Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Надежда Божьего призвания

Ефесянам 1:1—2 | Введение в Послание | Кто автор Послания? | Кому адресовано Послание? | I. Всякое духовное благословение | Рфесянам 1 3-14 37 | БСНЗ 1 С 681 | Широта охвата этих благословений (ст. 11—14) | Величие могущества Божьего | Воскресшие со Христом |


Читайте также:
  1. Ваша надежда
  2. Величие могущества Божьего
  3. Власть Божьего Слова
  4. Власть Божьего Слова
  5. Закон не отменяет Божьего обетования (ст. 15-18)
  6. Искать Божьего сердца
  7. Надежда

Тема призвания Божьего возвращает нас к самому началу нашей христианской жизни: «Кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал» (Рим. 8:30). Да, мы призываем Его (Рим. 10:12—13), чтобы Он спас нас, но наш зов — это лишь ответ на Его призыв.

Перед нами встает следующий вопрос: для чего призывает нас Господь? Его призыв нельзя назвать несерьезным или неопределенным — Он призывал нас с определенной целью. Это намерение Бога выражено в ст. 18 как «надежда призвания Его», а в 4:4 как «надежда вашего призвания». Именно этой надежде мы и радуемся как результату Божьего призвания.

Что могут добавить другие книги Нового Завета о намерениях Бога по отношению к нам? Бог призвал нас «в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего» (1 Кор. 1:9). Поскольку тот, Кто призвал нас, Сам Свят, то Он «призвал нас святым призванием», чтобы и мы могли «быть святыми». Он говорит нам: «Будьте святы, потому что Я свят». (Рим. 1:7, 1 Кор. 1:2; 2 Тим. 1:9; 1 Пет. 1:15-16; ср.: 1 Фес. 4:7). Одна из особенностей «святых», или избранного народа Божьего, — они свободны от осуждения закона Божьего. Таким образом, мы больше не впадаем в рабство, ибо мы были «к свободе призваны» (Гал. 5:1,13). Еще одна особенность «святых» — гармоничное общение и дружба, разрушающие все расовые и классовые преграды, так как мы были «призваны в одном теле», чтобы иметь «мир Христов», и должны жить «достойно звания, в которое... призваны... снисходя друг ко другу с любовью» (Кол. 3:15; Еф. 4:1—2). Мирно живущая христианская община в то же самое время переживает противление неверующего мира. Но мы не должны отвечать ем> тем же: ибо мы «к тому (несправедливому страданию и терпеливому житию) призва-ны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам при-мер, дабы мы шли по следам Его» (1 Пет. 2:21). Кроме того, мы знаем, что за страданиями следует слава, ибо Бог призвал нас также «в Свое царство и славу» или «в вечную славу Свою во Христе». Именно эту славу Павел называет «вышним званием Божьим во Христе Иисусе», ради которого он стремится к за-ветной цели (1 Фес. 2:12, 1 Пет. 5:10, Флп. 3:14).


54 Молитва о познании

Вот что входило в замысел Божий, когда Он призывал нас Он звал нас ко Христу и святости, к свободе и миру, к страданию и славе. Это был призыв к совершенно новой жизни, в которой мы познаем и любим, слушаемся и служим Христу, радуемся общению с Ним и друг со другом и сквозь наши страдания видим славу, которая однажды будет явлена, — это та надежда, к которой Он призвал нас. И Павел молится, чтобы наши глаза открылись для ее познания.


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 83 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Молитва о познании| Слава Божьего наследия

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)