В О П Л О Т И Т Ь С Я! 1 страница

ГЛАВА 1

К аждая пожелавшая российская семья должна получить 1 га земли для создания родового поместья там, где пожелает, с освобождением навечно от налогов на этот участок и правом неделимого наследования детьми. Ареалы из таких усадеб создадут Гуманитарно–Природные Парки–Сады, где будет введено Естественное Органическое земледелие, запрещена всякая промышленная деятельность, негармоничная Природе, и будут введены самые строгие и бескомпромиссные меры, вплоть до выселения, за любые нарушения жизни и отношения к Земле и Природе. Так будет формироваться новая, параллельная Гуманитарно–Природная Цивилизация – Белая, то есть Красивая Цивилизация, спасительная для рода человеческого, где люди будут жить в гармонии и сотворчестве с Природой. Эта простая и красивая идея ведёт к решению проблемы жилья и продовольствия – впервые за всю долгую историю таких попыток, проблем генофонда и демографии России и мира – как роста населения, так и его регулирования, ибо количество семей одного рода на усадьбе имеет свои пределы, а также проблемы семейного воспитания детей и многие другие. Любые усилия решить проблему демографии и укрепления семьи за счет стимулирования рождаемости в городах денежными субсидиями и большими квартирами – путь в никуда, в тупик, он даёт поколения с низкими человеческими качествами, отрезанные от земли, а потому мутируемые от Вселенского Замысла человека как образа и подобия Божиего, развращаемые цивилизацией. Такой путь неминуемо приведёт к дальнейшему обострению проблемы жилья, ибо выросшим в большой квартире детям потребуются новые квартиры. Родовые усадьбы предоставляют великолепные возможности для развития научно–изыскательской и опытно–конструкторской деятельности, самого разного творчества, создания собственного предпринимательства – Своего Дела, решения проблем устройства демобилизованных военнослужащих, безработицы, ликвидации бедности, голода, бродяжничества. Развитие родовых усадеб будет способствовать разгрузке больших городов–мегаполисов за счет оттока из них населения и поможет решить многие другие проблемы! А в случае всеобщих кризисов родовые усадьбы дадут спасение от голода (не забудем, что мировой кризис, голод – это, наряду с сексом, наркотиками, генетическим изменением и клонированием растений, животных, человека, есть также орудие в арсенале уничтожения людей). В центре Москвы у Пушкинской площади, в Большом Путинковском переулке на здании, где до революции 1917 года находилась типография «Утро России», висит барельеф с надписью «Вся наша надежда покоится на тех людях, которые сами себя кормят». Это – про усадьбы, ибо только в них люди сами себя кормят тем, что сами же и выращивают. И кормят не только себя, а и страну, как было до тех пор, пока не пришла коллективизация. Родовые поместья помогут совсем по иному решить проблему семейного воспитания детей, поскольку в них смогут проживать несколько поколений одного рода, и старшее поколение бабушек и дедушек будут с удовольствием заниматься воспитанием детей в общении с Природой и в прививании любви к ней, спадёт спрос на дошкольные учреждения. Изучение и созерцание детьми всего разнообразия цветов, трав, деревьев, букашек, жучков, бабочек, птиц, зверюшек и других творений Божиих, излучающих Божественную Энергию, приносят в миллионы раз больше пользы для развития детей, чем сотни самых дорогих и самых красивых игрушек, сотворённых чьими–то земными руками и не несущих никакой живой энергии, чем различные массовые обучающие детские центры, детские праздники и другие мероприятия. Живя на Природе и общаясь с ней, дети научатся беречь ее. Приучайте детей гладить цветы, замечать их Божественную Красоту, любоваться ею, вместо того, чтобы их рвать, а потом выбрасывать. Подумайте сами и разъясняйте детям, сколько семян одуванчика не вызреет, не упадёт на почву, не прорастёт и не даст новые растения и цветы, богатые растворимыми, хорошо усваиваемыми соединениями кремния, и просто не создаст и не протянет к небу и к вам Красоту, если всего лишь один ребенок сорвет хотя бы один цветок одуванчика, а тем более целый букет, сделает из него венок, а через час выбросит. А сколько семян одуванчика будет загублено, если это сделают сотни, тысячи детей? А вот сдувать одуванчики, видимо, можно, и полезно. Очень много полезного в этом плане для воспитания детей, и для всех людей, можно почерпнуть на форуме ОБЫКНОВЕННОЕ ЧУДО: http://www.anastasia.ru/ftopic2040.html.

Родовые поместья создадут условия для развития творчества во всех областях, научной деятельности, откроют путь к новому виду предпринимательства – размещению заказов, индивидуальному или совместному, кооперативному, на комплектующие в технотронной цивилизации и сборке в поместьях любых изделий, товаров, механизмов, машин бытового, сельскохозяйственного или промышленного назначения для местного или международного рынка. Это будет новый вид труда – свободного, творческого, в меру потребности и состояния души.

Многие люди наконец–то получат возможность вырваться из лап адской системы, устроенной так, что вся человеческая жизнь посвящается только работе и добыванию денег, в потоке общей гонки вперед, неизвестно куда и зачем, в жестко спланированном муравейнике закодированных на постоянную борьбу за выживание роботов хомо сапиенс, на зарабатывание денег у одних, чтобы на них купить еду у других – из продуктов, выращенных неизвестно кем, как, и на какой почве, продуктов по сути убивающих здоровье человека, поскольку выращены для прибыли, денег, хотя правильно выращенный продукт должен лечить, даже сильнее трав. Такая жизнь есть двойное убийство самих себя по всеобщему, глобальному убийственному сценарию жизни, навязанному людям–рабам, в котором весь земной прогресс подчинён одной идее и цели, и никакой другой – стремлению земных правителей, богатых держать в повиновении людей и, вынуждая каждого зарабатывать деньги, РАБотая на них, использовать людские массы как рабочую силу и их таланты для накопления как можно больших денег, золота, богатств и установления контроля над людьми в своем пространстве, в странах, над миром, человечеством – идея и цель глобализма. Всё, другой идеи и цели развития у стран, у мира, у человечества сегодня нет. А чтобы люди не восстали, церковь помогает: не ропщи, рабом смиренным и послушным будь, довольным днём насущным, о будущем не думай, Бог воздаст, считай, что деньги – только корень зла, их презирай, а бедность уважай, на волю Бога уповай, молись побольше – два, пять иль больше раз в течение дня, а лучше днями и ночами, храмы регулярно посещай, за деньги требы покупай и жертвуй десятину Богу, чтобы жили сытно иерархи, дальше Истину скрывали, и чтобы продолжалось дальше так веками – люди верили и слепо посещали храмы, не молились только дома и на огороде, овощи выращивая, и так во тьме ходили, Истину не зная, что они Творцы и Созидатели… Задумайтесь глубинно, разве всё это – не величайший и преступнейший обман? Найдите хоть бы человека одного, кто это выполняет регулярно и живёт он в Счастье, Радости, Достатке – так, как сами иерархи…? И сколько же веков обман такой народов продолжается? А сколько будет дальше продолжаться? Зависит только лишь от одного: насколько скоро люди Истину узнают! Вот Книга Белая для этого и пришла! Ну, а пока… Когда летишь на самолёте над Суэцким, Панамским, любым другим каналом, над Сингапурским или Малаккским проливом поражает количество судов–громадин, танкеров, сухогрузов, загрязняющих мировые моря и океаны, сливающих свои отходы, везущих куда–то грузы – куда, для чего и для кого? Разве не ради только получения сверхприбылей и накопления сверхбогатств. А что это даёт миру, улучшает ли его, совершенствует ли людей? Воздух бороздят тысячи самолётов–гигантов, загрязняющих атмосферу, набитых людьми, спешащими куда, и зачем, ради чего? И кому это даёт сверхприбыли? Производят всё большие самолёты–гиганты – для чего? В космос стартуют всё новые ракеты, запускаются всё новые спутники, загрязняется уже и космос. В обстановке жесточайшего соперничества страны готовятся к полётам человека на Луну, Марс, хотя всем понятно, что с такими железными носителями, в которых три четверти занимают двигатель и топливо, никогда люди в космос не переселятся. Помогает ли всё это эволюционному росту и совершенствованию людей, человечества, и к какому прогрессу это ведёт – восходящему или разрушающему? Понятно, что такой прогресс не только не возвышает человека, людей, эволюционно вверх, он разрушает его, уничтожает Природу и теперь всем понятно, к чему это приведёт. Вот почему и пришла «Белая Книга Жизни». Как–то, один умный человек, большой знаток Сингапура и сингапурского чуда, большой любитель морской кухни, за столом, быть может, одного из самых лучших в мире и в то же время простого, идеально чистого, сверкающего белизной скатертей и обстановки морского ресторана «East Coast Seafood Restaurant» на берегу залива в Сингапуре, рассуждавший о том, какой стала бы богатая Россия или развитые Беларусь, Украина, если бы у них были такие лидеры, как Ли Куан Ю, задумчиво сказал: «К сожалению, наш мир устроен так, что люди живут, чтобы работать, а не работать, чтобы жить. Вот они здесь, в Сингапуре, можно сказать, и работают, и живут… Когда у нас будет так?». Вопрос правильный. Но «Белая Книга Жизни» даёт на него более широкий ответ. Во–первых, а точнее – во–вторых, когда к власти придёт сильный лидер, БЕЛЫЙ ЛИДЕР и запустит БЕЛЫЙ ПРОЕКТ, осадит все попытки мировой элиты разрушать и захватить Россию! Это будет, по пророчеству Ванги и других, «восьмой, высокий, который воспримет Белое Учение», то есть БЕЛЫЙ ПРОЕКТ, и начнёт реевангелизировать и менять мир Истиной, согласно третьему, последнему Пророчеству Фатимскому! Он–то и обратит, если это не произойдёт раньше, мировую элиту в сторону со–творчества с Россией в спасении, выправлении, преображении и вознесении мира. А вот, во–первых, «Белая Книга Жизни», и в этом её особая роль, уже запустила процесс перемен в людях снизу – возвращением Истины, превращением людей в Творцов–Созидателей, которые будут творить и моделировать новых, Великих Детей, что будет постепенно изменять общества, страны, мир, и новые люди изберут новый восходящий путь развития. И, конечно, мы пойдём дальше, чем все самые успешные в прошлой и новейшей истории лидеры и страны, люди переселятся в усадьбы и создадут новую, БЕЛУЮ цивилизацию, каждый, кто имеет талант, будет работать не на кого–то, а иметь Своё Дело, творить и жить! То есть, «Белая Книга Жизни» вносит в мир новую идею – эволюционно восходящей ЖИЗНИ В ИСТИНЕ, ЛЮБВИ, КРАСОТЕ, СОВЕРШЕНСТВЕ, В ГАРМОНИИ С ПРИРОДОЙ И ВСЕЛЕННОЙ, В ВОСХОЖДЕНИИ К УРОВНЯМ ЗЕМНОГО БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВА, со–творяя новый, всё более Красивый и Совершенный мир на Земле, в котором будет навсегда покончено с жизнью ради РАБоты и заРАБатывания денег. Ю. Мороз высказался довольно резко: «Мы всю жизнь РАБотаем, РАБотаем, РАБотаем, и снова — РАБотаем! И что, много заработали? Давайте творить собственную жизнь. Давайте отнесемся к собственной жизни, как произведению искусства». И действительно, в современной жизни в технотронной цивилизации – минимум времени на СВОБОДНЫЙ ОТДЫХ, ПОД СВОЕЙ ЯБЛОНЕЙ И ГОЛУБЫМ НЕБОМ, НА СВОБОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО, НАСЛАЖДЕНИЕ КРАСОТОЙ И УМНОЖЕНИЕ КРАСОТЫ В МИРЕ, НА ОБЩЕНИЕ С ПРИРОДОЙ, ВЫРАЩИВАНИЕ С ДЕТЬМИ СВОЕГО САДА, И СВОЕГО НЕБОЛЬШОГО ЛЕСА – ХОТЯ БЫ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ПОХОРОНИТЬ В НЕМ УСОПШИХ ПРЕДКОВ И ЖИТЬ С ИХ ДУХАМИ, А НЕ СВОЗИТЬ ИХ ТЕЛА НА КЛАДБИЩЕ – ОБЩУЮ СВАЛКУ МЕРТВЫХ, ДА ЕЩЕ ПЛАТИТЬ ЗА ЭТО ПРИЛИЧНЫЕ ДЕНЬГИ. И ЧТОБЫ САМОМУ БЫТЬ ПОХОРОНЕННЫМ В ЭТОМ ЛЕСУ, И ВНУКИ С БЛАГОДАРНОСТЬЮ ПОСАДИЛИ БЫ КРАСИВОЕ ДЕРЕВО – ДУБ, КЕДР, КИПАРИС, КЛЕН, ЯСЕНЬ, СЕКВОЮ, БАОБАБ, КОМУ ЧТО НРАВИТСЯ, – НА МЕСТЕ ПОГРЕБЕНИЯ, ВМЕСТО НИКОМУ НЕ НУЖНОГО ПАМЯТНИКА! Найдите могилу с памятником, которым 300–400 лет и которые кто–то посещает на кладбище. А к дубам, кедрам другим деревьям, которые живут столько же лет, стекаются все, восхищаются их величием и красотой. Да ещё пишут, что под ним сидел А. Мицкевич, А. Суворов, Петр I, Л. Толстой, Ф. Достоевский, Ф. Шопэн и другие исторические личности, в зависимости от того, где оно растёт. Богатые и все люди, сажайте кедры, фундук, грецкий орех, облепиху, шиповник, дубы – у себя и повсюду! Великое дело для Земли! Это – деревья и растения жизни, уносящие добрую память о вас потомкам в будущее!

Как–то народный белорусский поэт Я. Колас, сидя под величественными дубами на светлой поляне у сказочного лесного озера Свитязь, что в Белой Земле, которое боготворил белорусско–польский поэт А. Мицкевич, и переложил плеск его волн в строки одноименной поэмы – одно из его самых красивых и романтичных произведений, озеро, чьи нежные, кристально чистые волны с прикосновением к смолистым, ирисовым и ромашковым ароматам и энергиям уносили в райские сферы, сказал: «Крапак, як мой Данiла!». Давно уже нет ни поэта, ни его крепкого сына, а дубы стоят, и будут стоять многие века, радуя людей! А ведь кто–то, добрый человек, посадил их на поляне у сказочного лесного озера! У озера, где такие красивые ирисовые русалки, о которых современный белорусский поэт Владимир Фомич Ермолаев написал:

«А на Свитязи только с русалками

Небольшие, но трудности есть!».

Эх, Фомич, разве это трудности – с русалками–то. Это же – волшебное реально–сказочное таинство Свитязи, которое открывается не всем, а если откроется, то, словно свет молнии или солнечного островка, остается с тобой навсегда в Пространстве, в котором нет времени! Неслучайно А. Мицкевич проводил дни и ночи напролет в ожидании этого чуда, уже будучи влюбленным в Марылю Веращака. Значит, и Вам довелось испытать это смолистое, ирисовое, ромашковое чудо и написать о нем свои волшебные строки...

А вековые дубовые и ореховые рощи, массивы из других деревьев в зеленом треугольнике Белой Земли между р. Неманом и его притоком р. Щарой– их также кто–то посадил! Обращали ли вы хоть раз внимание на растительность: траву, кусты, цветы там, где растут дубы, клены, ясени, кедры, пихты? Какие–то добрые люди высадили ряды из лип вдоль дороги от Свитязи до славного замкового города Новогрудка – родины Адама Мицкевича, а в древние времена столицы Великого Княжества Литовского (Литвой тогда со столицей в городах в разные времена в Новогрудке и Смоленске, со старобелорусским государственным языком, называли Белую Русь – современную Беларусь; а современную Литву тогда называли Жемайтией или Жмудью, см. http://www.chronologia.otg/imperia/1%272%277.doc http://www.chronologia.org/rusangl/07.doc, http://www.chronologia.org/rusangl/04.doc, Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко «ИМПЕРИЯ Русь, Турция, Китай, Европа, Египет»; «Новая хронология Руси, Англии и Рима» и другие полезные для всех книги о том, кто и почему исказил всеобщую историю, почему не было татаро–монгольского ига, между кем и где была Куликовская битва и о многом другом). А с центральной площади города Новогрудка лучами расходились зеленые улицы в липах – в разные стороны, далеко, в том числе и до тенистого сада с тающими во рту яблоками, и до дома того дядьки Федота, который положил когда–то начало славному Федотову роду, и до поселка в лесу, где стоит старейший в Европе стеклозавод «Неман», на котором творят чудеса из стекла, и аж до села Заосье, где родился А. Мицкевич и писал под дубом свои наполненные солнцем и музыкой Белой Земли стихи, и до городка Любча, в которой живёт Любовь, с усадьбой Набоковых–Фальц–Фейнов, о чём речь пойдёт чуть ниже. Всех, кто приходит на место рождения А. Мицкевича, обязательно ведут к дубу, под которым он сидел. Он уже совсем состарился, и вместо него посадили новый – чтобы люди шли к нему и могли также сесть и ощутить живительные соки Белой Земли, родившей великого поэта. Взгляните на этот прекрасный край, вряд ли останетесь равнодушными, в Новогрудок влюбляешься сразу:

http://times248.narod.ru/peremena/peremena–012/pages_012/018–pages–miagkova.htm

http://svitiaz1.narod.ru/HTMLs/6strGOROD.htm

http://zamki.fatal.ru/catalog/novogrudok_castle.html

http://www.novogrudok.by/places.php

http://www.belorusiya.land.ru

http://globus.tut.by/novogrudok/castle_tn_glr.htm

http://globus.tut.by/novogrudok/

http://novofoto.narod.ru/proshloe.html

www.mickiewicz–museum.narod.ru

http://www.navahrudak.newmail.ru

http://www.radzima.org/pub/miesta.php?lang=by&miesta_id1=hrnanava&adv=Наваградак

http://b4w.narod.ru/novogrudok/

http://info.poehali.net/b00004/1#7

http://b4w.narod.ru/lyubcha/palace_tn_glr.htm

http://spb.iatp.by/docs/mir/mir_phota.htm

Липами высажены многие дороги в Белой Руси, построенные в прошлые века. Положенный в те времена булыжник лежит до сих пор, хотя сильно подразбит, потому, что за многие века знавал он и цокот коней со звуком ездовых карет, и шуршание колёс быстрых машин и даже тяжесть громадных тягачей сверхмощных стратегических ядерных ракет, которые совсем недавно стояли в белорусских лесах… И липы вдоль этих дорог радуют путников, но стареют и редеют. И никто их больше не сажает… Когда–то Западная Беларусь славилась тем, что практически все дороги, все маленькие старинные городки, все деревни утопали в зелени, в садах и в деревьях. Практически рядом с центрами городов были дома со своими садами. Могучие дубы, клены, ясени, липы, другие деревья росли почти в каждом дворе – родовые деревья, на которых поколения потомков устраивали качели для детей, под ними укладывали малышей спать днем, в их тени отдыхали в жаркие дни, а по вечерам под ними сидели у костра и варили картошку со свежим укропом и солью – «соленые», и принимали вечернюю трапезу с волшебными малосольными огурцами и свежеприготовленной рыбой из чистейших тогда рек и озер. При этом картошку варили в чугунке, из чугуна, который придает пище особый вкус. Все, кто знает, что такое бабушкина тяжёлая чугунная сковорода, никогда не готовят пищу, а тем более картошку, на других сковородах, пусть самых современных. А плов, или любое другое блюдо, приготовленные в чугунной гусятнице, нельзя сравнить ни с чем. Так что если у кого осталась в чулане бабушкина тяжёлая сковорода, достаньте, отдайте проточить дно и попробуйте. Сейчас таких сковород и посуды из настоящего чугуна не выпускают. А в чугунке варить картошку можно за городом на кирпиче сбоку костра или дома в камине – попробуйте: картофелины целиком, большие разрезаются надвое или больше, укладываются доверху в чугунок, укроп, лучше зрелый стебель с метёлкой, кладётся ближе ко дну между картофелинами, засыпается соль, заливается вода, лучше из родника, до краёв чугунка, не покрывается, готовность после того, как выкипит почти вся вода, самые вкусные – выступающие из чугунка верхние подгоревшие катрофелины. Всё это – живые свидетельства былой жизни великого и героического, доброго и честного синеокого Белого народа в красивом единстве и сотворчестве с Природой. Белого народа, простиравшегося на просторах Польши, Северного Прикарпатья, Белой Руси, Жемайтии. Сегодня таких родовых деревьев почти не осталось. Когда–то дома и деревни были окружены огородами, лесными массивами, полными ягод и грибов. А какие в садах, в каждом дворе, были невероятного вкуса груши, яблоки, сливы, вишни, орехи фундук, на которых вырастали и укрепляли свое здоровье поколения детей! А какая плодила антоновка, или какие были ананасные яблоки! Начиная со времен коллективизации, а в Западную Беларусь, воссоединившуюся с остальной Республикой в 1939 году, она пришла лишь 1950–е годы, постепенно стали оголяться и загрязняться отобранные у людей под нужды колхозов плацы и подворья, которые когда–то гордо окружали величественные липы, дубы, пришли в запустение и негодность сараи, отведенные под колхозные конюшни и склады, стали вытаптываться домашним и общественным скотом лесные массивы, дубовые рощи, уютные лесные тропинки, луга, берега рек и озер, а красивые сельские дороги уродоваться тракторами и грузовиками, поскольку современные дорог не строили. Заметно повырублены леса, в том числе и населением на дрова и другие бытовые нужды, а посадки велись не слишком активно. А от цветущих, зеленых и богатых хуторов–фольварков с их крамами (магазинами– амбарами), где поколения родов жили и процветали в гармонии и сотворчестве с Природой и Небом, и следа не осталось. А сколько было водяных и ветряных мельниц по всей Западной Беларуси! Все свели. А ведь какие могли бы быть Клубы Красоты для Белой молодежи – Белые Мельницы, если их восстановить, или построить новые! С учебными залами, с пиццерией, со своими площадками для большого и малого тенниса, волейбола и прочим – центры деловой активности, отдыха и занятий спортом для молодежи! Когда–то можно было бродить, как по природно–архитектурным музеям, по утопавшим в зелени западным городам Белой Руси – Гродно, который старше Москвы, с его замками, монастырями на высоких берегах Немана, по Новогрудку, Слониму на р. Щаре, Мостам на р. Неман, по многочисленным маленьким городкам, вокруг которых росли заповедные леса. В красивом городке Мосты, что на р. Неман, в котором сходятся три реки и построено пять мостов, и сегодня ходит такое справедливое высказывание: «В Мосты – через кусты!». Потому, что к городу примыкает большой лесной массив с рекой Неман. А все городские массовые праздники невозможно провести в ином месте, кроме как среди принеманских дубов и лесных массивов, посаженных когда–то, когда люди жили в гармонии и сотворчестве с Природой, а город знал самоуправление и привилегии по Магдебургскому праву, пусть и ограниченные. В этом красивом наднеманском лесном краю, чуть ниже по течению Немана в старинном городе Гродно творила писательница Элоиза Ожешко, а чуть дальше по Неману через литовскую границу в Друскининкае творил свои шедевры великий, но незаслуженно мало известный художник и композитор М. К. Чюрлёнис. И хотя братья литовцы считают его своим, позволим себе с ними никак не согласиться! Невозможно великого человека присвоить одному народу! Тем более что он родился и вырос, и ушел, в Белой Земле – Литве, а сама нынешняя Литва называлась тогда Жемайтией или Жмудью! Да и воды Немана, энергией которых напитано его творчество и дышит мистически таинственная картина «Покой», написанная с вечернего неманского острова, приходят из Белой Руси. Взгляните на его картины, никак не пожалеете: http://www.enet.ru/eng/selivanov/russian/mus_paint/mus_paint.htm

http://kuka.kontorakuka.ru/countries/europe/lithuania/culture/sotvor1.htm

http://neris.mii.lt/art/ciurlionis/chronol.html

В верховье Немана в городке Несвиж, в 100 километрах от Минска и в 60 километрах от Новогрудка, находится замок Радзивиллов, с родовой усадьбой и красивым парком. Их род известен многими делами, в том числе и известной Радзивилловской летописью. В результате исторических катаклизмов потомки этого рода осели в Ирландии, и оттуда происходила Жаклин Кеннеди, урожденная по матери Радзивилл, по отцу Buvier. Архитектурно–парковый комплекс резиденции Радзивиллов в Несвиже внесён в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Рядом с Несвижем, у верхнего Немана, находится городок Мир, когда–то являвшийся столицей цыган, где восседал король цыган. Вы спросите, откуда такое название городка, и почему в нем, в этих землях восседал король цыган? О, это еще одна интересная история, но не для этой книги, и еще одно свидетельство того, что мы не знаем, как следует, своего прошлого. В Мире есть большой замок феодального рода Иллиничей. Последний владелец замка Князь Мирский в 1939 году на коне со свитою встречал Красную Армию, воссоединившую Западную Белоруссию с остальной Республикой. Возможно, за этот поступок князь и удостоился не высылки в ГУЛАГ, а выезда за границу, где и осел в Лондоне. А замок, как и все памятники, охранявшиеся советским государством, лишившись хозяина, утратил былой блеск, стал ветшать, разрушаться. Но в последнее время делается много для его реставрации и он постепенно обретает свое былое величие. Чуть вверх от истоков Немана, в Новогрудском крае, у Налибокской пущи в селе Заосье под Щорсами родился и перекладывал свет солнца и звуки музыки Белой Земли на стихи великий белорусско–польский Адам Мицкевич. В городке Щорсы у верхнего Немана, где под мостами до недавних пор водились сомы, было имение старинного графского рода Хрептовичей, которое в ХVIII веке стало Меккой для историков всего мира. Они приезжали сюда, чтобы поработать в хрептовичской библиотеке. Уникальную библиотеку собрал последний канцлер Великого Княжества Литовского, то есть Белорусского (Жемайтей или Жмудью называлась тогда нынешняя Литва), Иоахим Хрептович. Здесь хранились древние рукописи, географические карты Беларуси, Литвы и Польши, оригинал манифеста Хмельницкого к казакам, дневник польского посольства в России, дневник Марины Мнишек. Усадьба Хрептовичей состояла из роскошного дворца, большого парка с прудами. Главный дворец был разрушен в годы первой мировой войны. Во время гражданской войны, когда на несколько лет сюда пришли большевики, имущество Щорсов было национализировано, ценная коллекция раритетов и произведений искусства, в том числе и вся библиотека, вывезены в Россию. До сегодняшнего дня в Щорсах уцелели здания библиотеки, конюшни и коптильни. Парк зарос… Напротив через р. Неман начинается Налибокская пуща, на другой стороне которой расположено имение Ф. Э. Дзержинского, где в годы Великой Отечественной Войны жил и был расстрелян фашистами его брат с семьёй. А рядом со Щорсами, чуть ниже по Неману, в 27 километрах от Новогрудка, в имении и городке с красивым названием Любча, также рядом с Налибокской пущей, у истоков Немана, учился музыке композитор Николай Набоков – двоюродный брат знаменитого писателя Владимира Набокова. Николай Набоков известен тем, что писал музыку для «Русских сезонов» С. Дягилева. Он – автор балета–оратории «Ода», написанного для С. Дягилева, балетов «Жизнь Полишинеля», «Напрасные усилия любви», «Последний цветок», симфонии «Молитва», элегии «Возвращение Пушкина», кантаты «Америка была надеждой». В США, куда Николай Набоков переехал после смерти Дягилева, он начал работать с «Русским балетом Монте–Карло». Он также переложил на голоса с оркестром 5 стихотворений Анны Ахматовой и 4 стихотворения Бориса Пастернака. В 1952 году Набоков возглавил «Парижский фестиваль XX века», а через два года — музыкальный фестиваль в Риме. У них с Владимиром Набоковым – общий дед Дмитрий Николаевич, министр юстиции в царствование Александра II и Александра III, общая бабушка – Мария Фердинандовна, урожденная Корф. Отцом композитора был Дмитрий Дмитриевич Набоков, женившийся на Лидии Эдуардовне Фальц–Фейн, в чьей усадьбе Любча, близ Новогрудка Минской губернии, прошла половина детских лет Николая. Известный заповедник Аскания–Нова основан его дядей Фридрихом Фальц–Фейном, происхождением тоже из новогрудских помещиков–шляхтичей. «В воздухе пахнет весной. Не могу уснуть, только иногда кто–то всхлипывает да доносятся слова странной печальной песни, поет женщина... Надо мною – звезды. Передо мною – море, безбрежное, необъятное...» Такими словами заканчивает Николай Набоков первую часть своей мемуарной книги, где рассказывается и о любчанском детстве. Так что Набоков композитор и русский, и французский, и американский, и белорусский – его, как и А. Мицкевича и многих великих людей, вышедших из этих краёв, напитали талантом и вдохновением энергии просторов Земли Новогрудской, Земли Белой и её звёзд. А в Лихтенштейне, в Вадуце живет барон фон Фальц–Фейн, один из потомков этого знаменитого рода. Как–то, залетев к нему в гости, в беседе за чаем у камина в его красивом и уютном доме, спроектированном им самим, с множеством деревянных балок, довелось услышать от барона о том, что во время войн род Фальц–Фейнов всегда давал по несколько тысяч лошадей для русской армии из заповедника Аскания–Нова. Однажды русский царь по пути в Крым специально заехал в Асканию–Нову, чтобы отблагодарить знаменитый род за такую помощь. А когда спросил, что он может сделать для них в знак благодарности, то услышал: Благодарностью для нас является высшее счастье служить России! Сегодня в Любче братья Иван и Геннадий Печинские, предприниматель и лесник, своими силами восстанавливают замок, обретет былую красоту въездная башня. Краевед Михаил Карпович, студентка Екатерина Юркевич и многочисленные волонтёры радуются, и говорят, что Любча – это место, где живёт Любовь! Уже несколько лет в Любче принимают волонтёров летом. И уже поднимаются от приземного, сиюминутного, бытийного, местечкового мышления Вверх, думают о том, как вместе со школьниками и молодёжью всей Беларуси начать протирать на Небе звёзды, чтобы засветили ещё ярче людям, восстанавливать старые аллеи, скверы, парки, озеленять улицы, дороги, сажать кедровые, дубовые, каштановые, липовые, яблоневые, вишнёвые аллеи и скверы, ареалы сирени, черёмухи, жасмина, рябины, калины, а главное – восстанавливать старые и строить свои усадьбы, заниматься в них Естественным земледелием, со–творять в Любви Красивых и Великих Детей, моделировать Великое и Красивое Будущее, превращать свой край в зелёный заповедный Гуманитарно–Природный Парк–Сад в центре Европы, чтобы земля любчанская и Новогрудская, вся белорусская земля начала вновь давать миру Красивых и Талантливых Людей – а это и есть БЕЛЫЙ ПРОЕКТ! Он каждого поднимает от приземного, сиюминутного, бытийного, местечкового мышления маленького человека к общепланетарному охвату жизни, к Вселенскому осознанию в себе земного Бога–Творца, способного в любой точке, где он живёт, вызвать перемены, изменить ход событий! Каждый человек способен и должен, он для этого рождён, начать изменять жизнь к лучшему в своём крае, подниматься Вверх сам, к совсем другой жизни и вибрации во Вселенной, как только осознает в себе земного Бога–Творца! Не все способны сразу в это поверить, но хоть вспомните про попугая, который полетел, потому что поверил в себя, или подумайте, как обыкновенный ёжик и обыкновенный медвежонок, обратив свои взоры от приземного уровня в Небо, стали протирать звёзды, и сделали свой мультфильм лучшим в истории всех стран и народов, дав всем Красивейший Девиз: ЕСЛИ НЕ МЫ, ТО КТО! А разве не убедительны многочисленные примеры из этой книги о том, на что способен каждый человек, когда он замыслил Великое, сформулировал Красивую Мечту! Действительно, если не ВЫ И НЕ МЫ, то кто? Кто ещё нужен каждому, чтобы начать великое восхождение! И сколько можно кого–то и чего–то ждать? И этими Белыми энергиями, этим Белым духом сейчас пробуждается по всей Беларуси все больше краеведов, молодёжи, студентов, учителей, школьников, пенсионеров, и предпринимателей – надежды Земли Белой! И впереди идут журналисты–Благовесты!

Дата добавления: 2015-07-12