В последующем даже официальные СМИ признавали, что в начале 1990-х в Россию поставлялись в основном вредные для здоровья суррогаты. И они сыграли двоякую роль, во-первых элементарно отравляя русское население, и во-вторых, способствуя быстрому привыканию к алкоголю (гораздо более быстрому, нежели при приеме качественных напитков).
Вот в таких «проектах» уничтожения нашего народа православная церковь проявила активность, лицемерно взывая к «возрождению нравственности». Именно на эти «пьяные» деньги в 1990-е годы были отстроены или отреставрированы многочисленные православные храмы.
Но более того, церковь участвовала не только в удушении народа, но и в удушении якобы «любимого» ею государства. Так, при возвращении церкви ее имущества, было уничтожено много исследовательских структур, обеспечивающих оборону государства. Первоначально такие структуры просто выкидывались на улицу, а потом «за неимением места» просто расформировывались. Именно так распались несколько уникальных структур, причастных к обеспечению ядерной безопасности России.
Курьезно, но эта ситуация помогла многим понять, почему православная церковь не пострадала при татарском иге. Потому и не пострадала, что также сотрудничала с оккупантами и коллаборационистами, как в начале 1990-х годов сотрудничала с агентами влияния стратегических противников России.
Это реальные дела православной церкви в последние годы. На фоне этих дел совершенно ничтожными выглядят «патриотические» декларации ее отдельных иерархов. Эти декларации по сути не более чем дымовая завеса для неблаговидных дел.
Дел, которые вредят русской нации сегодня так же, как и в прошлом.
Нет, не русский это проект.
Однако, не о судьбах православия и его заказчика государства-копии семитской Первой империи надо думать нам. Надо думать, почему в свое время проиграли наши Боги. Почему оставили нас своей милостью. Почему так долго нет второго Сварога.
Обо всем этом мы еще поговорим ниже. Однако здесь, несколько забегая вперед, лишь заметим, что Боги не помогают тем, кто их предает. Или забывает.
В свое время наши предки на какое-то время слишком уж ушли в быт. Забыли богов и забыли их жрецов. Забыли, что самим правом жить не в рабстве обязаны Сварогу. Поэтому и жрецы не возражали против вроде бы расово родственных Рюриковичей. А когда увидели, как сильно ошибались, было уже поздно.
Жрецы в итоге тоже оказались не на высоте.
Ибо Боги даруют озарение в решении реальных проблем. А также масштабных проблем бытия. Решения проблем людских взаимоотношений – не Божье дело. Эти решения должны находить сами люди.
И если уж жрецы не могут этого сделать, то не будет спущено им и прорывных решений более сложных задач.
Устройтесь сами по совести, Люди.
И только тогда Вам помогут Ваши Боги.
7. «Зачем прощать тому, кто тверд в грехе»
Название этого раздела взято из Шекспира. Нераскаявшийся злодей не просит прощения. Даже в крушении своих планов он трагедийно тверд.
Мы хотим продемонстрировать читателю, что, несмотря на многие перипетии, на крушения и чудесные воскрешения, на смену имен и оформление новых квази религий, Российское государство осталось все тем же. Пусть с переломанными частями своей машины, пусть лишившись многих провинций, оно остается все тем же.
Даже после Октября 1917-го и после августа 1991-го.
Но до этих дней от времен Рюрика надо было еще дожить. И государство дожило. Всегда находя способы для сверхэксплуатации русского народа. О временах крепостного рабства в данном контексте говорили многие. От Радищева до большевиков. Большую часть населения России составляли крестьяне и их эксплуатировали нещадно. Крестьянский труд был основой процветания людоедского государства при нищающем народе и жирующей элите.
Сначала крестьянин по 5-6 дней в страдную пору работал на барщине. И только 1-2 дня на себя. При этом еще платил налоги и поставлял в армию рекрутов. Государство в данном случае выступало как прямой паразит и неприкрытый насильник. Ничего не давая взамен.
И это было не просто эксплуатацией. Это было настоящим геноцидом. В итоге к началу XIX века естественный прирост крепостного русского населения был крайне низок, а к середине века стал отрицательным. Русская крепостная деревня вымирала. Весь объем русского демографического взрыва XIX века обеспечивался казачьими областями, Сибирью и Новороссией, где крепостное крестьянство отсутствовало, либо его доля в составе населения была невелика, а помещичье-бюрократический гнет был не столь свиреп. Кстати, именно поэтому к середине XIX века крепостные уже не были большинством населения России. Потому что просто повымирали.
В итоге крепостнический строй одряхлел до предела. И Россия потерпела поражение от развитых держав в Крымской войне. И по тайному приложению к мирному договору обязалась отменить крепостное право. Но при этом власти умудрились сделать это так, что все осталось по-прежнему в главном.
В самом деле, в Воронежской губернии средняя арендная плата в 1904 году за одну десятину составляла 16,8 рублей в год, а доходность десятины была 5,3 рубля. Это означает, что крестьянское хозяйство было „более эффективное, чем капиталистическое, фермерское”, как пытаются представить это иные „традиционалисты”? Да нет же. Просто капиталист никогда не будет так рвать жилы как крестьянин.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 16 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |