Библейский словарь Геллея. 12 страница

Слова эти исполнились, когда Соломон заменил Авиафара из дома Илия Садоком из другой линии священства (3 Царств 2:27; 1 Пар. 24:3,6).

Но окончательное исполнение этих слов выразилось в вечном священстве Христа. В главах 8,9 и 10 говорится, как Самуил произвел перемену правительства от Судей к Царству. По царской системе служение царя и священника стали раздельными.

ПЕРВАЯ ЦАРСТВ

И так, как в стихе 35 Бог обещал вечное священство, так во 2 Царств 7:16 Бог обещает вечное царство. Вечное священство и вечное царство принадлежит Миссии, в Котором они объединяются. Христос стал священником всего человечества и вечным Царем.

Временное объединение служения судьи и священника в личности Самуила, в этот период времени от судей к царям, является историческим предсказанием окончательного соединения во Христе священника и царя.

Глава 3. Пророческое призвание Самуила

Самуил "удостоен быть пророком Божьим" (3:20). Он также служил священни ком, совершая жертвоприношения (7*. Он "судил" Израиля (7:15-17) из Вифлеема, Галгала, Массифи и Рамы, где "был его дом". Он был последним "судьей и первым пророком" в Израиле и основателем "монархии", единовластным правителем в промежуток времени между Илием и Саулом. Его главное служение заключалось в организации государства.

Форма правления судьями была весьма неудовлетворяющей (см. всупительное слово к книге Судей). По этой причине Бог выдвинул Самуила объединить народ избранием царя (см. главы 8,9,10).

Пророки

Слово "пророк" случайно встречается в Библии еще до времени Самуила, как, например* Бытие 20:7 и Исход 7:1. Но от Самуила началось более определенное призвание и служение пророка, от основания пророческой школы, сперва в Раме (1 Царств 19:20), а потом в Вефиле, Иерихоне и Галгаде (4 Царств 2:3,5; 4:38). Служение священников пришло в упадок одновременно с основанием царства. Самуил основал пророческие школы как средство морального воздействия на священников и царей.

Время этих пророков продолжалось около 300 лет, а после них начался пророческий период времени, в который были написаны заключительные 17 книг Ветхого Завета.

Ведущими "устными" пророками были: Самуил, организатор монархии, Нафанаил, советник Давида, Ахия, советник Иеровоама, Илия и Елисей, которые вели сильную борьбу против идолопоклонства.

Главы 4,5,6,7. Захват ковчега завета филистимлянами

После захвата филистимлянами ковчега завета он больше не был возвращен в Сипом. С этого времени Сипом потерял свою важность. Ковчег стоял в филистимлянских городах семь месяцев, во время которых филистимлян постигли великие страдания.

После этого он был перенесен в Вефсамис, а еще позже в Кириафиарим, где он оставался 20 лет (7:2). Царь Давид построил для ковчега скинию и перенес ковчег в Иерусалим. В скинии ковчег находился до перенесения в храм, который построил Соломон (2

ПЕРВАЯ ЦАРСТВ

Царств 6:12,17; 2 Пар. 1:4). После разрушения Иерусалима о ковчеге потеряны все сведения.

После того, как филистимляне увезли ковчег из Силома, скиния оставалась некоторое время в Номве (21:1; Марк. 2:26), потом временно в Гаваоне (1 Пар. 21:29), пока Соломон не поставил ее в храме (3 Царств 8:4).

После возвращения филистимлянами ковчега, Самуил, с помощью от Бога, нанес филистимлянам сильное поражение на том месте, где они захватили ковчег (4:1; 7:12).

Главы 8,9,10. Начало царства

До этого времени у Израиля форма правления была "теократическая" (см. начало стр. 175). В превратном мире, где признается только закон джунглей, для того, чтобы выжить, народ должен быть весьма сильным. Поэтому Бог приложил все старания, чтобы помочь Его народу объединиться, подобно другим народам, под властью царя. Выбор первого царя Саула был весьма неудачным. Но второй царь Давид отличился своим мудрым царствованием.

Археологическая заметка

Дом Саула в Гиве (10:26). В 1922-23 годах Албрайт раскопал Гиву и в напластовании 1000 лет до Р.Х. обнаружил развалины крепости, которую построил Саул.

Главы 11,12,13,14,15. Царь Саул

Саул происходил из Вениаминова колена, которое во время Судей было почти уничтожено его братьями. Он был из города Гивы, где произошло ужасное событие (см. стр. 180).

Высокого роста, статный и смиренный, Саул начал свое царствование блестящей победой над аммонитянами. Всякое сомнение и недоверие о новом "царстве" исчезло.

Со стороны Самуила последовало предупреждение народу и царю-не забывать Бога и "служить ему истинно" (гл. 12).

Первая ошибка Саула (гл. 13). Его успехи вскружили ему голову. Смирение сменилось гордостью. Он совершил жертвоприношение, которое было исключительной обязанностью священников. Поступок этот был первым признаком его самонадеянности.

Вторая ошибка Саула (гл. 14). Его неразумный приказ для армии воздержаться от пищи и жестокий смертный приговор Ионафану показал народу его неспособность быть царем.

Третья ошибка Саула (гл. 15). Произвольное непослушание Богу. После этого он услышал угрожающий приговор Самуила: "За это, что ты отверг слово Господне, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем" (15:23).

ПЕРВАЯ ЦАРСТВ Глава 16. Давид тайно помазывается в цари

Открыто помазать Давида в цари было невозможным по той причине, что Саул убил бы его. После своего помазания в цари Давид некоторое время приготовлялся к царствованию. В это весьма опасное время для Давида Бог был его помощником (13).

По сравнению с Саулом, Давид был малого роста, белокур, красив лицом, статным и сильным физически и с привлекательным характером. Он был красноречив, искусный в войне, храбр, весьма музыкален и глубоко религиозным человеком.

Царь Саул обратил внимание на музыкальные способности Давида, не зная, что Давид уже был помазан быть его наследником. Саул сделал Давида своим оруженосцем. Обстоятельство это дало возможность Давиду сблизиться с царем и его советниками.

Глава 17. Давид и Голиаф

Есть основание думать, что Давид очень мало жил во дворце царя Саула и скоро после своего помазания в цари отправился обратно в Вифлеем. За короткое время Давид так изменился видом, что царь Саул его не узнал (55-58).

Сокхоф, где был расположен лагерь Голиафа, находился в 25 км на запад от Вифлеема. Голиаф был ростом в два с половиною метра. Его бронь весила 60 кг, а его копье было весом в 9 кг. Выступление Давида против Голиафа только с палкой и пращей было неслыханной смелостью и удивительным упованием на Бога. Его победа Голиафа произвела небывалую сенсацию в Израиле. После этого Давид сразу же стал царским зятем, главнокомандующим армией и народным героем.

Главы 18,19,20. Саул ревнует Давиду

Популярность Давида восстановила Саула против него. Саул пробовал убить Давида. Давид спасся бегством и долгие годы укрывался в горах.

Дружба Ионафана с Давидом (гл.20). Ионафан был законным наследником престола. Его блестящая победа над филистимлянами (гл. 4) и его благородный характер были хорошими доказательствами быть хорошим царем. Но он узнал, что Бог избрал в цари Давида и его благородный уклон и отказ от наследственности, его бескорестная преданность сопернику, являются беспримерным проявлением дружбы и преданности во всей истории.

Главы 21 по 27. Саул преследует Давида

Давид спасся бегством к филистимлянам, притворившись безумным. Предвидя опасность, он убежал и скрылся в пещере Адолламской, в западной Иудее. Потом он убежал в Моав, а затем обратно в южную Иудею, в Кеиль, в пустыню Зиф и Маон. У Давида было 600 человек добровольных воинов. Саул был всегда в близкой погоне за Давидом, но Давид спасался бегством. Многие из его псалмов говорят об этом периоде времени.

ПЕРВАЯ ЦАРСТВ

В пустыне Ен-Галди царь Саул попал в окружение, но Давид отказался поднять руку свою на Саула и пролитием крови овладеть престолом. В пустыне Зиф Саул осознал свое "неразумие", но продолжал жить в нем до конца своих дней.

В Маоне Давид встретился с весьма богатой и рассудительной женщиной Авигеей, которая стала его женой. Наконец Давид нашел убежище среди филистимлян и жил там до смерти Саула.

Главы 28,29,30,31. Смерть Сдула

Филистимляне собрали свои войска и вышли воевать с Израилем у горы Гелвуя. Один из филистимлянских князей хотел, чтобы Давид и его люди шли воевать с ним, но другие из князей не доверяли Давиду. Давид и 600 человек его воинов остались на месте и защищали на юге тыл от аммаликитян.

Между тем Саул, весьма испуганный филистимлянами, искал совета у аэндорской волшебницы и просил ее вызвать ему дух Самуила. Из сказанного об этом событии можно придти к заключению, что волшебница вызвала душу Самуила, но по этому вопросу существует несогласие в мнениях-был ли это дух Самуила или подделка. В битве с филистимлянами Саул был убит. Он царствовал 40 лет (Деян. 13:21).

Археологическая заметка

Оружие Саула (31:10). В этих стихах говорится, что оружие Саула было положено в храме Астарты, в Беф-сане, а в 1 книге Пар. 10:10 сказано, что "голову его воткнули в доме Дагона".

Беф-сан (Бейсан) находится на восток от горы Гелвуя, где соединяются Израильская и Иорданская долины. В 1921-30 годы Пенсильванским Университетским Музеем обнаружены на формации 1000 лет до Р.Х. развалины языческого храма Астарты и Дагона, те самые здания, в которых было положено оружие Саула и его голова. Раскопки эти свидетельствуют о том, что в дни Саула в Беф-сане были эти храмы.

ВТОРАЯ КНИГА ЦАРСТВ

Царствование Давида

Давид-глава вечной династии царей

Глава 1 по 6

Давид оплакивал Саула. Воцарение Давида над Иудой. Семилетняя распря с Иевосфеем, сыном Саула. Воцарение Давида над всем Израилем. Иерусалим становится столицей государства.

Глава 7. Бог обещает Давиду вечный престол

Ветхий Завет повествует о том, как Бог избрал еврейский народ, чтобы через него благословить все народы земли.

В Библии очень ясно объясняется, какую роль займет еврейский народ, чтобы стать благословением всему миру через дом Давидов.

Затем в Библии также весьма подробно изложен Божий план благословения через дом Давида в одном великом Царе, Который произойдет из дома Давида и будет жить вечно и царству его не будет конца.

Здесь в седьмой главе 2 книги Царств начинается перечень обетований дому Давидову, который будеть царствовать во веки над Божьим народом и что из дома Давидова произойдут другие цари, которые сольются в одном вечном царстве. Ниже следуют Божьи обетования:

"Престол твой устоит во веки" (7:16).

"Если сыны твои будут наблюдать за путями своими, чтобы ходить предо Мною в истине от всего сердца своего и от всей души своей, то не прекратится муж от тебя на престоле Израелевом" (3 Царств 2:4).

"Вот у тебя родится сын...имя ему будет Соломон...Я утвержу престол царства его над Израилем на веки" (1 Пар. 22:8-10).

"И если ты будешь ходить пред лицом Моим, как ходил Давид, отец твой, и будешь делать все, что Я повелел тебе, и будешь хранить уставы Мои и закон Мой, то утвержу престол царства твоего, как Я обещал Давиду, отцу твоему, говоря: не прекратится у тебя муж, владеющий Израилем" (2 Пар. 7:17,18).

"Я поставил завет с избранным Моим, клялся Давиду, рабу Моему: навек утвержу семя твое, в род и род устрою престол твой... Я сделаю его первенцем, превыше царей земли. Во век сохраню ему

ВТОРАЯ ЦАРСТВ

милость Мою, и завет Мой с ним будет верен. И продолжу во век семя его, и престол его-как дни неба...Не нарушу завета Моего, и не переменю того, что вышло из уст Моих. Однажды Я поклялся святостью Моею: солгу ли Давиду. Семя его пребудет вечно, и престол его, как солнце, предо Мною. Вовек будет тверд, как луна, и верный свидетель на небесах" (ПС. 88:4,5, 28-30, 35-38).

"Клялся Господь Давиду в истине, и не отречется ее: от плодов чрева твоего посажу на престоле твоем" (ПС. 131:11).

"В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние-оговорит Господь, творящий все сне" (Амоса 9:11,12).

"Ибо Младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности. Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века" (Цех. 9:6,7).

"И произойдет отрасль от корня Иесеева, и ветвь произойдет от корня его...и будет в тот день: к корню Иесееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники,-и покой его будет слава" (Цех. 11:1,10).

"И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя Мне произойдет тот. Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение от начала, от дней вечных. Он будет великим" (Мих. 5:2,4).

"0. земля, земля, земля! Слушай слово Господне. Так говорит Господь: запишите человека сего лишенным детей, человеком злополучным во дни свои, потому что никто уже из племени его не будет сидеть на престоле Давидовом и владычествовать в Иудее" (Порем. 22:29,30).

"Вот, наступают дни, говорит Господь,-и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле. Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот -имя Его, которым будут называть Его: Господь-оправдание наше" (Иерем. 23:5,6).

"Если можете разрушить завет Мой о дне и завет Мой о ночи.чтобы ночь и день не приходили в свое время, то может быть разрушен и завет Мой с рабом Моим Давидом" (Порем. 33:20,21).

"Я привожу раба Моего, Отрасль. И изглажу грех земли сей в один день" (Зах. 3:8,9).

"Имя Ему Отрасль...Он создает храм Господень и примет славу и воссядет и будет владычествовать на престоле Своем. Владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли" (Зах. 6:12,13; 9:10).

"Дом Давидов будет как Бог. В тот день откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима для омытая греха и нечистоты" (Зах. 12:8; 13:1).

Таким образом, обетование вечного Царя из дома Давидова, повторяется постоянно, сперва Давиду, потом Соломону, в

ВТОРАЯ ЦАРСТВ

Псалмах, через пророков: Амоса, Исанк), Михея, Иеремню, Захарию, на протяжении 500 лет.

А когда пришла полнота времени, ангел Гавриил был послан в Назарет к Марии, которая была из дома Давидова, сказать ей: "Не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; Он будет великим и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и царству Его не будет конца" (Лук. 1:30-33).

В этом Младенце исполнились все обетования Давиду.

Главы 8,9,10. Победы Давида

После смерти Саула Давид воцарился над Иудой. Семь лет позже он стал царем над всем Израилем. Он начал царствовать в 30 лет. Над Иудой он царствовал семь лет с половиной, а над всем Израилем 33 года, всего 40 лет (5:3-5). Умер он в 70 летнем возрасте.

Воцарившись над всем Израилем Давид сделал Иерусалим своей столицей. Расположенный в неприступном месте, и будучи по преданию городом Мелхиседека, священника Бога Всевышнего, Давид избрал Иерусалим столицей Израиля. Он перенес в Иерусалим ковчег завета и начал планировать постройку храма (главы 5,6,7).

Все войны Давида заканчивались победами. Он полностью покорил филистимлян, моавитян, сирийцев, едомлян, аммонитян, амаликитян и все соседние народы. "И хранил Господь Давида, куда он ни ходил" (8:6).

Давид начал царствовать над небольшим народом, а через несколько лет этот народ стал великим царством. На юго-западе в это время Египетская империя переживала упадок. На востоке Ассирийская и Вавилонская мировые империи еще не существовали. В это время, между этими империями, при царствовании Давида, внезапно выросло Израильское царство, которое не стало мировой империей, но, возможно, стало самым сильным государством того времени.

Главы 11,12. Давид и Вирсавия

Событие с Вирсавией было темнейшим пятном в жизни Давида. Оно состояло из прелюбодеяния и убийства, чтобы скрыть прелюбодеяние. Его раскаяние и сокрушение произвело в нем великую перемену. Бог простил его грех, но изрек на него Свой приговор: "Ита к, не отступит меч от дома твоего Вове ки...(12:10), что и случилось позже. Давид пожал то, что он посеял и больше этого. Его терпения были жестокими и горькими и продолжительными. Его дочь Фамарь была изнасилована ее братом Амноном, который был позже убит его братом Авессаломом. Затем Авессалом поднял восстание против своего отца Давида и был убит в этой борьбе. Жены Давида были обесчещены всенародно, как он тайно обесчестил жену Урия. Таким образом славное царствование Давида было омрачено

ВТОРАЯ ЦАРСТВ

не прекращающимися бедами. Какой великий урок всем, кто грешит и думает избежать последствия за свои грехи.

И все же в "Давиде Господь нашел Себе мужа по сердцу Своему" (1 Царств 13:14, Деян. 13:22). Поведение Давида свидетельствует о состоянии его сердца. Псалом 31 и 50 написаны Давидом во время этих переживаний.

Главы 13 по 21. Переживания Давида

Весьма правдоподобно, что Авессалому были известны намерения Давида сделать царем Соломона, поэтому он начал захват престола восстанием. Если судить по описаниям, уделенным этим событиям, то это, возможно, было самым тревожным временем в царствовании Давида. Измена со стороны его самых верных советников поразила Давида. Авессалом погиб в этой бесславной борьбе против отца, а Давиду возвратили его трон.

Затем последовало восстание Савея (гл. 20). Попытка Авессалома овладеть престолом отца своего Давида ослабила влияние Давида на народ. Тогда Савей попробовал воспользоваться этим случаем в свою пользу, но был уничтожен. Смутой этой воспользовались филистимляне (гл.21) и начали войну с Израилем, но Давид победил их.

Глава 22. Последняя хвалебная песнь Давида

В своей последней песне, как и во многих других, Давид выражает свое неизменное упование на Бога и глубокую благодарность Богу за Его постоянную охрану.

Глава 23. Последние слова Давида

Последнее слово или последний псалом. Словами этого псалма Давид заканчивает свою доблесную и полную тяжких переживаний жизнь. Он говорит о правосудии в своем царствовании, о прославлении Бога песнопением (псалмами), о соблюдении Божьего слова и о вечном завете с Богом.

Глава 24. Исчисление народа

Нам трудно видеть, в чем состояло согрешение Давида, при исчислении народа. Бог повелел сделать исчисление Своего народа в начале и в конце сорокалетнего странствования по пустыне (Чис. 1:2; 26:2). Может быть потому, что Давид всю свою жизнь уповал на Бога, а теперь начал полагать свои надежды на величие своего царства. В данном случае мысль пересчитать народ пришла от сатаны (1 Пар. 21:1). Сатана возбудил Давида посчитать народ и таким образом ослабить его упование на Бога. Бог решил наказать Давида за это согрешение.

По переписи оказалось у Израиля около одного миллиона с половиною мужей, "обнажающих меч", исключая колено Левино и

ВТОРАЯ ЦАРСТВ

Вениаминово (1 Пар. 21:15), а общее число населения было от шести до восьми миллионов.

В наказание за это согрешение Бог послал моровую язву на Иерусалим. На этом месте, где стоял ангел Господень с опушенной рукой, Давид соорудил жертвенник (25). На том месте, где Давид поставил жертвенник, Соломон позже построил храм (2 Пар. 3:1).

Давид

Давид был великим человеком. В некоторых своих поступках он был неправ, но для восточного царя того времени он был выдающимся мужем. Всем сердцем и душоЗ он был предан Богу и старался ходить Божьими путями. В идолопоклонническом мире и с народом, который постоянно впадал в идолопоклонство, Давид стоял непоколебимо на стороне Бога. Во всех случаях своей жизни он обращался непосредсвенно к Богу в молитве прошения, благодарения или славословия. Его главным достижением в жизни было устройство царства и сочинение книги Псалмов.

ТРЕТЬЯ КНИГА ЦАРСТВ

Царствование Соломона Храм

Величие Соломонового двора Золотой век еврейской истории Разделение и упадок царства Отступничество десяти колен Илья

Третья и четвертая книга Царств в еврейском Ветхом Завете составляет одну книгу (см. стр. 31). Она была разделена переводчиками Септуагинты. Книги описывают: 1. Царствование Соломона. 2. Разделение царства и паралельную историю двух царств. 3. Последующую историю Иуды до пленения.

Третья книга Царств начинается описанием национальной славы еврейского народа. Четвертая книга Царств заканчивается повествованием национального падения и разрушения. Вместе обе книги покрывают период времени около 400 лет, от 1000 до 600 лет до Р.Х.

Автор

Автор книги неизвестный. Еврейское предание говорит, что автором был пророк Иеремия. Кто бы ни был автором этой книги, он часто ссылается на государственные записи и другие исторические документы, существующие в то время, как например: "Книга дел Соломоновых", "Летописи царей Иудейских", (3 Царств 11:41, 14:19,29; 15:7,23,31,16:5,14,27 и т.д.). Из этого видно, что в то время было много записей, доступных для пользования авторам Священного Писания, руководимых Духом Божьим.

Главы 1,2. Воцарение Соломона

Соломон незаконно родился от Вирсавии и не был законным наследником занять престол, но он был назначен Давидом и подтвержден Богом стать наследником Давида (1:30;1 Пар. 22:9,10).

Адония, четвертый сын Давида, намеревался занять престол (2:15,221 2 Царств 3:3,4), так как Амнон, Авессалом и, возможно, Далуиа уже не жили. Когда Давид был уже на своем смертном одре и прежде, чем Соломон был официально помазан в цари, Адония

ТРЕТЬЯ ЦАРСТВ старался захватить царство, но пророк Нафан не допустил до этого. Соломон весьма снисходительно обошелся с Адонией, но Адония продолжал настаивать на своих правах на царство и скоро после этого был убит.

Глава 3. Соломон избирает мудрость

Соломон пошел в Гаваец (3:4), где находилась скиния и жертвенникО Пар. 21:29), чтобы совершить там жертвоприношение, хотя ковчег завета находился в Иерусалиме (3:15). Гаваон был расположен в 16 км на северо-запад от Иерусалима. Бог явился Соломону в сновидении и сказал ему просить у Бога чего он пожелает. Соломон просил у Бога мудрости, чтобы править народом. Богу было угодно желание Соломона, поэтому Он обильно благословил его (10-12). История не знает благороднейшего величия или более прекрасного благочестия, чем то, которое было испрошено юным Соломоном.

Карта 42. Пунктирная линия указывает на пределы царства

Соломона.

ТРЕТЬЯ ЦАРСТВ

Глава 4. Власть, богатство и мудрость Соломона

Соломон унаследовал престол самого могущественного царства того времени. Соломон вел торговые дела с соседними народами и славился своей мудростью. Он написал 3000 притч, 1005 песней, сочинения по ботанике и зоологии (32,33). Он был автором трех книг Библии: Притчи, Екклесиаст и Песни Песней Соломона. В главах 5,6,7 и 8 рассказывается о постройке Соломоном храма. (см. 2 Пар.2 до 7 гл.).

Главы 9,10. Великолепие Соломонового царства

Главы 9 и 10 являются продолжением главы 4. Соломон посвятил много своего времени развитию коммерции и большим общественным делам. Он имел договор с царем Тира и пользовался его флотом на Средиземном море. Он также имел свой флот в Ецион- гавере и управлял торговыми путями на юге через Едам до берегов Аравии, Индии и Африки. Свою империю он построил мирной торговлей.

Царствование Давида и Соломона считается золотым веком еврейской истории. Давид был воином, а Соломон строителем. Давид собрал царством Соломон построил храм. Во внешнем мире это было время Гомера, началом греческой истории. Египет, Ассирия и Вавилон в это время были весьма слабыми царствами. Израиль же был весьма могущественным царством в мире. Иерусалим был славным городом и храм считался самым изящным сооружением на земле. Люди шли со всех концов земли, чтобы послушать мудрости Соломоновой и посмотреть его славу. Прославленная царица Савская, после посещения Соломона, воскликнула: "Мне и в половину не сказано о множестве мудрости твоей".

Археологическая заметка

Конюшни Соломона. В главе 10:26,28 говорится о Соломоновых лошадях. Один из городов, где содержались лошади, назывался Мегиддо (9:15,19).

ТРЕТЬЯ ЦАРСТВ

Восточный Институт раскопал в Мегиддо (см. стр. 198) развалины конюшем. На фотоснимке внизу можно видеть каменные столбы, у которых привязывались лошади и кормушки, из которых они ели.

Археологическая заметка

Золото Соломона. Годовые приходы и запасы золота во время царствования Соломона были весьма огромными, если судить, как читаем, что щиты у него были из кованого золота, золотые сосуды для питья, малые шиты (заслоны) из золота и престол из слоновой кости, обложенный чистым золотом и серебром. Серебро и золото в Иерусалиме было в его время равноценно простым камням (10:10-22; 2 Пар. 1:*. Спустя пять лет после смерти Соломона. египетский царь Сусаким пришел в Иерусалим и взял все золото Соломоново (14:25,26; 2 Пар. 12:2, 9-11).

Лишь недавно в 1939 г. была обнаружена мумия Сусакима в Тайнее. в Египте. Она лежала в золотом покрытом саркофаге. Возможно, что это было то золото, которое он вынес из Иерусалима.

Археологическая заметка

Флот Соломона в Ецион-гавере. "Царь Соломон сделал корабли в Ецион-гавере" (9:26). Этот торговый флот был назначен для торговли с Аравией. Индией и восточным побережьем Африки. Ецион-гавер находился на северном конце Аккабского залива на Чермном море.

Д-р Нелсон Глюк, член Американской Школы Восточных Исследований, в 1938-39 годах сделал раскопки плавильных печей Соломона и обнаружил много меди и железной руды в этой окрестности. Здесь производились тарелки, гвозди, наконечники стрел и крючки для ловли рыбы. Эти изделия вывозились в обмен на золото и слоновую кость.

Археологическая заметка

Камни стены Соломона. "Все это сделано из дорогих камней, обтесанных по размеру...камни большие, камни в десять локтей и в восемь локтей" были использованы для Соломоновых построек и стен Иерусалима (7:9-12, 9:15).

В юго-восточном углу храма стена поднимается на высоту 24 м. В 1868 г. буровая скважина была пробуравлена 25 м глубины, до природной скалы. Поэтому стена здесь достигает высоты 49 м. Ее угловой камень размером в 4 м длины и 1 м высоты. Подчинка стены во время Соломона заметна на стене (11:27).

В 1825 г. Барклей обнаружил каменоломню, где высекались огромные камни для Иерусалимской стены. Вход в эту каменоломню-пещеру находится у Дамаских ворот, которая распространяется далеко под город Иерусалим. Там были найдены частично обделанные камни и изучен способ их обработки. Длинными зубилами делалась насечка по желаемой линии вокруг

ТРЕТЬЯ ЦАРСТВ

камня. Затем буравились небольшие дыры в насечке, в которые забивались деревянные клинья, на которые лилась вода. Клинья разбухали и кололи камень. На камнях обнаружены небольшие дыры, в которые ставились свечи, так как работа производилась в полной темноте.

Глава И. Жены Соломона и отступничество

Славное царствование Соломона было омрачено его большой ошибкой-его женитьбой на языческих женах. У него насчитывалось 700 жен и 300 наложниц (11:3), что само по себе уже представляет великое предступление против его самого и его жен. Самый мудрейший из всех людей, всех веков, стал величайшим глупцом. Многие из его жен были идолопоклонницами, дочерями языческих царей, вышедшие за него замуж по политическим соображениям. Он построил для своих жен языческие алтари, рядом же с Божьим храмом. Идолопоклонство, против которого так старательно боролся Давид, было крепко восстановленно в царском дворце. Событие это закончило славную эру Давида и повело народ к падению, к закату солнца золотого века израильской истории. Неразумное поведение Соломона в его старости является одним из жалких поступков, описанных в Библии. Возможно, что описание поведения Соломона предназначено Богом в пример, что роскошь и страсти могут сделать даже с наилучшими из людей.

Глава 12. Разделение царства

Еврейское царство продолжалось 120 лет. Саул царствовал 40 л°т (Деян. 13:21); Давид царствовал 40 лет (2 Царств 5:4) и Соломон царствовал 40 лет (3 Царств 11:42). По смерти Соломона царство разделилось. Десять колен составили северное царство называемое "Израильским"; Иуда и Вениамин составили южное царство, называемое "Иудейским". Северное царство продолжалось немного больше 200 лет и было разрушено Ассирией в 721 г. до Р.Х. Южное царство продолжалось свыше 300 лет и было уничтожено Вавилоном в 600 г. до Р.Х.

Раздел колен был по слову Божию (11:11,31; 12:15), как мера наказания за отступление Соломона и в наглядный пример для Иудеи.

Религия Северного царства

Для того, чтобы продолжать разделение царства, Иеровоам, основатель Северного царства, ввел в стране египетское идолопоклонство-поклонение тельцу, как государственную религию. Поклонение истинному Богу продолжалось среди колен Иуды и в доме Давида. Поклонение тельцу стало символом независимости Израиля от Иуды. Иеровоам укрепил поклонение тельцу в Северном царстве так крепко, что оно продолжалось до падения этого царства.

Дата добавления: 2015-10-21