Крестьянские и казачьи восстания.

1666 год – восстание Василия Уса на Дону

1667 – 1671 гг. – восстание Степана Разина

Основные события восстания:

1667 – 1669 гг. – персидский (каспийский) поход «ватаги» Степана Разина,

1670 – 1671 гг. – волжский поход. Взяты: Царицын (народ открыл ворота города) – Астрахань (в городе началось восстание, которое помогло казакам) – Саратов, Самара (сдаются без боя) – Симбирск (восстание в городе, город взят, но воевода и войско держат осаду в кремле) – Пенза, Саранск. Восстание охватило весь Дон и Поволжье, но войско восставших задержано под Симбирском. По указу царя под Симбирск перебрасываются войска, разинцы разбиты (1671 год), Разин казнен в Москве. Восстание постепенно затухает, последней – через год – пала Астрахань.

4) Церковная реформа и её последствия (рассказ учителя).

А) Причины реформы.

В XVII веке в русской православной церкви возникли определенные, на первый взгляд, не очень важные проблемы – неточности и разночтения в текстах священных книг и в обрядах. Царь Алексей Михайлович был заинтересован в укреплении церкви как опоры государства и самодержавия и дал указание исправить книги, привести их к одному образцу.

Б) Подготовка реформы.

Создан кружок видных священников, знатоков священных книг, которые готовят реформу – «ревнители древлего благочестия», но среди членов кружка возникают споры, конфликты, в том числе и конфликт двух лидеров – Никона и Аввакума. Постепенно формируются два направления:

В) Суть и начало реформы.

Алексей Михайлович поддержал Никона, при поддержке царя он был избран патриархом. Реформа пошла по греческому, никонианскому направлению.

Суть реформы:

замена определенных слов в церковных книгах, точнее, замена «неправильных» книг и икон,

внесение изменений в обряды (поясные поклоны вместо земных, троеперстие вместо двуперстия).

1653 год – начало церковной реформы. Сторонники Аввакума оказывают яростное сопротивление реформе.

Г) Ход реформы.

1654 год – по указу Никона был созван церковный собор, который одобрил реформу. Аввакум и его сторонники были отправлены в ссылку.

1666 – 1667 гг. – новый церковный собор вновь одобрил никонианскую реформу, русская православная церковь официально стала никонианской, но возникла другая церковь – старообрядческая.

Реформа идет с огромным трудом, встречая сопротивление среди различных слоев российского общества (священники, крестьяне, бояре и т.д.) все российское общество и сама православная церковь разделяются на два враждебных лагеря – сторонники реформы (никониане) и противники реформы (старообрядцы, раскольники). По всей стране идут восстания старообрядцев:

1667 – 1668 гг. – Соловецкое восстание,

1675 – 1695 гг. – около 40 «гарей», погибло почти 20 тысяч человек.

Д) Итоги реформы.

Судьба лидеров раскола:

Никон – после конфликта с Алексеем Михайловичем церковный суд снял с него сан патриарха, он был отправлен в дальний монастырь, где скончался в 1681 году,

Аввакум – проклят на соборе 1666 – 1667 годов и сожжен на костре в 1681 году.

Итог реформы:

русская православная церковь раскололась на никонианскую и старообрядческую; реформа ослабила церковь и государство, где церковь всегда была основой единства и могущества, добавив ко всем проблемам России еще и проблему духовную.

Домашнее задание:

§32, 34, повторить §31 – 36, подготовиться к зачету, ответить на вопросы:

1. Каковы основные проблемы России к концу XVII века?
2. Какие, по вашему мнению, реформы были нужны России XVII века?

УРОК 7.

ЗАЧЕТ ПО ТЕМЕ «РУССКОЕ ГОСУДАРСТВО В XVII ВЕКЕ»

ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ ЗАЧЕТА

Дата добавления: 2015-07-10