Еще одним примером рассматриваемого типа этнических процессов, сопряженных с формированием буржуазных наций, может служить история образования немецкой нации. Как уже отмечалось, в XIII—XIV вв. на базе раннесредневековой немецкой народности сложились многочисленные народности-эсо. Их политическое объединение, сопровождавшееся формированием немецкой буржуазной нации, завершилось лишь тогда, когда под эгидой Пруссии было создано единое немецкое государство —
Германская империя. Впрочем, здесь, как это имело место в Италии, долгое время после объединения сохранялись особенности языка н культуры отдельных групп немцев, восходящие ко времени политической раздробленности, когда Германия представляла собой по существу метаэтнолингвистическую общность.
В целом же второй тип этнических процессов, связанных с формированием наций, может быть обозначен как «межэтническая (этногенетическая) консолидация». Это процессы «межэтнические», поскольку объединяются самостоятельные народности-эсо, «этно- генетические», так как в их ходе создается по существу новая этническая общность, «консолидационные», ибо речь идет об объединении генетически родственных народностей [990]. Одно из отличий этого типа от предыдущего состоит в том, что внутриэт- ническая консолидация нации в данном случае происходит значительно медленнее, вследствие чего очень долго сохраняются заметные следы былой языково-культурной дифференцированности вошедших в ее состав эсо. Но, подобно предыдущему, этому типу тоже нередко присущи активные ассимиляционные процессы. Так, межэтническая консолидация, связанная с формированием итальянской буржуазной нации, сопровождалась постепенной ассимиляцией ею проживающих на севере Италии фриулов, которые «представляют собой этническую общность, не развившуюся в самостоятельную нацию» [991].
В качестве третьего типа этнических процессов, происходящих при становлении наций, можно указать те из них, в которых основная роль принадлежит дивергенции (в форме сепарации). Этот тин относится главным образом к так называемым переселенческим нациям. Таковы, например, франкоканадцы — народность, а затем и нация, возникшая в результате политического и этнического обособления от соответствующей этнической общности метрополий. При этом франкоканадцы могут рассматриваться как одно из характерных проявлений сравнительно «чистой» этнической сепарации, не осложненной миксацией. Они состоят почти исключительно из потомков тех переселенцев в Новую Францию, которые прибыли сюда из метрополии еще в XVII—первой половине XVIII в.зв Впрочем, этнические процессы дивергентного характера относительно редко выступают в «чистом» виде. Иногда эти процессы, как свидетельствует пример формирования лаосского эсо, «дополняют» внутриэтническую консолидацию. Но значительно чаще при возникновении новых наций они сочетаются с процессами этногенетической миксацип.
Это сочетание (дивергенция+миксация) может рассматриваться как четвертый тип этнических процессов. К нему относятся все те случаи, когда в новую общность объединяются отдельные части различных этнических единиц основного уровня, не находящиеся в генетическом родстве, причем одновременно происходит их все большее обособление от своих «первичных» этносов.
В свою очередь этот тип имеет несколько вариантов. Один из них — формирование нации путем смешения переселившихся во вновь возникшие государственные образования отдельных частей уже сложившихся и, как правило, генетически не родственных, но однотипных в расовом отношении этнических общностей (причем доминирующая роль принадлежит наиболее многочисленной этнической группе). К такому варианту (этнической сепарации и миксации) может быть отнесено, например, формирование англоавстралийской нации, вобравшей в себя наряду с англичанами немало представителей других европейских этникосов. В этом случае немалое значение имеет дивергенция основного компонента новой общности англичан от английского этноса метрополии.
Еще более отчетливо сочетание этнической дивергенции с мик- сацией(без мисцегенации) проявилось в ходе формирования англо- канадской нации. Наряду с англичанами в ее состав вошло значительное число ирландцев и шотландцев. Весьма показательно в этом отношении, что в конце XIX в. здесь из 2,1 млн. жителей британского происхождения 40,2% имели ирландское, 33,6 — английское, 26,2% — шотландское [992].
Весьма своеобразно четвертый тип представлен в этнической истории США. Здесь предыдущий вариант — смешение различных по происхождению, но принадлежащих к одной расе переселенцев из Европы — был дополнен включением в объединительный процесс представителей других этнорасовых общностей как аборигенного происхождения (индейцы, эскимосы, алеуты), так и прибывших из Африки (главным образом потомки вывезенных отсюда негров-рабов) и Азии (иммигранты из Китая, Японии, Индии и т. д.). Процесс межэтнической интеграции и ассимиляции всех этих разнородных этнических и этнорасовых групп существенно замедляется как этнической, так и расовой дискриминацией [993]. В результате двухсотлетних этнических процессов, в которых противоречиво переплетались интегрирующие и дифференцирующие (дивергентные) тенденции, в США в основных чертах сложилась общность, которую принято именовать американской или, точнее, североамериканской нацией. Хотя эта молодая общность не имеет четко выраженных территориальных частей, тем не менее она «отнюдь не представляет собой однородной массы этнически нивелированных личностей» [994]. Включив все пришлые этнические элементы в свою экономическую и социальную структуру, объединив их общим языком и своеобразной культурой, она, однако, «до сих пор имеет в своем составе целый ряд нераст- воренных (хотя и сильно изменившихся в Америке) этнических групп» [995].
Во многом близкую картину дает этническая история стран Латинской Америки (в частности, процессы формирования наций здесь также связаны с взаимодействием представителей трех больших рас). Но есть и отличия. Прежде всего в Латинской Америке, как правило, значительно бблыпие масштабы получило расовое смешение (так называемая мисцегенация), обычно облегчающее процесс культурной интеграции [996]. Так, в Бразилии за 50 лет (с 1835 по 1890 г.) доля негров в населении сократилась в четыре раза, а удельный вес метисов и белых возрос почти вдвое (последнее объясняется широким притоком белых иммигрантов с середины XIX'b.) [997]. В начале ХХ'в. удельный вес населения, имеющего смешанное происхождение, возрос здесь до 60% общей его численности. Следует, впрочем, подчеркнуть, что процессы мисцегенации и шире — межрасовой этнической интеграции — в разных странах Латинской Америки имеют далеко не одинаковые масштабы. Различна даже «исходная» этнорасовая структура этих процессов. Так, специальные исследования показывают, что в формировании этнического состава большинства стран Центральной Америки негры не сыграли значительной роли [998]. Зато в этих странах существенно продвинулась мисцегенация белых и индейцев: уже к началу XX в. метисы (ладино) составляли почти V3 населения [999]. Разумеется, этногенетическая миксация, сопряженная с мисцегенацией, не единственный вид этнических процессов в странах Латинской Америки. Здесь имеют место как ассимиляционные[1000], так и консолидационные 46 процессы. Но все же основное значение для формирования в каждом латиноамериканском государстве особой нации, несомненно, имеет этно- генетическая миксация [1001], сопровождаемая мисцегенацией. Без учета такого рода процессов говорить об этнической общности населения этих стран, очевидно, не приходится. Однако даже там, где этногенетическая миксация уже существенно продвинулась, она все же еще далека от завершения. Показательна в этом отношении бразильская нация, в которой до сих пор сохраняются локальные варианты. «Так, на крайнем юге Бразилии преобладают потомки старых и новых переселенцев из Европы. На востоке, где было много рабовладельческих фазенд, особенно чувствуется влияние негритянской культуры. Наконец, значительная часть населения является индейско-португальскими метисами или индейцами, и здесь в материальной и духовной культуре чувствуется сильное индейское влияние» [1002]. Впрочем, строго говоря, обособленные группы индейцев, сохраняющие свой язык и основные элементы культуры, не вполне правомерно было бы рассматривать как составную часть бразильской нации, если под таковой понимать этносоциальный организм. Они, видимо, всего лишь один из компонентов бразильской метаэтнополитической общности.
Итак, представляется возможным выделить по крайней мере четыре типа этнических процессов, связанных с формированием буржуазных наций: 1) внутренней консолидации; 2) этногенетической (межэтнической) консолидации; 3) дивергенции (прежде всего в форме парциации); 4) этногенетической (межэтнической) миксации, сопровождаемой дивергенцией. При этом следует подчеркнуть, что все указанные' типы почти всегда в той или иной мере сочетаются друг с другом, а также с межэтнической интеграцией, этнической ассимиляцией и расовой мисцегенацией. Поскольку последняя особенно часто сопровождает этногенети- ческую миксацию, в этом типе этнических процессов может быт? очевидно, выделен отдельный мисцегенационный подтип.
Что касается этнических: процессов на последующих этапах капитализма, то в целом на эти процессы значительное влияние
оказала неравномерность экономического развития стран и народов. Эта неравномерность особенно возросла, когда капиталистический мир вступил в свою высшую и последнюю стадию — в стадию империализма. Характеризуя в канун первой мировой войны империализм, В. И. Ленин писал о нем как о действительности «с гигантским разнообразием экономических и политических условий, с крайним несоответствием в быстроте роста разных стран и пр., с бешеной борьбой между империалистическими государствами» [1003]. Неравномерность развития капитализма на стадии империализма, в частности, проявилась в возрастании доли крупных государств в мировом производстве, быстром опережении «старых» капиталистических стран — Англии и Франции — более «молодыми» — Соединенными Штатами и Германией. К концу XIX в. США прочно заняли место первой промышленной державы; в начале XX в. на второе место, оттеснив Англию, вышла Германия г>0. Значительно ускорилось промышленное развитие России, хотя абсолютный уровень, достигнутый ею, был сравнительно невысок. В ряды экономически развитых стран выдвигаются также Бельгия и Япония б1.
С момента возникновения империализма специфический характер приобретает также и тенденция к интеграции человечества. Усиливается обобществление производства, происходит концентрация и централизация банковского капитала, появляются монополии [1004], в том числе и международные, возрастают экономические связи между различными государствами. «Вся хозяйственная, политическая и духовная жизнь человечества, — подчеркивал В. И. Ленин, — все более интернационализируется уже при капитализме» [1005]. И это относится не только к развитым капиталистическим странам, но и в значительной мере также к колониальным и зависимым странам Азии, Африки и Латинской Америки. В результате ввоза капитала эти страны все более и более втягивались в мировое капиталистическое хозяйство. Во многих из них возник капиталистический уклад, правда, сравнительно ограниченных масштабов.
Монополистический капитализм, придав обобществлению производства гигантский характер, создал тем самым материальные предпосылки для установления социализма [1006]. Эта, открытая основоположниками марксизма-ленинизма возможность была впервые превращена в действительность в России, где под руководством марксистско-ленинской партии рабочий класс в союзе с крестьянством в октябре 1917 г. совершил победоносную социалистическую революцию. В результате Великой Октябрьской социалистической революции в России капитализм перестал быть единственной мировой социально-экономической системой. Началч i общий кризис капитализма — период его крушения и револк* ционной замены социализмом. В результате «главное противорг чие предшествовавшей эпохи из внутрисоциального, внутрипол^ тического превратились в противоречие двух мировых систем, хотя в капиталистических странах продолжает оставаться в то же время внутренним противоречием» [1007]. При этом оно потеряло всеобъемлющий внутригосударственный характер, поскольку не действует внутри стран социализма, суживает свое проявление и во многих развивающихся странах 50.
С возникновением после второй мировой войны содружества социалистических стран произошло дальнейшее расширение масштабов разделения человечества на две социально-экономические системы. На этом — втором этапе общего кризиса — центробежные тенденции усиливаются и внутри самой мировой системы капитализма. Существенное значение в этом отношении имело крушение колониальной системы империализма, завершившееся в 50—60-х годах XX в. полным ее распадом и появлением на политической карте мира множества новых государств.
Специфические черты в рамках капиталистического мира приобрела в условиях его общего кризиса и тенденция к интернационализации в сфере экономики. Общий кризис, в частности, ускорил перерастание монополистического капитализма в государственно-монополистический 57, способствуя тем самым дальнейшему укрупнению производства. На втором этапе общего кри- зиса капитализма эта тенденция проявилась в более широком развитии на основе научно-технической революции массовых средств коммуникации (от транспорта до радио и телевидения).
Стремительно развивается внешняя торговля. Еще быстрее растет вывоз капитала. За 1945—1975 гг. долгосрочные заграничные инвестиции основных империалистических стран подскочили приблизительно в 10 раз и достигли 580 млрд. долл. Но рекорд, пожалуй, поставил международный торговый обмен технологией, патентами, лицензиями. Среднегодовые темпы его роста обогнали даже темпы вывоза предпринимательского капитала б8. Усилилась межгосударственная кооперация. Получила значи- чительное развитие такая форма интернационализации современного капитала, как транснациональные корпорации (ТНК)[1008].
Особую форму интернационализации хозяйственной жизни л современных условиях представляет экономическая интеграция. 8 основе ее лежат объективные потребности развития производительных сил, все более тесного взаимодействия национальных хозяйств отдельных государств, все более глубокого переплетения IX производственных процессов и регулирования взаимоотношений этих государств. При этом в разных социально-экономических условиях экономическая интеграция имеет свои, специфические для данной общественной системы формы, особые черты и свойства, что делает принципиально различными интеграцию социалистическую и капиталистическую 80.
Однако на современном этапе в межимпериалистических отношениях действует не только интегрирующая, объединительная тенденция, но и тенденция, «противопоставляющая одних империалистов другим» 81. Первая порождена единством классовых интересов мировой буржуазии, вторая вызывается ее неизбежным экономическим’соперничеством. Конец 40-х, 50-е и 60-е годы отличались преобладанием «объединительной» тенденции, в результате чего сложились НАТО и целая система военных, политических и экономических соглашений, объединивших большинство развитых капиталистических стран. В первой половине 70-х годов усилилось действие второй тенденции и порожденных ею центробежных процессов 82.
В целом же в масштабе всего капиталистического мира дифференцирующая тенденция сказывается прежде всего в том, что «между различными империалистическими державами... усиливается неравномерность экономического развития» 83.
Если в развитых капиталистических странах в середине XX в. все же преобладала тенденция интернационализации, то в развивающихся странах тенденция, которую В. И. Ленин характеризовал как «пробуждение национальной жизни и национальных движений» [1009]. Особый размах национально-освободительное движение народов колониальных, полуколониальных и зависимых стран приобрело после второй мировой войны. В результате, если в канун войны на эти страны приходилось 66% населения земного шара, то в настоящее время доля населения колоний — менее 1%. Разрешив в основном задачи национального освобождения, народы молодых государств оказались перед необходимостью обеспечения своего экономического и культурного развития. Центр тяжести национальной жизни переместился прежде всего в социально-экономическую сферу. Ряд государств встал на путь некапиталистического развития, на путь социалистической ориентации.
Освободившиеся страны стремятся покончить с наследием колониализма, прямой и косвенной эксплуатацией со стороны империалистических стран. Для этого в первую очередь они устанавливают контроль над своими природными ресурсами [1010].
Освободившиеся страны все более расширяют сотрудничество со странами социалистического содружества, которое играет решающую роль в борьбе молодых государств за экономическую самостоятельность. Это сотрудничество базируется на общности антиимпериалистических устремлений, поддержке социалистическими странами усилий молодых государств, направленных на укрепление суверенитета и создание независимой экономики. Неуклонно расширяются масштабы сотрудничества с Советским Союзом. Так, объем экономического и технического содействия СССР развивающимся странам возрос в 1977 г. по сравнению с 1960 г. в 6,2 раза, в том числе странам Азии — в 5,2 раза, Африки — в 8,3 раза [1011].
Расширение экономических связей освободившихся стран усиливает тенденцию к обострению межимпериалистических противоречий. Наиболее заметно при этом осложнение противоречий между США, с одной стороны, Францией, ФРГ и остальными государствами ЕЭС — с другой. Наряду с факторами постоянного характера (такими, как борьба за влияние в Африке, арабских странах, ряде районов Латинской Америки) имеют существенное значение также неодинаковая зависимость от импорта нефти и других видов сырья, более глубокая в целом связь экономики западноевропейских государств с экономикой развивающихся стран, меньший экономический потенциал западноевропейского капитализма по сравнению с североамериканским и др.
Несмотря 'на всю противоречивость современного развития внешних экономических связей освободившихся стран, в конечном счете эти связи неизбежно влекут за собой интернационала зацию их хозяйственной жизни. Данный процесс охватывает раз^ ные уровни, протекая не только в международных (общемировых) и межрегиональных, но и в национально-государственных масштабах. В последнем случае внешние экономические отношения как бы накладываются на внутригосударственные хозяйственные связи, выступая не только в роли их катализатора, но и существенного дополнения. В своей совокупности эти экономические связи и представляют общее обт>ективное основание этносоциальных процессов в развивающихся странах.
В условиях капитализма объединительная и дифференцирующая тенденции в этносоциальных процессах получили своеобразное проявление и в изменении масштабов основных этнических подразделений. Характерные для капитализма особенности исторических, в первую очередь социально-экономических, этнических и демографических процессов у отдельных пародов мира привели к огромным различиям в их абсолютной численности. Так, одни этносоциальные общности, сложившиеся еще па стадии первобытнообщинного строя и представляющие собой архогенетические образования, насчитывают ныне сотни, а иногда всего лишь десятки людей, тогда как другие этносы-нации, сформировавшиеся в новое и новейшее время, включают многие миллионы. Показательно, что около половины численности человечества составляют только 11 народов. Семь наиболее крупных из них насчитывают свыше 100 млн. человек каждый. Это (в порядке убывающей численности, поданным на 1978 г.): китайцы (934 млн.), хиндустанцы (180,5 млн.), американцы США (172,2 млн.), бенгальцы (138,7 млн.), русские (138,С млн.), японцы (115,7 млн.), бразильцы (112 млн.) °7. В то же время на долю огромного числа небольших народов с численностью до 100 тыс. человек приходится менее 1% населения земного шара.
Неравномерность исторического развития народов мира по- своему проявилась и в этнополитической структуре современного человечества. Все населяющие нашу планету народы входят в состав немногим более 200 стран (государств и зависимых территорий). Поэтому большинство современных государств полиэтнично. Хорошо известно, что такие государства есть как среди социалистических стран (например, СССР, Югославия, Вьетнам), так и среди развитых капиталистических (Великобритания, Канада, Бельгия). Но особенно характерны полиэтнические государства для развивающихся стран. Например, в Африке, согласно современным данным, коренное население говорят на 730 языках.
Соответственно в качестве одного из важнейших факторов этнических процессов в условиях капитализма выступает этническая структура тех социальных организмов, в которых развертываются эти процессы. И в данной связи прежде всего необходимо различать моноэтничные и полиэтничные государства. При этом было бы упрощением представлять первые как абсолютно однородные
27 Брук С. И. Население мира. Этнодемографический справочник. М.: Наука, 1981, с. 165, табл. V.
в этническом отношении образования (таковых в действительности не существует). Поэтому предполагаем условно именовать моноэтничными те государства, в которых абсолютное большинство населения (по крайней мере 95%) принадлежит к одной этнической общности основного уровня. Таковы Бангладеш, Бразилия, Иордания, Италия, Мадагаскар, Норвегия, Польша, Португалия, ФРГ, Япония, большинство арабских стран и т. д.08
Что касается полиэтничных государств, то под таковыми нами понимаются те социальные организмы, в рамках которыхьпроживает несколько этнических общностей основного уровня, причем величина ни одной из них не достигает 95% населения страны. Подобная этнополитическая структура встречается как в капиталистических, так и в социалистических странах. По особенно она характерна для развивающихся стран, в которых сейчас насчитывается очень большое число этносоциальных общностей различного типа.
Полиэтничные страны вместе с тем нередко существенно отличаются друг от друга по своей внутренней этнической структуре. Б зависимости от удельного веса наиболее крупных по численности этносов можно выделить несколько групп таких стран.
Первую представляют страны, в каждой из которых основной этнос включает 80—94% ее населения (подчас между этим вариантом этнополитической структуры и моноэтничными государствами трудно провести четкую грань). Примером могут служить Франция (французы — свыше 82%), Кампучия (кхмеры — свыше 87%), Китай (китайцы — 93,9%), Оман (оманцы — 91,0%), Сирия (сирийцы — 86,5%) °9.
Во вторую группу можно объединить страны, где на основной этнос приходится 50—79% населения. Это, например, Сингапур (китайцы — 76%), Бирма (бирманцы — 75,5%), Шри Ланка (сингалы — 73,4%), Швейцария (германошвейцарцы — свыше 62%), Таиланд (кхонтаи — свыше 52%), Бельгия (фламандцы —51,3%)[1012].
К третьей группе мы относим страны, в которых имеются этносы, охватывающие более 1/3, но менее половины населения. Таковы — Канада (англоканадцы — 43,8%), Филиппины (висайя — 43,1%) [1013].
В четвертую группу объединяются страны, в которых нет этнических общностей, составляющих более 1/3 населения. В них этносы нередко исчисляются десятками и даже сотнями. Подоб-
Цого рода структуры весьма характерны для отставших в своем социально-экономическом развитии стран. Среди азиатских стран в этом отношении выделяются Индия, где имеется несколько сот этнических подразделений, и Индонезртя, в которой, по подсчетам одних авторов, насчитывается 150 этнических единиц, а других — более 350. По особенно показательна Новая Гвинея, в которой специалисты-этнографы единодушно констатируют редкое многообразие разноязыких этнических групп — от 500 до 700 [1014]. В Африке среди стран с высокой степенью этнической мозаичности можно, например, назвать Нигерию, Заир, Конго (в каждой из первых двух насчитывается не менее чем по 200 этнических единиц, в третьей — более 70) [1015]. Такая полиэтничность нередко сочетается с наличием архаических этнических общностей — архо- генетических этносов и метаэтнических образований типа семей племен; при этом происходят сложные процессы трансформации этих общностей.
Вместе с тем нолиэтничные страны различаются и характером расселения этносов: ареальным или дисперсным. В первом случае каждая этническая общность локализирована относительно обособленно; это, так сказать, ареальная полиэтничность. В других — несколько этнических общностей размещены вперемежку на одной и той же территории; такую полиэтничность предлагается условно обозначать дисперсной [1016]. Примером гомогенной цо- лиэтничности может служить Бельгия, северную часть которой занимают фламандцы, южную — валлоны. Для иллюстрации второго, гетерогенного варианта можно сослаться на Малайзию, во всех районах западной части которой в том или ином численном соотношении живут малайцы и китайцы, а во многих районах — таюКе индийцы [1017]. Разумеется, реЧь иде1л лишь о преобладающем характере расселения этносов, ибо обычно оба выделенных его варианта в той или иной мере сочетаются.
Характеризуя полиэтничные страны, следует также учитывать, что многим из них присущ расовый плюрализм. При этом соотношение различных расовых компонентов часто не остается постоянным. Так, в США за последние пол века негритянское население страны более чем удвоилось и по переписи 1970 г. составило около 25 млн. человек (11,2% всех североамериканцев); кроме того, помимо потомков переселенцев из Европы здесь проживает около 6,3 млн. (2,8%) мексикаицев (преимущественно.метисов) и 1,6 млн. (0,7%) пуэрториканцев (главным образом креолов, мулатов и негров), а также значительное число представителей монголоидной расы — выходцев из стран Азии, около 850 тыс. (0,4%) индейцев, 30 тыс. эскимосов 7(;. Весьма сложной является структура (эгнорасовая) большинства латиноамериканских стран, включающая потомков европейцев (главным образом выходцев из Испании и Португалии), индейцев, негров, метисов, мулатов, выходцев из Индии и т. д. На Африканском континенте этнорасо- вый плюрализм особенно характерен для ЮАР. Здесь в 1978 г. 20,0 млн. человек — 72,3% населения страны — составляли африканцы (главным образом бантуязычные народности), 4,3 млн. (15,8%) — лица европейского происхождения (в основном африканеры и англичане), а также имелось 2,4 мл и. (8,8%) метисов («цветные») и 0,7 млн. человек (2,0%) выходцев из Азии (преимущественно индийцев) [1018].
Необходимо иметь в виду и различный политический статус отдельных этнических общностей в иолиэтничных странах. В данной связи представляется возможным выделить по крайней мере пять вариантов этнополитической ситуации в таких странах [1019].
Первый из них — это государства, в которых одна этническая общность занимает господствующее положение, а остальные этносы в той или иной степени подчинены ей. Обычно при этом господствующая роль принадлежит наиболее многочисленной этнической общности (например, французам во Франции, англичанам в Великобритании, персам в Иране, туркам в Турции, тайцам в Таиланде) [1020]. Однако в отдельных случаях такую роль может играть и этническое меньшинство, а иногда даже две небольшие этнические общности [1021] (например, африканеры и англо- африканцы в ЮАР). При этом варианте этнополитической ситуации в зависимости от ряда иных социальных факторов (экономических, религиозных и т. п.) могут возникать весьма острые межэтнические противоречия.
Ко второму варианту этнополитической ситуации могут быть отнесены страны, в которых важную политическую роль играют две нации, однако в той или иной степени различающиеся по своему политическому статусу (при этом обычно вторая по величине этническая общность составляет не менее 15% всего населения страны). Подобный дуализм, как правило, немало способствует обострению межэтнических отношений. Этот вариант обнаруживается в ряде стран, которые выше отнесены нами к первым трем группам полиэтничных государств. В первой из этих групп к таковым странам можно причислить, например, Кипр (турки — 18,6%) [1022]. Во второй — Сингапур (малайцы — 15%) [1023], ТПри Ланка (тамилы — 18,9%) [1024], Бельгия (валлоны — около 40,7%) [1025]. В третьей — Малайзия (китайцы — 33,7%), Канада (франкоканадцы — 26,7%) [1026].
К третьему варианту этнополитической ситуации могут быть отнесены те страны, в которых, хотя и насчитываются десятки и даже сотни этносов (четвертая группа полиэтничных государств по нашей классификации), однако ни для одного из них не характерно четко выраженное политическое доминирование. Таково положение в Индии, Пакистане, Малайзии. Для этих стран типичен сильный накал межэтнических противоречий, обусловленный конкурентной борьбой наиболее крупных наций за преобладание в общегосударственном масштабе [1027].
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 22 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |