Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть xx века. 132 страница

Читайте также:
  1. Bed house 1 страница
  2. Bed house 10 страница
  3. Bed house 11 страница
  4. Bed house 12 страница
  5. Bed house 13 страница
  6. Bed house 14 страница
  7. Bed house 15 страница

 

Не столько из-за монархизма, сколько благодаря православию -

<исконному, кондовому, наполняющему жизнь и самому по себе

являющемуся политической программой> (как писал критик В.Рудинский),

Ш. оказался на крайне правом фланге эмиграции. Это привело к

<выживанию> его из эмигрантской периодики, прежде всего из

<Современных записок>, ведущие критики которых обвинили Ш. в

<полицейщине> и <черносотенстве>. Их оппоненты объясняли такого рода

упреки тем, что Ш. <осмелился защищать историческую Россию против

революции>. После рецензии Г.Адамовича на сборник <Росстани>

(Белград, 1932) сам Ш. в письме в редакцию <Современных записок>

отнес его <игриво-глумливые>, <безответственные> замечания

(<Росстани> - рассказ о <благополучии разбогатевших банщиков>) на

счет того, что рецензенту <оказался недоступен внутренний лик

произведения>.

 

Писатель обрел и своего читателя - верующего русского изгнанника, и

своего критика. Наиболее глубокое и тонкое прочтение Ш. дал И.Ильин:

<Шмелев прежде всего русский поэт по строению своего художественного

акта, своего содержания, своего творчества. В то же время он - певец

России, изобразитель русского исторического, сложившегося душевного и

духовного уклада, и то, что он живописует, есть русский человек и

русский народ - в его подъеме, в его силе и слабости, в его умилении

и в его окаянстве. Это русский художник пишет о русском естестве>; в

его образах <раскрывается та художественно-предметная глубина,

которая открывала Шмелеву доступ почти во все национальные

литературы...> Характеристика Ильина относится прежде всего к <Лету

Господню> (первые главы - 1927, ч. 1. 1933, полное изд. 1948).

Содержание и композиция книги определяются годовым календарным

циклом, который в России имел и природную, и религиозно-обрядовую

стороны. Этот календарь сплетается с воспоминаниями о детстве, мир

ушедшей России увиден глазами ребенка: в повествование вводится и

точка зрения умудренного жизненным опытом писателя. Книгу отличает

неповторимое своеобразие живой звучащей речи с устной, сказовой

интонацией, но насыщенной богатством различных языковых пластов, от

грубоватой, <дворовой>, до книжно-поэтической, с примесью

церковнославянизмов. Через словесную образность Ш. отражает всю

многоликую, многострадальную и праздничную Русь. Через церковные

праздники, радости русской природы и реалии замоскворецкой старины и

быта, через мир обретающих символический смысл вещей, еды и питья,

животных и растений происходит приобщение героя-рассказчика, а вместе

с ним и читателя к русской национальной духовности. <Лето Господне> -

не идиллия, не утопия и не миф; это эпос русской жизни, увиденные в

особой плоскости величие и гармония ее устройства. Параллельно Ш.

работал над книгой <Богомолье> (1935, 1948)-о духовном притяжении

главной русской святыни, обители Живоначальной Троицы в Сергиевом

Посаде.Ш. показывает особую Русь: очерченный православием круг

повседневной жизни русского человека охранителен для души, все бытие

России <взято духом> (И.Ильин). Язык книги - московский говор,

многоцветный, образный, богатый метафорами, с церковной и

народно-поэтической символикой.

 

Рядом с этими художественными вершинами последний, незавершенный

роман - <Пути небесные> (1-я кн. 1936, 2-я - 1946) - казался падением

творческого дарования Ш., его упрекали в сентиментальности,

лубочности, религиозном мистицизме. Это роман о высшем

предопределении, о путях Нравственного перерождения и обустройства

жизни в согласии с правдой и совестью; Ш. отказывается от формы

сказового повествования, от красочной метафорической речи, от всякой

символики, не связанной с главной его темой - искуплением греха путем

самопожертвования.

 

После смерти жены (1936) Ш. посетил по приглашению друзей

Псково-Печерский монастырь, находившийся тогда на территории Эстонии.

В годы войны Ш., один из немногих русских эмигрантов, остался в

оккупированном Париже, опубликовал несколько статей в пронемецком

<Парижском вестнике>, чем навлек на себя обвинения в

коллаборационизме. Умер от сердечного приступа в день приезда в

обитель Покрова Божьей матери (в 140 км от Парижа), где хотел

получить благословение на продолжение работы над <Путями небесными>,

Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-деБуа. В Алуште (Крым) создан

музей Ш.

 

Соч.: Душа родины. Сб. статей от 1924-50. Париж, 1967; Свет вечный.

Посмертное издание рассказов. 1895-1950. Париж, 1968.

 

Лит.: Aschenbrenner М. lwan Schmelew // Schriften der Albertus

Universitat. Konigsberg-Berlin. 1937: Kapташев А.В. Певец святой Руси

(Памяти И.С.Шмелева) // Возрождение. 1950, № 10; Манн Т. Переписка с

И.С.Шмелевым // Мосты, 1962. № 9; Станюкович Н.В. Ив.Шмелев. Свет

вечный // Возрождение, 1969, № 210.

 

Г. Марченко

 

\ШМУРЛО Евгений Францевич (29.12.1853, Челябинск, Оренбургской губ. -

7.4.1934, Прага) - историк. Родился в семье мелкопоместного дворянина

литовского происхождения. Получил домашнее образование, учился в

екатеринбургской гимназии, экзамены на аттестат зрелости сдал в

воронежской гимназии. В 1874 поступил на юридический факультет

Петербургского университета, затем перешел на историко-филологический

факультет; специализировался по русской истории у профессора

К.Бестужева-Рюмина. По окончании в 1878 университета был оставлен для

подготовки к профессорскому званию. Преподавал историю в гимназиях

Петербурга (1879-91) и на Высших женских курсах (1884-86), в 1887

организовал кружок молодых историков. После защиты в 1888

магистерской диссертации <Митрополит Евгений как ученый. Ранние годы

жизни 1767-1804> утвержден приват-доцентом Петербургского

университета. Один из учредителей (1889) Исторического общества при

университете.

 

Совершил несколько поездок в Италию (1880, 1886, 1890) и в др.

европейские страны, приступил к занятиям в Ватиканском архиве,

подготовил к публикации текст <Известий Джиованни Тедальди о России

времен Ивана Грозного>. Участвовал в работе 8-го Археологического

съезда (янв. 1890). С июля 1891 по сентябрь 1903 профессор Дерптского

(Юрьевского) университета, где занимал кафедру русской истории.

Опубликовал монографию <Очерк жизни и научной деятельности

К.Н.Бестужева-Рюмина> (Юрьев, 1899). Результатом новых разысканий

материалов по русской истории в итальянских архивах и библиотеках

(1892-93, 1893-94, 1897) явилась книга о первом русском докторе

философии <П.В.Постников. Несколько данных для его биографии> (Юрьев,

1894), ряд опубликованных отчетов и <Сборник документов, относящихся

к истории царствования Петра Великого> (T.I. Юрьев, 1903). Принимал

участие в ликвидации последствий голода 1898-99, публиковал статьи на

эту тему из Уфы и Стерлитамакского уезда (<Голодный год. Письма в

<Санкт-Петербургские ведомости>. 1898-1899. М" 1900).

 

В докладе на 9-м Археологическом съезде в Киеве (1900) указал на

необходимость создания постоянной исторической комиссии при

Ватиканском архиве; с сентября 1903 занимал должность ученого

корреспондента историкофилологического отделения Петербургской, затем

Российской Академии наук при Ватиканском архиве (переизбирался в 1908

и 1913). В 1911 Ш. был избран членом-корреспондентом Петербургской

Академии наук. До 1924 жил в Риме, продолжая обследовать архивы

Италии и др. стран: впоследствии обнаруженные там материалы были

опубликованы в сборниках <Памятники культурных и дипломатических

сношений России с Италией> (T.I, вып. 1. Л., 1925) и <Россия и

Италия. Сборник исторических материалов и исследований, касающихся

сношений России с Италией> (т.1-4. СПб.-Л., 1907-27). Одним из первых

Ш. обратил внимание на массив документов в Архиве Конгрегации

пропаганды веры, освещающих деятельность католической церкви на

территории Русского государства, позднее частично опубликованных в

книге <Римская курия на русском православном Востоке в 1609-1654>

(Прага, 1928): выступал с докладом об этом архиве на 5-м

Международном конгрессе исторических наук (Брюссель, 1923), За

заслуги перед исторической наукой был награжден орденами Св.Владимира

4-й и 3-й степени, Св.Станислава 3-й степени и черногорским орденом

Данила 1. Являлся членом Рязанской, Таврической, Витебской,

Владимирской ученых архивных комиссий, ряда научных обществ и их

филиалов (Русского географического общества, Русского

археологического общества и др.), а также институтов и научных

обществ за рубежом.

 

В Риме Ш. организовал в 1921 Русскую академическую группу, был ее

председателем до 1924. Осенью 1924 его избрали председателем 3-го

съезда русских академических организаций в Праге, куда он переехал в

конце того же года. Получал стипендию от чешского правительства,

выговоренную им при продаже своей личной библиотеки (8 тыс, томов),

она составила основу Славянской библиотеки в Праге. Другую библиотеку

- ученого корреспондента - Ш. передал на сохранение в Институт

Восточной Европы в Риме, По инициативе Ш. в апреле 19 25 в Праге при

правлении Союза русских академических организаций за границей было

образовано Русское историческое общество (РИО), председателем

которого он оставался до 1931; на его заседаниях сделал около 20

докладов. Входил в Совет и Ученую комиссию Русского заграничного

исторического архива, был членом историко-филологического отделения

Русской учебной коллегии, членом Русской академической группы в

Чехословакии, почетным членом Славянского института в Праге, В эти

годы были опубликованы наиболее крупные обобщающие труды Ш.: <История

России 862-1917> (Мюнхен, 1922), <Введение в русскую историю> (Прага,

1924), 3-томный <Курс русской истории> (Прага, 1931-35), а также

<Вольтер и его книга о Петре Великом> (Прага, 1929). Несколько

исследований Ш. посвятил А.Пушкину. 10.1.1929 на заседании РИО

торжественно отмечали 75-летний юбилей Ш., приветственную речь

произнес А.Кизеветтер.

 

Биограф Ш.В.Саханев, писал, что о заслугах историка говорит вся его

жизнь, главную же его заслугу видел в открытии итальянских архивов

для русской истории и в накоплении огромного материала, который еще

долго будет осваиваться наукой. Поздравляя Ш. с 80-летием, П.Милюков

отметил <чисто идейный подход> Ш. к научной работе, <стремление

свести русский исторический процесс к общим началам и понять его как

целое>, особо выделил при этом <Курс русской истории>. Позднее,

однако, Милюков находил лишь <трогательным>, что до конца жизни Ш.

оставался верен <принципу воздержания от исторического рассказа и

ограничения себя предварительным изучением источников>.

 

Лит.: Саханев В.В. Евгений Францевич Шмурло. Биография, очерк // Зап.

Рус. истор. об-ва в Праге, 1937, кн.3; Демина Л.И. <Записки>

Е.Ф.Шмурло об историках Петербургского университета (1889-1892) /

Археологич. ежегодник за 1984 г.М., 1986.

 

Арх.: ОР РГБ, ф. 178. Муз. собр., К.7774; ГАРФ, ф.5965.

 

Л. Демина

 

\ШОХАТ Яков Александрович (наст. имя Янкель Абрамович) (5.8.1866, д.

Рогузна, Кобринского у., Гродненской губ. - 8.10.1944, Филадельфия) -

математик. Окончил брестскую гимназию с золотой медалью ив 1906

поступил на математическое отделение физико-математического

факультета Петербургского университета. Будучи студентом, перешел в

православие (25.5.1908), Окончив университет в 1910, он был оставлен,

по ходатайству В.Стеклова, для подготовки к профессорскому званию

(1912-16), <Человек способный и работящий>, - писал Стеклов в своей

рекомендации факультету.Ш. был среди участников математического

кружка-семинара, организованного его бывшими сокурсниками

(А.Фридманом, Я.Тамаркиным, А.Гавриловым), также оставленными при

университете для подготовки к научной деятельности.Ш. изучал не

только математические работы классиков, но и новейшие направления

современной математики. В 1913 закончил сдачу магистерских экзаменов.

Несколько раньше началась его преподавательская работа: сначала в

Петербургском коммерческом училище и в Петербургском (Петроградском)

политехническом институте (1912-16), в Горном институте (1916-17),

затем в должности профессора в Уральском университете в Екатеринбурге

(1917-21), после чего снова в Петрограде, но уже в Педагогическом

институте (1921-23). Диссертация Ш. <Исследование одного класса

многочленов, наименее отклоняющихся от нуля в данном промежутке> -

была в основном готова в 1916, но ему пришлось отложить ее защиту до

1922 (опубл. Екатеринбург, 1918, литогр.). В том же году Ш. получил

разрешение советского правительства на выезд в Польшу.

 

В 1923 переехал в США, где сначала работал ассистентом на кафедре

математики Чикагского университета, ас 1924 по 1929- внештатным

профессором Мичиганского университета. Вместе с Ш. уехала и его жена

- Надежда Васильевна Галли (урожд. Какаули), физик по образованию, -

на которой он женился в 1922. В 1929 Шохаты получили гражданство США.

1929/30 учебный год Ш. провел в Париже, занимаясь научной работой в

Институте Анри Пуанкаре. Вернувшись в 1930 в США, получил место

сначала лектора (1930-31), а потом внештатного профессора (1931-36) в

Пенсильванском университете (Филадельфия, шт. Пенсильвания).

Должность адъюнкт-профессора ему была предоставлена в 1936, а

профессором он стал в 1942. Работая в Филадельфии, Ш. жил в небольшом

городке АпперДарби. В Америке он стал прихожанином православной

греческой церкви.

 

Влившись в научную жизнь страны, Ш. стал членом Американского

математического общества, Математической ассоциации Америки,

Института математической статистики, Американской Ассоциации развития

науки и Научного исследовательского общества. В течение 4 лет он был

одним из издателей <Бюллетеня Американского математического

общества>. В США Ш. продолжал заниматься ортогональными многочленами,

опубликовал немало работ по этой теме в американских и в европейских

журналах. В 1934 в Париже вышла его монография <Общая теория

ортогональных многочленов Чебышева>, изданная в знаменитой серии

монографий по теории функций, которую основал известный французский

математик Э.Борель. Писать для этого издания приглашались только

самые крупные специалисты в своей области. В книге было впервые дано

систематическое и полное изложение теории этих многочленов;

предполагаемое продолжение он не успел закончить (рукопись осталась в

его архиве). При участии американских коллег, Э.Хилла и Дж.Уолша, Ш.

написал книгу <Библиография ортогональных полиномов> (Вашингтон,

1940), опубликованную Национальным ученым советом Национальной

Академии наук. Этот уникальный в своем роде труд до настоящего

времени пользуется неизменным вниманием специалистов. В 1943 Ш. и

Тамаркин опубликовали монографию <Проблема моментов>. Этой книгой

была открыта серия <Математических обзоров>, издававшихся

Американским математическим обществом. В январе 1944 Ш. написал

письмо в Россию академику А.Крылову с предложением издать перевод его

книги <О некоторых дифференциальных уравнениях математической физики,

имеющих приложение в технических вопросах>. Перевод был выполнен Ш"

но вышел в свет уже после его смерти. Труды Ш. знакомили европейских

и американских ученых с достижениями русской математической мысли:

многие работы русских авторов стали известны за рубежом только

благодаря этим изданиям.

 

Будучи одаренным лектором, Ш. подготовил немало докторов наук: как

правило, он продолжал следить за научной карьерой своих питомцев и

после защиты ими диссертаций, помогая советом и делом. Кроме лекций

для студентов, Ш. читал специальный курс высшей математики для

решения инженерных задач, который привлекал многочисленных слушателей

- инженеров и физиков из различных организаций Филадельфийского

округа. Лекции побудили Ш. отойти от излюбленной тематики и заняться

дифференциальным уравнением Ван дер Поля, описывающим некоторые

нелинейные колебательные процессы. Он успел опубликовать по этой теме

две статьи. В последний год жизни Ш. в дополнение к своим

педагогическим и научным обязанностям стал консультантом по

математике Военно-морского министерства США. Однако до конца войны

ему не суждено было дожить: после длительной болезни (бактериальный

эндокардит) Ш. умер в университетской больнице. Его похоронили на

Национальном Арлингтонском кладбище.

 

Лит.: Kline J.R. James Alexander Shohat // Science, 1944. vol. 100, №

2601.

 

Арх.: Арх. РАН, ф. 753, оп. 3, д. 284.

 

Н. Ермолаева

 

\ШРЕЙДЕР Александр Абрамович (псевд. С.Разин, АЗевин) (?- 1930) -

философ, политический деятель, публицист, издатель. Сын зубного

врача, преподавателя зубоврачебной школы в Екатеринославе. Участник

революционного движения, эсер. Получил юридическое образование. В

1917 член Исполкома Всероссийского Совета крестьянских депутатов и

Исполкома Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов.

Участник Демократического совещания (сент. 1917), входил во Временный

Совет Республики (Предпарламент). Член редакции газеты <Знамя труда>.

На 2-м Всероссийском съезде Советов избран членом ВЦИК, возглавлял

отдел Учредительного собрания ВЦИК; позднее был членом ВЦИК 3-го и

4-го созывов. Входил в Центральное бюро левых эсеров, на 1-м съезде

партии избран в ЦК. В январе-марте 1918 заместитель наркома юстиции,

в январе-феврале - председатель Петроградского революционного

трибунала печати, с марта - комиссар юстиции в Совнаркоме Москвы и

Московской области (обобщил опыт этой работы в книге <Народный суд>).

Член комиссии по составлению Конституции РСФСР, Входил в делегацию

левых эсеров, направленную в июне 1 918 в Швейцарию для установления

контактов с левыми социалистами Запада: в Женеве члены делегации

основали заграничное издательство партии, выпускавшее литературу на

трех языках, но в октябре 1918 они были высланы из Швейцарии вместе с

посольством Советской России. Редактор-издатель легального

левоэсеровского журнала <Знамя> до ареста в феврале 1919 в связи с

<заговором> левых эсеров. В Бутырской тюрьме написал <Очерки

философии народничества>. Освобожден в августе 1919. Вместе с

И.Штейнбергом возглавлял фракцию левых эсеров, был сторонником

легализации партии.

 

Осенью 1919 выехал из Москвы под видом дипломатического курьера

персидского шаха в составе группы возвращавшихся на родину грузин;

намеревался пробраться в Швейцарию, где хранились партийные деньги

левых эсеров, был задержан в Новоград-Волынске польскими военными

властями, арестован (при этом у него была отобрана расписка

Федерального банка Швейцарии на 50 тыс, франков). До 1.8.1920

находился в заключении в Варшаве. После заступничества депутатов

сейма был освобожден, выехал в Рим, затем перебрался в Берлин (1921).

Издал книгу <Республика Советов> (Берлин, Милан, 1920), в 1921 под

редакцией Ш. вышли 2 номера <временника литературы, политики и

искусств> - <Знамя> (на рус,, нем., итал. яз.). Один из создателей и

руководителей основанного в сентябре 1920в Берлине издательства

<Скифы>, которое поставило задачу <ознакомить русского и иностранного

читателя с Россией переходной эпохи в областях поэзии, литературной

критики и политики>.

 

Летом 1921 Ш. обратился с радиозапросом к В.Ленину и Г.Чичерину о

разрешении ему приехать в Россию для отчета перед центральными

органами партии левых социалистов-революционеров (ПЛСР). В августе

прибыл в Москву, вел переговоры с А.Белым, Р.ИвановымРазумником,

А.Штейнбергом и др. об образовании в Берлине <Скифской академии> -

ответвления Вольфилы (Вольной философской ассоциации). Ввиду угрозы

ареста осенью вернулся в Берлин; впоследствии был лишен советского

гражданства. На состоявшемся 5.12.1921 организационном собрании

учредителей берлинского отделения Вольфилы, <ставящей себе целью

исследование и разработку в духе философии вопросов культурного

творчества, вне всякой партийности и партийных устремлений>, Ш. был

избран секретарем Совета отделения. Принимал участие в работе

берлинского Дома искусств. В 1922 <Скифы> начали выпускать

<международное обозрение современного искусства> - <Вещь> (под

ред.И.Эренбурга и художника Эль Лисицкого). В 1923 в издательстве

<Скифы> вышла книга Ш. <Очерки философии народничества>. В 1922 Ш.

вместе с Ф.Брауном и Е.Лундбергом организовал Комитет помощи

голодающим в России, написал обращение к трудящимся всего мира о

голоде в России. Представлял левых эсеров в Международном рабочем

объединении социалистических партий (Венском Интернационале),

образованном в феврале 1921. Участвовал в его учредительной

конференции и в Международной конференции 3-х Интернационалов в

Берлине (апр. 1922). Вел переговоры с западными революционными

синдикалистами и левыми коммунистами об образовании 4-го

Интернационала (план не был реализован); вместе с И.Штейнбергом

представлял в Международном бюро революционно-социалистических партий

(Париж) заграничную делегацию ПЛСР и Союза эсеров-максималистов.

Принимал участие в выпуске бюллетеня левых народников - <Знамя

борьбы> (1924-30). В 1929 выпустил в Париже работу с книжной маркой

<Скифов> <Тетрадь о Достоевском (Из записок читателя)>. Покончил

жизнь самоубийством.

 

Соч.: Царь-Голод. Пг., 1917; О налогах. Пг., 1917; L'organisation

judiciaire de la Russie des Soviets. Geneve, 1918; Пути Октябрьской

революции / Пути революции (Статьи, материалы, воспоминания). Берлин,

1923; B.W. (Из воспоминаний) / Там же.

 

Лит.: Лундберг Е. Записки писателя. 1920-1924, т.2. [Л., 1930].

 

Я. Леонтьев

 

\ШТЕЙНБЕРГ Аарон Захарович (1891, Двинск, Витебской губ, - 1975,

Лондон) философ. Родился в религиозной еврейской семье. Брат одного

из лидеров партии левых эсеров - И.Штейнберга. Высшее образование

получил в Гейдельбергском университете (Германия), окончив два

факультета - философский и юридический. Публиковал в журнале <Русская

мысль> отчеты о развитии западноевропейской философской мысли, в 1911

присутствовал в качестве корреспондента на 4-м международном

философском конгрессе в Болонье. Печатался также в <Журнале

Министерства юстиции>. Во время 1-й мировой войны интернирован в

Германии как русский подданный, вернулся в Россию после заключения

Брестского мира.

 

В сентябре 1918 вместе с Р.Ивановым-Разумником и К.Эрбергом

(К.Сюннербергом) положил начало кружку <вольных философов>, который

стал ядром Вольной Философской ассоциации (Вольфилы, 1919-24); был ее

членомучредителем и ученым секретарем ее Совета. Сотрудничал в

Театральном отделе Наркомпроса и в Институте театральных знаний,

читал курсы в Петроградском философском и Еврейском институтах. В

феврале 1919 арестован в связи с т.н. <заговором> левых эсеров:

описал свой арест и впечатления от разговоров с арестованным тогда же

А.Блоком в мемуарном рассказе (в книге <Памяти Александра Блока>,

1922). В Вольфиле руководил отделом чистой философии и вел семинар по

Канту, неоднократно выступал с докладами на публичных заседаниях

(<Иудаизм и христианство>, <Время и пространство в философии

истории>, <Трансцендентальный метод и метафизика> и др.). Как философ

Ш. был тесно связан с традициями отечественного самосознания и

<русской идеей>; исследователи подчеркивают, <с одной стороны, его

погруженность в область новейшей (для начала века) метафизики..., с

другой стороны, его близость к идеям русского народничества -

воззрениям Герцена, Михайловского, Лаврова> (В.Белоус). Сотрудничал в

левоэсеровском журнале <Знамя> и печатался в коллективных сборниках

неонародников.

 

29.11.1922 выехал в Германию. За границей поддерживал знакомство с

А.Белым (в 1922-23), Л.Шестовым, Н.Бердяевым, Е.Замятаным; наиболее

тесные контакты установились у него с философским кружком,

группировавшимся вокруг Л.Карсавана (А.Кожевников, Я.Клайн и др.), и

с руководителями издательства <Скифы> (И.Штейнбергом и А.Шрейдером).

В Г923 под редакцией Ш. в <Скифах> вышла хрестоматия из произведений

П.Лаврова и книга Ш. <Система свободы Достоевского>, впоследствии

переизданная в издательстве <YMCA-Press>. По настоянию Карсавина он

выпустил книгу <Die Idee der Freiheit (Ein Dostojewskij Buch)>.

Занимался исследованиями особенностей еврейского и русского

национального характера, продолжал изучать Достоевского (статья

<Достоевский и еврейство>, пьеса <Достоевский в Лондоне>). Перевел на

немецкий язык 10-томную <Историю еврейского народа> С.Дубнова,

отредактировал ее сокращенную версию. Опубликовал работу о

национальном характере русского народа (в сб.: <Die Biologic der

Person>, vol. 1, 1928) и эссе о немецком философе еврейского

происхождения Г.Когене. Ряд статей и непубликовавшихся ранее работ Ш.

позднее были сведены им в книгу, вышедшую посмертно под названием

<History as Experience, Aspects of Historical Thought> (1983).

 

После прихода к власти Гитлера Ш. переехал в Англию. С 1934 жил в

Лондоне. Участвовал в работе Всемирного еврейского конгресса,

возглавил в 1941 его культурный отдел. Один из издателей еврейской

энциклопедии. Во время 2-й мировой войны учредил исследовательский

центр по проблемам геноцида, репатриации лиц без гражданства. Был

назначен постоянным делегатом ЮНЕСКО. В конце жизни надиктовал книгу

воспоминаний <Друзья моих ранних лет> (вышла в 1991 в изд-ве

<Синтаксис>), в которой дал портреты Белого, В.Брюсова, В.Розанова,

Карсавина, Иванова-Разумника, Шестова, Эрберга и др.

 

Соч.: Берега и безбрежность: К философии истории А.И.Герцена /

А.И.Герцен. Пб., 1920; Начало и конец истории в учении П.Л.Лаврова /

П.Л.Лавров. Сб. статей. Пб., 1922; Ответ Л.П.Карсавину [на ст.

<Россия и евреи>] // Версты, 1928, № 3; Достоевский как философ //

Вопр. философии, 1994, № 9.

 

Я. Леонтьев

 

\ШУХАЕВ Василий Иванович (12.1,1887, Москва - 14.4.1973, Тбилиси) -

живописец, график, сценограф, педагог. В 1897 поступил в московское

Строгановское центральное художественно-промышленное училище, которое

окончил в 1906 (педагоги К.Коровин, Д.Щербиновский, И.Нивинский,

Н.Андреев, С.Ноаковский, И.Жолтовский). В том же году переехал в

Петербург, готовился к поступлению в Академию художеств в частной

студии. Был принят в класс рисования Академии (мастерская

ДКардовского), которую окончил в 1912. Конкурсная картина

<Вакханалия> (подражание Рубенсу) дала Ш. возможность стажировки в

Италии (предоставлена Обществом поощрения молодых художников). Зиму

1913 и весну 1914 провел в поездке по городам Италии с другом,

художником А.Яковлевым, сделав многочисленные зарисовки - прежде


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть xx века. 121 страница | Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть xx века. 122 страница | Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть xx века. 123 страница | Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть xx века. 124 страница | Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть xx века. 125 страница | Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть xx века. 126 страница | Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть xx века. 127 страница | Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть xx века. 128 страница | Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть xx века. 129 страница | Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть xx века. 130 страница |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть xx века. 131 страница| Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть xx века. 133 страница

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.066 сек.)