Вероятно именно эта ситуация имела место у индо-ариев.
Либо оккупировав некие протогосударства, либо сами создав их по неким „политическим лекалам”, о которых арии могли узнать, белые племена военной демократии создали т.н. кастовое государство. При этом завоеватели заняли места силовой элиты и элиты религиозной. Так как жрецы уже были выделены изначально из общей массы, они при оформлении кастового общества сразу заняли верхние места.
Остальные соплеменники заняли места силовой элиты. Стали т.н. „кшатриями”. По некоторым системообразующим признакам кшатрии были сродни рыцарям. Ибо были выходцами из все той же модели „военной демократии”.
А жрецы, став из мыслителей политиками, оптимально с точки зрения интересов своих арийских племен, оформили политическую модель.
Они не допустили иных религий. Они препятствовали физическому смешиванию кшатриев с покоренными.
И … все. Это была последняя находка жрецов при этом варианте развития.
Они стали жрецами государственной религии. То есть перестали быть жрецами.
Надо признать, что кастовое государство было несколько иным, чем в Первой империи. Это был аппарат насилия. Но можно было допустить чуть меньший уровень насилия и чуть меньший уровень оболванивания. Ибо одна из задач устойчивого государства - единство верхов, реализовывалась на кровном и расовом уровне. А также поддерживалось изначальным авторитетом жречества, позаимствованном еще с догосударственных времен.
Но государство есть государство. Как только началась эксплуатация людей, как ресурса, пусть и расово чуждых людей, мораль начала падать. В итоге кшатрии захотели быть первыми. И стали первыми. Жрецы были унижены.
А потом неизбежно началась эрозия самой модели. Ибо держателями модели были жрецы.
Ну а потом … Потом, если говорить про Индию, меньшие по численности мусульманские, то есть семитские по своим политическим моделям, княжества и царства, завоевали огромную арийскую страну. А потом ее еще раз завоевали англичане, уже не столько силой, сколько хитростью.
Модель кастовой этнократии оказалась неконкурентоспособной по отношению к семитским моделям государства. И это закономерно. Коль скоро государство людоед, то среди людоедов победит самый последовательный. А кастовая этнократия – это паллиатив.
И паллиатив проигрывает радикальному варианту той же модели. Модернизированные варианты политической модели Первой империи функционируют до сих пор, а государства кастовой этнократии трансформировались в итоге к модели семитской Первой империи. Оставив только некоторые элементы былой системы.
Если говорить отвлеченно, то индо-ариям для самосохранения своей исходной общественной модели, следовало бы вырезать покоренные народы. А самим остаться все теми же племенными объединениями „военной демократии”.
Однако соблазн эксплуатировать чужой труд весьма велик.
Курьезно, но многие отличающиеся полной безмозглостью национальные идеологи, называют офицерство „кшатриями”. Кшатрии не офицеры. Кшатрии единственные носители оружия. Как только появляются солдаты, набранные по призыву из числа низших классов, кшатрии становятся военными чиновниками. Они теряют монополию на ношение оружия. А вместе с ним и естественное право на большую часть своих привилегий. А потом оформление этой потери становится лишь вопросом времени.
Кстати, слово „офицер” в переводе означает „служащий”. Оно однокоренное со словом „офис”. Итак, не рыцарь, а служащий. И что он носит, портупею и кобуру, или портфель и нарукавники, не столь уж важно.
Характерно, что если в Европе железная революция привела к появлению рыцарства, то в государстве кастовой этнократии она привела к его уничтожению. Железным оружием вооружили массовые армии, и фрондирующие кшатрии был уничтожены. Остались только лояльные тоталитарному государству силовые чиновники. Которых заставили забыть, что они, по древним арийским племенным понятиям „родня” царствующим монархам. При такой модели система каст стала просто пережитком, не имеющим никакого функционального оправдания.
И в итоге не спасла касты от расового размывания. Тоталитарному государству кастовые пережитки не нужны. Оно может с ними мириться, отдавая дань традициям. Но это двойственное положение. А двойные стандарты ведут к размыванию декларируемых устоев.
Что и произошло в Индии. Касты вроде есть. А голубоглазых блондинов в высших кастах нет. Стоило тогда огород городить.
Как видим, арийское жречество в вопросах политических постоянно „не дорабатывает”. Европейские коллеги Сварога вообще не озаботились созданием конкурентоспособной политической модели. А их индийские собратья создали модель неконкурентоспособную. Как бы к этой модели не относились иные национальные идеологи, сама жизнь показала, что она рухнула, уступив место классической семитской государственной модели.
Выводы из всего этого напрашиваются сами собой.
Жрецы должны присутствовать в постгосударственной модели общества будущего, восходящей к истокам организации общества людей приледниковья.
Основная функция жречества, или интеллектуальной национальной аристократии, если угодно, это „выполнение миссии Сварога”. Стимулирование перманентной НТР. В том числе НТР в военных отраслях.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 14 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |