Но потом исчезли племена, которые жили по законам военной демократии, давшей начало истинному рыцарству. Рыцарей „приручили” к службе чуждой любой рыцарственности, государственнической модели.
Армии вновь стали массовыми. В этих армиях офицер, это не рыцарь, а, если называть вещи своими именами, обычный военный бюрократ. Рыцарский кодекс чести исчез. Но осталась тоска по этому кодексу. И непонимание, куда же он исчез.
Чтобы понять это, надо проследить все перипетии железной революции и ее политических последствий. Одной из особенностей момента было то, что и соответствующие технологии и даже военная экспансия первых „рыцарей” осуществлялась децентрализовано. Не было мощного государства, которое целенаправленно подавляет окрестные страны и народы, используя свое военно-техническое превосходство.
Протославяне, авторы „железной революции” честно и великодушно ограничились блокированием распространения имперской заразы на свои земли. Их контрнаступление и возмездие было явно неадекватным. Оно было поразительно мало. Очистить вместе с сарматами Причерноморье. Помочь Греции в Троянской войне. И все.
Авторы собственно железной НТР с детской наивностью и щедростью даже не внесли ничего из собственного менталитета „на концах своих мечей” в окружающий мир. Вот уж воистину „чужого не надо”.
В сущности, не намного больше совершили ирано-арийские рыцари. Они одарили мир своим кодексом чести. Но не настаивали на распространении своей модели военной демократии. И своей религии, которую рассматривали как „личное дело”. В итоге они оказались в рамках чуждой своему менталитету государственной модели.
Они инкорпорировались в структуру покоренных государств в роли высших сановников и военной элиты. Присущий им менталитет они попытались сохранить в виде рыцарского кодекса чести только в своей собственной профессионально-корпоративной среде. Забыв о том, что „нельзя прыгать вверх в падающем самолете”.
И политическая модель от сохранения их корпоративной этики только в своей среде, намного не изменилась. Более того, белые арийские рыцари значительно укрепили покоренные (или просто даже принявшие их) страны. Эти страны начали расширяться. Демонстрируя при этом, если подходить к вопросу политически, не столько преимущества рыцарства, сколько живучесть его первоначального врага – имперской модели.
Этот процесс происходил повсеместно. От Индии и Персии (Парфии) до Англии. И повсеместно начались два параллельных процесса.
Первый. Рыцарство как таковое начало деградировать. Оно выродилось в вульгарный правящий класс и потеряло свое истинное благородство до начала наступления капитализма. Не капитализм уничтожил рыцарство (как это хотят представить иные „традиционалисты”).
Ибо не надо путать с рыцарством государственническое дворянство. Недаром слова „дворянин” и „дворня” однокоренные. Дворянство это хорошо прикормленная дворня. Но только дворня „большого начальника”. Короля или императора. И, кстати, с этой дворней самые последовательнее в своих убеждениях монархи ведут себя отнюдь не как с рыцарством, а именно как с дворней. Так при Петре I в России публично пороли не только провинившихся дворян. Но даже придворных дам.
Такие вот „рыцари” и их „дамы”. Которых выпорют перед дворовым крыльцом. А они, немного очухавшись, идут „дотанцовывать” на бал. „Либеральная” Екатерина II (вернее, ее убиенный супруг Петр III, но это уже детали) это безобразие прекратила. Особо провинившихся придворных дам стали пороть тайно. А офицеров (даже гвардейских!!!) пороли еще при Павле I.
Рыцарство уничтожили абсолютные монархии. По существу представляющие модернизированную версию все той же модели Первой империи. Нет места рыцарству в подлой имперской лакейской системе.
А потом уже эти монархии уничтожил капитализм. Вместе с их дворянством. Ну и черт с ним, потерявшим рыцарственность сановным и чиновным быдлом. Быдлом, ничуть не лучшим быдла простонародного. Кстати, именно так характеризовали своих „братьев по классу” русские национальные гении Пушкин и Лермонтов. „Светской чернью” называли они толпу людей своего круга.
Второй процесс ознаменовал собой быстрый рост влияния различных семитских группировок бывшей имперской элиты. Сначала семиты прочно закрепляются во всех несиловых структурах управления. Именно закрепляются, а не отвоевывают их. Ибо никто семитов из этих структур по-настоящему и не гнал. Затем начинают внедрять новые варианты своих семитских религий.
А затем де факто захватывают высшее политическое руководство. Если на каком-то этапе этого процесса рыцари начинают ему противиться, надеясь на свое силовое превосходство, то их оппозицию разбивают в аппаратных интригах.
Этот процесс настолько повсеместен, и повторяется в стольких циклах, что его можно сравнить с наступанием на одни и те же грабли. Так и просится на ум назвать этот процесс „арийскими граблями”.
Что характерно, иные „консерваторы” негодуют по поводу поведения семитов в этих коллизиях. Но семитские элитные группировки и не нанимались служить идеалам арийского рыцарства. А если их принудили к этому силой (а то ведь часто даже этого не делали!), то никто не отнимает и права на реванш.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 14 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |