Для Любознательных

Начинающие, взяв в руки книгу, одного из популярных авторов будь то по, цигун, боевому направлению, дзен, пытаются следовать всем тем описаниям, которые излагает автор. Но дело в том, что в данном источнике, описан чужой опыт – автора. Читатель не отдает себе отчет, что человек, это индивидуальность как внешне, так и внутренне и пытается на себе пробовать эти системы без контроля и корректировки Учителя, что может привести в тот тупик, откуда ему будет трудно выйти без подорванного здоровья и разочарования.
Восточные боевые искусства относятся к древней традиционной системе, поэтому в них есть строгая последовательность самосовершенствования, которая ориентирована на четкое понимание данной системы. Например, требование к ясному видению данной цели. Если этого нет, то человек будет заниматься самоистязанием и самообманом, а не самосовершенствованием. Таким образом, те, кто изучает одну из дисциплин, делятся на категории: 1) Те, кто находятся под четким контролем Учителя, строго придерживаются его требований, рекомендаций, исправлений, наставлений - это метод Мудрости.
2) Те, кто не имеет Учителя и целостной системы, но хотя бы придерживаются поверхностных объяснений источников, которыми они пользуются - это метод Любознательных. Он удовлетворяет любопытство, но это не ведет к реальному знанию.
3) Категория, в которую входят те, кто непостоянны в своих стремлениях, прыгают от книги к книге, от одной системы к другой, от одного Учителя к другому. Поэтому они не способны даже почувствовать вкус знания, и ввергают себя в бесполезные сравнения и споры - это путь Глупца.
Касаясь темы боевого искусства, затронем лишь некоторые моменты, для того чтобы читатель мог задуматься и понять, что без подлинного Учителя не желательно погружаться в глубину данной науки. Учитель, видя, в ученике его недостатки и сильные стороны целенаправленно путём соответственных данному ученику практических упражнений, искореняет одно и даёт силу другому, что помогает в достижении желаемой цели. Развивает в нужном направлении его психофизические способности помогающие понять и использовать знания с целью достижения конкретного мастерства.
"Любознательных" можно сравнить с человеком, который делает горшок из глины, поверхностно зная технологию его изготовления. Человека можно сравнить с глиной, из которой мы хотим сделать хороший и добротный сосуд, для накопления, хранения и использования чего-то. Но без полной системы тело, как неправильно изготовленный горшок, т.е. не выдержан полный процесс изготовления. И то, содержимое, в горшке, будет портиться, впитавшись в стены, этим самым, разрушая сам горшок. В нём вряд ли можно будет, что-то хранить, кроме мусора.
Один богатый сановник ехал из одного города в другой. Но долгий путь его настиг вечер, и он решил остановиться на ночлег в деревушке, оказавшейся поблизости. Дом, в котором он остановился, принадлежал местному гончару, горшки которого славились во всей провинции. И вот когда семья гончара накрывала стол для уважаемого гостя, тот в этот момент читал книгу. От любопытства гончар поинтересовался у сановника, что за книгу он читает. Тот ответил, что это книга мудрецов, в которой описывается, как сохранить своё тело и добиться бессмертия. В свою очередь гончар сказал: «И Вы читаете такую ерунду». Эта фраза привела вельможу в гнев так, что тот потребовал дать должное объяснение высказыванию гончара: «Если твоё объяснение не удовлетворит меня, то я дам приказ охране казнить тебя за столь дерзкие слова»
Старый гончар начал с вопроса: «Уважаемый Господин, те мудрецы, которые написали эту книгу, сами то живы?» Сановник ответил: «Их давно уже нет». Гончар продолжил: «Так значит, это слова мёртвых, а не живых и путь, который они дают - путь мёртвых. Даже если они прожили долгие годы, то сегодня слова их мертвы. Уважаемый Господин, я старый гончар. Обучаю своих учеников, чтобы те научились должным образом делать горшки, и то вижу, как им трудно даётся это ремесло. Объясняя и показывая, как и где, на какой глубине, какого цвета, какой вязкости найти глину. Показываю как, насколько, какой водой залить её. Сколько необходимо её вымачивать, затем, сколько и как её месить, чтобы она дошла до нужного состояния и когда её можно положить на гончарный круг, и как начать делать горшок. Какой толщины он должен быть. Учу их чувствовать глину душой, чтобы она проявлялась через их руки. Чувствовать ту грань, где меньше, где больше, где в самый раз. Какое топливо должно быть. Какой должна быть печь для обжига. Правильность её строения, чтобы температура в любом уголке была равномерной. Сколько необходимо выстаивать горшок, перед тем, как класть в печь и сколько он там должен находиться, чтобы в дальнейшем он отлично служил своим хозяевам. Я живой человек, и обучаю своих учеников, и вижу в каждом те или иные ошибки, помогаю им их исправить, и укрепить то, что у них получается, и дать толчок для преодоления следующей трудности в данном ремесле. Не все могут добиться желаемого успеха даже под руководством. А как можно взять книгу и читая лишь то, что там написано, пытаться делать. Ведь то, что там написано оно или слишком сжато или слишком раздуто, и поэтому ждать желаемого результата очень безнадежно. Книга - это записи бесед мудрецов, со своими учениками. Беседы эти строились с учетом особенностей учеников. Поэтому должным образом, не познав себя, своих достоинств и недостатков, Вы пытаетесь пользоваться чужой мудростью, которая была предназначена для учеников тех мудрецов».
В начале изучения, человек ещё толком не знает, чего он хочет, так как его запрос не чёткий. Он понимает, что-то, что он пытается познать ведет его к мастерству. Что это значит? Для него слово мастерство ни о чём не говорит. Объяснения мастерства не ясны, расплывчаты. Он слышит о Просветлении, Осознанности, Слияние с Дао и т.п. Что это такое? Только, лишь занимаясь, длительно и плодотворно приходит, понимание, что выше описанные понятия, действительно туманные. В данной ситуации поможет разобраться лишь Учитель. С его помощью, этот туман рассеивается и проясняется четкая цель и значение мастерства, к которому знаешь, как идти.
«Любознательные», понимают это, но пытаются найти недостающее в различных источниках. И в этом их ждёт разочарование, ведь они не могут точно знать, что и зачем им надо. Их поиски происходят методом тыка, тратя при этом драгоценное время и здоровье. И такой их подход всё ближе и ближе подводит к пути Глупца.

Дата добавления: 2015-07-11