О любви. Достигайте любви

"Достигайте любви"

(1 Кор. 14:1).

Любовь! Как сильно влечет она сердца людей! Какое глубокое удовлетворение находят в ней люди. Любовь - это вечная, неисчерпаемая тема, это вечный источник вдохновения – Божественный двигатель! В данной статье побеседуем о любви с точки зрения практического христианства. Для этого снова и снова устремим наш взор на Источник любви - Христа и проникнем горячим желанием вновь исполниться Его любовью, постигая её вершин.

Прежде всего, что такое любовь? Множество определений имеется по этому вопросу, но ни одно из них не является всеобъемлющим, полным, да и невозможно было дать полного определения любви, потому что люди могли только отчасти понять любовь и, следовательно, охарактеризовать только отдельные моменты ее проявления. Но если объединить все эти частные определения, какие были сделаны людьми во все века, то и тогда определение характеристики любви будет неполной, потому что "Бог есть Любовь" (1 Иоанн. 4:8), то есть Любовь есть проявление Бога.

Однако это обстоятельство не может уменьшить счастья познания Любви. Мы можем целиком и полностью погрузиться в океан Любви, раствориться в ней и стать ее неотделимой составной частью. Правда, в полной мере мы сможем достигнуть этого только в вечности: "Ибо увидим Его, как Он есть" (1 Иоанн. 3:2).

Всякая Любовь, если она Истинная - от Бога, потому что нет в мире другого источника любви, кроме Всевышнего. Отец Наш Небесный, Который безраздельно Любит Свое творение и "повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми, и посылает дождь на праведных и неправедных" (Мат. 5:45), дарует Свою Любовь всем людям. Правда, Истинно Верующие люди имеют ту привилегию, что они открывают шире сердца свои для Любви Христовой.

Священное Писание всесторонне освещает Любовь, хотя, как уже было отмечено выше, сущность Любви выше всяких ее описаний; но тем не менее все страницы Евангелия дышат Любовью и призывом к Ней. В посланиях ап. Павла, например, мы встречаем следующее свидетельство о любви: "Любовь назидает" (1 Кор.8:1). "Любовь долготерпит, милосердствует, Любовь не завидует, Любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а со-радуется Истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится" (1 Кор. 13:4-8); "Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а Любви не имею, то я - медь звенящая, или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею Любви, - то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а Любви не имею, - нет мне в том никакой пользы" (1 Кор.13:1-3).

Как точно, достаточно полно и вместе с тем лаконично описал ап. Павел свойства Любви. Любовь встает теперь перед нами, как нечто конкретное, зримое и в то же время великое, пленительное. Благодаря этому определению Любви мы можем проверить, имеется ли и в какой степени Любовь в нас, а также лучше распознавать лицемерных людей, которые елейно и вкрадчиво говорят, а Любви не имеют. Это определение помогает нам совершенствоваться в любви и достигать тех ее свойств, которых мы еще не имели.

Рассмотрим каждое из свойств Любви в отдельности, с тем, чтобы лучше запечатлеть их в памяти и чтобы, претворяя их в жизнь, мы могли достигать совершенства Любви в целом.

"Любовь назидает" - то есть дает знание. Проявляя Любовь к людям, мы вызываем у них ответную Любовь и, таким образом, на собственном опыте узнаем, что доброго в людях, да и вообще в мире, гораздо больше, чем злого. Любящее сердце так хорошо может познать внутренний мир, Душу близкого человека, как это не может сделать ни один психолог. Но самое ценное в том, что Любовь помогает познать Бога, Его безначальную, бесконечную и любвеобильную сущность - "всякий любящий... знает Бога"(1 Иоан. 4:7), и "кто Любит Бога, тому дано знание от Него" (1 Кор. 8:3).

"Любовь долготерпит". Долготерпеть - значит не выносить поспешно сурового приговора, давая время виновному осознать свою вину и покаяться. Лучший пример долготерпения являет Собой наш Создатель и долготерпение Его велико. Так и перед потопом Всевышний много лет обращался к людям с призывом одуматься и вернуться на путь совершенства Веры и Любви "не медлит Господь... как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию" (2 Пет.3:9). "Ты, Господь, долготерпелив и многомилостив" (Чис.14:18).

"Любовь милосердствует". Милосердие! Кто из нас не испытал его со стороны Создателя? Сколько мы бесславили Его Святое Имя, а Он все еще продолжает венчать нас милостью и щедротами" (Пс. 102:4). Псалмопевец восклицает: "Ты, Господи благ и милосерд" (Пс.85:5). Евангелие призывает нас: "Будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд" (Лук. 6:36). Премудрый Соломон говорит, что "милосердный будет благословляем" (Пр.22:9). Примером милосердия может служить притча о милосердном самарянине: "...некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежды, изранили его и ушли, оставив его едва живым... Самарянин же некий, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился, и подошед перевязал ему раны, возливая масло и вино; и посадил его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем" (Лук. 10:30-35). Это Любовь побудила доброго самарянина совершить дело милосердия.

"Любовь не завидует". Зависть - как много зла причиняет она людям! В Писании мы находим много примеров тому, как по зависти совершались большие злодеяния. Мы знаем, что "по зависти продали Иосифа в Египет" в рабство. Из зависти иудеи предали Исуса Христа (Мат.27:18). Соломон в своих притчах говорит, что "зависть - гниль для костей" (Пр. 14:30). Ап. Павел, сознавая то зло, которое несет зависть, призывает верующих: "...не будем завидовать друг другу" (Гал. 5:26). И казалось бы, что каждому из нас до другого, ведь каждый должен будет дать отчет за себя перед Богом, но нет, зависть все еще гнездилась в сердцах декларирующих веру, а вот Любовь не завидует.

"Любовь не превозносится". Самопревозношение неуместно в любом обществе, тем более в среде Верящих Богу. Писание предупреждает: "грядет день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, - и оно будет унижено" (Ис.2:12). Все Истинно Верующие имеют постоянное стремление прославлять и превозносить имя Бога: "Господь Ты - Ты Бог мой! Превознесу Тебя" (Ис.25:1).

"Любовь не гордится". Гордыня - это один из самых злейших врагов на Земле, ибо корень её в разделении на бедных и богатых, хороших и плохих, власть предержащих и рабов, ибо власть любая, кроме Божественной, есть грех гордыни. Отец Небесный никогда не одобрял и не одобряет строгость догм всех религий мира, так как ограничение свободы выбора означает наличие власти над человеком, пусть даже Духовной. Это противоречит самой сути Божественной программы Совершенствования Со-Знания человека, предполагающей самостоятельность выбора человеком своего пути в Вечности, а конкретно - в Материальном Мире. Всё в руках Бога, поэтому даже появление лжепророков есть тоже испытание и для тех людей, кто попал в плен собственной гордыни и для тех, кто ищет Истину у этих лжепророков. Для человека самое первое испытание на пути Совершенствования Веры и Любви начинается не только с определения своего пути к Богу, но и с самостоятельного отделения зёрен Правды и Истины от плевел лжи и обмана. Именно поэтому основная заповедь Христа, которую необходимо всем, стремящимся к Истинной Вере, усердно практиковать, есть Любовь. Вот почему Библия на своих страницах так сильно порицает гордыню. Ап. Иоанн говорит, что, "гордыня житейская не есть от "Бога" (1 Иоан.2:16). Ап. Петр, как бы усиливая это обстоятельство, отмечает, что "Бог гордым противится" (1 Пет.5:5). Премудрый Соломон, хорошо знавший жизнь, заметил, что "гордыня унижает человека" (Пр.29:23). И это верно, но все же самая большая трагедия всех гордецов в том, что они не знают Бога, а значит не верят, ибо путь познания Создателя лежит через Веру и Любовь.

"Любовь не бесчинствует". Бесчинство относится к числу грубых грехов. Евангелие ставит бесчинство в один ряд с такими грехами, как "ненависть, убийство, пьянство" (Гал.5:21). Бесчинство в этом смысле, как правило, несвойственно верующим; однако есть место в Евангелии, где бесчинство ставится в разряд других грехов, отличающихся от вышеуказанных в Послании к Фессалоникийцам мы читаем: "Некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся" (2 Фес.3:11). Это место тех, кто ничего не делают сами, но немилосердно судят служителей на ниве Господней.

"Любовь не ищет своего". Эти слова противопоставляются известному месту Писания: "Все ищут своего, а не того, что угодно Христу" (Фил.2:21). Многие из нас имеют Любовь в сердце своем к Христу и к ближним своим; но при этом мы не забывали и себя и, подобно Симону Петру, говорим Господу: "вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам? (Мат. 19:27). И лишь немногие любят Господа и ближних самоотверженно, без оглядки, не требуя взаимности. Конечно, последние Любят более совершенной Любовью.

"Любовь не раздражается". Трудно представить себе человека, в том числе и декларирующего веру, который никогда и ни по какому поводу не раздражался бы, но тем не менее ап. Павел наставляет верующих, говоря: "Всякое раздражение и ярость... да будут удалены от вас" (Еф.4:31). Праведный Иов нашел, что "раздражительность губит неосмысленного" (Иов.5:2).

"Любовь не мыслит зла". Любовь и зло несовместимы. Причем любовь не только не делает зла (Рим. 13:10), но и не мыслит о нем. Какое совершенство Любви! Нужно заметить, что sло произошло от слова sело, что означает – очень или сверх меры. Оно может увлекать, захватывать и даже поглощать людей, дабы человек осознал свою меру в равновесии Духовного и материального. Ап, Павел также ощущал над собою силу зла. Вспомним его слова, сказанные по этому поводу: "...желание добра есть во мне, но...доброго, которого хочу, не делаю, а sлое, которого не хочу, делаю" (Рим.7:18-19). Однако Любовь есть ключ Вечности, равновесия и меры и она гораздо сильнее sла, когда наше Со-Знание в Единстве с Богом. Любовь легко побеждает sло и легко проходит мимо него.

"Любовь не радуется неправде, а со-радуется Истине". Неправда. Как легко мирятся и даже сживаются с ней верующие люди, а между тем Писание говорит, что "всякая неправда есть грех" (1 Иоан.5:17) и что "мерзок перед Господом делающий неправду" (Вто.25:16). Обратим также внимание на то, что любовь не только не творит неправды, но и не радуется, то есть печалится, если другие творили неправду. Любовь никогда не поддерживает клевету, осуждение и не будет внимать лжи - "любовь со-радуется Истине".

"Любовь все покрывает". Апостол Петр, как бы уточняя это выражение, говорит, что "любовь покрывает, то есть прощает, множество грехов" (1 Пет.4:8). Прощение должно быть одним из основных принципов практического христианства. Господь говорит: "Прощайте, и прощены будете" (Лук.6:37). На вопрос ап. Петра Иисусу Христу "сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?" Господь ответил: "Не говорю тебе: до семи, но до семижды семидесяти раз" (Мат. 18:21-22). Мы мало прощали согрешающему против нас брату, хотя нам Господь простил все грехи наши. В этом отношении мы похожи были на раба из притчи Христа. Раб, о котором идет речь в притче, должен был десять тысяч талантов господину своему. Но по просьбе раба господин простил долг его, а сам же раб бросил в темницу товарища своего за долг в сто динариев (Мат.18:23,31).

"Любовь всему верит, всего надеется". Любовь, прежде всего, доверяет Богу, ибо Он Есмь Любовь. Творец всегда обучает человека, читающего Слово Божье из Святых Писаний, всему необходимому для этой Души на Земле и в Вечности. Писание говорит, что всякий верующий в Исуса Христа и надеющийся на Него не постыдится (Рим. 9:33; Ис. 49: 23). Премудрый Соломон еще более усиливает это обетование, говоря: "надеющийся на Господа будет безопасен" (Пр. 29:25).

Доверяя Богу, Любя Его и Надеясь на Него, мы легко доверяем и окружающим нас людям, так как без Воли Создателя, с человека Веры даже волос не упадёт, именно поэтому выражение – «Слава Богу за всё», Есмь слова Верящих Богу детей Его. Известно, что доверие к людям, делает последних более сильными, морально чище, потому как мнение каждого человека, как частицы Бога - ценно. Доверяя Богу и Его Вечным Заповедям и Канонам, мы легко доверяем людям и видим сказанное, отделяя для себя зёрна от плевел и когда это сказанное подчинено Канонам Божьим и Заповедям Его, тогда мы и усиливаем сие Слово доверием своим, которое может излечить их от недуга лжи. Бог всегда готов защищать Свое дитя в Вере.

Нужно заметить, что призыв "всему верить" относится только к житейским вопросам, а что касается Истины и Духовных знаний, то на этот счет в Евангелии есть предостережение: "Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов - от Бога ли они" (1 Иоан. 4:1).

"Любовь все переносит". Любовь безропотно переносит скорби, страдания, искушения. И нет такого горя, такого страдания, которые не перенесла бы Любовь. Вспомним первомученика христианства Стефана. Представим себе человека, под градом камней. Стефан говорит, обращаясь к Господу: "Господи Исусе! Прими Дух мой... не вмени им греха сего" (Деян. 7:59-60). Какая невероятная сила Любви!

Но самым замечательным свойством Любви является то, что она вечна.

"Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится". В вечности нет страданий, слез и нужды в пророчествах, но все и во всем Есмь Любовь. В Любви Есмь причина вечного счастья.

В дополнение к уже рассмотренным свойствам Любви, отметим еще некоторые свойства ее, также указанные в Священном Писании.

"Совершенная любовь изгоняет страх" (1 Иоан. 4:18). Совершенную любовь не пугает ни настоящее, ни будущее; ей также не страшны ни смерть, ни ад. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви. (Первое Соборное послание св. Ап. Иоанна Богослова)

"Смерть! где твое жало? Ад! где твоя победа" (1 Кор. 15:55). "Ни смерть, ни ад теперь мне не страшны", - говорится в одной нашей духовной песне. А между тем многие верующие так мало познали Любовь Христову, что не имеют уверенности в спасении, и в своем следовании за Господом руководствуются страхом перед наказанием, а не горячей Любовью к Нему.

"Любовь Христа объемлет нас" (2 Кор. 2:4). В Любви кроется незыблемое основание для Единства всех Истинно Верящих. Сколько бы ни было между и внутри церковных разделений, которые не могут не печалить любящих Господа, все же, когда горит Любовь в сердцах детей Божиих к Богу и ближнему своему, то Есмь Великое Духовное Единство между Истинно Верящими.

"Любовь есть исполнение закона" (Рим. 13:10). Это место Писания чудесно перекликается с известными словами Иисуса Христа: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим... и ближнего твоего как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки" (Мат. 22:37-39). Любви несвойственно творить противозаконное. Любовь по своей природе не может нарушить закона. И если мы нарушали заповеди Божии, то только потому, что мы мало или совсем не имели Любви в своем сердце.

Наконец, "Любовь... есть совокупность совершенства" (Кол. 3:14), что можно представить святого, доброго, прекрасного, что может быть в человеке, да и вообще в мире, - все это является благоуханием любви. Любовь настолько украшает, делает жизнь ценной, что без нее жизнь была бы бессмысленна и просто невыносима. Любовь - это живительнейший эликсир, это - квинтэссенция жизни.

Рассмотрев многоразличные свойства любви, мы должны заметить, что Любовь есть не только великое чувство, но и великая сила, проявляющаяся в действии и побуждающая людей творить добрые, созидательные дела.

В заключение, проверим себя в свете Евангелия, мы должны признаться, что у нас так было мало Любви, а отсюда и неспособность порой понять, "что есть Воля Божия", и потому что мы беремся за меч там, где нужно бы проявить милость и снисхождение. А между тем Любовь не есть нечто раз и навсегда данное. Любовь может в нас расти, разгораться, но также и угасать, сходить на нет. Любовь может тлеть в нас, как уголек, как курящийся лен, и может разгораться в такой пламень, что и большие воды не могут потушить Любви, и реки не зальют ее" (Пес. П. 8:7).

И какое же великое счастье - иметь пламенную Любовь в сердце и нести ее людям! Радостью и покоем наполняются наши сердца, когда мы творим добрые дела, - это Господь посылает нам радость, мир и покой. И напротив, как томится наш дух, когда мы живем только для себя.

В этом мире, где столько страданий и зла, для верующего человека нет более почетной задачи, чем являть миру Любовь Христа. "И по тому узнают вас, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собой". Любовь непременно должна проявляться в словах, делах, поступках - без этого она сомнительна. Любовь - это символ, знамя несущих Истинную Веру. И нет лучшего способа прославить нашего Отца Небесного, чем жить в мире и Любви со всеми людьми, и тем более с братьями и сестрами по Духу - "тем прославится Отец Мой" (Иоан. 15:8).

Иоан.13:2-15

2 И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его,

3 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит,

4 встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался.

5 Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.

6 Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?

7 Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.

8 Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною.

9 Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову.

10 Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.

11 Ибо знал Он предателя Своего, потому [и] сказал: не все вы чисты.

12 Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам?

13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.

14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.

15 Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.

Лук.11:27,28

27 Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!

28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

Матф. Глава 7

1. Не судите, да не судимы будете,

2. ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить.

3. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?

4. Или как скажешь брату твоему: `дай, я выну сучок из глаза твоего', а вот, в твоем глазе бревно?

5. Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего.

6. Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.

7. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;

8. ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

9. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?

10. и когда попросит рыбы, подал бы ему змею?

11. Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.

12. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.

13. Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;

14. потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

15. Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.

16. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?

17. Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.

18. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.

19. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.

20. Итак по плодам их узнаете их.

21. Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

22. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?

23. И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

24. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;

25. и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.

26. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;

27. и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.

28. И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его,

29. ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.

Лук.11:34 Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно.

35. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?

36. Если же тело твое всё светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло всё так, как бы светильник освещал тебя сиянием.

1Пет.3:10

10 Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей;

1Пет.4:8

8 Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.

1Тим.4:16

16 Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.

1Фесс.5:16-22

16 Всегда радуйтесь.

17 Непрестанно молитесь.

18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

19 Духа не угашайте.

20 Пророчества не уничижайте.

21 Все испытывайте, хорошего держитесь.

22 Удерживайтесь от всякого рода зла.

Евр.2:1

1 Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.

Матф.18:19

19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,

Рим.12:2

2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

2Пет.1:5-8

5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,

6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,

7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.

8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.

Мар.11:23,24

23 имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет.

24 Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам.

Дата добавления: 2015-07-10