Пресса политического католицизма

В предмартовский период в Германии появилось движение, определенное историками как «политический католицизм» (Der politische Katholizismus). Оно не было новым, напротив, в течение шести веков играло ведущую роль в немецкой политике. Если политические организации базировались на идеологиях, то политический католицизм был строго очерченной, закрытой организацией, опиравшейся на верующую часть населения и имевшей характер народной партии, развившейся впоследствии в партию Центра.

Ослабление позиций католической власти в Германии связывается с ростом протестантизма в Пруссии, когда «трон и алтарь были еще едины». Католики организовались в партию еще в 1848 г., когда о партиях центра не было и речи. Попытки консерваторов и либералов создать организацию тогда не увенчались успехом, потому что слишком явной была пропрусская ориентация этих движений. Католицизм был очень влиятелен в рейнско-вестфальских провинциях и Баварии, присоединенных в 1815 г. к Пруссии.

С появлением политических интересов, например участия в выборах, католические организации начали создавать свои печатные органы. К 1848 г. в Германии уже существовало несколько католических изданий: с 1818г. «Eos» - «Эос» в Мюнхене, с 1821 г. «Католик» в Майнце, с 1832 г. - «Sion»- «Сион» в Аугсбурге и «Katholische Kirchenzeitung» -«Католише кирхенцайтунг» («Католическая церковная газета») в Ашаффенбурге. В 1838 г. в Мюнхене была образована газета под названием «Historisch-Politische Blaetter fuer das katholische Deutschland» — «Хисториш-политише блеттэр фюр дас католише Дойчланд» («Историко-политические заметки для католической Германии»). Это был, по сути, первый опыт немецкой католической политической публицистики. С 1 апреля 1838 г. газета выходила дважды в месяц. По характеру она была антипрусской и антипротестанской.

Самым старым католическим изданием в Германии являлась выходившая по императорской привилегии с 1695 г. «Аугсбургер постцайтунг», но церковной по содержанию она была только в течение одного 1838 г., когда в редакцию пришел Людвиг Шёнхен. В Пруссии хотели запретить «Блеттэр», но отказались от этой затеи: в этом случае следовало бы запретить всю конфессиональную прессу, включая «Аугсбургер постцайтунг», а это могло вызвать волнения среди населения.

Считается, что в Германии было пять католических изданий, появившихся в XVIII в. и доживших до XIX-го. С 1848 г. к ним прибавилось еще 25, среди них были и такие, которые сблизились с католиками позднее. К ним в первую очередь относилась выходившая с 1822 г. в Мюнстере газета «Westfaellischer Merkur» - «Вестфэлишер меркур» («Вестфальский Меркурий»). Основанная в 1841 г. газета «Suedeutsche Katholische Kirchcnblatt» - «Зюддойче католише кирхенблатт» («Южно-германский католический церковный листок») помогла созданию в 1845 г.во Фрайбурге «Sueddeutsche Zeitung fuer Kirche und Staat» - «Зюддойче цайтунг фюр кирхе унд штаат» («Южногерманская газета церкви и государства»). В 1848 г. она объединилась с штуттгартской газетой «Дойче фольксблатт», которая прекратила выход в 1865 г.

Родоначальником католической прессы в Рейнской области немецкие историки называют кобленцкую газету «Rhein- und Mosel-Zeitung» - «Рейн- унд Мозель-цайтунг» («Рейнско-Мозельская газета»), вышедшую в 1831 г. Созданные ею традиции этого особого типа - католической печати — продолжили с 1848 г. «Rheinische Volkshallee» - «Райнише фолькхалле» («Рейнский народный пассаж») и с 1869 г. - «Koelnische Vnlkszeitung» - «Кёльнише фольксцайтунг» («Кёльнская народная газета»). Переименование «Райнише фольксхалле» в «Deutsche Volkshallee» - Дойче фольксхалле» («Германский народный пассаж») произошло в сентябре 1849 г., когда старое акционерное общество распалось, на его место пришла компания «Иозеф Бахем & Комп». Под названием издатели хотели поместить подзаголовок «Католическая газета первого ранга для всей Германии». Но тираж рос медленно и к 1852 г. едва достиг 4 тыс. экз. В Кёльне тираж за это время вырос всего на 200 экз. С начала 1851 г. издатели и редактор «Фольксхалле» пытались создать крепкий экономический фундамент для газеты. В июне 1852 г. в Кёльне состоялось организационное собрание «Союза Католико-консервативной прессы». В 1852-1854 гг. союз выделил для газеты около 2,5 тыс. талеров, однако не погасил дефицита в ее бюджете.

В 1852 г. в Прусском парламенте была образована фракция католиков, которая в 1859 г. была переименована во «Фракцию центра (католическая фракция)» (Fraktion des Zentrums (Katholische Fraktion), что явилось шагом к созданию политической партии. Под словом «центр» подразумевалась политическая программа и предоставление участия во фракции представителей различных политических течений и социальных слоев. В 1864 г. в Хайдельберге была создана «Католическая народная партия» (Katholische Volkspartci), а в 1869 г. - партия с аналогичной программой под названием «Баварская патриотическая партия» (Bayerische Patriotenpartei) возникла в Баварии. Отношение к католицизму в Пруссии улучшилось, когда во главе кабинета министров впервые встал католик - князь Карл Антон фон Гогенцоллерн. В 1870 г. в парламенте Пруссии и рейхстаге была конституирована «Фракция центра» (Zentrumsfraktion), не имевшая, однако базовой партийной организации.

С 1848 по 1870 г. возникло 65 католических изданий, и к 1871 г. было 126 газет и журналов общим тиражом 322 тыс. экз., придерживавшихся позиции политического католицизма. Католическая фракция прусского парламента, постоянно имевшая 51-57 мандатов, прессой поддерживалась слабо. Исключение составляли провинциальные газеты «Вестфэллишер меркур», аахенская «Echo der Gegenwart» - «Эхо дер гегенварт» («Эхо современности»), мюнхенская «Bayerischer Kurier» - «Байеришер курир» («Баварский курьер»), вюрцбургская «Fraenkisches Volksblatt» - «Фрэнкишес фольксблатт» («Франкский народный листок»). 15 августа 1855 г. во Франкфурте стала издаваться газета «Deutschland» - «Дойчланд» («Германия»), тираж которой составлял 1,5 тыс. экз. Редакция получила от Союза католическо-консервативной прессы около 1,9 тыс. талеров, но это ей не помогло, и она закрылась 26 июля 1858 г. В Берлине в 1871 г. была создана газета под таким же названием, заявленная как собственное партийное издание.

1 апреля 1860 г. появилась газета «Koelnische Blaetter» - «Кёльнише блеттэр», тираж которой вскоре составил 1,65 тыс. экз. В 1862 г., имея тираж в 3,6 тыс. экз., она была самой распространяемой - после «Кёльнише цайтунг» - газетой в Рейнской области и Вестфалии. Газета «Кёльнише блеттэр» была частным предприятием и находились в оппозиции к либеральным течениям Берлина. В 1863 и в 1866 гг. издатель получал неоднократные предупреждения от властей. В середине 1866 г. газета имела тираж около 6,5 тыс. экз. С 1 января 1869 г. она издавалась под названием «Koelnische Volkszeitung» - «Кёльнише фольксцайтунг» («Кёльнская народная газета») и верно служила фракции Центра.

Все эти факты свидетельствуют об успешном развитии католической прессы. Из множества газет, основанных в 1848-1871 гг., 65 перешло в следующее столетие. В 1865 г. общее число их абонентов составляло около 60 тыс. человек. К числу созданных в этот период относились: аахенская «Эхо дер гегенварт» (1848), «Нидеррайнише фольксцайтунг» («Нижнерейнская народная газета») в Крефельде, «Вестфэлишес фольксблатт» («Вестфальский народный листок») в Падерборне, «Пфэльцер цайтунг» («Пфальцкая газета») в Шпейере (1849), «Байеришер курир» (1856), «Баденнер беобахтер» («Баденский обозреватель») в Карлсруэ (1863), «Шлезишe фольксцайтунг» («Силезская народная газета» в Бреслау (1863) и «Фрэнкише фолькблатт» в Вюрцбурге (1867). «Кёльнише цайтунг» была центральным изданием для западного региона, на юге им стала газета «Аугсбургише постцайтунг». В то же время историки немецкой печати отмечают, что, по сравнению с количеством католиков в стране, число абонентов католической прессы было небольшим.

Периодичность выхода газет была различной. «Кёльнише фольксцайтунг» с 1874 г. выходила два раза в день. Чтобы избавить издание от обилия локальной информации, в 1887 г. при ней создано приложение «Koelner Lokal-Anzeiger» - «Кельнер локаль-анцайгер» («Кёльнский локальный вестник»), которое в 1902 г. имело тираж около 28 тыс. экз. Одновременно газета стремилась развиться в специализированное экономическое издание.

И все же первой действительно партийной газетой Центра стала созданная 1 января 1871 г. в Берлине газета «Германия». По юридическому статусу она была организована как акционерное общество, возглавлявшееся наблюдательным советом. Первым редактором стал Фридрих Пилграм, предложивший и название газеты. В ноябрьском проспекте 1870 г. написано: «В качестве цели современного развития она (газета) признает единство Германии как единство всех немецких сословий в единой государственной системе». 21 марта 1871 г. силезский каплан Пауль Маюнке, работавший в «Кёльнише фольксцайтунг», сменил Пилграма. Вторым редактором 1 июля того же года был назначен Кристоф Кремер из «Вестфэлишер меркур». Маюнке был опытным журналистом. С 1874 г. он работал в рейхстаге, а в 1878-1884 гг. - в прусском парламенте. Покинув в 1878 г. редакцию «Германии», он издавал «Korrespondenz fuer Zentrumsblaetter» - «Корреспонденц фюр центрумсблэттэр» («Корреспонденция для газет Центра»). В 1884 г. он вернулся священником в Силезию и написал «Историю борьбы за культуру», вышедшую в 1886 г.

Газета переживала и трудные дни: с 1871 по 1879 г. «Германия» была запрещена в Эльзас-Лотарингии, и этот запрет Бисмарк 20 февраля 1874 г. в рейхстаге назвал «естественным», поскольку издание «опасно для государства». Несмотря на это, в целом тиражи прессы фракции Центра были высокими: «Германия» имела в 1873 г. тираж около 8 тыс. экз. С ноября 1873 г. газета стала выходить с вечерним выпуском, а с 1 октября 1881 г. - дважды в день. Но тираж не возрастал. В 1900 г. стало ясно, что золотой век «Германии» закончился - тираж газеты едва доходил до отметки 4 тыс. экз.

Издательство газеты «Германия» выпускало впоследствии еще ряд газет: «Deutscher Volksfreund» - «Дойчер фольксфройнд» («Немецкий друг народа»), «Nordische Volkszeitung» - «Нордише фольксцайтунг» («Северная народная газета»), «Saechsisches Tageblatt» - «Зэксишес тагеблатт» («Саксонский ежедневный листок») и выходивший с 1900 г. иллюстрированный «Welt» - «Вельт» («Мир»). С 1 января 1901 г. в качестве берлинской локальной газеты издавалась «Maerkische Volkszeitung» - «Мэркише фольксцайтунг». С 1 апреля 1877 г. выходил политический еженедельник «Das schwarze Blatt» - «Дас шварце блатт» («Черный листок»), пилотный номер которого содержал статью «Полиция в исповедальной кабинке» - о борьбе за национальную культуру. «Дас шварце блатт» быстро превратился во всенародную газету. Его тираж в 1878 г. превышал 20 тыс. экз., т. е. был больше, чем у любой другой газеты Центра.

С 1871 по 1881 г. количество изданий, имевших католическую направленность или стоявших на платформе партии Центра, увеличилось до 221. Соответственно возросло и количество подписчиков этих газет: всего их было 626 тыс. человек, из них 168 тыс. проживало в Рейнской области, 150 тыс. - в Баварии и 57 тыс. - в Вестфалии. Они подготовили не только создание региональных партийных организаций будущих ХДС и ХСС, но и единой партии германского рейха. Так, самая первая партийная организация Центра была зарегистрирована в Силезии в 1872 г., в Бадене - в 1888 г., в Баварии - в 1895 г. Наравне с прессой, становлению партии помогала католическая церковь. В 1890 г. избиратели партий и групп, симпатизировавших и стоявших на платформе Центра, объединились в массовую организацию под названием «Народный союз Католической Германии». Он выступал против социал-демократов и имел собственную социально-экономическую программу. Его центр находился в Мюнхене-Гладбахе. До 1899 г. Союз издал около 26,5 млн. листовок. В 1914 г. Народный союз насчитывал около 805 тыс. членов и считался второй по силе политической организацией после социал-демократов.

Дата добавления: 2015-07-10