Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Понятия всеобщего рода или откуда все берется?



Читайте также:
  1. А как же они нас заполучили? — недоумевает Клык. — И откуда у нас тогда птичьи гены?
  2. А наши скорби – откуда?
  3. Аграрная и земельная реформы как неотъемлемое звено экономических реформ: понятия, исторические, идеологические и социально-экономические предпосылки
  4. Агрессия как несправедливость: интерпретации понятия «агрессивный
  5. Алхимия понятия МЫ
  6. Ангел быстро обернулась в ту сторону, откуда до нее доносился этот бессвязный поток мыслей.
  7. Базовые понятия теории информации

 

Сегодня в мире очень много различных концепций кармы и загробной жизни, поэтому с уважением относясь ко всем традициям, мы будем продолжать свое повествование, опираясь на свою, родную, впитанную с молоком матери – Славяно-Орийскую традицию (Ведическое Православие). Постигая сущность собственного бытия, человек рано или поздно приходит к выводу, что все во Вселенной взаимосвязано и сам мир - это единая большая система. „Все Родом объединено и в Роде пребывает, Боги пришли из Рода и Родом удержаны есть, а люди - суть род Божеский в Яви. Посему живите родами, прославляя Праотцев”, говорят Карбы Покона Рода Всевышнего - основы ведической мудрости славян. Об этом единстве говорили не только наши предки, мировоззренчиские доктрины всего человечества в том или ином виде утверждают, что мы живем в Боге и Бог живет в нас. Говоря языком науки - мы находимся в средине большей системы - Вселенной и являемся ее частью. Вселенная живет по своим законом, которые заставляют нас развиваться, подниматься на все более и более высокий уровень самоосознания. Вследствие того, что все в мире имеет единый источник – Вселенную (Бога), наши предки славяне и называли Всевышнего, великого родителя всего видимого и невидимого именем Род.

Древние славянские мудрецы (волхвы-рахманы[11]) говорили, что Род и в частности его телесное проявление (Вселенная) очень разнообразно. Поэтому люди (души), в зависимости от уровня своего развития, по разному его понимают и называют различными именам, по сути говоря об одном и том же.

Но так или иначе, по уровню возрастания знаний и энергии делили его на три общие ступеньки – Род Людской (все люди и народы которые живут на земле), Род Небесный (мир высшего бытия (Богов), высших проявлений Всевышнего) и Род Всевышний (все видимое и невидимое), что содержит в себе два предыдущих уровня. Эти три вертикальные уровни бытия нашли свое отображение в каждом проявлении Вселенной.

Это касается и каждого наРода. Любой народ имеет в себе те же три уровня – семья (пара), род (клан), которые объединяются народом. Переходя на уровень человека, мы тоже можем отметить, что он триедин и имеет в себе Дух, Душу и Тело.

Если Всевышнего представить как Солнце, то Дух каждого существа это его лучик, частичка всеобщего Духа, основа проявления нашего истинного „Я-Души”. Дух и Душа это то,чем является человек в действительности, тем, что его формирует – его бессознательным, свободный началом в нем. Дух выступает прямым воплощением Высшей силы, которая ведет все живое к усовершенствованию и развитию Души. Именно Дух осуществляет связь с Богом. Предки верили, что все живое получает свой Дух как частицу единого Духа-Сознания Рода Всевышнего.

Дух, проявляясь в каждом существе, ведет его к выполнению Высшего Предназначения. Именно с помощью Духа, человек имеет возможность получать интуитивное прозрение, подняться над телесным бытием и получать знание и счастье Божественного мира.

Лучик Света Рода Всевышнего, частичка Духа Всевышнего - это основа, зерно Души. Душа человека- это „жива” – долька самой Жизни, воплощения жизненной Силы Всевышнего. Это своеобразная почка Дерева Жизни, желудь, который падает вниз, в более грубые миры, чтобы со временем прорости в новом высшем качестве – стать маленьким, но таким же деревом, то есть богом в Боге. Именно Дух испускает Свет Рода Всевышнего как божественную энергию, которая позволяет людям творить чудеса. В тоже временя, что конкретно будет сотворено – зависит от Души, ибо Всевышний каждому существу дает свободу выбора.

Славянские волхвы[12] учили, что Душа непосредственно связана с личностью человека и имеет в себе два начала: Светлый и Темный. Для того, чтобы жить вечно, Душа должна развиваться за счет добрых дел, добросовестно служа роду земному и роду Небесному, увеличивая часть Света (знаний, информации) и Огня (энергии) в себе. При этом мы проходим эволюционный путь от грубо- материальных существ к тонкоматериальным. Таким образом, с одной стороны, каждый из нас развивает свое индивидуальное сознание, а с другой — мы выступаем составной частью Целого, Вселенной-Бога, сотворцами и непосредственными исполнителями его Божественного замысла. Когда человек живет неправедно (не ведает, не знает законов вселенной), создает несправедливость и разрушает мир вокруг себя, это делает ее Душу темной и тяжелой. Поэтому после смерти человека Душа, вибрируя на низких вибрациях, может провалиться в нижний мир непроявленного бытия - Навь. Когда Душа попадает в Навь (нижний грубо материальный мир), она сама причиняет себе страдания: несправедливость и зло, которое она совершила, ложатся на нее тяжелейшим бременем и доставляют жестокие страдания. Но в ведической традиции наших предков Навь - это еще и новь – то есть место, с которого начинается новый старт после неудачного.

Постоянные рождения живых существ в реальном мире (мире Яви) составляют основу Колорода[13] – круга перерождения Душ. Приходя в воплощенный, материальный мир Яви, Души развиваются (эволюционируют), получая все более совершенное тело. На земле они проходят четыре царства – минеральное, растительное, животное и человеческое. Наибольшей вершиной процесса воплощения Душ в мире Яви есть ее рождения в теле человека. Родившись в теле человека, душа последовательно проходит в своем возрастании разные породы людей - черную, желтую (красную) и белую. Проявляясь в определенной породе, она рождается в том народе, который лучше всего отвечает задачам ее развития в данном воплощении. Пребывание в тех или иных породах (расах) или исторических эпохах может проходить последовательно, а может и нет, – все зависит от общей задачи души, мыслеобразов, желаний и поступков, проявленных в каждом конкретном воплощении.

Каждый народ также не однородный, поэтому в зависимости от уровня своего развития воплощенные Души создают в каждом народе степени развития душ – Варны. В славяно-орийской традиции известны 4 основные варны - тружеников (шудри), весей (вайшы), витязей (кшатрии) и ведающих (брахманов). Перерождаясь в определенном народе – душа последовательно проходит все уровни его общества, рождаясь в каждом из них. После чего она поднимается в другую породу и другой народ с более высшими заданиями. Заканчивая свое пребывание в человеческих телах, Души начинают рождаться в божественных, высших мирах Рода Небесного.

Процесс развития человеческих душ с помощью перевоплощений осуществляется достаточно медленно. Для того, чтобы овладеть божественными свойствами, нам дано поле действия - земной мир. Исчерпав весь опыт, который базируется на разнообразных земных переживаниях, как неприятных, так и радостных, человек достигает самопознания. Так он осознает свое божественное происхождение и единство с Богом. Это понимание ведет его к совершенству с такой же внутренней неотвратимостью, с которой семя травы дает Траву, а семя дуба дает Дуб, а божья частица - Бога. Чтобы получить опыт, человеку нужна не одна, а много жизней. В зависимости и от той задачи, которую ставит перед ней Вселенная, человек живет много раз, воплощаясь в разные эпохи, в самых разных условиях, до тех пор, пока земной опыт не сделает его совершенно мудрым.

Душа в зависимости от своей общей задачи может воплощаться сотни и тысячи раз на Земле.

Вследствие того, что задачи и прошлый опыт у всех разный, каждая душа воплощается на своем месте в обществе. Поэтому, некоторые из них за одну жизнь проходят такой путь развития, на который для других необходимо несколько воплощений. Занимаясь практиками Родосвета и переживая опыт минувших жизней, часто в прошлом человек ощущает себя почти тем же человеком, что и сегодня, но на самом деле всегда есть существенные отличия. При этом жизненные обстоятельства, благосостояние, положения, условия жизни не главное, важны те душевные умения и навыки, которые вы получаете в каждом конкретном воплощении. Ощущения сущности своей души, или своего Я, в минувших жизнях помогает распознать его и в нынешней жизни. Душа, если мы этого не хотим, никогда не умирает (не попадает в забвение), она есть нашей вечной основой, именно благодаря ей формируется наше тело и мы развиваемся. Обычно люди хорошо осознают свою жизнь в теле, но порой не могут ясно осознать функции своей личности на астральном, ментальном и других планах. Духовные упражнения „Родосвета” помогут вам, не только увидеть и осознать жизнь на этих уровнях, но и направить ее на благоприятное развитие, исцеление и гармонизацию Тела, Души и Духа.

Дни пролетали быстро, теплое лето забавляло детей купанием, сбором ягод, веселыми детскими играми, путешествиями по местным горам и рощам. Уставший прибегал к ужину Владик домой. Бабушка в это время доила корову, и мальчуган с кружечкой и куском хлеба уже ждал возле хлева теплое коровье молоко.

Владислав играл на живописном берегу речки, когда вдруг почувствовал глухой стон, совсем не человеческий, а так, будто сама земля стонала. Владику казалось, что это не просто звук, а кто-то неизвестный, но непостижимо знакомый и родной зовет его к себе. Он спокойно пошел за тем звуком, будто за призывом. Через некоторое время он оказался перед старой горой, которая возвышалась над селом. Ее называли Бабой, старые люди поговаривали, что странные вещи происходят на той горе. Парень не раз расспрашивал об этом деда, но тот лишь улыбался и отговаривался, что всякое люди говорить могут, но пока сам не увидишь и не почувствуешь, нечего тебе об этом говорить. Парень напряженно прислушивался, таинственный звук шёл, будто из середины горы, но что-то ему подсказывало идти наверх. Трава клонилась к ногам, цветы переплетались с зеленым ковром, создавая красочные рисунки и яркие узоры. Владислав шел, нет, мчался, льнул всем своим естеством к загадочной горе. Кажется, он шёл уже вечность и все прислушивался к стону земли. Сердце наливалось невменяемыми ощущениями. То любовь приливала к нему, преданная, как любовь сына к родной матери, то отчаяние за что-то покинутое, утерянное, забытое. Слезы неудержимым потоком накатывались на глаза. Он припал к земле, целуя ее, и плакал... просил прощение... не ведая за что. Потом поднимался и несся вверх, будто за маревом, которое вот – вот исчезнет и никогда больше, никогда не появится. А так хотелось не утратить его. Сознание то проваливалось сквозь время, как мглу, то выныривало образами диких животных. Запах трав, доносившийся из вершины горы, создавал тропу в его сознании.

На горе, куда поднялся Владислав, стояла женщина, старая и страшная, будто баба-яга из сказки. Прищуренным глазом она смотрела на паренька, будто ждала чего от него. Владик немного опешил, но вспомнил все сказки и былины, которые дед рассказывал, и ощутил, что перед ним необычный человек. Парень низко опустился на колено и промолвил:

– Приветствую Вас, Матушка.

Выражение лица женщины изменился, она кротко и немного лукаво улыбнулась и ответила:

- Приветствую и я тебя, сынок. А за чем пришел на гору?

– Слышал я, как гора стонала, вот и пошел на ее голос.

– Ну, раз пришел, садись, расскажи мне, старой, что-то интересное.- Старая женщина присела на землю и указала место Владиславу рукой. Парень неловко но быстро примостился рядом.

– А что рассказывать,- промолвил он с боязнью,- Живу я у деда, вон, недалеко отсюда, как посмотреть хорошо, то дом видно, - немного не впопад говорил Владик. Женщина улыбнулась, и протянула руку в пространство, будто кого-то вызывая. Парню показалось, что открылось это пространство прямо перед ним, будто в воздухе появилась невидимая дверь, и оттуда выпрыгнул большой серый волк.

– А пойди-ка сюда, серенький, - нежно гладя шерсть здоровенного волка, промолвила старушка. – Ты знаешь этого парня? – спросила она у зверя.

Волк потихоньку подошел к парню, чтобы не испугать малого, обнюхал его и пристально посмотрел в глаза. Вдруг Владислав услышал хриплый голос:

- Знаю, это сын рода древнего Гкрррр – ууууу, - завыл последние звуки волк.

– Как думаешь, зачем его сюда привела душа? - с загадочной улыбкой промолвила женщина. Волк лег возле парня, положил морду на лапы,

- Гм, снова все с начала, - задумчиво проговорил он. Старая женщина увидела, что волк лукавит и сдерживает свои радостные эмоции.

– А что, может медведя позвать на помощь?

– Нет, нет, - опомнился волк,- я сам.

-- Глянь в его глаза, - промолвила старуха, - за этих несколько жизней он, конечно, не стал намного сдержаннее, но хороших черт в характере значительно прибавилось. Они вместе засмеялись, видно что-то припоминая о прошлом.

Парень слушал и испытывал удивление: они так говорят обо мне, будто давно знают.

Волк, почувствовав его мысли, обратился к женщине:

– Он что ничего не помнит?

- Конечно, нет. Возвращай быстрее ему память, серомаха.

Волк обошел трижды против часовой стрелки вокруг парня, и малый пропал между временем. Сознание стремительно начало таять, а из глубин подсознания один за другим всплывали яркие образы – воспоминания минувших жизней. Он видел, как большой серый волк выносил его маленького, замотанного в пеленки, с горящего деревянного дома, потом видел, как рос в лесу, в старом доме с седым дедом, как игрался с волком, и ощутил огромную любовь к нему - как к родному брату.

– Братец, - закричал парень и бросился обнимать волка, братец, - где же ты так долго был? Со слезами далекой разлуки проговаривал Владислав, целуя морду, серого волка и обнимая его. -Почему, так долго не приходил? – Растроганно спрашивал парень серомаху.

– Извини, не мог, еще не время было.

Память понемногу возвращалась к парню.

– Тебе еще тяжело постичь все, - проговорил волк, - но Матушка поможет, лишь бы тебе ум не потерять в призрачных мирах. Старая женщина улыбнулась и нежно погладила парня по голове. – Много тебе нужно будет еще вспомнить, сын мой, и много чудесного еще познаешь. А самое главное то, что друзей верных имеешь, которые всегда рядом будут.

Женщина подняла голову к небу, крикнула куда-то ввысь. Стало слышно далекий птичий вопль. Птица приближалась, крылья обрисовывались из высоты все больше и больше. Она закружила над головой женщины и медленно опустилась на землю.

– Матушка, Вы звали меня,- спросила птица, осматривая всех присутствующих.

– Вот друзья твои, Зоран, ты должен в помощь им стать.

Сокол подлетел к волку, сел перед ним и между ними начался разговор.

– Где был брат?

- Да по мирам хожу, добрым людям помогаю. А ты, Зоран?

- С Отцом Стрибогом небесные коровы отцу Велесу выпасать помогаю. Сижу на его посохе и смотрю, чтобы не забрели они туда, куда не надо.

Владислав смотрел на них с раскрытым ртом, глаза стали круглые, будто подсолнухи. Женщина прервала их разговор,

- Зоран, не узнаёшь ли ты еще кого-то здесь?

Зоран небежно развернул голову и посмотрел в сторону парня. Смотрел пристально в глаза, а то и даже глубже, в душу.

Сердце у Владика сжалось от переживаний и бушующих образов, которые прорывались сквозь его сознание - то он птица, смотрит на мир c высоты, и какое-то удивительное это видение, совсем необычное, то взмахи крыльев больших над головой, вопли, шум, лязганье мечей, кони... все смешалось, и он будто оглох, а потом и ослеп... лишился чувств.

- Что же делать, - спросил волк, глядя на мальчугана, который в обмороке лежал на траве. Сокол приблизился к нему и, вглядываясь в лицо, спросил у Женщины:

– это Сурья?

- Да, - кивнула она головой,- именно он. У вас есть несколько лет, чтобы привести его в нормальное состояние.

- В какой род он пришел в этот раза, Матушка?- Спросил Зоран.

- Все в тот же, сын, но в том роду только дед память сохранил и силу мира нашего, вот с ним и общайтесь. И еще, Вышату и Шиванну можете взять в помощь, они сами вызвались, а парня сейчас оставьте, пусть в себя немного придет. Чтобы не думал, что это был сон, оставьте что-то рядом, то, что его сознание не сможет припрятать. Бывайте, - сказала Матушка Мокоша и растаяла в тумане над горой.

Что же делать? - Растерянно осмотрелся волк по сторонам, обращаясь к Зорану.

- Да пусть лежит, за некоторое время очнется.

- Но что же оставить после себя?

- Я могу перо свое спрятать ему в карман, - сказал сокол.

- А мне что? Может зуб свой оставить? Иль укусить, чтобы шрам остался?

Оба захохотали.

- Когда он очнётся и все вспомнит, - сказал Зоран, - тебе будет невесело, - снова оба засмеялись. - И все же надо спешить, а то вот-вот проснется, - промолвил, взмахивая крыльями, сокол, и вырвал клювом свое наибольшее перо. Гарун тоже не ждал, выдернул зубами лоскут шерсти и, не долго думая, сунул ее прямо в рот парню. Зоран чуть было не поперхнулся со смеху, но тут же спохватился. От волчьей затеи парень начал приходить в себя, куда попало бросил он перо, пытаясь быстрее убежать. Оба гостя исчезли так же, как и появились.

Очнуться Владику было очень тяжело, голова - как будто каменная, еще и полный рот какой-то шерсти. Он начал вспоминать, что было перед тем. Вспомнил старую женщину, волка, сокола. Но сейчас возле него не было никого. Парень, выплевывая шерсть, подумал:

- Боже мой, не покусал ли я того волка?

Поднявшись на ноги, он увидел возле себя соколиное перо.

- Ну, надо же, и от сокола лишь перо осталось. И куда же они все подевались?.. Парень пробовал составить картину развития событий, произошедших с ним во время беспамятства, но не мог.


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав






mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.013 сек.)