ГЛАВА 14 2 страница

* * *

Все постепенно забывают и другую сторону проблемы культуры и книгоиздания в постсоветском пространстве, не только в Белой Руси. При советской системе государство делало огромные вливания в национальные культуры, в том числе и в национальную литературу, печатало книги национальных авторов миллионными тиражами, независимо от того, читал их народ или нет. В нынешних, рыночных условиях литература и писатели стали зависеть не от государства, а от себя. Так произошло не только в Беларуси, но и на Украине и в других ближних странах. Потому и исчезли со слуха многие ранее «великие» писатели. Теперь и в литературе наступили рыночные законы. И раз ты выбрал в качестве Своего Дела литературу, написание книг, будь добр, пиши так, чтобы люди покупали книги и читали. Телевизор, машину, велосипед, костюм хочешь купить красивые и качественные, а как же насчет своего писательства. Не можешь красиво писать, чтоб людей привлекало, и они читали, так не марай бумагу и не старайся утвердить свой скудный талант криком, тем более обращением к зарубежным дядям. Ну, не получился из тебя Пушкин, Достоевский или Толстой; и не Макаёнак ты, вот и все! И не пытайся криком всучить свою писанину людям и обвинять государство в том, что твои книги никто не покупает, а займись другим, более полезным Своим Делом или поступи на работу. А заработаешь, печатай книги за свой счет. Так большинство средних талантов и делает на Западе. Ни в одном западном государстве не дотируют писателей, художников и других деятелей культуры, чьи произведения не покупают. Так зачем же тогда кричать о кризисе и упадке национальной культуры и литературы, писать в Вашингтон, если в его основе лежит кризис таланта. Опять же, по причине порочного зачатия, который лучше всего компенсировать криком. Опросите людей от столицы до окраин, кого из писателей и поэтов они любят и читают. И вы получите объективный ответ. Белорусский драматург А. Макаёнак и многие писатели, поэты, драматурги не вели кампаний о кризисе, не кричали громко о себе или против кого–то, потому что они и без того были хорошо известны всему народу своим истинным талантом, их широко читали и в стране, и за рубежом. Потому они и получали хорошие гонорары, по тем меркам, и не просили ни у кого денег. Потому А. Макаёнак и построил великолепную дачу у Минского моря со вкусом, выделявшим ее среди примитивных и бездарных коробок–дач других известных людей. Однажды в детстве его посадили на коня, и ему показалось, что он уже на вершине. Но лошадь сделала шаг, и он упал, сделав на всю жизнь мудрый вывод: «Не возносись!». В. Быков также был знаменит и пользовался популярностью и славой далеко за пределами своего края. Но еще в советские времена вызывал вопросы у многих писателей и читателей в Беларуси, России, и у многих немцев, а тем более французских членов Сопротивления, что свое литературное ремесло подчинял политическим амбициям, издержки таланта, отсутствие величия и гармонии слога, давайте откровенно признаем, что это так, старался компенсировать политикой. Потому и стал известным, но с определенными нюансами. В Москве тогда старались всячески поддерживать писателей братских культур, белорусов тем более. И многие российские писатели любили ездить к нему в гости в Белую Землю и на горе над Неманом принять стопку, поговорить за жизнь и укрепить связь между братскими литературами. А после разрушения СССР и получения самостийности советсткими республиками, разрыва былых связей и резкого падения спроса на книги он не смог смириться с сужением границ своей популярности, и попытался, подогреваемый «соратниками», стать диссидентом и пойти «на Нобеля». Но время ушло, изменилось. План по назначению гениев литературы по протестным политическим мотивам выполнен аж до конца 21 века. Пора вернуться к планке подлинно высокого таланта, помноженного на подлинно высокие идеалы, идеи и темы, наиболее важные и актуальные для всего человечества, для современного дня и устремленные в Великое Красивое Будущее. А где и как получить настоящий талант? Об этом сказано в самом начале этой книги – в Книге 1. Где взять подлинно великие идеалы, идеи и темы? Об этом – вся это книга! Разумеется, это – идеи, темы и проекты, изменяющие направление жизни людей к Великому Будущему, к Красоте, Совершенству и Подлинной Свободе! Никакие другие! «Лишь ту строку цените у писателя, поэта, которая несёт Добро, живет и дышит Светом, и отражает Сущность Бытия, в которой только Красота. Немного строк таких, мои друзья!» (Э.Скобелев «Славянские сутры», Беларусь). Вся другая литература или поэзия в виде мелкого стихоплётства, та, что наполнена негативными, агрессивными энергиями, низкими темами, а тем более пошлостью, мотивами никчёмности человека, не зовущая людей вперед, к Красоте, Чистоте и Совершенству, не указывающая Великой Цели – вредна для всех, в том числе и для самих авторов. А если нет ни великого таланта, ни таких великих идей, то начинай кричать об упадке национального языка и культуры и присоединяйся к известным в стране их радетелям, обличай «ражым», как написал один юнец – уже жертва моноязыка, и шовинизм москалей, и пиши в Вашингтон. И сразу станешь известным оппозиционером для Запада, и, быть может, будешь получать оттуда поддержку. Хотя там уже очередь... Поэтому, зачем искать подлинные причины возникновения проблем с языком и культурой, зачем разрабатывать, предлагать программы их выправления, а тем более приобретать себе головную боль участием в осуществлении этих программ развития национальной культуры. Она ж может развиться так, что люди начнут читать, и сразу увидят отсутствие великого таланта и «мудрагелiстасць пiсак», и тогда всё, сворачивай паперу и иди крутить гайки или выращивать урожай. Так они ж, эти писаки и стихоплёты, к этому не приучены, и овес от ячменя на поле не сразу могут отличить. Не–е–ет, лучше уж кричать об упадке языка и культуры, чем развивать их, намного выгоднее обличать свою власть, чем выдвигать программы роста. И... продолжать клеймить москалей в том, что они, проклятые, уничтожают белорусский язык, национальную культуру и белорусскую свядомасць. И твердить, твердить повсюду о том, что у белорусского народа не та психология. Но почему бы тогда не предложить самим нечто великое, чтобы изменить такую психологию народа, повести его за собой. Раз народ не слушает вас, значит, ваши идеи ничего не стоят, ибо народная мудрость и инстинкт самосохранения всегда срабатывают и подсказывают ему наиболее безопасное направление. Но великих идей, программ, стратегий нет, тем более Идей, Образов Красивого Будущего, и нет своих собственных великих, конкретных дел и великого творчества. А откуда они могут быть у националистов и шовинистов. Ведь национализм и шовинизм – это болезнь, это состояние узкого ущербного порочно зачатого ума. Националист, выступающий за изоляцию, замыкание в своей национальной культуре и языке, наполненный шовинизмом к другим мировым культурам, особенно тем, что всемирно признаны великими, – это всегда человек с серьёзной ущербностью, обделённый многим при зачатии, рождении, с узким, местечковым умом, неспособным не только к Вселенскому, но даже общеземному мышлению и мировоззрению, человек с взглядом, который не простирается дальше своего места жительства, своих национальных границ. В наш век взрывного расширения международного общения, развития тенденций соединения, синтеза всего лучшего в мире во всех областях, в том числе и в области культуры, составной частью которой является лингвистика, языкознание, люди, выступающие с таких ура–националистических позиций к своей культуре и к своему языку и шовинистских к другой культуре, делают это не только по узости своего сознания, и не по своему собственному заблуждению, а, скорее всего и чаще всего, вполне осознанно, проводя в жизнь даллесову доктрину с подпиткой из–за рубежа. По своей сути, они занимаются откровенно враждебной своей культуре и своему народу преступной деятельностью – со всеми вытекающими последствиями …

Какая–то серьёзная врождённая деформация существует у таких людей: у них – полное отсутствие позитивизма, их сознание настроено в основном на негативизм, агрессию, продажность, многократно усиливающиеся при получении внешней финансовой подпитки. И это прямое свидетельство порочного зачатия, низкой энергетики людей, вырождения. Вы справедливо можете задать вопрос: а на каком основании делается такой вывод? Все очень просто: зачатый в Любви человек, выношенный без секса, имеет сильную энергетическую связь с Божественной Вселенной, у него здоровый мозг, который Природой ориентирован на позитивное восприятие, на устремленность к более Совершенному, к Красоте, на созидание, движение и рост. То есть правильно зачатый и чистый человек всегда остается позитивно ориентированным, устремленным к чему–то хорошему, Вверх, к Красоте и Совершенству. Он может ошибаться, заблуждаться, но всегда стремиться к поиску знания, открывающего ИСТИНУ. Он всегда открыт для позитивного диалога и поиска позитивных решений. Он ЛЮБИТ свою Родину!

Порочно зачатых людей определить несложно: их основной признак – не только агрессивность по отношению к другим людям, но и бескомпромиссно негативное восприятие всего позитивного, любой информации позитивного плана и резкие нападки на людей, несущих такую информацию, отсутствие глубинной культуры, такта, а уж тем более хороших манер. И неважно, где, в каком секторе общества такой человек находится, вытряхивает ли он последние мозги с бутылкой пива, сигаретой или наркотой на дискотеке – главной тусовке машины самоуничтожения молодежи, или является студентом, называет себя писателем, поэтом, формирует словоформы, несущие энергии пессимизма, разрушения, деградации в общество, или проводит время на «элитарных» тусовках. Вот именно из числа таких людей и формируют проводники даллесовой доктрины, передовые отряды агентов для подрыва, развала своих стран революциями, реформами, перестройками, бескомпромиссным противостоянием с властью, втягиванием в него студентов, растлением молодежи пропагандой свободы нравов и т.д. К сожалению, во многом они преуспели, немало молодых людей уже испортило себе жизни. И таких же порочно зачатых они покупают, приводят на майданы и сажают в палатки… Нормальный юноша, нормальная девушка туда не полезут.

Нелишним будет подумать в связи с подозрительно активизировавшейся деятельностью проповедников идей белорусского национализма и «русского шовинизма» вот над чем: существовало ли в праистории человечества, после его создания (Творцом ли из ребра и глины, эволюцией ли от обезьяны, или привнесением из Космоса, или как–то еще) деление между людьми по национальному, религиозному, языковому, партийному, политическому, оппозиционному и иным признакам? Нет, такого не было. Было есть и будет одно разделение, корень которого кроется в зачатии: позитивные, праведно, то есть, правильно зачатые – в Любви и в непорочном теле, высоконравственные, созидательные люди, движители жизни, восходящей эволюции; и люди мутирующие, вырождающиеся – негативные, безнравственные, продажные, агрессивные, разрушительные, жаждущие власти и славы, уничтожающие Природу и людей. На более высоких социальных уровнях последние ради наживы и власти над людьми организуют революции, развязывают войны, террор, кровопролития, а на более низких уровнях участвуют в них, легко подкупаются, выходят на майданы и сидят в палатках. А корень – в порочном зачатии. Загляните в книги Г. Климова, они – хороший учебник на этот счёт для всех. Но определенные земные силы и вожди разделили людей по национальностям, верам, партиям, убеждениям и прочее, чтобы легче было ими управлять. И разве не на этих различиях между людьми, прежде всего на национализме и религиозной основе, построены все мировые доктрины прошлого и настоящего по управлению людьми, странами и миром. Крайними формами проведения в жизнь этих доктрин явились и являются гражданские и международные войны и конфликты, столкновение цивилизаций, революции и конфликты между людьми, организуемые в основном на национальной, религиозной, идеологической почве. И давайте задумаемся, если бы не было разделения мира на религиозной основе, разве не стало бы в мире больше взаимопонимания и меньше вражды? А разве действующая «Доктрина–200» А. Даллеса не наполнена этим смыслом – разложения и разрушения народов и стран путём разжигания национализма и шовинизма, подрыва их государственности? И разве в ней не написано ясно, как, и с помощью каких людей это делается? И как при этом надо «делать главную ставку на молодежь, на её разложение, развращение, растление», превращение молодых людей в «пошляков космополитов...» (См. ПОСЛЕСЛОВИЕ). И разве эти интеллигентишки, разжигающие национализм и шовинизм, не есть конкретные исполнители этой доктрины разложения страны? Их даже искать не надо!? Сами пишут, обращают на себя внимание, просятся. А самыми уродливыми формами национализма было то, что произошло в недалекой истории под лозунгом, включавшим всем известные слова «Über alles», и началось оно со сжигания книг!? А попробуйте кто–нибудь провести эксперимент: поставить во время тусовки таких «интеллектуалов» и писак, признающихся, что среди них нет интеллигентов, мангал с хорошо горящим огнем, положив сбоку пару шашлыков для отвода глаз, а неподалеку на стол подбросить какие–нибудь специально подобранные книги на русском языке, можно и на белорусском, но советского периода. И снимайте на скрытую камеру, что произойдет... А теперь вопрос на засыпку всем белорусам и конкретно тем, кто призывает к белорусскому национализму, кто кричит и пишет, кто наследил и запачкал весь Инет фразой о «русском шовинизме»: на что, в конечном счете, направлены призывы этих провинциальных, местечковых националистов и шовинистов? Вопрос не риторический, а от тех из Белых Всадников и Белых Орлов, которые являются учениками профессоров, участвовавших в качестве экспертов в Нюрнбергском процессе, и больших специалистов по внутреннему праву и правовым системам мира. Ведь все эти и другие фразы написаны пером, и их уже никак не вырубишь топором!... Смекаете, что будет, если кто–то из Беларуси или России, возьмет да напишет очень простую бумагу и отдаст ее в суд. Да с привлечением международных юристов…

* * *

Так же и бессмысленны и порой враждебны действия тех, кто делает чрезмерный акцент на прошлом белорусов, на теме Великого Литовского Княжества в ущерб будущему, подогревает кампании по изменению белорусской государственной символики, обращая её к прошлому, вместо того, чтобы моделировать Красивое Будущее. Как будто сегодня это важнейший вопрос и это ключ к решению всех других проблем. Вот, мол, сделаем флаг белым, а герб средневековым, рыцаря на коне, да еще с мечом – и взлетим. Разве нет сегодня более важных проблем? Со временем и этот вопрос разрешится сам собой, ибо флаг Белой Руси не может, по своей логике, быть без белого цвета! А герб, который предлагает оппозиция, – разве такой нужен сегодняшней Беларуси с её БЕЛЫМ ПРОЕКТОМ, разве он должен смотреть в средневековье, да еще бряцать оружием, а не звать в будущее. Это могло быть оправданным в недалеком прошлом, чтобы показать стремление Белого народа к независимости и самоутверждению. Но сегодня–то суверенитет и независимость обретены! Так есть ли смысл тянуть интеллект Белой нации назад, в средневековье, да еще к воинственным символам и с одним языком. В те далекие времена было естественным жить в своем собственном пространстве, а сегодня без общения с миром – это самоизоляция, хирение, путь к провинциализму. Мы что, сегодня движемся назад, а не вперед? Мы что хотим найти свое будущее в прошлом? Только одни тянут в недалекое прошлое, а другие – в очень далекое. А наложение прошлого на настоящее даёт зеркальное отражение будущего, о чём подробно написано чуть ниже, в Главах 15, 16. И ни у кого из них нет величия в идеях, в мыслях и видениях ВЕЛИКОГО БУДУЩЕГО! Почитайте книги и стихи таких писак, Л. Вашко в том числе!? И нет даже способности и решимости подхватить готовые великие идеи и двигать их вперед. А споры вокруг упадка культуры и языка, вокруг символики не дают ничего с точки зрения движения вперед, с точки зрения реального развития, но зато это удобный способ для некоторых лиц заявлять о себе, быть на виду у всех, выливать антивластный протест и получать подпитку и очки от тех, кому такие кампании выгодны. Кроме того, призывы к моноязыку и монокультуре идут вразрез с общим мировым процессом синтеза и обогащения мировых культур. А потому, по сути, это – преступная политика по отношению к интеллекту своего народа.

То же самое и с лозунгами борьбы против диктатуры и свободы белорусскому народу, за освобождение тюрем. Ну, хорошо, а после этого что будет дальше в Беларуси? Россия получила свободу после перестройки в 1991 году от СССР и компартии. И… свобода есть, а что дальше наступило, видно всем… Прошли цветные революции в ряде стран и… Так какие программы вы предлагаете, что обещаете народу, когда принесёте ему обещаемую «свою свободу»? Вот это и есть сердцевина, корень памяркоўнасцi народа! не будетиже. и получите отрадение зеральное будущего майданах, не думач

* * *

Так почему бы протестную энергию ни направить по руслу выдвижения великой идеи, проекта, концепции, стратегии прорыва и взлета, Образа Красивого Будущего – и с этой стороны атаковать власть? Почему ни начать кампанию развития родовых усадеб, за исправление людей и рождение новых, красивых, здоровых и талантливых поколений детей, перехода в стране к Естественному Органическому земледелию в своих родовых усадьбах, которое вместе с развитием кооперации впервые за всю многовековую историю смогут решить жилищную, продовольственную и многие другие проблемы! Или, например, почему ни объявить широкий конкурс на решение энергетической проблемы, чтобы не зависеть от импорта газа? Энергоресурсы–то на Беларуси есть! И есть хорошие разработки. Но власть их не видит. Вот где можно потягаться с ней за симпатии народа! Ан, нет, не хватает ума на такое. А, точнее, это – не цель ваших внешних сценаристов.

И что стало бы с интеллектуальным уровнем народа, если бы всем этим толмачам и «защитникам» белорусской культуры, языка, «свядомасцi»! и «исключительности» удалось бы убрать русский язык из Беларуси и посадить многонациональную республику на моноязык. Представить даже страшно, мы не смогли бы говорить на русском языке и учить на нём наших детей!? Они именно это и попытались бы сделать, если бы пришли к власти, стремясь подменить экономическое развитие разжиганием национализма и шовинизма. Мы уже видим результаты такого «интеллектуального роста» на постсоветском пространстве!? Если люди с таким мыслительным уровнем, с такой интеллектуальной нищетой придут к власти, они же доведут Беларусь до катастрофы, просто разделят страну на две части.

Вот что заметил один простой, но смышленый сельский человек, которого подбросили на автомобиле до развилки на свою деревню в наднеманском крае, на вопрос о власти и оппозиции, «А–а–а, ад уладаў лепшага не чакай, але ж хоць нейкая стабільнасць, а апазіцыя – дык гэта ж познi вечар – знак бяды!?». И подобная оценка – наиболее частая в сельской местности. Люди понимают, что приход непримиримой оппозиции, не предлагающей никаких великих идей и проектов, а лишь агрессивно требующей смены власти, «свержения диктатуры», освобождения тюрем, ввергнет Беларусь в то, что принесли другим странам цветные революции.

Да, нынешняя власть – жесткая. Несмотря на проценты общего роста, не развивается совсем малое инновационное предпринимательство – главный двигатель любого роста, а об идее Своего Дела слышали единицы, энергий роста нет. Люди, особенно молодежь, не могут найти работу, бегут в Россию и другие страны, молодые люди всеми силами стремятся уехать из села, некоторые деревни вымирают. Но стабильность и безопасность хоть какая–то есть, намного большая, чем в России, страну не заваливали на бок, даже при проблемах с газом, в отличие от России, где единомышленники белорусской оппозиции по несколько раз наносили тяжелейшие удары по стране и народу, разграбили природные и созданные советским народом богатства, дискредитировав демократическую идею на многие годы вперед. Для любого здравомыслящего народа любая стабильность – лучше, чем накликать беду. Пусть и нет прорывов. А с такой властью можно и нужно работать. И она, рано или поздно, придёт к пониманию того, что надо брать примеры и модели роста «азиатских тигров», Китая, развивать общественный фондовый, венчурный капитал. А не поймёт, то надо ей скорее помочь.

Поймите, вы, «радеющие» за Беларусь, в этом вопросе мы абсолютно нейтральные люди, и не стоим ни на чьей стороне, кроме как на стороне стабильной и процветающей подлинно демократической Беларуси. Мы с радостью поддержали бы того, кто смог бы выдвинуть великую идею для Беларуси и строить Великое Будущее для народа, для страны уже сегодня. «Белая Книга Жизни» – это шанс. Но мы не агитируем за нее никого, каждый сам выбирает свой путь. Предложите что–нибудь другое великое! А коль не можете, тогда уж, простите, оставьте свои непримиримые потуги говорить за весь народ. Обращаться от имени белорусской культуры в ее защиту имеют право только те, кто внес в нее весомый вклад и кто признан народом. А с таким нравственным багажом и со столь агрессивно настроенным порочным сознанием не надо говорить и вымаливать от имени народа подачки извне и определять за народ то, что ему нужно. Оставьте попытки выступать от имени всего народа, от лица всей интеллигенции. Да еще и заявлять о том, что в Беларуси нет интеллигенции, умных и знающих людей. Белорусский народ, всех национальных корней – это великий народ! Так было, есть, и будет! И от лица таких людей вы просто не заслуживаете и не имеете права говорить! И, потом, вспомните, что во время минувшей войны в Беларуси было самое малое количество предателей.

Национализм в Беларуси не пройдет, он может кончиться тем, что белорусы, русские с другими национальностями сплотятся, возьмут друг друга за руки и выжгут каленым железом националистическую заразу и ее распространителей и подстрекателей! А как отреагирует власть? А никак! Не будет мешать! И это не политический прогноз, а реальный пространственный энергетический просмотр возможностей, независимо от того, как вы это воспримете...

* * *

Ну, а что касается беспокойства в отношении национальной свядомасцi, то почему бы ни подумать об идее возведения в центре площади Независимости в городе Минске Брамы–Храма–Часовни Иконы Божией Матери Державной – Белой Брамы (по типу Часовни Иконы Божией Матери Иверской при входе на Красную площадь в Москве), с мемориальной плитой и надписью примерно такого содержания: «Сей Храм возведен лета и числа такого–то в честь обретения народом Беларуси независимости и суверенитета в таком–то году, которые нужно беречь и лелеять как Божий дар, и каждый, кто посягнет на суверенитет и независимость Белой Руси, будь–то лидер, политик или другой человек, внутри Беларуси или извне, совершит тягчайшее преступление против воли и будущего белорусского народа и должен устраняться любыми способами». В Часовне может произноситься молитва круглосуточно.

И вот именно в данный момент самый молодой Белый Орел принес информацию, которая сначала потрясла, а потом побудила к глубинным размышлениям. Вот ее суть: Браму–Часовню–Храм можно построить двойную: одна часть – православная, а другая – католическая!? С двумя иконами под одной крышей с разными архитектурными решениями, с одной или двумя колокольнями – колокольный звон должен быть обязательно! Город, в котором не благовестят колокола – сродни мертвому городу. И пусть будит он чиновников Дома Правительства напротив и всех людей к добрым делам! Входы в часовни к иконам могут быть раздельными, а может быть и один общий вход и каждый идет к своей иконе. А кто и к обоим!? Ведь существует же в красивейшем граде Вильнюсе Чудотворная Икона «Матка Боска Остробрамска» на Острой Браме, которая считается как бы всеобщей народной иконой! И достоверно известно, что в свое время офицеры, солдаты и целые русские военные полки, уходя на фронт или на другие боевые задания, после получения благословения в расположенном рядом православном храме шли все к Острой Браме и прикладывались к Иконе Матки Боскай Остробрамскай. И Икона эта помогала и помогает по сей день всем к ней приходящим – и католикам, и православным, и всем остальным! Проверено, работает! И иначе быть не может! Об этом свидетельствует и невероятное количество благодарственных даров прошлых времен с надписями на польском, литовском, русском языках, некоторые с православными символами. И вообще, литовцы – удивительный народ, они могут заходить во все храмы. Потому в красивейшем городе Вильнюсе, когда–то не таком уж и большом, который неслучайно хотели превратить в мировой еврейский духовно–культурный центр, построено такое большое количество храмов различных вер. А осенение себя многими иностранцами различных вер и с разных континентов, особенно испано–говорящими католиками, когда они видят икону Иверской Божией Матери при открывании дверей часовни Александровских ворот у входа на Красную площадь в Москве, или при входе в любой православный храм или собор, разве в этом есть что–то плохое? А мудрые и рациональные японцы, которые, завидев нашего священника, осеняющего людей, устремляются к нему, чтобы если и не приложится, то хотя бы получить осенение! Так, говорят, японцы поступают и в католических храмах. И это нормально! Люди всегда были выше земных условностей и различий, порой слишком жестких и непримиримых, в вопросах веры, интуитивно чувствуя, что есть одна Вселенная и Единый Источник Жизни в ней – для всех! Источник – Животворящий, Удерживающий и Направляющий всех Вверх по восходящей эволюции к Красоте, Совершенству и Свободе, делающий людей не рабами, а Свободными Творцами в единстве с этим Источником и в согласии между собой – для СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ СЕБЯ, ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И МИРА! Людей на Земле разделили, чтобы управлять ими и жить за их счет, поместили в рамки условностей и различий, зацементированных на века, и дали наставников, которые строго и бескомпромиссно борются и враждуют за монополию на Истину, которую сами не знают. А чтобы не ослабить и не потерять свою власть над людьми, горой стоят за эту монополию и как огня боятся перемен, даже ценой игнорирования здравого смысла, самой логики развивающейся жизни и исторических перемен. Не желая объективно оценить и проанализировать итог исторического опыта, реальный результат развития и эволюции самого человека, понять, куда сегодня движется мир и почему, и что происходит с людьми, как помочь «цивилизации» свернуть с тупикового пути. Это касается в равной мере как конфессий, так и сферы светской жизни, где за вершину земной цивилизационной рациональной мысли выдается демократия – форма правления, звучащая высоко, гордо и правильно, но по сути построенная таким образом, что на деле надежно обеспечивает механизм управления людьми определенной элитой. Так что идея Белой Брамы как символа движения к новой, БЕЛОЙ ЭРЕ – действительно неожиданная и невероятная. Но не столь уж неприемлемая. Ведь обе ветви разделившейся церкви верят в одного Бога, и такой проект стал бы великим символом – не единения, нет, а их примирения и сотрудничества. Символом, вышедшим с Белой Земли, которая сегодня посылает всему миру новые энергии и импульсы движения к лучшему будущему!

Где взять деньги? У Минской Митрополии их нет. Московская Патриархия вряд ли даст, в России еще много храмов и монастырей, которые требуют больших средств для восстановления. Могут помочь местные, российские предприниматели и фирмы, например, Газпром, или западные бизнесмены. Но, главное, деньги на такой особый проект может дать католическая Церковь. И ничего тут плохого нет.

Понимаем возможную реакцию на эту идею на всех уровнях – от самых простых людей до Святейших! Поэтому любезно приглашаем всех спокойно, не торопясь, подумать, откуда мы, каков тысячелетний итог нашего пути, в какое время живем, какой век сегодня на дворе и что нас ждет в будущем? Видите ли вы ясно будущее: не свое личное, конечно, а людей, стран, человечества, и своих конфессий? Осознаёте ли то, что оказались неспособными выправить людей, мир, сохранить и укрепить семью, а, главное, вывести людей к Божественному Прогрессу? Да, да, не смогли, а ведь это и есть главная миссия конфессий. Можете ли вы предложить людям великое будущее без трагедий и катаклизмов, которые мир в избытке пережил в прошлом? Можете ли вывести людей из тупикового прогресса в Божественный Прогресс? А, главное, если и предложите такое великое будущее, то как и чем вы его обеспечите? Тем инструментарием, который не помог людям, человечеству за всю тысячелетнюю историю прошлого? Люди ведь не верят в то, что кто–то вообще способен предложить великое будущее, в том числе и конфессии. Светские рациональные умы и мозговые центры оказались неспособными к этому. А ведь вопросы будущего, эволюции человека и человечества, в какую сторону оно идет, и что вообще станет с человеком – этим величайшим творением Божиим, разве это не вопрос вопросов для конфессий? Есть ли у конфессий положительные ответы на эти вопросы? Что они могут предложить если не человечеству, то хотя бы своей пастве в начале 3–го тысячелетия? Разве это не тема этого тысячелетия, над которой конфессии – все(!), должны сосредоточить свое главное внимание и объединить совместные усилия для поиска путей увода цивилизации от тупикового саморазрушительного пути развития? Разве это не первейший фундаментальный вопрос для конфессиональных научных центров? И разве не их задача вылавливать все крупицы новых мыслей, слов, программ, концепций, стратегий, направленных на изменение направления жизни людей и человечества, откуда бы они ни исходили. Это вопрос ко всем конфессиям, иерархам, но, прежде всего к христианской церкви. К Папской академии, например. И задумываются ли об этом в лоне православной Церкви? И сколько же можно конфликтовать, враждовать между двумя ветвями одной разделившейся Христианской Церкви, верующей в одного Бога, пусть и с разным представлением о нисхождении Духа Святаго? Ведь за попытками столкновения мусульманской и христианской цивилизаций непременно еще больше усилятся попытки столкнуть обе ветви христианства, что и без того является дикостью и абсурдом. Вы, конфессии, учите паству, людей миру и согласию, а сами не можете преодолеть вражду и конфликт между собой!? Как же так? Подумайте! А задумаемся, к чему это может привести, и что дать всем. На дворе ведь 21 век! Надо думать не о противоборстве, а об объединении усилий для спасения уже не только себя и того, что вокруг себя, но и всего мира от растущего числа всеобщих угроз, от САМоуничтожения. И здесь Христианская Церковь обеих ветвей может сказать свое очень веское слово и выступить инициатором нового движения всех конфессий за спасение и улучшение мира по пути к Красоте и Совершенству! А проект возведения Белой Брамы в Минске, в самом центре Европы, может стать великим символом нового движения к лучшему будущему! Движения навстречу друг другу Запада и Востока, вопреки мнению о том, что им никогда не сойтись! Поэтому, какой бы невероятной ни казалась эта идея сегодня, с первого взгляда, она несет в себе символ огромного общечеловеческого значения. А потому давайте эти строки считать обращением к Митрополиту Минскому и Белорусскому, к Патриарху Московскому и Всея Руси и Папе Римскому за благословением ее! Пусть и не публичному, не открытому, вначале хотя бы личной молитвой, в своих кельях, и пусть они формируют энергию для материализации этой идеи! И давайте пригласим Патриарха Московского и Всея Руси и Папу Римского на закладку и открытие БЕЛОЙ БРАМЫ! Если к тому времени удастся устранить все препятствия для их встречи, то начать такую встречу от Белой Брамы с Белой Земли будет весьма символичным. А если не удастся, то хоть постоят рядом – это уже великий шаг к приближению! И лидеров всех приграничных Беларуси и других государств следует пригласить на это торжество. И Ю. М. Лужкова также пригласить и показать, как мы развили его движение к единению в монументах–символах! А лучше всего не тягаться с Лужком в великих проектах – такого тяжеловеса в таких делах превзойти трудно. Его лучше любезно пригласить стать Попечителем и Главным Координатором проекта Белой Брамы. Он в кратчайшие сроки возродил Храм Христа Спасителя в Москве! И колокол католический у него уже давно и довольно успешно благовестит со столичного телеканала. И пусть благовестит! И если согласится на такую почетную миссию, то считайте, что Белая Брама уже построена! И Белый Бацька мог бы, возможно с Ю. М. Лужковым, посетить Ватикан и Московскую Патриархию насчет этого проекта – это ж какой силы движение начнется!

Дата добавления: 2015-07-12