|
З емля, при правильной системе землепользования, является мощным фактором экономического роста, если только ее не пустить всю в продажу, что приводит к ее массовой скупке для вложения капитала и выводу из хозяйственного оборота. Л. Н. Толстой, уйдя из дома перед своей смертью, в вагоне поезда говорил о том, что земля – всеобщее достояние, считал продажу земли большим преступлением, выступал активно за джорджианский метод землепользования – введение земельной ренты, впервые предложенной Г. Джорджем. Земельная рента, варьирующаяся в зависимости от того, где находится земля, предотвращает массовую скупку земли с целью вложения капитала и таким образом исключает возможность вывода ее из экономической деятельности государства. Везде, где вводился джорджианский метод, он придавал небывалый импульс росту. Есть реальные примеры в мире того, как стоящие рядом два города развивались по–разному: в одном был введен джорджианский метод землепользования и он процветал, в другом действовала обычная налоговая система и там буйного роста не было.
Земельная рента – красивый и простой механизм, как избежать расходов на содержание огромного аппарата налоговой службы, в котором всегда много чёрных дыр, и не гоняться за вечно и все равно укрываемыми доходами и налогами, а собирать их с размера земли, на которой осуществляется та или иная деятельность, и в зависимости от того, где находится земля. В одной из российских областей, вместо прежних налогов на сельхозпредприятия в зависимости от результатов их хозяйственной деятельности, которая всегда пряталась и вызывала головную боль у налоговиков, ввели фиксированный, справедливый налог на землю с каждого гектара. И… сумма поступаемых налогов возросла вдвое, в конце срока уплаты всегда видно на компьютере, кто их не уплатил, кто задерживается и с кем надо провести работу. Отпала надобность содержать целый аппарат налоговой службы. При таком подходе очень легко регулировать уровень налогов, увеличивать их при необходимости и снижать, в зависимости от потребностей государства, легко объясняя стране мотивы таких решений. Есть и другие модели налоговой системы, но они должны всегда сводиться к одному налогу, уплату которого легко контролировать без надобности держать огромный аппарат налоговой службы.
России нужна новая система землепользования: полное освобождение от налогов земель родовых усадеб с правом их неделимого безналогового наследования, введение земельной ренты (джорджианский метод) на всю землю, которая поступает в продажу, часть земель закрепляется в собственности государства – леса, реки, водоемы, в том числе морские побережья. Такая система предотвратит массовую скупку земель и выведение их из хозяйственной деятельности, включит землю в общий процесс экономического развития и превратит ее в фактор экономического прорыва. Будет сильное сопротивление введению такой системы со стороны тех, кто не хочет подъема России. Но движение в этом направлении нарастает, и его не остановить. Как и не остановить движение молодёжи и средневозрастной части населения в усадьбы. Необходимо общенациональное обсуждение закона о земле, и в частности ключевых вопросов: полное изъятие из налогов земель родовых усадеб с правом их неделимого безналогового наследования, закрепление в собственности государства лесов, рек, водоемов, морей и их побережий на расстоянии не мене 100 м от внешней стороны пляжей, введение земельной ренты (джорджианский метод) на всю землю, которая поступает в продажу. В 2004 году в Беларуси после долгих, упорных и безуспешных попыток оживить колхозы, объявили об их распродаже за символическую цену. Еще один отчаянный и вынужденный шаг, за который вскоре придется расплачиваться инициаторам – из–за незнания эффективных моделей развития сельского хозяйства. А ведь их очень много. Кто–нибудь задумывался, почему в России продается морковь, картошка, другие овощи из Ирана, Израиля!? Это что, край благодатных плодородных земель? И если вы купите иранскую или израильскую картошку будет вкусной и рассыпчатой. А кто–нибудь интересовался, как смог Китай поднять сельское хозяйство и накормить свыше миллиарда голодного населения за каких–то 3–4 года! Заметим, – не путём коллективизации и создания огромных хозяйств. И начал свое восхождение Китай именно с подъема сельского хозяйства и малого инновационного предпринимательства. Сейчас в Китае хотят перейти от мелких хозяйств к крупным, но это потому, что у Китая нет земли, чтобы раздать по гектару под усадьбы и развить кооперацию, и это неизбежно приведёт к дальнейшему росту населения. А именно с гектара начинается самодостаточное, прибыльное хозяйствование на земле при большой семье. На порядке в землевладении и земледелии основывается вся жизнь в государстве. Еще раз вспомним слова Ф. М. Достоевского на этот счет: «Весь порядок в каждой стране – политический, гражданский, всякий – всегда связан с почвой, и с характером землевладения в стране. В каком характере сложилось землевладение, в таком характере сложится и все остальное. Если есть в чем у нас в России наиболее беспорядка, так это во владении землею, в отношениях владельцев к рабочим и между собою, в самом характере обработки земли. И, покамест, это все не устроится, не ждите твердого устройства и во всем остальном».
Почему в России продают яблоки, груши, виноград, капусту, помидоры, зеленые салаты и прочие фрукты и овощи из Турции, Чили, Аргентины, ЮАР, Франции, а не из ставропольского и краснодарского краев? Все это происходит потому, что программы развития разрабатывают или не разрабатывают – по незнанию, или не желанию, или по чьему–то лоббированию – одни и те же штатные консультанты, эксперты и чиновники. А знающие люди не могут пробиться со своими идеями к лидерам и к процессу разработки стратегий и моделей развития. А если и подпускаются, то их идеи, концепции и стратегии отставляются в сторону. Да и официальная сельскохозяйственная наука будет сопротивляться Естественному земледелию и всячески отстаивать свои теории, концепции, учения, кресла, позиции и заслуги в науке, власти и в обществе. Точно так же, как и официальная медицина, особенно онкология, хирургия и другие, а также фармацевтика, видят в открытии паразитарной этиологии всех болезней угрозу своему существованию в прежнем виде и росту прибылей. А вот возрождающимся монастырям, которые когда–то служили школами земледелия, Естественное Органическое земледелие может принести большую пользу. А от них опыт такого земледелия постепенно распространиться в регионы и на всю страну. И так обязательно будет!
* * *
В старые, далекие времена, когда не было автомобилей, поездов и люди путешествовали лишь на каретах, многие стремились иметь свои усадьбы и жить в них на Природе вдали от больших городов. Сегодня, когда есть не только автомобили, поезда, но и вертолеты, самолеты, а скоро появится транспорт «на солнечных проводах», предсказанный болгаркой Вангой, когда города превратились в смрадные скопления машин и людей, разве не красиво заиметь и создать свою родовую усадьбу в Гуманитарно–Природном Парке–Саде, где люди будут практиковать только Естественное Органическое земледелие, и где будет запрещена всякая промышленность, негармоничная Природе, – в ЗЕМНОМ РАЮ БЕЛОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ? В нем можно не только кормить себя здоровой продукцией, но и отправлять ее на рынок, даже за границу, создавая торговую марку своей усадьбы и укрепляя ее репутацию. Усадьба – идеальное место для создания Своего дела – самого любимого, развития малого любого предпринимательства, даже сборки самых различных небольших агрегатов, машин, приборов, размещая заказы на комплектующие на заводах и фабриках, организуя сборку у себя и поставляя на рынок. В усадьбе можно заниматься любым творческим трудом, в свое удовольствие, без напряжения, выключившись из вечной гонки за деньгами, которая уничтожает человека, ЖИТЬ в гармонии и со–творчестве с Природой, с Творцом! Это время наступает. Даже некоторые ученые уже покупают дома в сельской местности и занимаются там, в общении с Природой, наукой и экспериментальной деятельностью. Приведем слова А. М. Думанского: «истинные Мастера не живут в городах. Они уединяются в заповедных, диких местах, на лоне природы. Там нет искажающей информационной атаки. В таких местах силы нужно строить свой дом, растить детей. Только тогда человечество третьего тысячелетия будет здоровым и счастливым».
А связь с городом в наше время – не та, что была в прошлых веках. Люди! ВПЕРЕД к Природе и Земле, в ЗЕМНОЙ РАЙ! Пусть будут две цивилизации, они будут взаимно дополнять друг друга. А в периоды кризисов Гуманитарно–Природная Садово–Парковая Цивилизация будет цивилизацией спасения!
Каждая пожелавшая семья должна иметь свое родовое гнездо, свою Малую Родину – для всех потомков: пристань для отчаливания молодых в технотронную цивилизацию, и остров приюта и спасения для тех, кто не смог себя там найти, свое родное гнездо для пожилых членов рода и для тех, кто никуда отчаливать не хочет. И каждая семья, каждая родовая усадьба будут иметь свою Родовую, Семейную книгу, а в ней для потомков будет записываться история своего рода. Ведь сегодня память о предках дальше деда или прадеда, бабушки или прабабушки не идёт
.* *
*
Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 70 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
ГЛАВА 5 | | | О ГУМАНИТАРНО–ПРИРОДНОЙ САДОВО–ПАРКОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ |