МЕМФИС, иначе НОФ (жилище добрых; Ос 9:6, Ис 19:13 и др.) — известный город в Египте, один из древнейших и многонаселенных. Центр города находился в близком расстоянии на ю. от Каира и на западном берегу Нила. По общему мнению, местоположение Мемфиса определялось местом, где в настоящее время стоят пирамиды Гизех. Предание говорит, что Мемфис был основан вскоре после потопа и был столицею целого ряда царей тридцати династий, даже до времен Навуходоносора, который разрушил его. Потом Мемфис ожил и пришел снова в древнее величие; но завоевания Александра Македонского и построение Александрии послужили причиною его постепенного падения и упадка. Древние историки неоднократно свидетельствуют о его величии и древности, особенно Геродот, Диодор и Страбон. По дошедшим до нас сведениям, Мемфис был город громадных размеров; но развалины его в настоящее время большею частью незначительны и маловажны сравнительно с развалинами стовратных Фив, за исключением разве того, что в пяти милях от Мемфиса находятся (по Страбону, в 3 милях) пирамида Гизеха (Ghizeh) и знаменитый сфинкс. Главная достопримечательность Мемфиса — это попорченная колоссальная статуя Рамзеса Великого, которая в первоначальном виде своем имела 43 фута в вышину. Думают, что разделение р. Нила на два рукава первоначально образовалось при Мемфисе (в настоящее время несколько ниже по течению реки). Славился также в Мемфисе знаменитый лабиринт, построенный 12-ю Фараонами. Библейские указания на этот древний город неоднократны. Пророк Исаия упоминает о князьях Мемфиских (Ис 19:13). Пр. Исаия говорит: Мемфис похоронит их, т.е. неверных Израильтян (Ис 9:6). Доселе, по свидетельству новейших путешественников, окрестности города изобилуют гробницами и кладбищами разного рода. Иеремия упоминает о жительстве Евреев в Мемфисе, о нашествии Навуходоносора и о крайнем опустошении, имеющем постигнуть этот древний город. “Ноф (т.е. Мемфис) будет опустошен, говорит он, разорен, останется без жителя” (46:19). Иезекииль предсказывает падение города и делает особенное указание на его идолов (30:13-16). О мемфиских идолах с особенною силою упоминают и некоторые древние писатели. Все предсказания о Мемфисе, содержащиеся в писаниях означенных пророков, несомненно исполнились с удивительною точностью. В сравнительно недавнее время в окрестностях Мемфиса было сделано очень много ценных раскопок.
МЕМУХАН (Персидское слово — неизвестного значения; Есф 1:14-16) — один из семи вельмож или советников царя Артаксеркса, который, по совету Мемухана, развелся с царицею Астинь.
МЕНАИМ (утешитель; 4Цар 15:14-23) — сын Гадия и один из царей Израильских. Когда Селлум, убийца Захарии, стал злоупотреблять царскою властью, Менаим, будучи еще подданным, выступил против него из Фирцы, убил его и вместо него воцарился в Самарии. Его десятилетнее царствование отличалось особенною жестокостью и идолопоклонством.
МЕНЕ (судьба, определение; Ис 65:11) — название одного из Вавилонских божеств, олицетворявшего собою, как думают, судьбу или фортуну.
МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН (Дан 5:25-28) — слова чудесно начертанные перстами руки человеческой на стене дворца во время пиршества Вавилонского царя Валтасара. Призванный тогда пр. Даниил объяснил царю смысл означенных слов следующим образом: Бог исчислил царство твое, оно взвешено на весах и разделено. Известно, что Валтасар был убит в ту же ночь Персами, осаждавшими тогда Вавилон, и на Вавилонский престол вступил Дарий Мидянин.
МЕНЕЛАЙ (2Мак 4:23) — первосвященник Иудейский во времена Маккавеев. Отнявши первосвященство у Иасона, брата Онии, он причинил Иудеям множество бедствий. Погиб ужасною смертью по повелению Евпатора в Берии (2Мак 13:1-8) в высокой башне, наполненной пеплом.
МЕНЕСФЕЙ (2Мак 4:21) — отец Аполлония, посланного Антиохом Епифаном к царю Египетскому Птоломею Филометору с приветствием по случаю восшествия его на престол.
МЕНОВЩИК (Ин 2:14). Когда Иудея сделалась Римскою областью, то от Иудеев требовался взнос податей в Римское казнохранилище, и в то же самое время ежегодная дань в святилище, именно полсикеля, по Еврейскому курсу. Разменом денег занимались особые меновщики. С этою целью они стояли при вратах храма, куда стекались со всех сторон Иудеи-чужестранцы. Их обманчивый образ действий и вымогательства весьма вероятно и вызвали со стороны Господа грозный упрек образу их действий выражением из Писания: “дам Мой домом молитвы наречется, а вы сделали его вертепом разбойников” (Мф 21:13, Ис 56:7, Иер 7:11). Меновщики быть может имели обыкновение получать особенные выгоды от дачи денег в заем, при чем, разумеется, в сделках их не было места снисхождению, и тем заслуживали они общее негодование.
МЕНУХА (место покоя; Суд 20:43) — название местности, находившейся, как полагают, в колене Вениаминовом.
МЕОННИМ (гадатели по облакам, предсказатели; Суд 9:37) — известный дуб близ Сихема, под которым происходили волхвования и прорицания.
МЕОНОФАЙ (жилище Иеговы; 1Пар 4:14) — отец или, быть может, родоначальник Офры, из колена Иудина.
МЕРАИЯ (быть может, получающий откровение от Господа; Неем 12:12) — священник во дни первосвященника Иоакима.
МЕРАИОФ (откровения) — имя четырех лиц: 1Пар 6:8,52 — сын Зерахия из первосвященников. 1Пар 9:11 — сын Ахитува, начальствующий в Доме Божием. Неем 11:11 — из предков Сераии. Вероятно, это одно и то же лицо с предыдущим. Неем 12:15 — лицо из глав поколений священнических, при первосвященников Иоакиме.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 15 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |