|
Читайте также: |
[150] Кобонг – одно из названий тотема у аборигенов Австралии, наряду с которым существовали другие (кнанджа, муоду, нгаитье и т. п.).
[151]У аборигенов Австралии наряду с родовыми действительно встречались индивидуальные, или личные, тотемы, которыми чаще обладали мужчины (подчас только колдуны), реже женщины.
[152] Алчера, или алчеринга, – одно из названий мифологического прошлого у аборигенов Австралии, когда происходили события, описываемые в мифах, жили далекие предки, были установлены обычаи и введены священные обряды.
[153]В древнеегипетской мифологии бог плодородия Апис изображался в виде быка, бог охоты (позднее также света) Гор – в виде сокола, бог мудрости, счета и письма Тот – в виде человека с головой ибиса, богиня неба Хатор – в виде коровы или женщины с коровьими рогами, бог воды и нильского разлива Себек – в виде крокодила или человека с головой крокодила.
[154]В индуизме корова – священное животное, Хануман, или Марути, – божественная обезьяна. Шива и Вишну наряду с Брахмой – верховные индуистские боги. Дурга – жена Шивы. Ганеша – старший над ганой, низшими божествами, составляющими свиту Шивы. Гаруда – царь птиц и ездовое животное Вишну.
[155] Друиды – жрецы у древних кельтов.
[156] Офиолатрия (от древнегреч. ofis – змея и latreia – поклонение) – культ змей, который нередко был свойствен религиям первобытных и древних народов.
[157] Кецалькоатль – один из четырех сыновей верховного бога Тонакатекутли в мифологии индейцев Центральной Америки.
[158] Потримпс – бог рек и источников у древних пруссов; Асклепий – бог врачевания у древних греков; Таавт – бог мудрости у финикиян; Мадгард в скандинавской мифологии – центральная, освоенная человеком часть земли в противоположность окраине земли Утгарду и Мировому океану, где живет чудовище Ермунганд, или змей Митгарда.
[159] Политеизм (от древнегреч. paly – много и theós – бог) – многобожие.
[160] Архетип (от древнегреч. archaios – древний, изначальный и typos – образ) – здесь в значении праобраз.
[161] Пантеон (от древнегреч. pan – все и theos – бог) – в античном мире храм, посвященный всем богам, в расширительном значении – сонм, собрание всех богов.
[162] Аггелы – в религиозно‑мифологических представлениях иудаизма и христианства воинство враждебных человеку духов, состоящих под главенством сатаны.
[163] Эдда – здесь так называемая Младшая Эдда – составленное в XIII в. поэтическое руководство для древнеисландских певцов‑скальдов, в первой части которого излагается исландская мифология.
[164]Автор правильно возражает против отождествления таких соответственно древнегреческих и римских богов И божеств, как громовержцы Зевс и Юпитер, покровительницы домашнего очага Гестия и Веста, олицетворения неумолимого времени Кронос и Сатурн, владыки моря Посейдон и Нептун, воплощения мудрости Афина и Минерва. Но не будучи тождественны, они, несомненно, соответствовали друг другу, так как сходные условия жизни на определенной ступени исторического развития порождали веру в сходных богов. Поэтому совсем не являются неоправданными н более широкие сопоставления, в частности древнеегипетского бога мудрости Тота с древнегреческим вестником богов Гермесом и римским богом торговли Меркурием, но, конечно, не с главой германского пантеона богом‑воителем Вотаном.
[165] Митра – древнеиранский, Элагабал – древнезападносемитский бог солнца.
[166]В древнекитайской мифологии Шан‑ди (Верховный владыка) – верховное божество, которое несколько позднее стало отождествляться с Тянь (Небом).
[167] Манату – у североамериканских индейцев‑алгонкинов сверхъестественные существа, являющиеся личными духами‑покровителями. Христианские миссионеры представили Маниту неким великим богом наподобие христианского.
[168]В древнеиндийской мифологии Индра – бог‑громовик и верховный бог, Агч – демон, сковывавший течение вод, Тваштар – бог‑творец, Дьяус – бог неба. В древнеславянской мифологии Перун – бог‑громовик (отсюда выражение: поражать перунами– молниями); в мифологии балтийских народов ему соответствует Перкунас, или Перконс.
[169] Дасии (враги) – наиболее обычное в древнеиндийских текстах название темнокожего коренного населения Индии, во II тысячелетии до н. э. завоеванного индоевропейцами‑ариями.
[170]В древнегреческой мифологии Эол – бог ветров; гарпии – отвратительные полуженщицы‑полуптицы, которых боги наслали на ослепленного царя Финея, чтобы они похищали и загрязняли его пищу.
[171] Агни – в древнеиндийской мифологии бог огня.
[172] Гебры, или парсы, – приверженцы древнеиранской религии зороастризма, названной так по имени пророка Зороастра (правильно Заратуштры). Зороастризм пронизан дуализмом борьбы доброго и злого начал, олицетворенных в образах Ормузда (Ахурамазды) иАримана (Анхра‑Майнью).
[173] Гефест в древнегреческой мифологии, Вулкан в римской – боги кузнечного ремесла.
[174] Сурья и Савитар – в древнеиндийской мифологии божества солнца.
[175] Святовит (правильнее Свентовит) – древнезападнославянский бог‑воитель и верховный бог.
[176] Сабеизм – культ небесных светил.
[177] Астарта – в древнезападносемитской мифологии богиня любви, олицетворение планеты Венера; Гера – в древнегреческой мифологии верховная богиня, сестра и жена Зевса; Иолай – племянник, друг и возничий Геракла; Арей (Арес) – древнегреческий бог коварной войны; Тритон – древнегреческое морское божество, сын бога морей Посейдона.
[178] Селена – в древнегреческой мифологии богиня луны; с ней сближаются богиня ночи Геката и богиня охоты Артемида; Диана – римская богиня луны и растительности.
[179] Юнона – римская богиня брака и материнства, жена верховного бога Юпитера.
[180] Марс – римский бог войны.
[181] Гностики – довольно распространенное в начале нашей эры религиозно‑философское течение, охватывавшее множество мелких и крупных сект. Гностики учили, что единственным путем к спасению души является «гносис» – знание, ведение, однако знание, обретаемое не при посредстве разума, а путем откровения, мистического единения с божеством и применения магических формул. В связи с изложением Тайлора надо отметить, что, по учению гностиков, мир сотворен не самим богом, а одним из посредствующих духов – демиургом (творцом), почему мир и находится во власти зла. Далее, Христос является эманацией, истечением бога, между богом и человеком посредниками служат некие зоны, бесплотные существа. Впрочем, некоторые гностики под зонами разумели бесконечно длинные периоды, через которые проходит борьба между добрым и злым началом. Гностицизм оказал огромное влияние на христианство.
[182] Вендидад («сданное против демонов») – одна из частей священного писания маздеизма, Авесты, содержащая различные ритуальные предписания.
[183] Йазиды, йезиды, езиды – курдская секта, в вероучении которой зоро астризм сочетается с христианством, исламом и иудаизмом.
[184]Вера в «злое начало», в сатану, в дьявола и его агентов играет столь важную роль в христианстве и временами (например, в средние века) занимала столь значительное место во всей церковной практике, что, по мнению некоторых исследователей, христианство может с полным правом именоваться не монотеистической, а дуалистической религией. В ней неизменно фигурируют бог и его антипод – дьявол.
[185] Теизм (от греч. theós – бог) – религиозное мировоззрение, по которому бог существует как особая личность, создавшая мир и продолжающая им управлять.
[186] Протееобразные – похожие на Протея – греческое морское божество, которому приписывалась способность изменять свой облик.
[187]В своем обстоятельном обзоре анимизма Тайлор все свое внимание уделяет гносеологической (т. е. относящейся к познанию и мышлению) стороне вопроса, лишь мельком и крайне поверхностно касаясь социальных корней анимизма. По собственному его признанию, Тайлор почти не затрагивает в своем труде и эмоциональную сторону примитивной религии, относительно которой много интересного дает работа Л. Леви‑Брюля «Сверхъестественное в первобытном мышлении» (М., 1936).
[188]Предание о прыжке Марка Курция приводит римский историк Тит Ливии. В 392 г. до н. э. на римском форуме разверзлась бездонная пропасть. Это было истолковано таким образом, что боги требуют принести в жертву то, в чем состоит главная сила Рима. Тогда молодой воин Марк Курций объявил, что ответ здесь может быть только один – главная сила Рима в воинской доблести, и верхом, в полном вооружении бросился в пропасть.
[189] Шактизм (отсанскр. шакти – сила) – направление в индуизме и буддизме, связанное с почитанием женского начала богини‑матери. Представительницей последней может быть земная женщина, с которой и совершается ритуальное половое общение, что придает шактизму оргиастический характер.
[190] Амадлози и аматонго – духи предков.
[191]Речь идет о долине Мина, где в память о жертве, принесенной богу мифическим праотцем Ибрахимом, паломники совершают жертвоприношения.
[192] Молох, как считалось до недавнего времени, – древнезападносемитский бог, которому приносились в жертву люди, особенно дети. Сейчас выдвинуто предположение, что таким богом был Илу, сопоставляемый с древнегреческим Кроносом, молохом же назывался сам ритуал жертвоприношения.
[193]Одурманивающее растение из семейства пасленовых.
[194] Сома – в древнеиндийской мифологии божественный, вероятно галлюциногенный, напиток, а также его божество: ему соответствует хаома, или хаума, древнеиранской мифологии.
[195] Конвульсионеры Сен‑Медарда – страдавшие конвульсиями, т. е. припадками, люди, якобы исцелявшиеся на кладбище Сен‑Медард в 'Париже. Севеннские энтузиасты – протестанты Южной Франции, спасавшиеся от преследований в Севеннских горах и из‑за тяжелых условий здешней жизни часто подверженные психическим расстройствам. Оба исторических примера относятся к началу XVIII в.
[196]В действительности проник: иудаисты молятся лицом на восток
[197]В древнегреческой мифологии Гектор – сын троянского царя Приама, главный троянский герой; Эней – один из участников Троянской войны, которому впоследствии приписывалось переселение в Италию и основание Рима.
[198]Смысл (франц.).
[199]Имеется в виду философия. – Прим. ред.
Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав