Библейский словарь Геллея. 13 страница

Иезавель ввела в Израиле поклонение Ваалу, которое продолжалось 30 лет и было лишь искорененно пророками Ильей,

ТРЕТЬЯ ЦАРСТВ

Елисеем и Куем, после чего никогда больше не возобновлялось. В Иудейском царстве оно продолжалось с перерывами.

Все 19 царей Северного царства поклонялись золотому тельцу. Некоторые из них служили и Ваалу. И ни один из этих царей не пробовал обратить народ к Богу.

Религия Южного царства

Хотя большинство Южных царей поклонялись идолам и ходили грешными путями Северного царства, все же некоторые из них служили живому Богу и временами среди Иуды были великие пробуждения. В общем, несмотря на постоянные предупреждения, Иуда опускался все ниже и ниже в греховное поклонение Ваалу и другим ханаанским божествам, без надежды на исправление.

Израильские цари Иеровоам 22 года плохой ] Нават 2 года плохой 1 Вааса 24 года плохой 1 Ила 2 года плохой 1 Знмврий 7 дней плохой 1 Амврий 12 лет плохой 1 Ахав 22 года плохой 1 Охозня 2 года плохой 1 Норам 12 лет плохой 1 Ииуй 28 лет плохой 1 Иохаз 17 лет плохой 1 Иоас 16 лет плохой 1 Иеровоам 2 41 год плохой 1 Захарня 6 месяцев плохой 1 Селлум 1 месяц плохой 1 Менаим 10 лет плохой 1 ФакиЙ 2 года плохой 1 факей 20 лет плохой 1 Осия 9 лет плохой 1

1 Иудейские цари 1 Ровоам 17 лет плохой 1 Авиа 3 года плохой 1 Аса 41 год хорош 1 Иосафат 25 лет хорош 1 Норам 8 лет плохой 1 Охозня 1 год плохой 1 Гофолня 6 лет плохая 1 Иоас 40 лет хорош 1 Амасия 29 лет хорош 1 Азария 52 года хорош [ Нефам 16 лет хорош [ Ахаз 16 лет плохой 1 Езекия 29 лет хорош 1 Манассия 55 лет плохой 1 Амон 2 года плохой 1 Иосия 31 год хорош) Иоахаз 3 месяца плохой 1 Иоаким Илот плохой 1 Нехония 3 месяца плохой 1 Седекия И лет плохой

Царствования некоторых израильских и иудейских царей было одновременным.

Все цари Израиля поклонялись золотому тельцу, а еще хуже-Ваалу.

Большая часть иудейских царей поклонялись идолам и лишь очень немногие служили Иегове. Некоторые из плохих царей имели хорошие стороны, а хорошие-плохие стороны.

ТРЕТЬЯ ЦАРСТВ Хронология разделенного царства

Время разделения царства определяется по-разному, приблизительно между 983 и 931 годами до Р.Х. Хронологические трудности и неточности того времени заключаются частично в "одновременном" царствовании израильских и иудейских царей, "объединенным царствованием" и "временами анархии" и "счетом частей года за целый год". Нижеследующие даты считаются приблизительными.

Израилъские цари Иудейские цари

Иеровоам..................933-911 РОвоам.......................933-916 Нават.........................911-910 Авия..............................915-913 Вааса..........................910-887 Аса.............................912-872 Зимврии..............................886 Амврий......................886-875

Ахав...........................875-854 Иосафат.....................874-850 Охозия.......................855-854 Норам........................850-843 Иорам.........................854-843 Охозия................................843 Ииуй..........................843-816 Гофолия.....................843-837 Иохаз.........................820-804 Иоас...........................843-803 Иоас...........................806-790 Амасия.......................803-775 Иеровоам2...............790-749 Азария.......................787-735 Захария...............................748 Нефам.......................749-734 Селлум................................748 Менаим......................748-738

Факий........................738-736 Ахаз..-....-.............-..741-726 Факей.------..-.-..-.748-730

Осия -----.-..----.-.730-721 Езекия-----.--.--....726-697 [ Манассия..-..-.---.-.697-642 1 Амон.-.--..------..-641-640 1 Иосия.--..---..-----639-608 [ Иоахаз -.----.--.------.-608 1 Иоаким----608-597 1 Нехония -.---..----.-.--...597 1 Седекия..----..-..--..597-586 Главы 13,14. Иеровоам, царь Израиля, 933-911 до Р.Х.

Пророк Ахия заверил Иеровоама, что он будет царствовать над десятью коленами Израиля, если он будет ходить путями

ТРЕТЬЯ ЦАРСТВ

Господними. Он восстал против отца своего Соломона, и за это Соломон хотел убить его. Иеровоам сбежал в Египет и жил во дворе египетского царя Сусакима. Возможно, что он подговорил Сусакима на грабеж Соломоновых богатств.

По смерти Соломона Иеровоам вернулся и основал независимое царство из десяти колен. Пренебрегая предупреждением пророка Ахни, он восстановил поклонение тельцу. Бог через пророкаЛхию предсказал полное поражение и рассеяние израильтян в страны за реку Ефрат (14:10,15).

Удивительное пророчество, в котором Иосия был назван по имени 300 лет до его рождения (13:2), исполнилось (4 Царств 23:15-18).

После разделения царства на Израильское и Иудейское между ними были постоянные войны.

Северное царство Израильское, 933-721 до Р.Х.

Первых 50 лет беспокоилось Иудой и Сирией. Затем 40 лет преуспевало под правлением дома Амврия. Затем 40 лет весьма низко пало под правлением Ииуя и Иохаза. Затем 50 лет достигло наивысшего уровня благополучия при Иеровоаме 11. Последних 30 лет переживало анархию, разрушение и пленение.

Южное царство Иудейское, 933-606 до Р.Х.

Первых 80 лет весьма преуспевало и укреплялось. Затем 70 лет переживало бедствия, начало поклоняться Ваалу. Затем 50 лет под правлением Азарин достигло наивысшего уровня благополучия.

Затем 15 лет при правлении Ахаза стало платить дань Ассирии. Затем 30 лет при правлении Езекии вернуло свою назависимость. Последних 100 лет большую часть времени было вассалом Ассирии.

Соотношение между Израильским и Иудейским царствами

Первых 80 лет постоянные войны между ними. Вторых 80 лет жили в мире между собой. Последних 50 лет вели войны с перебоями до конца.

Династии

В Северном царстве было 9 династий (семейных линий царей): 1. Иеровоам, Нават. 2. Вааса, Ила. 3. Зимврий. 4. Амврий, Ахав, Охозия, Норам. 5. Ииуй, Иохаз, Иоас, Иеровоам 2, Захария. 6. Селлум. 7. Менаим, Факий. 8. Факей. 9. Осия. Всего 19 царей. В среднем каждый царствовал И лет. Восемь из этих царей были смешены с престола убийством.

В Южном царстве была только одна династия дома Давидова, кроме узурпатора Гофолии из Северного царства, которая по линии

ТРЕТЬЯ ЦАРСТВ

замужества ворвалась и нарушила наследственную линию Давида на 6 лет. Всего в Южном царстве было 20 царей, царствовавших в среднем по 16 лет.

Глава 14:21-31. Ровоам, царь Иудейский. (см. 2 Пар. 10). Глава 15:1-8. Авия, царь Иудейский. (см. 2 Пар. 13). Глава 15:9-24. Аса, царь Иудейский. (см. 2 Пар. 14).

Глава 15:25-32. Нават, царь Израиля, 911-910 до Р.Х.

Сын Иеровоама. "Ходил путями отца своего и во грехах его". Царствовал 2 года. Убит Ваасой, который умертвил весь дом Иеровоама.

Главы 15:33-16:7. Вааса, царь Израиля, 910-887 до Р.Х.

Приобрел престол восстанием. Царствовал 24 года. "Ходил путем Иеровоама и во грехах его". Воевал с Иудой. Иуда в союзе с Ассирией воевал с Израилем.

Глава 16:8-14. Ила, царь Израиля, 887-886 до Р.Х.

Ила, сын Ваасы, царствовал всего 2 года. Был большим развратником. Убит в пьяном виде Зимврием, который также умертвил весь дом Илы.

Глава 16:15-20. Зимврий, царь Израиля, 886 до Р.Х.

Царствовал всего 7 дней. Был военачальником и уничтожил династию Ваасы. Сгорел в огне, который сам зажег.

Глава 16:21-28. Амврий, царь Израиля, 886-875 до Р.Х.

Царствовал 12 лет. "Поступал хуже всех, бывших перед ним". Приобрел такую славу, что долгое время после него Израиль был известен как "земля Амврия". Его столицей была Самария. До этого столицей Израиля была Фирца (14:17; 15:33).

Археологическая заметка

Амврий. Моавитский камень (850 лет до Р.Х.), на котором упоминается об "Амврии, царе Израиля".

В надписи Ададнирари (808-783 до Р.Х.) упоминается "Амврий".

На черном обелиске Саламанасера 3 (860-825 до Р.Х.) говорится о дани Ииуя, "наследника Амврия".

Самария. В 16:24 упоминается, что Амврий построил Самарию. Экспедиция Гарвардского Университета открыла в развалинах Самарии фундамент дворца Амврия, но ничего старше этого периода, что говорит о том, что Амврий был основателем этого города.

ТРЕТЬЯ ЦАРСТВ Главы 16:29-22:40]. Ахав, царь Израиля, 875-854 до Р.Х.

Ахав царствовал 22 года. Он был одним из безнравстеннейших царей в Израиле. Он был женат на Иезавели, дочери царя Сидонского, весьма повелительной, распущенной и мстительной женщине, которая была воплощением самого сатаны. Страшная поклоница Ваалу. Она построила храм Ваалу в Самарни и содержала 850 жрецов для служения Ваалу и Астарте. Убила Божьих пророков и прекратила поклонение Иегове (18:13,19). Ее именем была названа другая пророчица, которая учила и вводила в заблуждение верующих апостольского века (Откр. 2:20).

Археологическая заметка

Восстановление Иерихона (16:34). Удивительное исполнение предсказания Иисуса Навина, сделанное им 500 лет ранее (И. Пав. 6:26). Развалины Иерихона свидетельстуют о том, что они были постоянно обитаемы перед временем Авраама и до 1400 лет до Р.Х., а с этого времени нет признаков обитаемости до 9-го столетия до Р.Х., вплоть до времени Ахава, и развалины его были весьма незначительными. В напластовании времени Ахава был найден большой дом, возможно Ахнила (16:34). В каменной стене ворот был найден сосуд с останками дитяти и два таких сосуда в стенах дома.

Илия. 3 Царств 17 до 4 Царств 2

Описание царствования Ахава занимает 6 глав. Описание царствования других царей занимает только часть одной главы. Причиной этому является рассказ о пророке Илии. Илия был Божьим ответом для Ахава и его жены Иезавели, которые заменили истинного Бога Ваалом. Бог послал Илию, чтобы уничтожить грубое и отвратительное поклонение Ваалу.

Пророк Илия, его неустрашимая смелость, горячая ревность, блестящие успехи, пафос его отчаяния, слава его переселения на небо, спокойная красота его характера, его явление на горе Преображения, делают его одним из славнейших мужей, когда-либо живших в Израиле.

Археологическая заметка

Поклонение Ваалу. В раскопках, производимых Восточным Институтом в Мегиддо (см. стр. 206) вблизи Самарии, найден в напластовании времени Ахава храм, посвященный богине Астарте, жене Ваала. Лишь в нескольких шагах от этого места было кладбище, где найдены в кувшинах останки детей, приносимых в жертву, один из которых показан на рисунке 42. Жрецы Ваала и Астарты были официальными убийцами маленьких детей. Обычай этот был одним из причин уничтожения всех Вааловых пророков (18:40). Из этого видно, почему Ииуй так безжалосно искоренял поклонение Ваалу.

ТРЕТЬЯ ЦАРСТВ Главы 17,18. Засуха

Нлня Божьей силой закрыл небо на 3 1/2 года и не было дождя. Бог питал Илню через ворона у потока Хорафа, а потом через услуги Сарептской вдовы, у которой мука в кадке и масло в кувшине не истощалось.

Проявление веры Илии на горе Кармиле было величественным. Очевидно Бог открыл для него тем или иным путем, что Он пошлет огонь и дождь. Но все это не произвело доброго впечатления на Иезавель.

Рис. 42. Сосуд с детскими останками. (Благодаря любезности Восточного Института Чикагского Университета).

Глава 19. Веяние тихого ветра

Впавши в отчаяние Илия убежал и скрылся в пещере у горы Хорива и просил себе у Бога смерти (19:4). Примером сильного ветра, землетрясения и огня, а затем веянием тихого ветра Господь успокоил Своего раба и послал на дальнейшие служение (11,12). Служение Илии было служением чудес, огня и меча. Он закрыл небо, был питаем вороном и пищей из кадки и кувшина Сарептской вдовы, воскресил мертвеца, вызвал огонь с неба, уничтожил мечем жрецов Ваала, снизвёл дождь с неба.

Кажется, что всем этим Бог хотел сказать для Илии, что в крайних случаях, для выполнения Божьих планов необходимо внезапное проявление власти, но что настоящее Божье дело не выполняется такими средствами. И что часто Бог действует непосредственно, а иногда через Своих служителей средствами, которые противоположны Божьему характеру.

Много столетий позже Илия опять явился в смертном теле на горе Преображения, беседуя со Христом о новых делах на земле, а именно: преображении человеческой жизни в образ Божий "веянием тихого ветра" Христа в людских сердцах.

Главы 20,21,22. Смерть Ахава

Ахав закончил свою жизнь и царствование страшным преступлением против Навуфея и был убит в войне с сирийцами. Он умер смертью презренного человека.

Археологические заметки

Ахав. В записке Салманассару в 860-825 до Р.Х. упоминается об Ахаве следующее: "Я уничтожил...2000 колесниц и 10000 воинов Ахава, царя Израиля".

ТРЕТЬЯ ЦАРСТВ

"Дом Ахава из слоновой кости" (22:39). Экспедиция Гарвардского Университета обнаружила в Самарии развалины этого дома. Стены дома были обшиты слоновой костью из тысячи изящно обделанных кусочков, выложенных в панелях, дощечках, кабинках и кушетках, украшающих дом. Развалины дома Ахава были сверху развалин дворца Амврия.

Глава 22:41-50. Иосафат, царь Иудейский (см. 2 Пар. 17). Глава 22:51-53. Охозия, царь Израильский (см. 4 Царств 1).

ЧЕТВЕРТАЯ КНИГА ЦАРСТВ

Разделенное царство Елисей

Последних 130 лет Северного царства Последних 250 лет Южного царства Пленение Израиля Ассирией Пленение Иуды Вавилоном

Четвертая книга Царств является продолжением третьей книги. Она начинается приблизительно 80 лет после разделения царства и описывает параллельно события обоих царств на протяжении 130лет до падения Северного царства. Затем в ней описываются события Южного царства на протяжении следующих 120 лет до его падения. Книга упоминает 12 царей Северного царства и 16 царей Южного царства (см. 3 Царств 12), период времени в 250 лет, приблизительно с 850-600 лет до Р.Х.

Северное царство, называемое Израильским, пало в 721 году до Р.Х. от руки ассирийцев, столицей которых была Ниневия (см. гл. 17).

Южное царство, Иудейское, пало 600 лет до Р.Х. от руки вавилонян, столицей которых был Вавилон (см. гл. 25).

Илия и Елисей в то время были Божьими пророками, которых Бог послал для спасения Северного царства. Их совместное служение длилось около 75 лет в средине периода Северного царства, около 875-800 лет до Р.Х. Царями в это время были Ахав, Охозия, Норам, Ииуй, Иохаз и Иоас.

Глава 1. Охозия, царь Израильский, 855-854 до Р.Х.

О его царствовании записано в 3 книге Царств 22:51. Он царствовал всего два года. Он ходил путями отца своего Ахава и делал неугодное пред очами Господа, как и его отец. В этой главе рассказывается об огненном чуде Илии (9-14).

Глава 2. Переселение Илии на небо

Илия был родом из Галаада, земли Иеффая. Он воспитывался в уединении среди горных долин и был одет в одежду из овечьей кожи или верблюжей шерсти, "весь в волосах". Господь поручил ему

ЧЕТВЕРТАЯ ЦАРСТВ

искоренить поклонение Ваалу в Израиле. Его служение продолжалось около 25 лет во время весьма беззаконных царей АхаваиОхозия. Илия имел очень трудное и неприятное поручение. Он часто думал, что все его старания напрасны. И хотя его общение с Богом было весьма близким и интимным, редко кому из людей возможным, все же, подобно всем нам, он был часто слабым и в одно время даже просил себе у Бога смерти. Бог не считал служение Илии неуспешным. В конце его жизни Бог послал с неба огненную колесницу, на которой он торжественно вступил в небо.

Скоро перед своим переселением на небо Илия был у горы Хорива, где Моисей получил от Бога скрижали. Предчувствуя свое скорое переселение, он направился на место Моисеевого погребения, гору Нева (Втер. 34:1). Он как-будьте бы хотел быть с Моисеем в смерти. Думается, что ему не пришлось очень долго разыскивать Моисея. Встретившись, они скоро подружились и с радостью ожидали встречи со своим третьим Другом, с Которым имели земную встречу на горе Преображения (Матф. 17:3).

Илия был пророком "огня". Он свел "огонь" с неба на горе Кармиле, а также свел "огонь", чтобы попалить два пятидесятка царя Охозии с их руководителями. Он сам вознесся на небо в "огненной колеснице". Другим, переселенным на небо и не испытавшим смерти, был Снох (Быт. 5:24). Может быть переселение этих двух мужей на небо было Божьим намерением предсказать восхищение Церкви в тот радостный день, когда ангельские колесницы спустятся с неба и вознесут нас на радостную встречу и приветствие с возвращающимся Спасителем Христом.

Елисей. 4 Царств, 2 глава до 13

По Божьему велению Илия помазал Елисея быть его преемником (3 Царств 19:16-21) и взял его в обучение. При взятии Илии на небо его накидка упала на Елисея и после этого Елисей немедленно начал творить чудеса, подобно Клин. Для Елисея, как и для Клин, расступились воды Иордана (2:8,14); вода Иерихонского источника была оздоровлена (2:24). Не Елисей, а Бог послал медведиц. Вефиль был центром поклонения Ваалу. Может быть молодые люди насмехались над Богом Елисея.

Бог сказал Илии, что не огнем и не мечем совершается Божье дело. Поклонники Ваалу не разумели иного языка. Елисей помазал Ииуя в цари, чтобы истребить поклонение Ваалу (3 Царств 19:16,17, 4 Царств 9:1-10). Ииуй мужественно выполнил свое поручение (гл. 9 и 10).

Главы 3 до 10. Норам, царь Израиля,

854-843 до Р.Х.

Норам царствовал 12 лет. Он был убит Инуем (9:24). Во время его царствования, моавитский царь, который платил дань Ахаву, поднял мятеж и отошел от Израиля (3:4-6-2.

ЧЕТВЕРТАЯ ЦАРСТВ

Израиль Самарня

Иуда 1.* Иерусалим'*

Карта 43.

Археологическая заметка Моавнтскнй камень

Рисунок 43. Моавнтскнй камень.

Фото Матсона

В главе 3 рассказывается о попытке Иорама вновь покорить моавитян. "Месса, царь моавитский, упоминаемый в гл. 3:4, делает описание своего отделения от Израиля. Описание это сделано на "Моавитском камне". Камень был обнаружен в 1868 г. в Моаве около Дибона, в 32 км на восток от Мертвого моря, немецким миссионером, Ф.А. Кляйном. На синеватом базальтовом камне, высотой в 1 1/4 м, ширинй в 65 см и толщиной в 32 см содержится запись Месса. Во время переговоров о покупке камня Берлинским Музеем, французский консул в Иерусалиме предложил за этот камень большую сумму денег.

Скоро после находки этого камня, арабы нагревая его огнем и обливая холодной водой, разбили камень на кусочки и разобрали на амулеты. Все же французы сумели собрать эти кусочки и сложить их вместе и таким образом они сохранили написанное на камне. В настоящее время камень хранится в Лувре ком Музее.

На камне написано: "Я, Месса, царь моавитский, соорудил этот памятник Хеосу (божеству моавитскому), чтобы отметить избавление от израильтян. Мой отец царствовал над Моавом 30 лет и я царствовал после моего отца. Царь израильский Амврий порабощал Моав долгое время и его сын Ахав после него. Но я восстал против царя израильского и изгнал его и взял его города: Мелеву, Атароф, Нева и Иахац, которые он построил во время войны со мной. Я разрушил эти города и посвятил добычу Хемосу, а женщин и девушек Астарте. Я построил Корхаг рабами Израиля".

ЧЕТВЕРТАЯ ЦАРСТВ

Главы 4,5,6,7. Чудеса Елисея

Елясей начал свое служение чудесами, о которых читаем в гл. 2. Его чудеса следуют очень быстро одно за другим. Масло вдовы не убывает.Сь1н сонамитянки воскресает из мертвых. Смертельная похлебка оздоравливается. Хлебы умножаются. Нееман исцеляется от проказы. Топор всплывает на поверхность воды. Самария покоряется невидимым колесницам. Сирияне изгнаны и избиты Божьей конницей и колесницами (7:6). Почти все записанные подвиги и дела Елисея состоят из чудес. Большая часть его чудес состоит из подвигов добра и милосердия. Исцеление Елисеем прокаженного Неемана Иисус Христос поставил в предсказание, что Он послужит средством исцеления для других народов (Лук. 4:25-27).

Глава 8:1-15. Елисей помазывает на царство Азаила

Азаил унаследовал престол сирийского царя Венадада. Израильский пророк помазал на царство иностранного царя, чтобы наказать народ пророка. Таково было Божье повеление (3 Царств 19:15), чтобы наказать Израиль за его ужасные грехи (10:32,33).

Археологическая заметка

Венадат и Азаил (8:7-15). В надписи ассирийского царя Салманассара говорится: "Я воевал с Венададом. Я его победил. Азаил, ничтожество, захватил его престол".

Елисей

Елисей начал свое пророческое служение во время царствования Иорама (3:1, 11), о кола 850 лет до Р.Х. и продолжал во время Иуия и Иоахаза. Он умер во дни Иоаса (13:14-20), около 800 лет до Р.Х.

По своему происхождению Елисей был земледельцем из Авель- Мехолы, верхней части Иорданской долины (3 Царств 9:16,19). Пророческому служению он учился у Илии (3 Царств 19:21; 4 Царств 3:11). Своим характером он не был похож на Илию. Илия был подобен буре и землетрясению. Елисей был подобен веянию тихого ветра. Илия был подобен кремню-Елисей был весьма мягок, нежен и дипломатичен. Илия был жителем пустыни в одеянии из верблюжьего волоса, а Елисей был жителем городов и одевался как и все прочие люди. Все же накидка Илии упала на Елисея (3 Царств 19:19, 4 Царств 2:13).

Чудеса Елисея

О них упоминается в гл. 2,4,5,6,7. Из них было одно из семи восресений, упоминаемых в Библии. Вот они: восрешение Илией сына вдовы (3 Царств 17). Восрешение Елясеем сына сонамитянки (4 Царств 4). Восрешение Иисусом дочери Иаира (Марк. 5); сына наинской вдовы (Лук. 7), Лазаря (Иоан. И). Воскрешение Петром Таифы (Деян. 9). Воскрешение Павлом Евтихия (Деян. 20).

ЧЕТВЕРТАЯ ЦАРСТВ

В эти семь воскрешений не включено воскресение Иисуса Христа, краеугольного камня всех воскресений, которое совершилось без человеческого участия или даже прикосновения, как в случае с костями Елисея (4 Царств 13:21).

Служение Елисея в пророческих школах

Из 1 Царств, гл. 19:20 мы видим, что Самуил основал пророческую школу в Раме. Елисей имел подобные школы в Вефиле, Иерихоне, Галгале и других местах (4 Царств 2:3,5; 4:38, 6:1). Кроме этих мест Елисей жил на Кармиле, Сонаме, Дофаиме и Самарии (4 Царств 2:25, 4:10,25, 6:13.32). Из его служения видно, что он был своего рода пастором-пророком-учителем. Он также был царским советником. Его совет всегда выполнялся. Он не всегда одобрял царские дела, но в трудные времена он приходил на помощь царям.

Служение Елисея в Северном царстве было одновременным со служением Пойдя в Южном царстве. Возможно, что он был учителем Ионы и Амоса, так как они были юношами в то время.

Илия и Елисей в своей личной жизни и публичном служении могли быть прототипом и олицетворением Иоанна Крестителя и Иисуса Христа. Иоанн Креститель назван Илией (Матф. 11:14), а служение милосердия Иисуса Христа было расширенным служением Елисея. Здесь содержится пример, что люди различных характеров могут сотрудничать для достижения тех же самых целей.

Глава 8:16-24. Норам, царь Иудеи. (см. 2 Пар. 21). Глава 8:25-29. Ахаз, царь Иудеи. (см. 2 Пар. 22).

Главы 9,10. Ииуй, царь Израиля, 843-816 до Р.Х.

Он царствовал 28 лет. Был военачальником телохранителей Ахава. Елисей помазал его в цари, чтобы истребить дом Ахава и уничтожить поклонение Ваалу. Он немедленно и яростно приступил к этой кровавой расправе. Будучи неустрашимым и без сожаления, он как раз подходил к этому делу. Возможно, что никто другой не смог бы этого сделать. Он убил Иорама, царя Израиля, Иезавель, Охозию, царя Иудеи (затя Ахава), 70 сыновей Ахава, братьев Охозии и всех друзей и соучастников дома Ахава, всех жрецов Ваала, всех поклоняющихся Ваалу. Все же он "не отступил от грехов Иеровоама и не старался ходить в законе Господа, Бога Израилева, от всего сердца".

Если нам не вполне понятно намерение Бога в поведении Ииуя, то мы должны не забывать мерзость поклонения Ваалу. Иногда Бог применяет отдельных людей и целые народы, не служащие Ему, для произведения Его правосудия и наказания грешников.

В то время, когда Ииуй был занят кровавой расправой в Израиле, Азаил, царь Сирийский отнял Галаад и Васей, на востоке от Иордана (10:32,33). У ИиуябылисвоиприключениясАссирией, котораяочень быстро укреплялась.

ЧЕТВЕРТАЯ ЦАРСТВ Археологическая заметка

Инуй. Недалеко от Ниневии у Калы, Леярд обнаружил в 1845-49 годах в развалинах палат Салманассара кусок черного камня, высотой 2 м, покрытого рельефными письменами, описывающих его доблести. Камень этот назван "черным обелиском" и хранится в Британском Музее. Во второй строке с верху изображена фигура с весьма заметными еврейскими чертами, склонившаяся на коленцу ног царя, а сверх его следующее написание:

"Дань Ииуя, сына (наследника) Амврия. Серебро, золото, золотые сосуды, золотые чаши, золотые вазы, олово, скипетр для царя и копьевые рукоятки я получил".

Археологическая заметка

Иезавель. Иезавель "нарумянила свое лицо" (9:30). Экспедиция, предпринятая Гарвардским Университетом, Еврейским Университетом в Иерусалиме, Британской Археологической Школой и Палестинским Последовательным Фондом, в годах 1908-10, 1931, обнаружила в развалинах Самарии, в доме Ахава "из слоновой кости" блюда, небольшие каменные коробочки, в которых Иезавель размешивала свои румяна. В них были краски: черная для краски век, зеленая и красная, а в середине углубления для размешивания красок. В них еще хранились остатки краснго цвета.

Археологическая заметка

*"*

Рис. 44. Черный обелиск. Архив Беттманна.

Мегиддо. В Мегиддо в напластовании времени Ахава и Иезавели были найдены кувшины с останками детей, которых приносили в жертву Ваалу (см. стр. 206), иллюстрирующие ужасный обряд поклонения Ваалу.

Мегнддо было также известным полем битвы. Последняя битва веков Армагеддон (Откр.16:16) получила свое название от места, расположенного на южной стороне Ездрилонской равнины, в 15 км на юго-запад от Назарета. Здесь находится проход через вершины Кармила и главная дорога, между Азией и Африкой, ключевой плацдарм между Евфратом и Нилом, местом встречи армий востока и запада. Египетский фараон Тутмос 3, который сделал Египет мировой державой, сказал, что "Мегнддо ценнее тысячи городов". Во время Первой Мировой войны, здесь в Мегиддо английский генерал Алленби в 1918 г. разбил турецкую армию. Вокруг холмов Мегиддо было пролито больше крови чем где либо в другом месте на земле.

Восточный Институт Чикагского Университета с участием палестинского правительства, в 1924 г. получил разрешение

ЧЕТВЕРТАЯ ЦАРСТВ

Рисунок 45. Холм Мегиддо. Фото Матсона.

производить раскопки вокруг холмов Мегилло и сберегать все исторические находки (см. 214, 215).

Глава И. Царица Иудейская Гофолия. (см. 2 Пар. 22).

Глава 12. Царь Иудейский Глава 12. Царь Иудейский Иоас. (см. 2 Пар. 24).

Глава 13:1-9. Царь Израильский Иохаз, 820-804 до Р.Х. Царствовал 17 лет. Во время его царствования сирийцы весьма сильно угнетали Израиль.

Глава 13:10-25. Царь Израильский Иоас, 806-790 до Р.Х. Царствовал 16 лет. Воевал с Сирией и покорил города, потерянные его отцом в войне с Сирией. Вел войны с Иудой и разрушил Иерусалим.

Глава 14:1-22. Амасия, царь Иудейский. (см. 2 Пар. 25).

Гл. 14:23-29. Иеровоам 2, царь Израиля, 790-749до Р.Х.

Царствовал 41 год. Продолжал войны своего отца Иоаса с Сирией и с помощью пророка Ионы (25) "восстановил пределы Израиля". Идолопоклонство и мерзости в общественной жизни, заведенные при Иеровоаме, потребовали дальнейшего служения и реформ пророков Амоса и Осин.

Археологическая заметка

Печать слуги Иеровоама. В Мегиддо, в 1903-05 годах, в напластовании времен Иеровоама, Шумахер обнаружил красивую яшмовую печать, на которой было написано: "Собственность Шима, слуги Иеровоама". Печать передана на хранение в царственные сокровища турецкого султана.

Глава 15:1-7. Азария, царь Иудейский. (см. 2 Пар. 26).

Глава 15:8-12. Захария, царь Израильский, 748 лет до Р.Х. Царствовал 6 месяцев.

ЧЕТВЕРТАЯ ЦАРСТВ

Глава 15:13-15. Селлум, царь Израильский, 748 лет до Р.Х. Царствовал 1 месяц.

Глава 15:16-22. Менаим, царь Израильский, 748-738 до Р.Х. Царствовал 10 лет. Был жестоким и безчувственным. Он уничтожил своего предшественника.

Археологическая заметка

Менаим. Его дань Фулу, царю Ассирийскому (19,20). На одной надписи Фула написано: "Дань Менаима Самарийского... я получил". Здесь же упоминаются имена: "Озии, Ахаза, Факия и Осия".

Глава 15:23-26. Факия, царь Израильский, 738-736 лет до Р.Х. Царствовал 2 года. Подобно Захарии и Селлуму был умерщвлен.

Глава 15:27-31. Факей, царь Израиля, 748-730 до Р.Х.

Царствовал 20 лет. Был сильным военным предводителем. Полагают, что он вместе с Менаимом и Факием правили страной. В союзе с Сирией они напали на Иудейское царство. Иуда обратился за помощью к ассирийцам и вместе они победили израильтян и сирийцев и увели в плен жителей Северного и Восточного Израиля. Это было Галилейское пленение (734 лет до Р.Х.). Одна Самария осталась нетронутой в Северном царстве. Более подробно об этом сказано в 2 Пар, и в книге Исаии, в 7 главе.

Археологическая заметка

Пленение Северного Израиля Феглаффессаром, царем Ассирийским (29). Его надпись гласила: "Народы земли Амврия я отвел в Ассирию с их имуществом".

Дата добавления: 2015-10-21