Трактаты

Его философские трактаты, не содержащие новых идей, ценны тем, что излагают, подробно и без искажений, учения ведущих философских школ его времени: стоиков, академиков, иэпикурейцев.

Обширное творческое наследие Цицерона стало бесконечным источником вдохновения не только для римских ораторов последующих поколений, но и для религиозных мыслителей, в частности, Св. Аврелия Августина, представителей Возрождения и гуманизма, французских просветителей (Дидро, Вольтера, Руссо,Монтескье) и многих других художников слова.

ГАЙ СВЕТОНИЙ ТРАНКВИЛЛ (70 года н. э. — после 122 года н. э.) — древнеримский писатель, историк, учёный-энциклопедист, личный секретарь императора Адриана, наиболее известный сборником биографий «Жизнь двенадцати цезарей» на латинском языке.

«Жизнь двенадцати цезарей»— сборник биографий римских правителей от Гай Юлия Цезаря до Домициана. Светоний отказался от обычного для биографического жанра перечисления военных походов и государственных реформ. Вместо этого в биографиях собраны анекдоты из жизни правителей, описывается их внешность, привычки, подробности личной жизни. Тем не менее, работа является важным историческим источником и ценным литературным памятником. Сочинение состоит из восьми книг: правителям от Цезаря до Нерона посвящено по одной книге, книга VII описывает Гальбу, Отона и Вителлия, книга VIII — Веспасиана, Тита и Домициана. Сочинение сохранилось практически полностью

Цели создания сборника неизвестны. Выделяется пять предположений о целях Светония:

1. определение стиля правления нового императора по образцам предшественников;

2. решение вопроса, являются человеческие пороки врождёнными или приобретёнными;

3. создание назидательного сочинения для Адриана;

4. изображение императоров как правителей и деятелей культуры;

5. антикварный интерес к обычаям прошлого.

ГАЙ ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ. Несмотря на бурную политическую деятельность и личную жизнь, Цезарь находил время для занятий поэзией, драматургией, философией и наукой. Особенно известны его исторические сочинения — "Записки о галльской войне" в 7 книгах и "Записки о гражданской войне" в 3 книгах.

В "Записках о галльской войне" излагается год за годом ход военной кампании в Галлии с 58 по 52 до н.э.. В "Записках о гражданской войне" рассказывается о событиях с января 49 до середины ноября 48 до н.э. 4.

Название "Записки", которое Цезарь дал своим сочинениям, относится скорее к мемуарным, нежели к сугубо историческим сочинениям. Слово commentarii означает заметки, записки для памяти, которые не являются связным и окончательным по форме повествованием. Тем не менее, "Записки" относятся к историческому жанру, потому что они подчинены определенному художественному замыслу и обладают выраженной исторической концепцией. Форма и содержание "Записок" противоположны той историографической литературе, которая была очень распространена тогда в Риме и ставила во главу угла не достоверность, а убедительность, не документальность, а правдоподобие.

"Записки" отвечают главной политической цели Цезаря — защите перед обвинениями противников, которые взваливали на него ответственность за развязывание гражданской войны в Италии. Задача Цезаря показать, что гражданская война была вынужденной и носила оборонительный характер, а война с Помпеем спровоцирована сенатской партией, тогда как он сам — Цезарь делал все возможное для ее предотвращения. В этой связи понятна настойчивость, с которой автор говорит о провокации галльских и германских племен против Рима и его союзников.

"Записки" обращены к современникам Цезаря: из-за чрезвычайной важности излагаемых событий и исключительной роли в них самого Цезаря создается впечатление, что это действительно историческое повествование, чему весьма способствует манера автора рассказывать о себе самом в третьем лице.

Цезарь вышел за границы жанра строго официально-деловых "записок" и ввел в свое повествование географические и этнографические экскурсы, характерные для художественной историографии. Сухость и простота стиля Цезаря выразительна в описаниях тактики боевых операций.

В "Записках" Цезаря — читатель не оставлен без внимания автора: читатель не просто следует за нитью событий, ему дается или даже навязывается такое толкование изложенных фактов, которое отвечало бы концептуальным задачам писателя. Подход автора к истории исключительно рационалистический: между событиями устанавливаются причинные связи, а роль сверхъестественных сил и всего невероятного и анекдотического минимальны.

"Записки" не искажают исторических фактов, они лишь иначе, чем нам это известно по другим античным источникам, интерпретируют их: события иногда сдвигаются во времени или вообще умалчиваются.

Итак, в "Записках", как и в любом историческом сочинении, есть некоторое искажение фактов, но оно лишь следствие исторической концепции автора, намеренного представить события с такой точки зрения, которая могла бы убедить читателей в правильности действий Цезаря в период войн в Галлии и гражданских войн со сторонниками Помпея.

ПЛУТАРХ (46-127) – греческий историк I века нашей эры; родился в Херонее в Беотии, образование получил в Афинах. Вернувшись в свой родной город из путешествий стал занимать общественные должности; стал широко известен, бывал в Риме и в Италии. В итоге император Траян (а потом и Адриан) издал поручение наместнику Ахеи (т.е. Греции) не принимать никаких важных решений без консультации с Плутархом.

В пятьдесят лет стал жрецом храма Аполлона в Дельфах, где позднее и скончался.

Писал труды по философии и истории; нас интересуют так называемые «Сравнительные жизнеописания», в которых Плутарх составлял биографии известных деятелей римской и греческой истории, а затем сравнивал их (тем самым используя один из методов исторического познания – сопоставление). Зачастую именно «схожестью судеб» определяется выбор персоналий.

При этом есть четыре биографии: Артаксеркса, Гальба, Отона, Арата, которые не включены в пары и потому считаются написанными раньше всех. Расположить все биографии в хронологическом порядке не удаётся, однако есть несколько версий (например, по содержанию отсылок к предыдущим; помимо этого, вполне возможно, что многие биографии писались одновременно друг с другом).

Ряд биографий (а также некоторые сопоставления) утеряны: например предполагают существование серии биографий Римских императоров от Августа до Вителлия, утеряно жизнеописание царя Леонида, а также пара «Эпаминонд и Сиципион Африканский».

Ценность трудов Плутарха заключается в том, что ему были известны источники, которые не дошли до наших дней; строго говоря Плутарха самого нельзя считать источником в силу того, что он не был свидетелем событий, однако сведенья, сообщаемые им, зачастую уникальны (нами уже не могут быть проверены за давностью лет).

Стиль и характер изложения Плутарха сильно отличается от характера и стиля того же Фукидида: П лутарх рассказывает всё, что знает – от анекдотов до неправдоподобных историй, но цель его в этом иная, чем, например, у Геродота. Если Геродот предпочитает сообщать всё, что может, дабы читатель сам решил, где правда, а где – вымысел, но для Плутарха важнее всего составить портрет своего героя. В этом смысле, как ни крути, «анекдоты» и «сплетни» порой описывают человека точнее, чем исторические факты, а психологическая подоплёка для Плутарха наиболее важна.

Свою точку зрения Плутарх высказывает в основном в «сопоставлении»; довольно часто он с моральной точки зрения оценивает обоих персонажей, а затем «делает выбор» в пользу одного из них.

Дата добавления: 2015-07-12