В Коране.

• Он Аллах нет божества достойного поклонение кроме Него и Ему хвала в начале и в конце и Ему только принадлежит Суд (или решение) и к Нему вы вернетесь. Касас, 70.

• Поистине Мы ниспослали тебе Писание с истиной, чтобы ты разбирал тяжбы между людей так, как тебе показал Аллах. ан-Ниса, 105.

• А то, в чем вы разошлись, - решение его принадлежит Аллаху. Къисас, 10.

• Потом Мы объяснили тебе шариат повелением. Следуй же по нему и не следуй страстям тех, которые не знают. Ведь они ни насколько не избавят тебя от Аллаха. Поистине, неправедные - покровители друг друга, а Аллах - покровитель богобоязненных. Жасия, 18-19.

• Поистине Суд принадлежит только Аллаху. Он изрекает истину и является лучшим среди судей. аль-Анам, 57.

• И если вы в чем-то разногласите, то решение принадлежит Аллаху. Шура,10.

• Или же у них есть сотоварищи которые узаконили для них в религии то, чего не дозволил Аллах? Шура, 21.

• О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику и обладателям власти из вас. Если вы препираетесь о чем-нибудь, то верните это Аллаху и Посланнику, если вы верите в Аллаха и в Последний день. Нисаъ, 59.

• Нельзя верующему или верующей, когда решил Аллах или Его Пророк дело, делать выбор в их деле. А кто не слушается Аллаха и Его Пророка, тот попал в явное заблуждение. Ахьзааб, 36.

• Следуйте за тем, что ниспослано вам от вашего Господа и не следуйте вместо Него за покровителями. Как мало вы уразумеете. Аърааф, 3.

Ибн Касир в тафсире аята говорит:

“Следуйте за тем, что ниспослано вам от вашего Господа…” – то есть довольствуйтесь тем, что пришло от Господа и хозяина всего сущего (Коран) и тем, что оставил Посланник,, (сунна).

“…и не следуйте за иными помошниками (управляющими, покровителями) помимо Него” – то есть не выходите из тех суждений, что принес Посланник,; иначе вы автоматически окажетесь обращенными к суждениям других.

(Тафсир ибн Касира)

• Скажи: "Неужели я пожелаю иного судью, помимо Аллаха, в то время как Он ниспослал вам Писание, подробно разъяснив его?". Те, кому Мы даровали Писание, знают, что оно ниспослано от твоего Господа с истиной. Посему не будь в числе тех, кто сомневается. аль-Анам, 114.

• А если вы разногласите в чем-то, то верните это разногласие к Аллаху и Его Посланнику, если вы веруете в Алаха и Судный день. ан-Ниса, 59.

• Они (лицемеры) говорят: "Мы уверовали в Аллаха и Посланника и повинуемся". Но после этого часть их отворачивается, и они не являются верующими. Когда их зовут к Аллаху и Его Посланнику, чтобы он рассудил их, часть из них отворачивается.Будь они правы, они покорно явились бы к нему.Неужели их сердца поражены недугом? Или же они сомневаются? Или же они опасаются того, что Аллах и Его Посланник несправедливо осудят их? О нет! Они сами поступают несправедливо!Когда верующих зовут к Аллаху и Его Посланнику, чтобы он рассудил их, они говорят: "Слушаем и повинуемся!" Именно они являются преуспевшими. Нур, 47-51.

• Разве ты не видишь тех, которые утверждают, что они уверовали в то, что ниспослано тебе и что ниспослано до тебя и они желают обращаться за судом к тагуту в то время, как им приказано не веровать в него, и сатана хочет сбить их с пути в далекое заблуждение. Нисаъ, 60.

• Аллах послал Пророков добрыми вестниками и предостерегающими увещевателями и ниспослал вместе с ними Писание с истиной, чтобы они судили среди людей в том, что они разногласили. аль-Бакара, 213.

• Но нет - клянусь твоим Господом! - не уверуют они, пока не сделают тебя судьей в том, что запутано между ними. Потом не найдут они в самих себе затруднений в том, что ты решил, и подчинятся полностью. Нисаъ, 65.

• А кто не руководствуется или не судится по тому, что низвел Аллах, те - неверные. Маидаа, 44.

• А кто не руководствуется или не судится по тому, что низвел Аллах, те - несправедливые. Маидаа, 45.

• А кто не руководствуется или не судится по тому, что низвел Аллах, те - распутники. Маидаа, 47.

Говорит Саудийский шейх специалист в акыде АбдульАзиз аля Адбуль-Латыф:

“А некоторые люди положили слова ибн Аббаса и других, не туда куда положено и сделали им тот смысл, который они не несут.

И поистине явный контекст “И те, кто не судит тем, что низвел Аллах, являются неверными (аль-кафирун, аз-золимун, аль-фасикун)” трапеза 44-47, указывает на то, что смысл здесь в основе своей большой куфр, большой зульм, большой фиск. Тем более там куфр, зульм, фиск пришли с алиф и лям (маърифа), а это указывает, как сказал ибн Таймия на большой куфр.

И также на это положение указывает причина ниспослания этого аята т.к. он был ниспослан на евреев, как об этом было сказано в “Адва-уль-Баян” и других трудах.

И то, что имамы пояснили и сделали его общим, что не только на больших неверных падает этот аят.” аль-ХукмуЛлах ва ма юнафихи 40 стр.

• Решение принимает только Аллах, Возвышенный, Большой. Гафир,12.

• Решение принимает только Аллах. Он повелел, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него. Это и есть правая вера, но большая часть людей не знает этого. Йусуф,40.

• Разве Аллах не является Наимудрейшим Судьей? Ат-Тин, 8.

• Скажи: "Аллаху лучше знать, сколько они пробыли. У Него – сокровенное небес и земли. Как прекрасно Он видит и слышит! Нет у них покровителя помимо Него, и никто не принимает решений вместе с Ним". аль-Кахф, 26.

• Неужели они ищут суда времен невежества? Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убежденных? аль-Маида, 50.

• Скажи: «Решение целиком принадлежит Аллаху». Аль Имран, 54.

• И терпите же! – пока Аллах не рассудит между ними, ибо Он – Наилучший из Судей. Аль-Ааля, 87.

• О Дауд! Воистину, Мы назначили тебя наместником на земле. Суди же людей истиной и не потакай порочным желаниям, а не то они собьют тебя с пути Аллаха. Воистину тем, кто сбивает с пути Аллаха, уготованы тяжкие мучения за то, что они придали забвению расчет. Сод, 26.

• Если они явятся к тебе, то рассуди их или же отвернись от них. Если ты отвернешься от них, то они нисколько не навредят тебе. Но если ты вынесешь решение, то суди их беспристрастно. Воистину, Аллах любит беспристрастных. Аль-Маида, 42.

• Суди же их согласно тому, что ниспослал Аллах, и не потакай их желаниям, уклоняясь от явившейся к тебе истины. Аль-Маида, 48.

• Суди между ними согласно тому, что ниспослал Аллах, и не потакай их желаниям и остерегайся их, дабы они не отвратили тебя отчасти того, что ниспослал тебе Аллах. Маида, 49.

Дата добавления: 2015-07-12