|
Читайте также: |
193. Термин "организация" многозначен. Принято, во-первых, понимать группу людей, которая характеризуется определенными признаками:
1). относительной устойчивостью целей;
2). более или менее им соответствуют определенные стереотипы (программы) деятельности;
3). относительной устойчивостью системы запретов;
4). выполнение последних гарантируется определенной системой контроля;
5). а также системой наказания и поощрения и т.п.
Во-вторых, под организацией имеется в виду не группа людей, а сама форма деятельности группы и ее членов, т.е. в первую очередь:
1). определенная система запретов,
2). стереотипов деятельности,
3). системы средств контроля, поощрения и наказания,
4). система принципов принятия решения и т.д.
- - Что вы можете сказать о каждом из этих употреблений термина "организация"? Проиллюстрируйте его живыми примерами.
195. 194. Проанализируйте приведенные ниже характеристики и определения социальной организации с точки зрения их логической правильности.
5). "Организация - объединение, учреждение, социальный институт".
6). "Организация - союз, общественное объединение, учреждение".
7). Организация - это совокупность методов и способов эффективного достижения определенных целей.
196. Что дает и что не дает для познания общественной жизни каждое из приведенных ниже определений социальной организации?
1). Социальная организация - это социальная группа, которая сознательно подчиняет свое поведение достижению своих интересов, стремлений, целей.
2). Организация - это система запретов, накладываемых на деятельность социальной группы ее ценностными ориентациями, а также стратегия и программа поведения.
3). Общественная организация - это совокупность средств, при помощи которых группа сохраняет себя как систему.
196. Общественная организация любой группы - это система образцов поведения, норм, общественных ролей, средств общественного контроля, которые обеспечивают сотрудничество ее членов, приспосабливая их стремления и действия во время удовлетворения потребностей, решения проблем и конфликтов, возникающих в процессе совместной жизни.
- Равнозначен ли термин "общественная организация группы", употребляемый в этом тексте, термину "социальная структура группы"?
- Попробуйте упростить это несколько громоздкое определение.
197. Студент X: Никак не пойму, в каком отношении находятся понятия "социальная организация" и "социальная структура".
Студент У: По-моему, эти понятия совпадают - все они противопоставлены субстрактному подходу. В них речь идет о различных структурных стереотипах деятельности, о зависимостях между ценностями и запретах, т.е. социальной структуре.
Студент X: Под организацией я понимаю не любую структуру деятельности, а только устойчивые ее структуры и различные типы социальных запретов. Понятия "социальная организация" и "социальная структура" хотя и однопорядковые, но не тождественные. Первое ко второму относится как вид к роду.
Студент У: Эти два понятия полезно различать. Структура — это ение. основа строения некоторой целостности; организация - основа её функционирования.
- Оцените выступления и сделайте заключение по дискуссии.
198. Отметьте, насколько необходимы или достаточны следующие признаки социальной организации. Это система:
1). Устойчивых потребностей.
2). Сложившихся ценностей.
3). Иерархическая.
4). Управляющая.
5). Антагонистическая.
6). Самоорганизующаяся.
7). Общие печать, знамя, форма, медали или значки и т.п.
8). Определенные критерии приема в организацию.
9). Формальные отношения между членами организации.
10). Специальные стереотипы поведения.
199. Какие из перечисленных ниже признаков христианской церкви можно рассматривать в качестве параметров любой социальной организации и почему?
"Я говорю: "христианская церковь", а не "христианство" конце IV и в начале V века христианство не составляло уже просто личного верования; оно было уже учреждением, получило определенное устройство, имело свое управление, свое духовное сословие, свою иерархию, определенную различными функциями духовенства, свои доходы, независимые средства деятельности, свои сборные пункты, свои национальные, провинциальные, вселенские соборы; оно уже привыкло разбирать миром дела общества. Одним словом, христианство в эту эпоху было не только религией, но и церковью".
200. Назовите социальные организации, характеризующиеся
следующими признаками:
Являются системами 1) большими, 2) устойчивыми, 3) центрированными (т.е. такими системами, связь между элементами каждой из которых определяется через отношение к одному центральному элементу),4) имеют четкое иерархическое строение, 5) основные отношения между членами организации формальные (не личностные).
201. Какими признаками характеризуется Союз художников РБ как социальная организация?
1). Он является закрытой системой;
2). информационной;
3). устойчивой;
4). управляющей;
5). центрированной;
6). отношения между членами Союза носят неформальный характер.
202. Каждая организация для своего нормального функционирования и укрепления вынуждена решать определенные задачи. Нельзя ли социальную значимость общественной организации измерять значениями параметров, связанных с характеристикой решаемых задач? У различных групп, например, не одинаково разнообразие задач и их количество, различна сложность систем их решения.
- Предложите свои способы определения сравнительной значимости социальных организаций.
6.21. Понятия "класс" и "страта"
203. Сельское хозяйство как отрасль общественного произведет существует со времен первобытного общества.
- Было ли крестьянство классом на всем протяжении развития общества, начиная с рабовладельческого?
204. Крестьяне античной Греции были свободными. В эпоху феодализма крепостные являлись собственностью феодалов, при капитализме - частные собственники, при социализме их судьба связана с кооперативной собственностью. На протяжении веков изменялось место крестьянства в системе производства, отношение к средствам производства, изменялась их роль, которую они играли в общественной организации труда, а также доля и формы получения дохода. Менялись и другие социальные характеристики крестьянства: мера свободы перехода B другие социальные слои, культурно-бытовые характеристики и т.д.
- Вправе ли мы к таким отличным друг от друга социальный группам применять один и тот же термин "крестьянство"?
205. Верно ли, что сословия — это классы феодального общества?
- Дайте обоснованный ответ.
206. Какие выводы следуют из этого факта, что господствующие классы владели основными средствами производства?
Они могли:
1). В значительной мере определять условия труда основного подчиненного класса.
2). Оказывать решающее значение на государственную власть, на ее политический курс.
3). Жить в лучших условиях, чем другие классы.
4). Широко пользоваться достижениями культуры.
- Продолжите эти возможности.
207. Общественные классы проходят сложный путь развития, превращаясь из объекта исторического процесса в активно, сознательно действующего субъекта. Из "классов в себе" они превращаются в "класс
для себя".
- Раскройте содержание понятий "класс в себе" и "класс для себя".
- При каких условиях и по каким причинам происходит превращение из "класса в себе" в "класс для себя"?
208. Тьерри, Минье, Гизо природу классов видели в имущественных отношениях. Однако причину последних они нередко объясняли завоеванием. Но они сами указывали на то, что завоевание совершается ради известных "положительных интересов". Откуда же берутся эти интересы? Ясно, что их существование обусловливается имущественными отношениями, как в стране завоевателей, так и в той стране, которая попадает под их иго. Получается заколдованный круг: имущественные отношения и интересы объясняются завоеванием, а завоевание объясняется имущественными отношениями и интересами. Пока историческая теория не вышла из этого заколдованного круга,-она ло необходимости стала в эклектизм и в противоречия"'.
- Каким образом основоположники марксизма разрешили эту и подобные ей трудности?
209. Тьерри утверждал, что классы, борьба которых вызвала английскую революцию, обязаны своим происхождением завоеванию страны норманнами.
Подобное толкование не вносит ясности, например, в такие суждения как:
а). Почему в одних случаях завоевание влекло за собой деление общества на рабов и рабовладельцев, в других— к делению на крепостных и феодалов?
б). Каковы перспективы развития возникших классов?
- Увеличьте количество подобных вопросов.
210. "В рассматриваемую эпоху встречается четыре класса людей:
1). свободные люди, т.е. те, которые не знали над собою никакого начальника или патрона, которые с полною свободою распоряжались собою и своим имуществом, не имея никаких обязательных отношений к другому человеку;
2). ленники, верные анструстионы и др., связанные сначала отношениями дружинника к предводителю, затем отношениями вассала к сюзерену, т.е. к человеку, которому они обязаны были службою взамен уступленных им земель или какого-либо другого дара;
3). вольноотпущенники;
4). рабы.
Были ли эти классы резко разграниченными между собой? Люди, однажды вступившие в один из них, оставались ли в нем всегда? Взаимные отношения различных классов были ли хотя сколько-нибудь правильны, постоянны? Ничуть"'.
- Каковы здесь критерии выделения общественных классов?
- Чем марксистское понимание классов отличается от взглядов Гизо? Укажите социальные, мировоззренческие и методологические следствия этого отличия.
211. "Из самого факта существования общества можно заключить, что оно не вполне лишено того элемента разумности, истины, справедливости, который один дает жизнь обществам... В общество вводится все более и более разумности, справедливости, права, и что все общественные явления мало помалу начинают сообразовываться с требованиями истинной законности.
Таким образом, идея политической законности проникает в мир, умы людей. Основанием, первоначальным источником ее служит - по крайней мере в известной степени - нравственная законность, справедливость, разумность, истина, потом она утверждается временем; явлениями, что истинная законность введена во внешний мир"'.
- Противопоставьте марксистскую позицию по этому вопросу точке зрения Гизо. Какие важные политические последствия вытекают из каждой позиции?
- В чем проявляется антиисторизм Гизо?
212. "Там, где личность господствует почти безусловно, где человек сообразуется только с самим собою, где идеи его не простираются дальше его самого, он послушен только собственным страстям, - там общество (т.е. общество сколько-нибудь обширное и устойчивое) невозможно".
- Роль каких социальных связей переоценил здесь Гизо:
| 1) формальных, | 6)непринудительных, |
| 2) неформальных, | 7) основных, |
| 3) материальных, | 8) производных, |
| 4) идеальных, | 9) базисных, |
| 5)принудительных, | 10) надстроечных. |
213. В эпоху НТР огромное значение приобретают проблемы организации социального управления. Необычайно повышается удельный вес науки в общественной и других областях жизни. Все это приводит к быстрому количественному росту интеллигенции, возрастанию ее роли в организации общественного труда, вообще повышает ее место в производстве.
- Укажите на другие социальные характеристики интеллигенции.
- Не говорят ли все эти изменения о формировании "среднего нового класса"?
214. "Итак, сословие, бывшие орудием революции 1789 года, и историю которого я пытаюсь написать, восходя в его происхождение, есть ничто иное, как вся нация - минус дворянство и духовенство".
"Во Франции нет более третьего сословия; оно исчезло вместе со своим именем при социальном обновлении 1789 г.".
- На чем основываются эти утверждения автора?
Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 104 | Нарушение авторских прав