Первая судимость

В

одно из воскресений церковь собралась в лесу на станции Битца, в пригороде Москвы. Собрание подходило к концу, как вдруг, будто по сигналу, раз­дался голос одной из прихожанок. Это была Анна Красина. Она упала на колени передо мной и очень громко стала упрашивать меня не приносить её дочь в жертву. Я был рядом, кричать не было необходимо­сти, слух у меня хороший и до сих пор.

В это же время из кустов со всех сторон выбежа­ли люди в штатском с кинокамерой и стали снимать эту сцену.

- В чем здесь дело? - спрашиваю.

Меня окружили верующие и не дали меня аре­стовать. Их возмущение перешло все границы. Все были потрясены этой сценой, такой ложью и про­вокацией, ибо это касалось всех. В обществе на-

гнеталась антирелигиозная истерия, создавалась атмосфера возмущения и ненависти в отношении пятидесятников. Церковь, рождаясь, сразу встрети­ла вражду и гонения, как и ее Глава. Когда родился Иисус Христос, дьявол искал убить Его, но Он был сохранен Богом. Так и сейчас дьявол хотел уничто­жить новорождённую церковь Иисуса Христа, кре­щенную Духом Святым.

Читая Евангелие, мы видим, что Иисус Христос весь день трудился, проповедовал, исцелял, сражал­ся с фарисеями, саддукеями, иродианами. Где же брал Он силы для Своего труда? У Него был один источ­ник сил - Его Отец, а место встречи - Гефсимания. После дневной работы Господь уходил в уединенное место в саду на Елеонской горе и там, окруженный оливковыми деревьями, воздев руки к Отцу, а порой упав на лицо Своё, Он молился о подкреплении.

Бирюлёво, ул. Донбасская, дом 3. Маленький са­райчик - мое святое святых. Встав в шесть часов утра и отработав восьмичасовой день, я ежедневно, без выходных, приезжал домой в одиннадцать ночи. Поужинав, удалялся для ночного общения с Ним -Учителем вечным, и Он вливал в меня новые силы для сражения и победы. Я счастлив, что оказался со­судом, угодным Богу для разумного служения Ему.

Однажды вечером мы с мамой и Федосеем Федо­ровичем Афендиковым обсуждали в нашем доме то, что произошло в лесу. Анна Красина жила в совхозе, где брат Федосей был ответственным за группу веру­ющих. Он ее хорошо знал и предполагал, что она за­вербована органами КГБ, но прямых доказательств не имел. От нее КГБ узнал место и время собрания, а она от них получила указание, в какой момент и к кому бежать, кричать и умолять, чтобы «пощадили ее

дочь» и «не при­носили в жертву». Это был хорошо отработанный спектакль.

Во время это­го разговора от­крылась дверь, и в комнату вошли Прибл. 1958 год.

двое, предъявили Собрание в подмосковном лесу

красные книжки и попросили меня пройти с ними. Я ответил им:

- Вам придется подождать. Мы закончим наш раз­говор, я помолюсь и тогда пойду.

Они вышли, я помолился и пошел в путь, который определил мне Господь, - на десять лет, чтобы ис­полнить посольство в узах. Радость наполнила мое сердце: Господь призвал меня на Свое дело, а дело это очень важное!

КГБ давно готовил почву для показательного су­дебного процесса над верующими-пятидесятника­ми. Еще до первой моей судимости были попытки состряпать дело по обвинению меня в злостном ху­лиганстве, так как откровенно судить за религиоз­ные убеждения Конституция не позволяла. Но это не сразу получилось, так как не хватало материала для дела да и старательные исполнители этого за­каза КГБ, как ни странно, не сразу нашлись. Перво­начально это было поручено следователю Фридриху Незнанскому, который получил от своего начальни­ка указание «составить дело» на Ивана Петрови­ча Федотова. Незнанский ознакомился с делом и отказался вести его, заявив, что, по его мнению, в действиях Федотова отсутствует состав уголовно-

го преступления. Вот как сам Фридрих Незнанский впоследствии рассказывал об этом в своей книге «Кровавая Пасха».

Дата добавления: 2015-07-12