5. «Характер нордический» - пропагандистские мифы и реалии выживания. Система «Человек – Природа»
Выражение „характер нордический”, возможно и бытовало в партийных и служебных характеристиках времен Третьего Рейха. Автор об этом ничего определенного сказать не может. Зато это словосочетание стало летучей фразой в СССР после шквального успеха сериала „17 мгновений весны”.
Впрочем, так или не так дословно формулировались характеристики бойцовского, агрессивного, безжалостного характера в гитлеровской Германии не столь уж важно. Важно то, что неотъемлемой чертой идеологии всех националистических и право радикальных партий и учений Европы в XIX и ХХ веках было утверждение о том, что агрессивность и боевитость по природе присуща в первую очередь людям Севера.
Так и хочется спросить коллег-националистов в ответ: „Что же это такие „бойцы” вдруг без боя оставили „расслабленным” южанам эдемский сад тропических лесов и благодать Средиземноморья? Что же это таких „агрессоров” занесло в пустое приледниковье (а „ледниковый” характер предков „арийцев” национал-радикалы не отрицают), где не на кого было изливать свою агрессию?”.
Читателю уже ясно, что автор в корне не согласен с распространенной трактовкой „нордического характера”. При этом мы отнюдь не умаляем достоинств людей белой расы. В том числе в вопросах войны.
Но надо понять, что предки человека разумного начали с того, что были оттеснены из приречных лесов на их окраину. Они победили более сильных физически и более агрессивных конкурентов, найдя техническое решение проблемы, освоив огонь.
Предки белых европейцев пришли в приледниковье и заняли сначала наилучшие для жизни там места. Прекрасно там обжились, но … снова (!!!) были оттеснены к самой кромке ледника из этих относительно благодатных мест.
Есть биологическое правило, что рецессивные признаки начинают господствовать в популяциях, находящихся на окраине ареала существования того или иного вида. Светлые глаза, светлые волосы, светлая кожа являются рецессивными признаками. Это всем известный факт.
И белый человек, несомненно, сформировался на окраине ареала существования всей совокупности человекообразных Западной Евразии ледникового периода. А на окраину вытесняют.
Так что истинная сила людей Севера не в том, что они злее и агрессивнее, а в том, что они умнее, выносливее и терпеливее. Они сумели обжиться там, где этого не смогли сделать южане. Они совершили цивилизационный рывок в тех условиях, где другие не то что рывка, а простого выживания себе обеспечить не могли.
Потерпи, читатель, мы покажем ниже, что природная доброта и незлобивость еще не повод к всепрощению паразитов и агрессоров. Мы покажем, как не раз и не два цивилизационные лидеры растирали в грязь своих былых обидчиков. Но не голыми руками, а с помощью новых технических средств. Не злобным напором, а холодным расчетом. И прекрасно выразил эту тенденцию белой цивилизации нобелевский лауреат граф Альберт де Сент-Дьерди, провозгласив, что „Разум – лучшая разновидность когтей и клыков”.
Однако, не детали и механизмы „цивилизационного возмездия” являются предметом рассмотрения в данном разделе. В данном разделе мы рассматриваем биологические, сформированные в результате эволюции и генетически закрепленные свойства наших предков. В том числе свойства психофизиологические.
И здесь двух мнений быть не может. Люди Севера при прочих равных всегда более добры и терпимы, чем люди Юга.
Человек Севера по самой своей сути это человек, прежде всего решающий проблемы взаимоотношения с могучей Природой (а не с дурным соседом). Человек Севера успешно действует в системе „Человек – Природа”. Он по существу, а не понарошку „для отчета”, за счет собственных усилий и собственного ума решает проблемы выживания в неблагоприятных условиях. Он не перекладывал изначально решение этих проблем на неких „рабов”.
Ибо „рабов” на Севере не было.
Более того, на Севере любой встречный человек это скорее соратник, чем конкурент. Ибо конкурировать за кусок заледенелой земли бессмысленно – ее кругом полно. А вот выживать вдвоем легче.
В тайге встречаются пустые охотничьи заимки, где может найти приют одинокий путник. Это ничейные, общие заимки. В заимке человек, не терпящий лишений, всегда оставит лишний коробок спичек и щепотку соли.
Для другого, неизвестного ему человека, который может терпеть бедствие, и у которого не будет ни одной спички и ни одной щепотки соли. Автор знает это по собственному опыту, как бывший геолог.
А вот в джунглях, насколько нам известно, аналогичных объектов нет.
Убить человека для северянина очень трудно. Чукчи, над которыми потешалась в анекдотах зажравшаяся московская публика времен брежневского застоя, почти физически не могут убить человека. Они становятся способны на это только если убеждаются с помощью внешних „агитаторов”, что данная особь „не человек”. Кстати, именно так работали с коренными северянами комиссары времен Великой Отечественной войны, готовя из мирных охотников результативных снайперов.
Но вот для кавказца убить любого человека не проблема. А по свидетельству знатоков ситуации для негра в африканской глубинке вообще самый сильный повод к веселью, это лицезрение страданий и увечий других. Хотите развеселить некоего „мумбу-юмбу”, споткнитесь и упадите перед ним.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 14 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |