Царств 8;20-22), а затем исчезли из истории.
Глава 28. Видение Иакова в Вефиле
Исаак утверждает передачу Исавом первородства Иакову. Эта
передача закреплена в небе. Сам Бог заверяет Иакова, что с этого
времени он будет избранным сосудом для выполнения Божьих
обетований. Лестница, которую видел Иаков в видении, была
символом соединения неба с землей в исполнении Божьих
обетований. Иисус сказал, что Он является этой лестницей (Иоана
1:51).
Иаков в это время был в 77 летнем возрасте. При смерти Авраама
ему было 15 лет. При рождении Иосифа ему бьпо 90 лет. На 98 году
он вернулся в Ханаан. В 120 лет умер его отец Исаак. В 130 лет он
ушел жить в Египет и на 147 году умер.
Своих первых 77 лет жизни он провел в Ханаане; следующих 20 лет
в Харране; 33 года опять в Ханаане и последних 17 лет в Египте.
Главы 29,30. Пребывяние Иакова в Харране
Харран находился в расстоянии 620 км. на северо-восток от
Ханаана. Здесь выросла мать Иакова и отсюда много лет тому
пришел в Ханаан его дедушка Авраам. Лаван был дядей Иакову.
Иаков прожил у Лавана 20 лет. Годы эти были весьма трудными для
Иакова. Против его воли, обманом была дана ему жена, подобно
тому, как он обманом получил благословение своего отца. Здесь он
начал пожинать, что посеял.
БЫТИЕ
Семья Иакова
У Иакова было две жены и две наложницы, из которых он любил
только одну. От них родилось у него 12 сыновей:
От Лии: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон.
От Рахили: Иосиф, Вениамин.
От Ваалы, служанки Рахили: Дан, Неффалим.
От Зелфи, служанки Лии: Гад, Асир.
Несмотря на многоженство в этой семье и многие другие
неприличные поступки, Бог принял ее и использоваал как Свое
средство и от них произвел 12 колен. Колена эти стали мессианским
народом, избранные Богом для дарования миру Спасителя. Из этого
видно:
1. Что Бог пользуется людьми, какими бы они ни были, для
выполнения Своих целей, материалом имеющимся в Его
распоряжении.
2. Это не значит, что всякий, кого Бог применяет в Своих планах,
будет навеки спасенным. Бог пользуется некоторыми людьми в
Своих целях только в этой временной жизни, и что они могут
оказаться недостойными жизни вечной, когда Бог будет судить
тайные дела людей и делать окончательное решение (Рим. 12:16).
3. Все это свидетельсвтует о правдивости авторов Библии. Ни одна
из книг в мире не говорит с такой откровенностью о немощах своих
героев и вещах, которые противоречат идеалам, распространяемых
этой книгой -- Библией.
Главы 31,32,33. Иаков возвращается в Ханаан
Двадцать лет назад Иаков ушел их Ханаана с пустыми руками.
Теперь он возвращался обратно племенным царьком, богатый
стадами, табунами и слугами. Бог выполнил Свое обетование
Иакову (28:15). Прощание йакова с Лаваном легло в основу так
называемого благословения Мицпы: "Да надзирает Господь надо
мною и над тобою, когда мы скроемся друг от друга" (31:49).
При выходе из Ханаана ангелы пожелали ему успешного
путешествия (28:12). На возвратном пути домой ангелы опять
приветствовали его (32:1).
Его отец Исаак еще был жив. Авраам уже был покойным 100 лет.
Иаков вступал во владение своего наследства в Обетованной
Ханаанской земле. До сих пор Бог был с ним. Иаков чувствовал
потребность в Боге теперь больше, чем когда либо (32:30). Исав дал
клятву убить Иакова (27:41). Иаков постоянно этого боялся. Но они
встретились и разошлись в мире.
Глава 34. Симеон и Левий отомстили за Дину
Сихем был первой остановкой Иакова на пути домой в Ханаан.
Здесь он купил участок земли и соорудил жертвенник Богу, полагая
временно здесь задержаться. Но кровавый лоступок Симеона и
БЫТИЕ
Левия сделали их пребывание среди этого народа нежелательным,
поэтому Иаков скоро переселился в Вефиль.
Глава 35. Бог обновляет завет с Иаковом в Вефиле
Двадцать лет перед тем, во время бегства из Ханаана, Иаков видел
в видении лестницу до небес, и здесь Господь сделал его наследником
обетований, данных Аврааму. А теперь Господь заверил его, что
обетования эти исполнятся. После этого Иаков отправился в Хеврон,
местожительство Авраама и Исаака.
Родословие Исава, главв 36
Родословие Исава является десятым документом в книге Бытия
(см. стр. 66). Оно содержит краткую историю происхождения
Едомлян. Исав, по своему характеру, был светским, нерелигиозным,
отказавшимся от своего первородства человеком. Иаков, по
сравнению с Исавом, был более пригодным стать отцом Божьего
мессианского народа.
Едомляне и земля Едома (см. стр. 363. Карта,стр. 149).
Амаликитяне (12) были ответвлением потомков Исава.
Кочевники, странствующие в главном вокруг Кадеса, в северной
части Синайского полуострова. Достигали они далеко на восток,
даже в пределы Иуды. Они были первыми напавшими на Израиль,
скоро после выхода Израиля из Египта и порабощали Израиля во
время Судей.
Некоторые думают, что Исав (34) был Иовом, о котором читаем в
книге Иова. Елифаз и Феман (10,11) упоминаются в книге Иова.
Гнава эта проливает свет для лучшего понимания книги Иова.
Житие Иакова, 37:2 до 50:26
Одиннадцатый и последний документ в книге Бытие. Рассказ о
Иосифе и переселении Израиля в Египет были в записях и семейных
списках, полученных от Авраама. Все эти материалы строго
сберегались во время пребывания в Египте.
Глава 37. Продажа Иосифа в Египет
"Разноцветная одежда" была символом фаворитизма. Возможно,
что Иаков имел намерение сделать Иосифа наследником обетоваия.
Первородный сын Иакова Рувим имел законное право на
первородство, но он был отвержен по причине их жестокого
поступка в Сихеме (34:25-30; 49:5-7). Четвертым по наследственной
линии был Иуда, и, возможно, что в семье думали, что он получит
первородство.
Хотя Иосиф по счету был 11 сыном Иакова, он был первенцем
Рахили, любимой жены Иакова, поэтому и Иосиф был любимым
сыном (37:3). "Разноцветная одежда" Иосифа стала весьма
подозрительной в семье. И личные мечты Иосифа возвыситься над
братьями (5-10) еще больше ухудшили семейные отношения.
БЫТИЕ
Можно думать, что Иуда и Иосиф стали соперничать в достижении
первородства. Обстоятельство это объясняет активное участие Иуды
в продаже Иосифа в рабство (26,27). Соперничество между Иудой и
ИосиФом перешло и к их потомкам. Племя Иуды и Ефраима, сына
Иосифа, всегда соперничали между собой. Род Иуды был
руководящим во время царя Давида и Соломона, а под
руководством Ефраима преуспевали остальных 10 колен.
Дети Иуды
Глава эта включена в книгу, возможно потому, что Иуда был
прародителем Мессии и согласно Ветхозаветного обычая,
необходимо было сохранить родословную линию, хотя же в этом
родословии есть события не заслуживающие одобрения.
Глава 39. Иосиф в темнице
Иосиф был молодым человеком с бузупречным поведением. Он
был красивым, даровитым, находчивым и способным ужиться в
самых трудных условиях. Он родился в Харране 75 лет лосле смерти
Авраама, 30 лет после смерти Исаака, когда отцу его было 90 лет и 8
лет перед возвращением в Ханаан, В 17 летнем возврасте он был
продан в Египет и 13 лет он провел в доме Потифара и в темнице. В 30
летнем возрасте он стал правителем в Египте. Умер в возрасте 110
лет.
Археологическая заметка
Носиф и мсена Поюифара. "Повесть о двух братьях", записанная
на древнем папирусе, хранящаяся в Британском музее. Относится
она к царствованию Сети 2, скоро по выходе Израиля из Египта,
которая своим содержанием очень схожа с приключением Иосифа и
жены Потифара. Издатели "Истории Египта" Бругша, на
английском языке, решили, что рассказ этот записан в египетской
придворной летописи и основан на следующем событии. Женатый
брат посылает своего меньшего, не женатого брата, которому он
поручил управление всем своим домом, купить зерновых семян.
Замужняя женшина его искушает. Он уклоняется. Она озлобляется и
докладывает своему мужу, что он хотел ее изнасиловать. Муж
намеревается убить обидчика. Он спасается бегством и скоро после
этого становится привителем Египта.
Главы 40, 41. Иосиф становится правителем Египта
Иосиф женился на дочери жреца божества Он, и хотя его жена была
язычницей и он правил языческим царством и жил в среде низкого
идолопоклонства, он сохранил свою детскую веру в Бога своих
отцов: Авраама, Исаака и Иакова.
Археологические заметки:
Дворец Носифа в Он. Сэр Флиндерс Питри в 1912 г. обнаружил
развалины дворца, который считают дворцом Иосифа.
Г~
БЫТИЕ
Семь лею голода. Историк Бругш в своей книге "Египет под
фараонами" говорит о надписи, которую он называет "весьма
замечательной и ясно подтверждающей этот голод". В семейной
гробнице, высеченной в скале, некто Баба, губернатор города Эль
Каб, на юг от Тевеса, построенной в 17 династии, которая была
современной 16 династии на севере, во время которой правил Иосиф,
описывает, что он сделал для своего города то, что сделал, как
читаем в Библии, Иосиф сделал для Египта. "Я собрал пшеницу,
будучи другом бога урожая. И когда наступил голод,
продолжавшийся многие годы, я раздавал пшеницу жителям города
во все годы голода". Бругш утверждает, так как голод в Египте был
редкостью, и так как Баба был современником Иосифа, можно
сделать лишь один вывод, что "многие годы голода" в дни Бабы
были "семью годами голода" во время Иосифа.
Главы 42 до 45. Иосиф открывает себя братьям
Рассказ этот считается одним из самых прекрасных в литературе.
Самым трогательным моментом в этом рассказе считается
готовность Иуды, который годы тому назад был руководителем
продажи Иосифа в рабство, стать самому заложником за Вениамина
(44: 18-34).
Главы 46,47. Иаков с семейством переселяется в Египет
Богу было угодно, чтобы Израиль некоторое время жил и питался
в Египте. Египет в то время считался самой цивилизованной страной
в мире. Когда Иаков покидал Ханаан, то Бог заверил его, что Он
вернет его потомков обратно в Ханаан (46:3,4).
Главы 48,49. Благословение и пророчество Иакова
Иаков как будто-бы разделил первородство на две части. Иуда
был предназначен источником мессиансского обетования (49:10), а
национальный престиж и слава обещана сыну Иосифа Ефрему(48:19-
22; 49:22-26; 1 Пар. 5:1,2,).
Пророчество Иакова о 12 коленах весьма детально исполнилось в
их истории. "Примиритель" (10) обычно считается именем Мессии.
От колена Иудина произошел Давид, а из семьи Давида вышел
Христос.
Глава 50. Смерть Иакова и Иосифа
Прах Иакова после его смерти был перенесен в Хеврон и там
похоронен. Иосиф завещал своим братьям, что когда Израиль
вернется в Ханаан, чтобы они вынесли и его кости из Египта. Их вера
в то, что Ханаан будет их родиной, не исчезла после 400 летнего
пребывания в Египте. Когда Израиль вышел из Египта, они взяли с
собой кости Иосифа (Исх. 13:9).
ИСХОД
400 лет в Египте. Выход из Египта.
Десять заповедей. Скиния.
Моисей написал Бытие по сохранившимся ранее записям. С
выходом из Египта начинается рассказ о Моисее. В книгах Исход,
Левит, Числа и Второзаконие описывается его жизнь. Он сам писал
эти книги. Описание жизни и трудов Моисея занимает почти одну
седьмую часть всей Библии и размером две третьих Нового Завета.
Глава 1.Израиль в Египте
Между событиями, описываемых в книгах Бытия и Исход,
существует промежуток времени, приблизительно в 300 лет, от
смерти Иосифа до рождения Моисея или в 430 лет, от переселения
Иакова в Египет до выхода из Египта (12:40,4!). За это время
израильтяне весьма размножились (1:7). После смерти Иосифа и с
переменой династии в Егилте, они очутились на положении рабов. Во
время выхода из Египта, Израиль насчитывал 600 000 мужчин свыше
20 лет, кроме женщин идетей(Чис. 1:46). Всех вместе было их около
3 000 000 человек. Весьма правдоподобно, что они удваивались
каждых 25 лет, чтобыдостичь такой численности за 430 лет из 70 душ.
Рост населения в Соединенных Штатах Америки за 400 лет, начиная с
нуля и достигнув свыше 100 000 000, с некоторым участием
иммиграции, делает рассказ о росте израильского населения весьма
правдоподобным.
Семейные записи Авраама, Исаака и Иакова, без сомнения, были
взяты в Египет и во все долгие годы порабощения укрепляли надежду
на возвращение в Обетованую землю, которая со временем станет их
национальной родиной.
Египет и Библия
Прежде всего следует помнить, что Египет был заселен лотомками
Хама. Авраам тоже жил некоторое время в Египте. Так же Иаков.
Иосиф был правителем в Египте. Еврейский народ в своем детстве
прожил 400 лет в Египте. Моисей был приемным сыном егилетской
царицы и за время своего пребывания в Египте лриготовлялся быть
израильским законодателем, изучив всю египетскую мудрость.
Поклонение тельцу, которое практиковалось в Египте, сгало
практикой Северного Израильского царства. Пророк Иеремия умер
в Египте.
Исход
От дней порабощения Израиля и до дней Христа в Египте жило
много евреев. Перевод Ветхого Завета Септуагинта был сделан с
еврейского на греческий в Египте. Египет играл важную роль в
расспространении раннего христианства.
Долина, шириной от 3 до 48 км,
средняя ширина в 1б км. и длиной в
1200 км, пересекаемая рекой Нилом
от восточного конца пустыни Сахары,
от Асвана (см, карту 117), до
Средиземного моря, с пустынной
равниной по обеим сторонам в 300 м
высотой.
Поверхность долины покрыта
черными разливными осадками
плодородной земли от Абиссинских
возвышиностей неописуемого
плодородия, всегда обновляемого
ежегодными разливами Нила.
Орошалась она от начала истории
системой каналов и водохранилищ.
Недавно построенная Англией
Асванская дамба в настоящее время
конролирует разливы воды реки
Нила, что удалило возможность
засухи и голода.
Окруженная и защищенная пустыней,
так развилась первая в мире великая
империя. Нигде в других частях света
не сохранились остатки прошлой
цивилизации, как в этой стране.
Население Египта в настоящее время достигло около 24 000 000. В
дни Римского правления в Египте было 7 000 000 и столько же во
время пребывания Израиля в Египте.
Дельта реки Нила имеет форму треугольника, шириной в 180 км с
севера на юг и около 260 км с востока на запад, от города Порт
Саида до Александрии(см, карту на стр.132). Эта часть Египта самая
плодородная. Земля Гошен, поселение израильтян в Египте,
находилась в восточной стороне дельты.
Религия Египта
Сэр Флиндерс Питри, известный египетский археолог, говорит,
что первоначальной религией египтян был монотеизм (единобожие).
Но перед началом исторического периода развилась религия, в
которой каждое племя имело своих богов, изображаемых
животными.
Пюа (Апис) был богом Мемфиса, изображаемый быком.
ИСХОД
Амон, бог Тебеса. изображался коровой.
Мую, жена Амона, изображалась грифом (стервятником).
Гирус; бог неба, изображался соколом.
Ра, бог солнца, изображался коршуном.
Сет (Сатана), бог восточного побережья, изображался
крокодилом.
Озирис,бог мертвых, изображался козлом, а его жена
Изис -- коровой.
Тот, бог знания, изображался обезьяной, а богиня, Гека -- лягушкой.
Нехебт, богиня юга, изображалась змеем.
Богиня Баст, изображалась кошкой.
Река Нил считалась священной (см. стр. 129). Кроме этих было еще
много других богов и богинь. Обожествлялись и фараоны.
Глава 1. Израиль в Египте
Современная история Егилта
Во время пребывания израильтян в Египте, около 1800-1400 лет до
Р.Х. Египет стал мировой империей. С уходом израильтян, он
пришел в упадок и остался второстепенной державой. (О развитии
ранней египетской истории смотри стр. 97),
Период времени между Иосифом и Исходом, около
1800-1400 до Р.Х.
Из 13,14 и 17династий вышло 25 царей. Все они управляли на юге.
Из 15 и 16 династий вышло 11 царей. Они правили на севере. Это
были Гиксосы или цари пастухи, семитская линия покорителей из
Азии, родственных израильтянам. Они пришли из Сирии и
объединили Северное Египетское Царство с Сирийским. Полагают,
что Апепи 2, около 1800 до Р.Х. происходил из 16 династии и был
фараоном, принявшим Иосифа. При власти Гиксосов израильтяне
пользовались в Египте уважением, но когда династия Гиксосов была
вытеснена 18 династией, то тогда израильтяне перешли на положение
рабов.
Период времени от Моисея и до Исхода
В 18 династии было 13 царей; в 19 было 8, которые правили 1500-
1200 лет до Р.Х. Цари эти сделали Египет мировой державой. Их
имена следующие:
Амосис (Ахмес, Ахмоси) 1. Он изгнал Гиксосов и подчинил
Палестину и Сирию Египту.
Аменхотеп (Аменфис) 1. Он правил около 1560 до Р.Х.
Исход
Тутмос 1. Царствовал около 1540 лет до Р.Х. Правил до самого
Евфрата. Высек первую погребальную царскую гробницу в скале.
Тутмос 2. Жил около 1510 лет до Р.Х. Царица Хатшепсут, его
единокровная сестра и жена, бьпи настоящими правителями. Он
совершал частие набеги до самого Евфрата.
Тутмос 3. (1500 до Р.Х.). Царица Хатшепсут, его единокровная
сестра, была регентом первых 20 лет его царствования, и хотя он ее
ненавидел, все же она полностью управляла им. После ее смерти он
сам правил 30 лет. В истории Египта он был самым великим
завоевателем. Он покорил Эфиопию и правил народами до Евфрата,
сделав Египет первой великой империей в истории мира. Он
произвел 17 набегов на Палестину и Сирию и построил морской
флот. Он собрал много богатства и был успешным в сооружении
разных зданий. Записал все свои достижения на стенах и памятниках.
Его гробница находится в Тевесе, а мумия хранится в Каире.
Предполагают, что он был угнетателем израильтян и если это
предположение верно, то прославленная царица Хатшепсут могла
быть той дочерью фараона, которая спасла и воспитала Моисея.
Хатшепсут. Дочь Тутмоса 1. Регент при Тутмосе 2 и 3. Первая
царица в истории. Выдающаяся женщина и одна из прославленных и
энергичных правителей Египта. Многие из статуй изображают ее
мужчиной. Она расширила империю, сооружила много памятников,
построила два обелиска в Карнаке, великий храм в Деир эль Бари и
поставила там много своих статуй. Выражая к ней свою ненависть
Тутмос 3, после ее смерти, 'прежде всего повелел уничтожить все ее
статуи и снять ее имя с памятников. Статуи в Бари были разбиты в
куски, выброшены в каменоломню и остались там покрытыми
сыпучими песками. Лишь недавно они были обнаружены
Метрополитанским музеем.
Аменхотеп 2. (1450-1420 лет до Р.Х.). Многие полагают, что он был
фараоном при выходе израильтян из Египта. Он сберег империю,
собранную Тутмосом 3. Его мумия хранится в его гробу в Тевесе.
Тутмос 4. (1420 до Р.Х.). Обнаружены его колесницы. Мумия его
хранится в Каире.
Аменхотеп 3. (1415 до Р.Х.). При нем страна достигла великого
блеска и славы. Он постоянно грабил Палестину. Строил большие
храмы. Мумия его хранится в Каире.
Аменхотеп 4. (Ахенатен). (1380 лет до Р.Х.). Во время его правления
Египет потерял азиатские владения. Он пробовал установить
монотеистическое поклонение солнцу. Если выход Израиля из
Египта произошел при Аменхотепе 2, несколько лет до этого, то
монотеистическое движение поклонения солнцу могло быть
косвенным влияниям Моисеевых чудес.
Семенка. (1362 лет до Р.Х.). Очень слабый правитель.
Тутанхамон. (1360 -- 1350 лет до Р.Х.). Он был зятем Аменхотепа 4.
Восстановил прежнюю религию. Был одним из менее значительных
правителей Египта при конце славного периода в египетской
истории. Прославился своим богатством и роскошью, найденными в
его гробнице, которая была открыта Говардом Картером в 1922
году. Его мумия все еще лежит в гробу. Внутренняя часть гроба, в
ИСХОД
которой хранится мумия, целиком из золота. В гробнице нашли
колесницу и престол. Это первая из уцелевших и не ограбленных
гробниц.
Ай (Глаз) и Сетымерамен. (1350 лет до Р.Х.). Два слабых правителя.
Гармхаб (Горембеб) (1340 лет до Р.Х.). Восстановил поклонение
Амону.
Рамзес 1. (1320 лет до Р.Х.).
Сети (Сетос) 1. (1319 лет до Р.Х.). Снова овладел Палестиной.
Начал постройку великого здания около Карнака. Его мумия
хранится в Каире.
Рамзес 2. (1300 лет до Р.Х.). Правил 65 лет. Один из великих
фараонов. Был менее славным, чем Тутмос 3 и Аменхотеп 3. Великий
строитель и пропагандист, а иногда и плагиатор, приписывающий
себе достижения своих предшественников. Он восстановил империю
от Эфиопии до реки Евфрата. Постоянно нападал и грабил
Палестину. Закончил постройку храма в Карнаке и другие
постройки. Сооружил фортификацию, каналы и храмы рабами и
пленными, приведенными с юга и местными рабочими. Бригады
рабочих работали в каменоломнях и на кирпичных заводах,
передвигая огромные камни по мягкой земле. Женился на своих
дочерях. Мумия его хранится в Каире.
f
Мернепта. (1235 лет до Р.Х.). Многие полагают, что он был
фараоном при выходе Израиля из Египта. Его мумия хранится в
Каире. Его тронный зал в Мемфисе обнаружен Пенсильванским
Университетским Музеем. (См. следующие 4 страницы).
Аменмесес, Сипта, Сети 2. (1220 -- 1200 лет до Р.Х.). Три слабых
правителя.
(Сведения о лозднейших египетских династиях на странице 98).
Глввя 1. Израиль в Египте
Кто был фараоном во время Исхода?
По этому вопросу существуют два преобладающих мнения:
Аменхотеп 2 (1450 -- 1420 лет до Р.Х.) или Мернелта(1235 -- 1220лет
до Р.Х.
Если выход из Егиша был во время Аменхотепа 2, то тогда Тутмос
3 был великим притеснителем Израиля, сестра которого воспитала
Моисея. Она была известной царицей Хатшепсут. Как хорошо
совпадают события из ее царствования с рассказом Библии. Она
проявляла интерес к шахтам на Синае и восстановила храм в
Серабите, которым, возможно, управлял Моисей и здесь он
познакомился с топографией Синайского полуострова. При
рождении Моисея Тутмос 3 был мальчиком и Хатшепсут бьпа
регентом страны. После ее смерти притеснение израильтян
усилилось и Моисей вынужден был спасать свою жизнь бегством.
Этим частично объясняется престиж Моисея в Египте.
Если выход евреев из Египта был во время Мернепта, тогда
страшные преследования были при Рамзесе 2, дочь которого
воспитала Моисея.
ИСХОД
Таким образом Моисей был воспитан при Тутмосе 3 или Рамзесе 2,
которые оба были великими египетскими царями.
Итак, Моисей вывел евреев из Египта во время царствования
Аменхотепа 2 или Мернепта.
Который бы из них ни был, мумии их четырех найдены. Теперь
мы можем видеть настоящие лица фараонов дней Моисея, с
которыми он вел личные дела.
Открытие мумий
В 1871 году, в недоступном скалистом обрыве около Тебеса, один
араб нашел гробницу, наполненную сокровищами и гробами более
40 мумий египетских царей и цариц. Он хранил эту находку более 10
лет и продавал драгоценности туристам. Орнаментальные завитки и
скарабеи древних царей стали появляться на рынке. Каирский музей
отправил своих представителей в Тебес расследовать источник
появления этих драгоценностей. Они нашли этого араба и путем
подкупа, угроз и даже пыток принудили его рассказать и открыть им
место гробныцы. Столетия до этого они были перенесены в это
секретное место для сохранности от профессиональных воров
гробниц. Все мумии позже были перевезены в Каир.
Глава 1. Израиль в Египте
Фараон времени Исхода: Аменхотеп 2? или Мернепта?
Исход
Указания на Аменхотепа 2. Письма Амарна, написанные
Аменхотепу 3 и Аменхотепу 4, просящему помощи от фараона,
указываюг в то раннее время на то, что Палестина стала подвласной
"хабирам". Вот некоторые выдержки из этих писем:
"Хабири захватывают наши крепости, наши города и убивают
наших правителей. Они опустошают страну нашего царя. Не изволит
ли царь скоро выслать воинов. Если войска не подойдут в этом
году--вся страна будет покорена ими". Многие считают, что
"хабири" были "евреями" и согласно описаний в этих письмах, то
события эти совпадают с покорением Иисусом Навином Ханаана.
Другие относят дату этих событий к позднейшему времени Исхода,
считая, что "хабири" до этого времени могли делать набеги или
переселение в Ханаан (1 Пар. 5:21,22; 7:21).
Археологические доказательства свидетельствуют о том, что
Иерихон был разрушен около 1400 лет до Р.Х. Д-р Джон Гарстанг,
который раскапывап Иерихон, весьма в зтом уверен (стр. 166-7).
ИСХОД
1. Дощечка с надписью Марнепта
"Израиль ". В1906 году сзрФлиндерс Питри обнаружил кусокчерного сиенита (гранита),содержащего записи военных победМернепта на протяжении пяти летего царствования. Камень теперь хранится в каирском музее, размеркоторого Зм. высотой и 1 1/2 м.шириной. Слово "Израиль"находится в средине второйстрочки снизу. На нем написано:"Ханаан разграблен. Израиль опустошен. Не осталось у негонаследия. Палестина сталаегипетской вдовой". Здесь нечто близкое к событиям Исхода. "Не осталось у него наследия" можно отнести к убиению еврейских мальчиков. Так как древние цари ничего другого не записывали, кроме своих побед, возможно, что при всех стараниях удержать евреев в Егилте, он записал их выход из Египта, как победу над ними. Те исследователи, которые придерживаются ранней даты Исхода, относят этот набег Марнепта на Палестину лет 200 после выхода евреев из Египта.
2. Рамсес 2 заявляет, что он построил Питом и Рамсес
израильскими рабами (Исх. 1:11).
В 1883 году Навиль обнаружил Питом, в котором он нашел
надпись Рамсеса 2,на которой было написано: "Я построил Питом в
устье востока".
Здесь он также обнаружил прямоугольное здание с весьма
необыкновенно толстыми стенами, на кирпичах которого были
оттиски с именем Рамсеса 2.
В 1905 году Питри определил местонахождение Рамзеса. В 1922
году Фишер, археологог Пенсильванского Университетского Музея,
нащел в Бетшане, в Палестине, надгробный обелиск Рамзеса 2,
высотой в 2 1/2 м. и шириной в 75 см., на котором он написал:
"Рамсес построен азиатскими, семитскими (еврейскими) рабами".
Эти две надписи свидетельствуют о том, что Рамзес 2 был
фараоном, для которого были построены эти города. Он был
угнетателем йзраиля, и таковым был его преемник Мернепта,
фараон времени Исхода. Всем хорошо известно и то, что Рамсес 2
был великим плагиатором, приписывающим себе доспехи своих
предшественников и дописывая свое имя на их памятниках.
Археологи, придерживающиеся взгляда ранней даты Исхода при
Тутмосе 3 и строителе этих двух городов, объясняют эти надписи
ИСХОД
следующим образом, что Рамсес 2 произвел починку этих городов
евреями, которые не вышли с Моисеем.
В общем,мы думаем, что существуют более убедительные
доказательства на то, что Аменхотеп 2 был фараоном во время
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 28 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |