Ствол дерева как жизненный путь

Мы пополдничали, и баба Гуля пошла косить дальше, а я продолжил разговор с тетей Наилей у рисунка на песке.

— Ствол дерева — это жизненная дорога ребенка, ведущая его на выполнение первоначальной задачи, — начала тетя Наиля.

— Подожди! Подожди! — выкрикнул я. — Правильно ли я понял, что жизненная дорога прямая? От самого начала жизни до …

Тетя Наиля, засмеявшись, добавила:

— До ее конца.

— Ну вот! А в школе классный руководитель все время говорит, что жизнь — это постоянные повороты судьбы, что на жизненном пути попадаются неровности, ямы, бугры, непробиваемые стенки и бездонные пропасти.

— Она совершенно верно говорит. Но своей судьбой каждый человек управляет сам. Строя жизнь такую, какую он хочет.

— Но как так!? Я не хочу жить больным и слабым! И мне не нравится такая жизнь! И что — ты хочешь сказать, что я сам себе создал такую жизнь!? — выкрикнул я возмущенно и, не дожидаясь ответа тети Наили, пошел умываться прохладной водой на ключ. А она заливается, за живот держится, катается по земле и даже ничего сказать не может.

Я вернулся, смотрю на нее дикими глазами, и желание ее поколотить разгорается все больше и больше. Чувствую, у меня — край, а рука не подымается. Я испугался, что она у меня отнялась и совсем забыл о своем жгучем желании побить тетю Наилю.

А она резко встала и как ни в чем не бывало спрашивает меня:

— Я не совсем поняла — дак ты управляешь своей судьбой или нет?

Во мне снова колыхнулась злость, и я нашел в тете Наиле козла отпущения. Не слыша ее вопроса, заорал:

— Ты что с моей рукой сделала?

— Странный вопрос...

Тут подходит к нам баба Гуля и говорит:

— Ну-у, на вас со стороны посмотреть, дак точно скажешь — цирк уехал, а клоуны остались и не знают, что делать дальше.

А тетя Наиля с ней соглашается:

— Действительно не знаем, что делать. Я ему говорю, что он сам управляет своей судьбой, а он на меня злится, да еще меня же обвиняет: я, мол, что-то сделала с его рукой — она у него теперь на меня не подымается.

Баба Гуля, рассмеявшись, подсела к нам и задает мне вопрос:

— Сынок, как ты думаешь, почему у тебя рука не подымается на тетю Наилю?

— Она чего-то наколдовала, каталась тут по земле, надо мной насмехалась...

— Хорошо. Тогда такой вопрос: сколько лет тете Наиле?

— Лет пятьдесят.

— Она старенькая?

— Нет. Еще не один раз замуж выйти может. На ней пахать да пахать можно, сила еще есть… А-а-ах, она еще и притворяется старой? Дак ты ей не верь — она еще не старая!

— Да-а-а! А на женщин руку подымать можно?

— Нет. Что я, идиот что ли, на женщин руку подымать!?

— Когда ты принял это решение?

— Ну как? В школе учителя часто говорят: на стариков, женщин и детей руку подымать нельзя.

— И ты решил …

— Принять это определение учителей.

— А тетя Наиля — женщина?

— Да.

— Дак кто что-то сделал с твоей рукой?

— Тетя Наиля.

— Ну-у-у, ты, наверное, очень любишь тетю Наилю? Не надумал ли на ней жениться? Может, ты, как это обычно делают мужики, проверяешь свою суженую: сможет ли она перенести все невзгоды в вашей совместной жизни?

— Чур, чур, меня! Упаси боже!

— А что же тогда ты такой неравнодушный к ней? Только что обнимал, даже целовал ее и тут же на нее злишься — это неспроста. Признайся, жениться хочешь на тете Наиле?

— Нет, нет! Что ты, баба Гуля?

— Я — ничего. Просто смотрю, вы вроде бы подходите друг другу. Да и тетя Наиля не против. Я правильно понимаю? — обратилась она к тете Наиле А та, как гамбургский петух, встала, перышки свои распушила и похаживает вокруг меня — себя показывает. Я, мол, не против, а ты?

Я рассмеялся, представив себе, как мы будем выглядеть вместе.

А баба Гуля спрашивает меня:

— Что, успокоился?

— Да. Все в порядке. Я тетю Наилю люблю, но не так, чтобы на ней жениться.

Тетя Наиля говорит:

— А чем я не гожусь тебе в жены?

— Слишком стара. Да я слишком молод.

— А только что говорил, что я еще в соку и на что-нибудь сгожусь. Вот и верь после этого мужикам.

Мы посмеялись, и баба Гуля опять за свое:

— Дак кто чего-то сделал с твоей рукой?

Я, снова начиная потихоньку заводиться, ответил:

— Я сам.

А про себя говорю: «Вот пристала, как банный лист к заднице. Я уже все забыл и простил».

А баба Гуля задает следующий вопрос:

— У тебя пальцы работали?

Я стал вспоминать и вспомнил: когда заметил, что рука не подымается, то машинально проверил, шевелятся пальцы или нет, и ответил:

— Шевелились.

— Дак я чего-то не поняла, рука-та работала или нет?

И я еще вспомнил. Когда тетя Наиля вставала с земли, я непроизвольно подал ей руку, чтобы помочь встать.

— Работала.

— Тогда в чем дело?

Я чувствую, что камень летит в мой огород, а чтобы увернуться от него, увожу разговор в другую сторону:

— Ничего. Просто она говорит, что я, мол, сам управляю своей судьбой.

— Давай посмотрим, так это или не так, на примере того, что произошло с тобой и тетей Наилей.

Я, не ожидав такого поворота, неохотно проговорил:

— Давай.

А сам думаю: «Не получилось!». И стиснул зубы.

— Мы уже выяснили, что ты сам управляешь своей рукой. Я правильно понимаю?

— Да. Но мне не совсем понятно, куда ты клонишь?

— Я никуда не клоню. Я рассматриваю, что здесь произошло и ищу ответ на твой вопрос. Дак продолжим?

— Продолжим.

— Хорошо. Когда у тебя шла злость, рука не поднялась на тетю Наилю, но в других ситуациях двигалась. Так?

— Так.

— Ты проговорил, что рукой управляешь сам? Не кто-то другой?

Мы все улыбнулись и переглянулись.

— Да.

— Тогда непонятно, почему ты не смог руку поднять на тетю Наилю?

— Да, да. Вот и я говорю — непонятно.

Мы засмеялись, и баба Гуля говорит:

— Получается замкнутый круг. А сам-та, что думаешь: почему рука у тебя не поднялась на тетю Наилю?

И неожиданно для меня откуда-то изнутри пришел ответ, и я выпалил:

— Принятое мной решение — я никогда не буду бить женщин.

— Прекрасно! А как ты думаешь, принимая решения — ты управляешь своей судьбой?

— Управляю. И жизнь живу такую, какую я сам себе построил, — вырвалось откуда-то из меня.

— Вот так, сынок — все знания в тебе, только знай задавай себе вопросы и учись слушать себя. И все.

Баба Гуля взяла наждачный камень, поточила косу и пошла косить дальше, а нам предложила размять кости — собрать всю сухую траву и растрясти скошенную на другом участке. И мы, играючи, пошли.

Сделав дело, я снова присел с тетей Наилей у платка.

— Так на чем мы остановились? — спросила тетя Наиля.

— На стволе.

— Хорошо. Начало центрального корешка в земле — это начало жизни человека или начало жизненного пути. Это понятно?

— Да.

— Отростки корня — это события, во время которых происходит набор силы или ее разброс.

— Подожди, о каких корнях ты говоришь?

— Это те корни, которые дитя пускает в маму и папу.

— А-а-а, теперь понятно.

— Ствол дерева делится на разные периоды развития человека.

— Это как?

— От земли до веток делится на два периода: с рождения до трех-пяти лет и с трех-пяти до семи лет. Это понятно?

— Понятно.

— С начала веток до макушки дерева на шесть периодов: с семи лет до двенадцати-четырнадцати, с двенадцати-четырнадцати лет до двадцати одного года, с двадцати одного года до тридцати одного, с тридцати одного года до сорока одного, с сорока одного года до шестидесяти одного, а с шестидесяти одного года до перехода — это последний период. Понятно?

— Да, понятно, но что они означают?

— Вот это мы с тобой начнем разбирать после того, как пообедаем и перевернем свежескошенную траву.

Тут подошла баба Гуля, и мы стали собирать на луговой стол.

Дата добавления: 2015-07-12