305:

«Методы оценки различных стадий и состояний сущности и её постепенного очищения сами по себе являются важнейшей частью дервишской деятельности. Именно этим дервиш отличается от обычного теоретика. Последний заявляет: «Я продумаю это». Дервиш говорит: «Я подготовлю себя к восприятию этого, не пользуясь ограниченным, создающим препятствия мышлением, которое годится только для детей».

«Преграда» или приостановка правильного использования человеческого духа (сущности) вызвана неоправданным потаканием грубым эмоциональным процессам, создающим особую форму заключения (обусловленности), в котором пребывает большинство людей. Уточним и хорошо запомним, что ЭМОЦИИ всегда «идут» от «Нави» и только от неё. Других источников эмоций в человеке не существует. Потому любые «манипуляторы толпы» всегда стремятся овладеть её эмоциями, прочно связанными с «центром воли» людей.

Причём именно такая «обусловленность» человека грубо эмоциональными процессами, образующими «преграды» для НОРМАЛЬНОЙ инициации его «латифы Навь», более всего прочего превращает данного человека в марионетку.

Насчитывается десять таких «преград» или «заслуживающих порицания качеств»:

1. ЖЕЛАНИЕ. Желания, основанные на незнании того, чему следует быть, и на определённых предположениях относительно того, что является хорошим для человека. Правильно используемый аскетизм является средством против неразумных желаний. На этой стадии «человеку хочется леденцов».

2. РАЗДЕЛЕНИЕ. Одна из разновидностей лицемерия, когда человек использует процесс логического мышления для оправдания тех мыслей и действий, объектом которых является он сам, а не высшая реальность. Противодействием является практика искренности.

3. ЛИЦЕМЕРИЕ. Характеризуется гордостью своими успехами, имуществом, ложным ощущением независимости, склонности к насилию. Лицемерие можно преодолеть только благодаря использованию тех качеств, которые вызовут порицание людей, но заслужат похвалу Бога. Имеется в виду правильно понимаемое смирение, покорность и нищета факира. Эти качества познаются только благодаря правильной оценке истинной ценности их противоположностей.

4. СТРЕМЛЕНИЕ К ВОСХВАЛЕНИЮ И ЛЮБВИ. Самовлюблённость, препятствующая объективной самооценке; недостаток уравновешивающего фактора, который в данном случае будет почти соответствовать самопрезрению.

5. ИЛЛЮЗИИ о собственном, чуть ли не божественном назначении. Преодолевается только благодаря восхвалению качеств Бога.

6. АЛЧНОСТЬ И СКУПОСТЬ. Порождают зависть, являющуюся наихудшим качеством. Исчезают только под воздействием силы уверенности (йакина).

7. ЖАДНОСТЬ И СТРЕМЛЕНИЕ К БОЛЬШЕМУ. Представляет собой опасность, так как заставляет человека уподобляться мотыльку, бездумно бросающемуся на пламя свечи. Преодолевается только с помощью аскетизма и благочестия.

8. БЕЗОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Проявляется в стремлении достижения того, чего желает рассудок. Это качество всегда находится в движении, подобно вращающемуся глобусу. Его можно преодолеть только благодаря терпению.

9. БЫСТРАЯ УТОМЛЯЕМОСТЬ. Обычно проявляется в отсутствии постоянства цели. Это мешает людям понять, что существует много задач, которые могут заменить собой нынешние грубые цели. «От этой беды может спасти только упорядоченная молитва». Для преодоления этой тенденции применяются также особые упражнения.

10. НЕВНИМАТЕЛЬНОСТЬ. Глубоко укоренившаяся лень, проявляющаяся в непонимании требований ситуации или потребностей человека. Бдительность воспитывается с помощью лекарств, применяемых «Врачами Сущности» (дервишами).

Следует отметить, что обычная современная психотерапия пытается исправить некоторые из этих проявлений, но только для того, чтобы снова ввести ум в какие-либо рамки, которые психологические учёные считают нормальными». Сколь это НЕ так, становится ясно по прочтении п. 2.24.

«Дервши считают, что обусловленность, которую следует исправлять, является итогом негармоничного состояния ума, вслепую стремящегося к равновесию и развитию. С этой точки зрения, бессмысленно пытаться восстановить хотя бы простое равновесие без динамического движения вперёд.

Психолог пытается заставить деформированное колесо вращаться равномерно. Дервиш старается заставить колесо вращаться и везти при этом повозку». (И. Шах «Суфизм», стр. 305 — 307).

2.22. Взаимосвязь «внешнего» и «внутреннего» при

формировании в людях этих десяти «преград».

Что такое «ЗЛО».

Продолжая тот же образный ряд, уместно спросить: «А не существует ли способа устранить деформации «колеса», чтоб оно вращалось ровно и мощно, успешно перемещая «повозку» повседневности через прекрасную реальность к реальностям прекраснейшим?» Проще говоря, устранимы ли ПРИЧИНЫ современного маразма?

Не нужно иметь шибко много ума для понимания того, что ВСЕ эти ДЕСЯТЬ «ПРЕГРАД», препятствующих возрождению в людях АБСОЛЮТНОЙ ДУХОВНОСТИ, образуются и сохраняются в психике человека более всего под воздействием МАРАЗМАТИЧЕСКОГО УСТРОЙСТВА современного ОБЩЕСТВА. Хотя, с другой стороны, сами эти «преграды» существуют не где-то вне человека. Они живут, как некие ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ВИРУСЫ в самих «деформированных», психиатрически изуродованных сознаниях людей.

Потому борьба с пороками общества, без РЕАЛЬНОГО возрождения самого человека, бессмысленна и нелепа. Нелепа и бессмысленна точно так же, как и хорошо знакомая «всем советским людям» «сов деповская» имитация «совершенствования человека», проводившаяся не только без методик реального духовного развития людей, но и без устранения внешних, социальных и экономических причин человеческих несовершенств.

Начиная реальное реформирование нашего общества, следует хорошо помнить, что все наши общественные маразмы глубоко укоренены «внутри» самого современного человека. Эти маразмы живут в предрассудках и страхах, в привычных стереотипах психики большинства, лишённой гармоничного единства. Что относится, кстати, и к тем предрассудкам, которые имеют все основания попасть в категорию «хороших» и полезных.

Следует помнить, что для осознания Истины «Завеса Света, порождённая самодовольством, более опасна, чем Завеса Тьмы, которую создаёт в уме человека порок.

Понимание приходит с любовью, его нельзя добиться организационными методами». Что верно, то верно. Хотя именно «организационными методами» СОЗДАЮТСЯ УСЛОВИЯ, как для массовых заблуждений, так и для АДЕКВАТНОГО восприятия человеком Мира в потоке Любви. А потому здесь уместно уточнение ИСТИННОГО СМЫСЛА одного хорошо всем знакомого термина.

В стране нет ни одного города или посёлка, в котором хотя бы на одной из стен не висела б доска с надписью «АДМИНИСТРАЦИЯ». Мы привычно произносим это слово, не задумываясь над его истинным смыслом. И даже не заглянув ни разу в соответствующие словари, верим «ничтоже сумняшися», что определения слова «администрация», изложенные в этих словарях, — «правда и только правда, ничего кроме правды».

Вообще-то, строго говоря, «АД-МИНИ-СТРАЦИЯ» — есть МИНИмизация единения (= «СТРАЦИИ») с АДом. Потому даже в тех редких ныне случаях, когда «администрация» не становится АД-МАКСИ-СТРАЦИЕЙ, есть сферы жизни общества, к которым администрацию не следует подпускать и на пушечный выстрел.

Вследствие своей неустранимой сути «администрация» «по определению» никак не может ведать (дающей понимание) Любовью. То есть любую, даже самую распрекрасную

БЮРОКРАТИЮ СЛЕДУЕТ СОВЕРШЕННО УСТРАНИТЬ ИЗ ТЕХ СФЕР ЖИЗНИ НАРОДА И ОБЩЕСТВА, которые ОБЕСПЕЧИВАЮТ ПОВСЕДНЕВНЫЙ БЫТ СЕМЬИ, ОБУЧЕНИЕ и ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ. Проблема такого устранения актуальна для любого современного государства, независимо от типа его «социального строя». Она остаётся неизменна по сути, даже при наличии в административных структурах государства очень хорошо организованного «Министерства Любви» (см. роман Дж. Оруэла «1984»).

По данной причине любые попытки «осчастливить» людей бюрократическими методами ОДНОЗНАЧНО ОБРЕЧЕНЫ НА ПРОВАЛ. Что бы эта бюрократия ни делала, какие б «благие намерения» ни лелеяла, к каким бы идеалам и целям ни стремилась.

Наиболее полно и адекватно вы можете ознакомиться с проблематикой темы, прочтя 10-ти томное Собрание Сочинений М. Е. Салтыкова-Щедрина, содержащее в себе всю политологию ОБЩЕСТВА, изуродованного ЗАРАЗОЙ ВСЕВЛАСТИЯ БЮРОКРАТИИ.

Недаром произведения этого писателя издавались в «Совдепии» редко и малыми тиражами. Слишком явны и жгучи были вроде бы «сказочные» аналогии с окружавшей читателя советской действительностью. Буйная актуальность произведений Салтыкова-Щедрина не ушла в прошлое и сегодня.

Потому под «организационными методами» мы будем здесь и далее разуметь СТРУКТУРУ ПРОЦЕССОВ В ОБЩЕСТВЕ, которое в норме есть ЖИВАЯ «ТКАНЬ» САМООРГАНИЗАЦИИ НАРОДА, а вовсе не отростки государственной бюрократии, имитирующие «общественные организации». Впрочем, это уже тема следующей, третьей главы. Надо ли её писать?

Увы, надо! Методический «инструментарий» по устранению «внутреннего зла» из психики человека изложен во второй главе достаточно полно и, что самое главное, — в виде ПРАКТИЧЕСКИ РЕАЛИЗУЕМЫХ методик. А вот что делать со «спорами», с «зёрнами» ЗЛА в окружающем нас Мире, ясности пока нет. Да и, кстати говоря, а что такое ЗЛО?

«ЗЛО» — это 3 (три) + ЛОки. То есть, в термине «ЗЛО» аббревиатурно отображён ПРИНЦИП ЛОКАЛИЗАЦИИ ТРЁХ УРОВНЕЙ человеческого СОЗНАНИЯ.

Без особых преувеличений можно сказать, что ВСЁ ЗЛО нашего Мира ПОРОЖДАЕТСЯ изначально ЛОКАЛИЗАЦИЕЙ ТРЁХ уровней ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПСИХИКИ, разрушением целостного единства интуитивного сверхсознания, рационального сознания и иррационального подсознания человека. Всё прочее — лишь дополнительные детали, приложения и следствия такой «локализации». Насколько это всё именно так, мы поймём ещё глубже и ясней, расшифровав здесь пережившую века и тысячелетия «Изумрудную скрижаль» Гермеса Трисмегиста.

2.23. «Изумрудная скрижаль» Гермеса Трисмегиста.

Текст «Изумрудной скрижали» вы можете найти в различных научно-литературных источниках. Есть она и в «Интернете». Но, пожалуй, наиболее полный, аутентичный вариант текста «Скрижали» имеется опять-таки в книге Идрис Шаха «Суфизм». Хотя сам Идрис Шах и предваряет его словами: «Людей веками сбивало с толку учение, приписываемое Гермесу Трисмегисту и изложенное в Изумрудной Скрижали, которую арабы называли великим тайным принципом Великой Работы. Она была главным руководством алхимиков и может быть сформулирована так:

«Истина, уверенность, наипервейшее, лишённое лжи. Что вверху, то и внизу. Что внизу, то и наверху. Необходимо добиться чуда единства. Всё было создано созерцанием единства, всё порождается единством, претерпев определённые изменения. Водителями являются Луна и Солнце. Оно было перенесено ветром и вскормлено Землёй. Всякое чудо вызывается им, могущество его беспредельно. Брось его на землю, а он отделится от огня. Неосязаемое отделилось от грубого. С помощью мудрости оно медленно поднимается из мира к небесам. Затем оно снова снизойдёт в мир, соединив в себе могущество высшего и низшего. Так ты постигаешь мир, а тьма исчезнет. Это самая могучая сила — она превосходит тонкое и проникает в грубое. С его помощью был создан мир, а в будущем будут сотворены удивительные превращения, ибо оно может сделать это. Я — Гермес, Триединый Мудрец, меня называют так потому, что я соединил в себе три элемента высшей мудрости. Так кончается откровение о работе Солнца».

В предисловии к «Восприятию» Джафара Садыка мы находим те же мысли. «Человек — это микрокосм, а вселенная — макрокосм, единство. Всё порождается Единым. Всего можно достичь могуществом созерцания…» …Истинное положение вещей мешают понять два изъяна современного мышления. Во-первых, наши современники пытаются судить о людях прошлого по себе. Во-вторых, обычная трудность, с которой сталкиваются поверхностные теоретики, заключается в том, что они никогда не пытались понять суфизм изнутри. Суфийская традиция имеет многовековую историю. Её можно охарактеризовать как «делание». С точки зрения современных стандартов, суфийское дело может показаться ненаучным, но тем не менее оно имеет широкое применение» (стр. 226-227).

Что такое «Суфизм» мы уточнили ранее в п. 2.7. этой главы. А вот что конкретно, какое смысловое содержание таится в словах «Изумрудной Скрижали»? Давайте попытаемся ответить на этот вопрос. Какие «три элемента высшей мудрости» «соединил в себе» «Гермес, Триединый Мудрец» теперь, в конце второй главы, ясно и без дополнительных объяснений.

Текст «Изумрудной Скрижали» сам «Гермес» называет «откровение о работе Солнца». А Солнце, как мы ранее выяснили, является структурной копией Иерархии Божественного Света, наиболее ярким для нас проявлением Абсолюта. То есть оно — нагляднейший образец потоков «радиальной энергетики», излучаемых через все ступени материального проявления от Альвы и к Альве.

Понимая это, несложно догадаться, что местоимениями «им», «его», «он» в тексте Скрижали обозначается ДУХ. А местоимение «оно» заменяет в Скрижали слово ДАО (см. Словарь), которое является аббревиатурой словосочетания Дублированный Альвой Тор (обозначается «бубликом» буквы «О»). ДАО — это сумма Инвариантов 3 (трёх) Модальностей. По сути оно и есть «чудо единства» Духа и точки начал материального проявления Альвы. При этом «негэнтропные инварианты ДАО», упоминаемые далее в таблице расшифровки, могут быть очень образно представлены как «искры Абсолютного Духа», безграничным множеством энергетических «нитей» связующие материально проявленные Миры с Абсолютом.

Фраза Скрижали: «Водителями являются Луна» (МЕсяц +) «и Солнце» (РА), — очевидно указывает на то, что МЕРА (см. Словарь) является ведущим принципом правильной работы. Вот теперь, после этого уточнения и уточнений предыдущего абзаца, текст Изумрудной Скрижали становится прост и понятен, как таблица умножения. Зачем этот текст вообще был завуалирован аллегориями?

Очевидно, Изумрудная Скрижаль — осколок древнего Знания Жрецов Атлантиды. А эти без замутняющих дело вывертов ничего и никогда для «профанов» не излагали. Не излагали потому, что ИХ ВЛАСТЬ и власть современных их наследников строилась всегда НЕ НА ВНУТРЕННИХ ПРЕИМУЩЕСТВАХ, ДОСТИГАЕМЫХ ПО МЕРЕ ИНДИВИДУАЛЬНОГО РОСТА Абсолютной ДУХОВНОСТИ, А НА СОКРЫТИИ Знания И НА ПОДАВЛЕНИИ ВОЛИ загнанной в невежество ТОЛПЫ.

Становится ли от этого сам смысл текста «Изумрудной Скрижали» дефективным, ложным, неполноценным? Нет, не становится. Потому что само это знание — частица всемогущей мудрости Гипербореи, доставшаяся «атлантам» при «отпочковании» их от своей Прародины 250 веков тому назад. Итак?

Как видите, «ничто не ново под Луной». Уже многие тысячелетия людям известны глубочайшие знания о Микрокосмосе и Макрокосмосе. Известны методики Пути развития человека. Известны. Но всё равно почему-то не исчезают поводы напоминать и напоминать: «Все прогрессы реакционны, если рушится человек!» А человек всё рушится и рушится. Может дело здесь в изначальной порочности самих идей т. н. «прогресса»? Может быть. А как же «развитие»? А вот «развитие» — дело извечно благое. Почему?

Потому что РАЗВИТИЕ — это РА + З (три) + ВИта + ТИу + Есть. Иначе говоря, «развитие» — всегда гармоничный процесс, солнечного озарения (РА) всех 3 (трёх) уровней психики человека жизненной энергией «ВИтой» по мере того, как о его «ясности Богосозерцания» (=ТИу) можно всё более обоснованно сказать «Есть». Это всё в энергетике Микрокосмоса. А в сфере взаимоотношений и взаимодействий людей в обществе «развитие» может быть? Или тут только одни, «блин», прогрессы да революции? Давайте попробуем разобраться.

2.24. Витязь на распутье или древнейшая «Инструкция по технике безопасности».

Однако перед тем, переходя к третьей главе и завершая изложение собственно самого «Учения Замкнутого Креста», давайте вспомним ещё один древний текст. Текст, наверняка, более древний, чем даже унаследованная от Атлантиды «Изумрудная Скрижаль». Речь о древнейшей заповеди Гиперборейской Культуры Глубинного Покоя, о сохранившейся ТОЛЬКО В РУССКИХ сказках «надписи на камне у перекрёстка трёх дорог».

Помните, что на том камне было вырублено?

«Кто пойдёт от столба сего прямо, тот будет голоден и холоден.

Кто пойдёт в правую сторону, будет здрав и жив, а конь мёртв.

А кто пойдёт в левую сторону сам убит будет, а конь жив».

Странный текст. Явные иносказания. Но о чём? Не секрет, что «конь» — один из древнейших эротических символов. Одновременно конь — «средство передвижения», значительно повышающее подвижность, мобильность человека — всадника. Осознав это, несложно догадаться, что в данном иносказании слово «конь» «замещает» нижние «чакры» («Свадхистану» и «Манипуру») и регулирующую их активность «латифу Навь» — центр Подсознания человека.

Если так, то становится ясно, что «кто пойдёт в левую сторону» одиночной инициации расположенной слева «латифы Славь», то есть в «сторону» экстатического бешенства энергий «Анахаты», «сам убит будет», то есть лишится своего высшего духовного «Я». «А конь» (иначе говоря, — низшее, подсознательное «Я» человека) останется «жив».

Инициация одной лишь расположенной с правой стороны тела «латифы Правь», развитие одной только энергетики интеллекта без паритетного развития в человеке чувственной сферы его Микрокосмоса, без инициации в нём «латифы Славь», приводит к тому, что творческая активность человека, подвижность ума его снижается. Сам он «будет здрав и жив, а конь мёртв».

Соответственно тот, кто НЕ пойдёт по Пути ИС-КОН-НО ИСТИН-НО-ГО Православия, то есть не станет инициировать в себе «латифы» «Правь» и «Славь» в гармоничном их взаимодействии, кто НЕ обеспечит в себе, в своём Микрокосмосе гармоничного взаимовлияния этих двух «латиф», «тот будет голоден и холоден».

Достаточно очевидно, что такой человек будет «холоден» чувственно и эмоционально, т. е. лишён энергетики Любви и Сострадания. И при этом — «голоден» СЕНСОРНО. То есть, из-за отсутствия ПОЛНОЦЕННОГО «внутреннего» духовного Бытия, такой человек будет жаждать внешних развлечений и приключений, будет искать переживаний, приходящих извне.

Отсутствие собственной «индивидуальности» (см. Словарь), личностную убогость такой человек будет постоянно пытаться компенсировать бесконечной погоней за внешними впечатлениями. Всё это без особых преувеличений может быть названо начальной стадией ДУХОВНОЙ ДЕГЕНЕРАЦИИ.

Нагляднейшей иллюстрацией данной духовной дегенерации могут служить «цивилизованные» «общечеловеки», составляющие основную массу граждан Евро-Американского Иудо-Библейского Конгломерата. Дегенеративной может быть названа и обслуживающая духовную нищету и психологическую ущербность «общечеловеков» духовно-демоническая «западная поп-культура».

Маскируя процессы духовной дегенерации цивилизованных «общечеловеков», европейская психология обильно разглагольствует об

— «интровертах» и «экстравертах», о

— «левополушарных» и «правополушарных» типах личности, об

— «антропогенезе» и «социогенезе» человеческой психики, о

— самогипнозе, как способе «саморазвития» и ещё о многом и многом прочем тому подобном.

В итоге этого многословного наукообразия массовая психиатрическая (см. ст. «Психиатрия» Словаря) патология успешно маскируется под разновидности нормы.

Именно обо всёх этих бедах и предупреждает нас со страниц сразу нескольких русских сказок древнейшая «Инструкция по технике безопасности», чётко излагающая ТИПИЧНЫЕ для начальных стадий духовного развития ОШИБКИ и неизбежные последствия таких ошибок для человека их допустившего. Предупреждает буквально каждого, избравшего Путь Арьийского Суфизма и вступившего в первую из семи Долин этого Пути, — «Долину Поисков».

Приложив минимум умственных усилий, несложно определить, КАКОЙ ИЗ ТРЁХ ЛОЖНЫХ ПУТЕЙ ПОРОЖДАЕТ КАЖДУЮ ИЗ «ДЕСЯТИ ПРЕГРАД», перечисленных ранее в пункте 2.21. Уяснив данную связь, уже вовсе просто понять СМЫСЛОВУЮ СУТЬ методик исправления любого из этих десяти ТИПОВ ИСКАЖЕНИЯ ПСИХИКИ человека, блокирующих в нём возрождение Абсолютной духовности.

Вопрос на самопроверку умственной полноценности: «Зачем коммуно-большевики, едва укрепившись во власти, включили ВСЕ русские сказки в перечень ЗАПРЕЩЁННЫХ КНИГ?» И без того перечень довольно длинный. Неужели русские сказки так крепко мешали «трудовому народу» «Совдепии» «строить коммунизьму»? Или чему-то иному очень и очень сильно мешали наши древние былины и мудрые сказания?

Глава 3.

Некоторые выводы и следствия из учения Замкнутого Креста.

«Сложные проблемы всегда имеют простые, лёгкие для понимания, неправильные решения».

«Мерфология

Общая и частная».

«42. Что бы ни сделал враг врагу или же ненавистник ненавистнику, ложно направленная мысль может сделать ещё худшее.

43. Что бы ни сделала мать, отец или какой другой родственник, истинно направленная мысль может сделать ещё лучшее».

«Дхаммапада».

«Законы Мерфи», из которых взят первый эпиграф этой главы, начинаются прямо с оборота титульного листа, раньше всех введений и предисловий, очень примечательным наблюдением: «ЕСЛИ СУЩЕСТВУЕТ ДВА ИЛИ БОЛЕЕ СПОСОБОВ СДЕЛАТЬ ЧТО-ЛИБО, ПРИЧЁМ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОДНОГО ИЗ ЭТИХ СПОСОБОВ ВЕДЁТ К КАТАСТРОФЕ, ТО КТО-НИБУДЬ ИЗБЕРЁТ ИМЕННО ЭТОТ СПОСОБ».

Данное наблюдение, иллюстрируемое сплошь и рядом делами приватно-частными, для отображения общественных процессов требует существенной корректировки текста. Какой? Перед словом «изберёт» необходимо добавить «обязательно». А предшествующее ему расплывчатое: «кто-нибудь», следует заменить конкретным: «демократическое большинство современного общества и его профаны-властители». Такие властители издревле назывались «слепыми поводырями слепых». И их совместный с подданными путь неизменно был направлен к общей могиле, всегда вёл к «падению в яму». Одна из главнейших причин всех таких «синайских турпоходов» указана п. 2. 6. предыдущей главы. Здесь давайте уточним подробней некоторые другие не менее важные причины столь грустной закономерности.

Дата добавления: 2015-07-10