Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Основные школы и направления русской классической социологии.

Предыстория и социально-философские предпосылки социологии как науки. | Определение социологии. Предмет и объект науки. | Концепция общественного прогресса О. Конта. | Классическая теория эволюционизма и общественного прогресса Г. Спенсера. | Парадигма социального факта Э. Дюркгейма. | Концепция социального действия В. Парето. | Понимающая социология М. Вебера. | Социологические воззрения Н. Я.Данилевского. | Социология личности П. Лаврова | Социология П. Сорокина. |


Читайте также:
  1. G. Действительно ли справедливо будет назвать все исламские философские школы «сильными»?
  2. I Всебелорусский съезд (конгресс) в Минске в декабре 1917 г. и его решения. Провозглашение Белорусской народной республики и ее уставные грамоты
  3. I. ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ ОРГАНОВ НАРОДНОГО КОНТРОЛЯ
  4. II школы-семинара молодых ученых
  5. II. Основные аспекты экономического учения Смита
  6. II. ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ НА 1938 ГОД
  7. II. Основные определения

В середине XIX века в российских общественных науках сформировалось два направления: славянофильство и западничество.

 

Славянофилы подчеркивали особенность русской духовной культуры, самобытность русского народа, противопоставляя российское общество Западу. Наиболее яркими их представителями были Иван Киреевский, братья Аксаковы. Они выступили против, как они полагали, разрушительных сил западной культуры, считая, что только путем соблюдения традиций, под руководством Церкви, русское общество может достичь гармонического единства в желаниях, эмоциях и разуме. Славянофилы отвергали все западные философские и социологические теории

 

В противоположность им, представители западничества считали российское общество частью западной цивилизации и выступали за более глубокую интеграцию российской культуры в мировую. Западники полагали, что наука, как часть духовной культуры, не имеет национальных границ и потому всячески способствовали распространению в российском обществе учений европейских философов, историков, социологов и экономистов.

 

Именно среди представителей западничества в России сформировались первые социологические школы.

 

Зарождение социологии в России

 

Первоначально, российские социологии находились под сильным влиянием концепций их западных коллег, таких как Огюст Конт и Георг Зиммель. Однако, постепенно, российская социология стала приобретать самобытные черты и к началу XX века заняла прочное положение как одна из динамично развивающихся социологических школ Европы.

 

Одним из первых заявил о себе как социолог, российский историк Николай Данилевский (1822—1885), славянофил. Он считается создателем первой в истории социологии антиэволюционной модели общественного прогресса. Данилевский предложил естественную систему группировки исторических событий, учитывающую многообразие человеческой истории, исходя из определенных типов ее развития. Каждый социальный организм рассматривался им как целостная система, как целостный признак. По Данилевскому, «Человечество — отвлеченное понятие. Реальным выступают независимые системы как обособленные культурно-исторические типы».

 

Также развивались такие школы, как:


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 241 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Маркс и марксизм| Географическая школа и Лев Мечников

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)