И не дают дорогу развитию родовых усадеб? 1 страница

Всем надо осознать, коммунистам прежде всего, что разрушение генетической связи людей с землёй, превращение их в сельских или городских РАБотников–пролетариев, не владеющих ничем, перемещение сельских жителей в городскую механистическую цивилизацию, даже в агрогородки, в многоквартирный дом или свой дом с пятачком для огорода, но без своей земли для хозяйствования, есть тот же самый путь, обрывающий связь Человека и Природы и процесс эволюции Человека с Природой, а, значит, способствующий постепенной мутации и вырождению людей, а потому является тягчайшим Вселенским преступлением. Реабилитировать себя преемники прежних коммунистов могут только покаянием за прежде всего следующие преступления: 1. За разрыв корней народа с землёй, уничтожение потомственного мужика–производителя и разрушение векового села, раскулачиванием и коллективизацией. 2. За неспособность решить проблему села за всю историю советской власти – село оставалось жить в примитивных деревянных домах столетней постройки без, водопровода, канализации и других удобств при бездорожье и живёт до сих пор. 3. За неспособность решить продовольственную проблему за всю историю советской власти: вся страна страдала от постоянного дефицита, стояла в очередях, а сами коммунисты–правители питались в кормушках. 4. За неспособность решить жилищную проблему, за порождение общих квартир, бараков – курятников и низведение людей к стадной жизни в них, как животных, строительство для народа недолговечных панельно–блочных клеток, а для себя дворцов для работы и домов первой и высшей категории для жизни. Свыше шестидесяти процентов жителей города, носившего имя Ленина, колыбели революции, как и многих других городов, всю свою жизнь провели в общих квартирах!? 4. За уничтожение усадеб, архитектурных памятников, за доведение некогда красивейших старинных городов до убожества, и с другой стороны за примитивную архитектуру жилья и общественных зданий, испортивших облик всей России. Ещё бы 50–70 лет, и мы потеряли бы старину по всей России, находившуюся под охраной государства(!), испортили бы окончательно города примитивной архитектурой, если даже в Москве в 300–х метрах от Кремля и Красной площади, сразу же за ГУМом, разрушались все строения, а центр города, Арбат, постепенно хирел и обезображивался типовыми советскими пяти–девятиэтажками, и повсюду убивавшими своей цементной серостью заборами. Точно также и разрушалось всё за пределами Невского проспекта, Зимнего и Смольного в Ленинграде. Та же картина была по всей стране. Всем знакомы унылые картинки советской архитектуры из окон электричек – по всей стране. Не говоря об усадьбах, к которым вообще не было никакого интереса. Примеры – Царицыно в Москве, города–жемчужины и дворцы под Петербургом, Золотое кольцо России, которые стали восстанавливать из руин только в последнее время. А уж о дальней провинции и говорить трудно. Изобретатель телевидения В. Зворыкин, приехав тайно, под видом жителя Прибалтики, на такси из Владимира в закрытый в 1970 годах город своего детства и юности Муром, был повергнут в шок от того, каким стал когда–то процветавший город. Точно такой же шок испытывали все послереволюционные русские эмигранты, побывавшие в СССР. Можно эти пункты перечислять дальше, но и этого хватит. И это – не попытка очернить советское прошлое, мы помним и ценим всё позитивное, красивое, великое, что было в нём. Мы лишь приводим некоторые примеры того, что никак не должно больше повториться. И нынешние коммунисты должны признать преступные ошибки, покаяться, и обновиться. Но вместо этого опять мы слышим ту же песню. Нет, коммунисты должны обновиться и реабилитировать себя, если хотят быть в будущем России. А реабилитировать себя преемники прежних коммунистов, исправить исторические преступления можно не призывами к прошлому, а только на путях строительства новой России, превращения её в Гуманитарно–Природную Садово–Парковую Цивилизацию из родовых усадеб и экологически чистого инновационного предпринимательства. То есть восстановления корней народа в земле и возрождения хозяина земли, что порушили коммунисты, выполнявшие внешний сценарий для России. И пусть развиваются и большие хозяйства! Такой проект станет не только фактором реабилитации, но и Великим Деланием Вселенской Значимости, а, значит, преображением самих коммунистов, если они ещё и воспримут БЕЛЫЙ ПРОЕКТ! И станут БЕЛЫМИ коммунистами!

Давайте ещё раз посмотрим, что в самой сути представляет собой марксизм–ленинизм с точки зрения Истины и БЕЛОГО ПРОЕКТА, узнаем, какой плод представляли К. Маркс, Ф. Энгельс и В. И. Ленин, каковы их дела, каково их учение. С самого начала отбросим вопрос об их национальности, как не имеющий для нас никакого значения. Посмотрим в корень, как говорят, зри в корень! Все трое «вождей» – довольно далеки от Вселенского Эталона внешней и внутренней Красоты, были вырожденцами. У Ленина не было детей – крайняя степень вырождения…!? Всем знакома внешность Ленина, а вспомним, что ещё Петр I, очень хорошо разбиравшийся в человеческих качествах, издал рескрипт, согласно которому косым и рыжим запрещалось свидетельствовать в суде, поскольку Бог шельму метит… Многословие и тома писанины, философствование, мудрствование в словах, использование мудрёных слов и терминов, часто ничего не значащих, типа «эмпириокритицизм», да ещё с позиции перевернутого мировоззрения – материализма, устремленность к революциям, вождизму – ярчайшее свидетельство аномальной психики. И чтобы просто прочитать такие творения и разобраться, нужны такие же психические отклонения. Но самое главное, чего коммунистическое руководство никак не хочет понять, учение Маркса–Ленина, в основе которого лежит полный отказ от рынка и частной собственности, не сработало – ни после революции 1917 года, когда Ленин понял, что рынок невозможно заменить ничем, и ввел НЭП, ни впоследствии в СССР и во всех других странах. И нищий коммунистический Китай стал быстро расти вверх, как только отошёл от безрыночного марксизма–ленинизма и пошёл путём, к которому пришёл В. И. Ленин, после прочтения 4 томов «Капитала» К. Маркса и написания около 40 своих томов – путем того же рынка, но контролируемого. В. Ленин был по–своему гениален, и, увидев после революции, что его и марксово учение, без рынка и частной собственности, не работает, Россия погружается в разруху и хаос, исчезли энергий роста, сделал «два шага назад», чтобы сделать «один шаг вперёд»: вернулся к рынку, чтобы спасти революцию и свою власть. И страна за год ожила! Если бы не смерть В. Ленина, Россия могла бы пойти по этому пути, как пошёл по нему весь мир, отходя от дикого рынка к рынку под контролем государства. Те страны, в которых достигнута высшая нравственная планка власти и контроль над рынком и богатствами страны осуществляется в пользу народа, пришли к социализму – Швеция, Норвегия и другие. По натуре В. Ленин был очень далек от того образа идеального человека и великого вождя, гуманиста, который нарисовали коммунисты. Он развязал братоубийственную гражданскую войну, является виновником мора миллионов людей голодом, уничтожал священников, сказав: Чем больше мы их убьём, тем лучше…, дал согласие на расстрел царя Николая II с семьёй. У К. Маркса из шести законных детей трое умерли в детстве, двое покончили жизнь самоубийством – признак порочного зачатия и комплекса саморазрушения. Внебрачного ребёнка от прислуги усыновил Ф. Энгельс, который содержал К. Маркса и был с ним в интимных связях… и в любовной переписке. Все три «мыслителя» были материалистами, значит, полностью отрезавшими себя от Вселенских Энергий… И вот такие гнилые человеческие «плоды» своим земным порочным рациональным умом написали теорию развития мира. Не все знают, что в студенческие годы К. Маркс сочинил драму «Каланем», что по–древнееврейски означает имя Христа наоборот, то есть, антихрист, где главным героем является антихрист и есть такие марксовы слова–откровение: «Видишь этот меч – князь тьмы продал его мне… Ты (сатана) падёшь в пропасть, и я последую за тобой… И скоро я брошу человечеству мои титанические проклятия… Приняв моё учение, мир погибнет…». Задумайтесь над этим, коммунисты, и все! Когда Бисмарк познакомился с увесистыми трудами К. Маркса, то произнёс: Хотел бы я видеть тот народ, над которым произведут такие эксперименты… В. Ленин, съездив в Лондон и США, подобно тому, как ездил М. С. Горбачёв в Лондон и на Мальту, подхватил эти разрушительные идеи Маркса и внедрил их в Россию, и, обойдя его в плодовитости мысли, написал около сорока томов своей теории против рынка, которая после революции октября 1917 года в России не сработала. И В. Ленину, чтобы спасти погружавшуюся в пропасть страну и себя, ещё раз повторим это, пришлось сделать те самые два шага назад, чтобы продвинуться на один шаг вперёд: он вернулся к тому, против чего выступал всю свою жизнь и исписал десятки томов, – к рынку под контролем государства, назвав этот курс Новой Экономической Политикой, НЭП. И страна ожила за какой–то год, и пошло развитие. Но В. Ленин умер, и НЭП был закрыт в пользу чистого безрыночного марксизма–ленинизма, по которому пошли все страны, где происходили социальные революции. А мир, наоборот, стал уходить от дикого рынка к государственному рынку. А в итоге марксистско–ленинский социальный эксперимент в России и мире, появление и крах которого описан в ряде святых книг, трудов духовных личностей и содержится в первом пророчестве Фатимском, стоил России и многим странам мира свыше ста пятидесяти миллионов жизней, унесённых в братоубийственных гражданских и второй мировой войнах, внутренних конфликтах и катаклизмах, и не родившихся, окончившись провалом «марксистско–ленинской теории» развития во всех странах мира – всех, без исключения. К. Маркс был прав, его учение является инструментом уничтожения общества, оно разрушает все естественные энергии и механизмы саморазвития, экспроприирует всё, включая и талант человека, и превращает всех людей в пролетариев, которыми в древнем Риме называли тех, у кого нет ничего, кроме средств собственного воспроизводства… Поэтому продолжать цепляться сегодня за марксизм–ленинизм и бороться против рынка – гениальнейшего изобретения человечества, значит, проявлять историческую слепоту, если не что–то другое. Даже В. Ленин понял свою ошибку и вынужден был вернуться к рынку, введя НЭП, то есть рынок под контролем государства, чему последовал весь мир, благодаря чему взлетела Япония, молодые «азиатские тигры», Китай. Они взлетели только благодаря развитию контролируемого государством рынка, курса на инновации и развитие творческого духа и инициативы в самом народе, которые при ортодоксальном безрыночном социализме подавляются. По сути, все эти страны следуют ленинским курсом НЭП. А малазийский лидер Махатир Мохамад так и назвал свой курс НЭП и за годы своего правления взметнул страну из джунглей к уровням, продвигающим страну всё ближе к развитому обществу. Вот кто, Махатир Мохамад, мог бы дать много полезного Уго Чавесу, чтобы тот не совершил ошибки и ни ввёл свою страну в безрыночный социализм, а село в коллективизацию – они не сработали нигде. Только ставка на сильную центральную власть и подлинное САМОУПРАВЛЕНИЕ в регионах, на местах по типу Казачьего Круга, только объявление нефти и всех богатств, земли общим достоянием и реальное и умное использование их на благо народа, как в Норвегии, ОАЭ, только введение ренты на землю (джорджианский метод), только ставка на эмиссарство (по примеру Н. И. Путилова, приведенному выше), а не на госаппарат, и помощь в развитии малого и среднего бизнеса, нацеленного на всё новейшее, не ниже, а лучше выше мирового уровня во всех сферах, только помощь субсидиями через эмиссаров каждому таланту в создании Своего Дела – и в городе, и на селе, только развитее на селе родовых усадеб на основе Естественного земледелия и кооперативного движения по А. Чаянову (российский учёный, автор великолепных книг и пособий по кооперации) страна поднимется и взлетит! Пусть развиваются и большие фермы, пусть будут и эксперименты с колхозами, но ставка должна быть на крепкие индивидуальные хозяйства в родовых усадьбах на основе Естественного Органического земледелия (См. Книгу 4). И именно государство субсидиями через эмиссаров должно давать семьям, которые пожелают, гектар освобождённой от всех налогов земли и построить большой 3–х этажный дом, начав с вступающих в брак молодых, с возвращением субсидии за счёт выращивания и продаж больших урожаев экологически чистой продукции на основе Естественного Органического земледелия. Так постепенно в усадьбы переселяться все желающие и всё городское население постепенно обретёт связь с усадьбами. Когда начнут возникать крепкие сельхозпроизводители в усадьбах, мужики, они и разовьют кооперацию (полезно ознакомиться с опытом итальянских кооператоров!). То есть, речь идёт о контролируемом рынке и на селе в виде развития родовых усадеб на земле не менее 1 гектара с САМОУПРАВЛЕНИЕМ по типу Казачьего Круга. Практика показала: любое государство, уничтожающее рынок, экспроприирующее собственность, включая и талант человека, неизбежно обрекает свою страну на отставание, а народ на бедность. Рынок, как и деньги – величайшие изобретения человека, и от уровня сознания и нравственности общества, элиты, лидеров зависит то, как направить рыночные механизмы и деньги не на разрушение, а на прорывы и взлёт.

Всё это подсказывает и само собой разумеющееся решение вопроса о том, что делать с мавзолеем В. Ленина на Красной площади в Москве. Лучшей, правильной идеей будет превращение его в Музей Будущего – Белый Музей, из двух разделов на двух этажах. Первый, нижний – о людских и материальных жертвах России и мира от сил зла – в русских революциях, в уничтожении русских голодом, в войнах, потом в перестройке по даллесо–бжезино–киссинджеро–тетчеро–мадленовым доктринам и сценариям для России, предусматривающим сведение русских к 15 миллионам для работ в Сибири – русский холокост с начала XX века, и символ непобедимости России, с назиданием потомкам сделать всё, чтобы прошлое не повторилось. Второй этаж, верхний – Образ Будущего России как Общего Дома для спасения, преображения и вознесения людей, мира Красотой – БЕЛЫЙ ПРОЕКТ! Ведь все музеи обращены в прошлое, а Музея Будущего нет. А паломничество к мумии в склепе под землёй, к любым останкам, костям, в том числе мощам, которые земным решением назвали святыми, в склепах, подземельях, пещерах – есть сильнейший символ поклонения сатане и смерти, как бы кто тут ни возражал и ни пытался убедить в ином. Бессмысленно возражать: в поклонении мумии и мощам, пусть названным святыми, ЭНЕРГИЙ ЖИЗНИ НЕТ! Такое поклонение несёт только символы и энергию смерти, и ничего иного! Достаточно представить, какие мысли и энергии вызывает посещение мумии, мощей, чтобы понять, какое будущее они моделируют. Это энергии весьма далёкие от Счастья, Радости – факт, который невозможно опровергнуть. А при переоборудовании Мавзолея в Музей Будущего необходимо скруглить прямоугольную архитектуру, изменить цвет отделки, быть может, в белые или светлые тона или/и одеть в стеклянный шар, чтобы уничтожить негативную энергетику погребальной архитектуры мавзолейной пирамиды и оздоровить энергетически это место с большим количеством захоронений. Но особо не надо торопиться с выносом тела Ленина. Слишком мало времени прошло и слишком мало информации люди получили об истинной сути марксизма–ленинизма и их авторов. А провальный опыт социализма забил ещё более провальный и преступный опыт либерализма в России. Что касается памятников вождям марксизма–ленинизма, засоривших всё бывшее советское пространство, то тут также нужно подойти мудро. Те памятники, которые представляют собой художественную ценность, являются памятниками монументального искусства, то их непременно надо оставить для истории. Например, надо обязательно оставить для потомков великолепный памятник К. Марксу из гранита Л. Кербеля напротив Большого театра в Москве, с многозначительной надписью «Учение К. Маркса всесильно потому, что оно верно». Пусть потомки видят и читают о вечной Красоте идей и устремлений людей к лучшему мироустройству, к лучшему будущему, и о фальши реальности целой эпохи, которая положила на плаху русского холокоста свыше 100 миллионов россиян, включая неродившихся. Надо оставить хороший памятник в Москве выходцу из белорусской земли Ф. Дзержинскому, когда уйдёт агрессия вместе с непримиримыми. Даже большевики не сносили всех памятников царям и другим историческим личностям в Санкт–Петербурге. Оставить надо и хороший памятник В. Ленину в центре Минска, несмотря на ту роль, которую сыграл В, Ленин в истории белорусского народа. Но его бы со временем надо перенести в ближайший сквер, чтобы своими энергиями не заслонял и не глушил Дом Правительства. Так решать повсюду. А скульптуры, не представляющие художественной ценности, как обветшают, можно убирать.

Поймите, коммунисты, ваше руководство, цепляясь за ортодоксальный безрыночный марксизм–ленинизм, от которого отошёл даже сам В. Ленин, теперь коммунистический Китай, Вьетнам, на очереди Куба, которая за одно поколение показала, что общество без рынка не имеет энергий развития и неминуемо придёт к катастрофе, а за ней вскоре последует и Северная Корея, подрывает репутацию партии и блокирует приток в неё думающей молодёжи. Очень многие конспектировали труды В. Ленина, а припомните, что великого изобрёл, открыл В. Ленин в своих 40–томных трудах, что вознесло мир? Между тем, суть модели оптимальной экономики, фондосопряженных механизмов – двигатель прорывов и роста, приведённые в этой книге, занимает несколько страниц. А вершина, венчающая пирамиду мировых разработок в области экономики будущего, труд Коэна, удостоенного Нобелевской премии, занимает всего лишь две газетные статьи. Но коммунисты все равно застряли в прошлом, не ведут никаких разработок, не имеют стройной концепции прорывов и роста, как, впрочем, и другие партии.

Нет сомнения, стремление к лучшему будущему, к справедливой жизни для людей никогда не иссякнет в человечестве. Но только не в коммуне типа колхоза, где всё общее и каждый не владеет ничем, даже своим талантом. В основу всех учений, философий, концепций и стратегий развития в 21 веке должны лечь создание новой, параллельной Природно–Гуманитарной Садово–Парковой цивилизации из родовых усадеб на основе САМОУПРАВЛЕНИЯ, восстановление в ней человека, затем постепенное выправление людей в технотронной цивилизации на основе также САМОУПРАВЛЕНИЯ, что сможет отвести человечество от тупикового прогресса и направить на путь эволюционного возвышения в единстве и гармонии с Природой и Вселенной к Красоте и Совершенству – Божественный Прогресс. Это и есть БЕЛЫЙ ПРОЕКТ. Поэтому, либо компартия изменится и взлетит, либо умрёт, когда отойдёт старшее поколение. Это серьёзная информация к размышлению – прежде всего активу и молодым в российской компартии. И БЕЛЫЙ ПРОЕКТ выправления и восхождения людей, России, мира – это путь к восхождению Вверх для любой партии и любого движения!

Да, возвращение людей корнями к Земле и Природе, их выправление и преображение – процесс нелёгкий и долгий для тех, у кого разорвали генетическую и эволюционную связь с Землей и Природой. Благо, пока тяга людей к Земле, к почве не убита совсем, а у детей она выражена самым явным образом – посмотрите, как они все любят копаться в песке, строить замки, мальчики также, если бы родители не покупали им пистолеты и машины. Если разовьются родовые усадьбы в нынешней России, Беларуси, Украине, Казахстане, других странах, вновь вкоренятся в почву люди, пойдут потомственные сельхозпроизводители, они запустят Естественное Органическое земледелие и даже на 1–1.5 га будут выращивать такие урожаи овощей, фруктов, зерновых и другой экологически чистой продукции, которые и не снились колхозам, совхозам, и которые никогда не смогут получить самые крупные современные фермерские хозяйства, превращающие сельчан в РАБотников в потогонной системе, основанной не на со–творении с Природой и Землёй, а на выкачивании из почв как можно большей прибыли. А возникнут крепкие сельхозпроизводители в усадьбах, они разовьют и кооперацию, которую советская система всячески подавляла, а её активного пропагандиста и автора великолепных книг и пособий по кооперации А. Чаянова, расстреляли. А ведь его книжки не мешало бы прочитать лидерам Беларуси, России, Украины самим, или хотя бы пролистать. Вот и продолжают цепляться за старые догмы о крупных сельских хозяйствах. И в Беларуси кто–то пробивает панацею только агрогородков, где сельчане превратятся в РАБотников, то есть пролетариев, не владеющих ничем, никакой собственностью, ни землёй, ни садом, огородом, а лишь средствами своего воспроизводства, и, окунутся во все пороки, которые всегда несёт городская цивилизация. Опять пахнет преступной ликвидацией неперспективных деревень, хуторов, куда забирались люди в стремлении к единению с Природой и землёй. А потогонный труд РАБотников на большом чужом поле, на котором никогда не перейдут к полному Естественному Органическому земледелию, без своего сада и огорода приведет к пьянству, приобщению детей ко всем городским порокам. И начнут плодить деформированные поколения ещё с большей силой… А если будет свой небольшой огород, то опять повторится история разделения между своим огородом и колхозным полем. Да и не будут возиться жители агрогородков в своих огородах, а, значит, прервётся связь и сотворение с землёй и тех сельчан, которые ещё живут на клочке своей земли с огородом и садом. А нация без корней и связи с землёй постепенно становится слабой, деградирует, вырождается. А для крупных хозяйств кооперация не нужна. Между тем кооператоры Италии теснят на рынках Канады и других стран продукцию крупнейших калифорнийских сельхозпроизводителей!? Кооперативное движение оказалось спасительным для фермерского движения в Европе. И ещё каким спасительным оно окажется для Беларуси, России, Украины. И это будет! После того, как возникнут родовые усадьбы. А они непременно возникнут и будут развиваться, люди станут вкореняться вновь в землю в Природу и будут выправлять наши народы, преображать наши страны – через новых хороших детей! Обратил ли внимание Президент Беларуси, открывая в октябре 2005 года в деревне Петриловичи, Столбцовского района, Минской области мемориальный музей Ф. Э. Дзержинского в родовом имении–фольварке семьи Дзержинских, какова его величина, каков размер восстановленного дома, и где само имение расположено – в самой глубинке Белой Земли, практически в Налибокской пуще, в самом лесу, с другой от Новогрудского края стороне пущи. С точки зрения советских партийцев и академиков – совсем неперспективное место. Как и рядом деревня Петриловичи, где очень пожилая женщина на вопрос о том, что прохудилась дамба на запруде, ответила с грустью: «Калicьцi тут быў млын, малолi и пытлявалi муку, кiпела жыццё, потым прыйшла калектывiзацыя, парушылi млын i …». Махнула рукой и замолчала. А имела она в виду времена до воссоединения этого края и всей Западной Беларуси с Белорусской ССР в 1939 году… Кстати, все помнят освоение целины, сколько сил положили, но это так и не помогло решить продовольственную проблему на путях коллективизации и развития всё тех же больших хозяйств! А раздай по 1–1.5 га с трехэтажным домом под родовые усадьбы молодым семьям, молодежи, махнувшей на целину, совсем другой были бы целина и результат! А какой всплеск положат родовые усадьбы рождаемости – да каких людей, новых талантов, развития науки, творчества, предпринимательства!

Лидеры, политики, интеллигенция, молодёжь, растущий класс предпринимателей, кого волнует стратегическое будущее своих стран, мира, должны понять, что развитие только больших сельскохозяйственных фермерских хозяйств и агрогородков вместо родовых усадеб и без родовых усадеб, которые сейчас сберегают и развивают даже в европейских странах, чревато несколькими большими и трудно поправимыми стратегическими проблемами и ошибками. Во–первых, и, пожалуй, это самое важное: родовые усадьбы обеспечат занятость и самообеспечение продукцией населения, живущего в них, и завалит рынок сельхозпродукцией высшего качества. А при их массовом развитии, когда каждый житель страны будет иметь отношение к усадьбе, где бы он ни работал, или учился, и что бы с ним ни случилось, самообеспечение будет обеспечено практически всему населению страны, а в случае кризисов и спасение от голода. Большие фермерские хозяйства будут мешать этому и породят такую же проблему безработицы, как и в городе. Во–вторых, рождение детей в квартирах или домиках агрогородков будет создавать всё ту же проблему жилья. А 3–х этажный дом в усадьбе, если понадобится, можно расширить. В–третьих, развитием больших хозяйств будет поощряться производство продукции, которая убивает людей, а не лечит, ибо большие хозяйства заботятся прежде всего о прибыли, а не качестве продукции. И при большой механизации чистую натуральную продукцию получить нельзя. В–четвёртых, большие хозяйства, имея огромные земли, и в погоне за прибылью, будут выжимать из земли максимум и никогда не станут беречь землю и заботиться о ней. В–шестых, большие хозяйства станут аналогом промышленных предприятий в городе и превратят сельчан в РАБотников, которые, по примеру городского населения, превратятся в агрогородских пролетариев, не владеющих ничем, и, отработав трудовой день, тем более при хорошей зарплате, и будучи в отрыве от земли, от со–творения на своей собственной земле, станут всё своё свободное время убивать всем тем, что принесёт на село городская цивилизация. Это особенно касается молодёжи... Городская цивилизация принесёт людям, молодёжи все свои язвы и пороки… Пойдёт ухудшение людей.

Критики усадебной цивилизации утверждают, что в поколениях жителей усадеб, когда дети начнут создавать свои семьи, могут начаться трения, тенденции к разделу усадьбы или разделу полосок земли, начнётся чересполосица и проч. Ничего этого не будет, если принять закон о единоначалии старшего в семье, роде или самого эффективного, о неделимости усадебной земли и построек на ней и неделимом наследовании всей родовой усадьбы самому эффективному и авторитетному члену рода.

В 2005 году Президент Беларуси объявил борьбу с пьянством – хорошая кампания, особенно для спасения молодёжи на селе, если не станут дискредитировать её, как было в перестройку, вплоть до дикости с вырубкой элитных виноградников, муссирования страхов о том, что молодёжь травится суррогатом и нюханием всякой химии и других лукавых мер. Надо помочь, особенно молодёжи выйти из зазомбированного состояния от рекламы и бесконтрольной продажи пива, алкоголя, курева, особенно в регионах, на селе. Однако следует помнить, что главная причина пьянства на Руси и Беларуси – только бедная, беспросветная жизнь, неправильное питание, обилие в рационе солений и консервированных мясных продуктов и колбас, сала с картофелем, дефицит в питании свежих овощей и фруктов, орехов, свежих соков из–за дороговизны покупных, в своих малых огородиках много не вырастишь, серьёзный дефицит йода в рационе, характерный для континентально замкнутых стран, малое потребление специй из–за традиционно сложившегося ошибочного представления о них, как вредных для желудка и пищеварения, примитивный образ жизни из–за отсутствия достойной работы и зарплаты, тем более Своего Дела, своей земли в большой усадьбе, а потому и отсутствия великого смысла жизни, Идеи, Образа Красивого Будущего – у страны, а, значит, и у самих людей, особенно молодёжи. Весьма любопытно, что в Болгарии с давних пор, в том числе и при прежней власти, в каждом селе стоит общественный самогонный аппарат, не примитивный, а самой совершенной конструкции, и каждый житель имеет право на нём выгнать в год, кажется, 200–250 литров ракии (самогон из различных фруктов). Разумная политика, чтобы не гнали на примитивном аппарате сивушный самогон, подпольно, обманывая власть и себя, – для праздников, свадеб, торжеств. Хорошая политика! Но чтобы были пьяные, валялись на улице, такого в Болгарии не знают. Есть несколько объяснений: болгары всегда жили в неплохом достатке и в тесном общении с Природой, большинство имеет дачи, или хорошие дома на селе с большими садами, все едят много фруктов, овощей, а также употребляют много приправ, горчицы, хрена, морской и йодизированной соли, шареной соли (соль с молотыми семенами тыквы, трав) и др., имеющих антигельминтные и антипаразитарные свойства и насыщающих организм микроэлементами. А чистый от паразитов организм не принимает много алкоголя, поэтому там пьют в удовольствие, а не до забытья. Но самым важным для трезвой, осмысленной, счастливой, духовно богатой жизни людей является наличие хорошей работы с достойной зарплатой и удовлетворённости ими, уверенность в работе, а лучше наличие Собственного Дела, своей земли в усадьбе, машины, устроенность детей, ощущение защищённости, счастья, благополучия и уверенности в будущем – своём и страны. Если этого нет, и не пробудить, не раскрыть энергии роста на каждом месте, не увлечь людей к прорыву в их жизни, люди всё равно будут заглушать тоскливые будни пивом, алкоголем, особенно молодёжь. Для неё, молодёжи, должна быть выстроена стройная и эффективная система содействия росту по жизни на путях, прежде всего, создания Своего Дела, в первую очередь в инновационной сфере. Как ни странно может показаться, серьёзную пользу в успешном проведении этой кампании и в укреплении здоровья детей и населения в целом, в том числе и в уменьшении тяги к алкоголю, принесло бы восстановление великолепной советской практики обязательного приёма противогельминтных препаратов в школе с первого по выпускной класс минимум 2–3, а лучше 4 раза в год. То же самое ввести и в армии. Деньги нужны для этого небольшие, а польза для страны огромная! Обучение людей со школы, в СМИ, на телевидении культуре питания, но не так как это делается на российском ТВ, увеличению потребления овощей и фруктов, овсяных и пшеничных отрубей и каш и хлебопродуктов с ними, специй, с расширением их производства и продаж в магазинах, а также потребления повсеместно морских продуктов, морской капусты – свежей и сухой, морской соли, йодизированной соли, препаратов с йодом и кремнием. Но главное – это изменение стиля жизни, наполнение её Красотой и Высшим Смыслом, которые постигаются только укоренением людей в земле, а не отрывом от неё, и со–творение с Природой в Единении с Вселенной – то есть, обретением, прежде всего молодёжью, создающей свою семью, твердой опоры на земле, своей Малой Родины на 1–1.5 га земли, создание своей родовой усадьбы, своего сада, составной частички Белой Цивилизации, в которой и будут выправляться дети и люди, как пророчески предсказал Ф. М. Достоевский. А в городе помощь всем, молодым, прежде всего, в создании Своего Дела в инновационной сфере. Ну, нет другого пути для исправления и взлёта страны, человечества. Вспомните, какие были семьи и дети и сама жизнь в советские времена у тех людей, которые имели крошечные садовые участки и выращивали свои урожаи, цветы на них и со–творили с землёй! И разве в садовых участках было пьянство? Там даже пиво пили редко. Лидер, который сумеет запустить родовые усадьбы и развить такую программу, совершит настоящий Вселенский Подвиг.

Дата добавления: 2015-07-12