38. Для открытия высших центров надо накопить 800 единиц Чжу тонкой сублимированной энергии
— Как утверждают даосы, — продолжил я, — чтобы достичь вечной жизни, адепт должен соединить в Драгоценном котле три вида энергии: воспроизводящую сексуальную силу Цзи, жизненность Ци и дух Шень. И только после этого в его душе может воссиять Драгоценная жемчужина — предвестница Просветления.
У добросовестного ученика в 16 лет должно быть накоплено естественным образом 408 Чжу жизненности и 6 единиц положительной энергии Ян. Если ученик будет заниматься дао-практикой с 16 лет, то через 100 дней он накопит еще 64 Чжу и 1 Ян. Когда через несколько лет занятий его жизненность будет приближаться к 800 Чжу, а положительная энергия Ян — к 12 единицам, то у него в душе расцветет Драгоценная Жемчужина.
39. Мой первый опыт в даосских практиках
— А ты сам когда-либо занимался этими практиками? — спросил Норман.
— Да, в молодости меня научил им первый учитель на Кавказе. Я ежедневно возгонял сексуальную энергию, собирал жизненность и положительную энергию Ян. И постепенно достиг прекрасных результатов. Я практиковал эту технику по четыре часа в день — с 19 лет и до 21 года. Придя домой после занятий в университете, я сразу садился в медитацию.
Через год я мог входить в состояние сверхсознания и наблюдать с высоты Духа планету Земля. С той высоты духовного полета, в который я не раз отправлялся, Земля виделась не больше арбуза.
— Как же твои родители реагировали на это? — спросил Вильям.
— Отец отселил меня от себя в отдельную квартиру, чтобы только не видеть, как я часами сижу в позе лотоса.
— Почему же ты тогда не просветлел? — спросил Вильям.
— Это было короткое Сатори, на несколько часов, а потом я вновь становился обычным человеком.
— У тебя была в это время любимая девушка? — спросила Мэри.
— Я долго соблюдал целибат и накопил в себе большое количество тонкой энергии, но однажды я неосторожно влюбился в лучшую студентку университета. Когда я смотрел в ее глаза, во мне вспыхивало яркое солнце. Через три месяца бурной страсти я потерял всю накопленную годами тонкую энергию. Когда я очнулся от любовного наваждения, то поспешно покинул поле любви, чтобы хоть как-то восстановить потерянную сексуальную энергию и свое намерение достичь просветления.
40. Сублимированная энергия притягивает к адепту массу соблазнов
Когда ученик продвигается по Пути, накапливая в себе сублимированную сексуальную силу, появляется масса соблазнов. Женщины магнитом притягиваются к нему. Они чувствуют повышенный потенциал тонкой энергии и летят, как бабочки на огонь ночной свечи. Рано или поздно ученик теряет в любовных страстях всю накопленную энергию и надолго отдаляется от просветления. А вывод простой: пока ученик не научится работать со своей сексуальной энергией — восстанавливать ее, очищать, возгонять и удерживать в области сердца, — он далеко по Пути не продвинется. Он будет всегда наталкиваться на одну и ту же преграду внутри себя, и наступать на те же грабли.
41. Что происходит с энергией неофита при рождении ребенка. Потеря острия духа
Когда душа человека воплощается в чреве матери, то вечная жизнь, сущность и дух объединены в одно целое и находятся в голове, в исходной полости духа. А когда ребенок рождается, то сущность опускается в область сердца, вечная жизнь — в область живота, а дух заменяется сознанием. Каждая мать, носящая в чреве ребенка, чувствует от него дополнительный источник энергии, вдохновение и подъем. Но когда она рожает, то острие духа от нее отделяется и переходит к младенцу, и мать становится на долгое время энергетическим банкротом. Когда мать крепко прижимает ребенка к себе, то ей кажется, что ее целостность на короткое время опять восстанавливается. А когда ребенок отдаляется от нее на большое расстояние, то ощущение полноты вновь исчезает. Мать начинает волноваться, беспокоиться и кричать: «Куда ты пропал, негодник, а ну-ка, быстро иди домой!» С одной стороны, она боится за ребенка, а с другой — она ощущает исчезновение своей целостности и внутреннюю пустоту.
Когда ребенок осваивается в этом мире, мать ему не нужна и он стремится к самостоятельности. Мать же подсознательно чувствует, что утерянное острие духа исчезает из ее поля зрения, и она все время старается каким-то образом вернуть его назад.
Дети чувствуют это и, когда вырастают, у них срабатывает инстинкт самосохранения. Они пытаются удрать от родителей, чтобы сохранить самих себя. И чем дальше они от родителей, тем им лучше. Когда разгневанные родители кричат на детей, они пробивают им дырки в энергетическом коконе. Таким образом они подпитываются энергией детей, которая возвращается через дырки к ним обратно. Этот процесс они называют родительской заботой и любовью.
Это все происходит на уровне подсознания. Мать не осознает, почему она кричит. И чем больше она ругает ребенка, тем чувствует себя лучше, потому что задействует магический механизм: криком она пробивает дырку в его коконе, чтобы вернуть себе утерянное острие духа. Тогда она чувствует полноту и временно успокаивается. А ребенок, наоборот, чувствует себя разбитым и ущербным. Он не знает почему, но пытается удрать как можно дальше от такой «заботы» и как можно реже появляться. Инстинктивное ощущение — чтобы у него не отобрали острие духа. Но маги сознательно забирают назад утерянное острие духа, и ребенок начинает жить на своей энергии. Поскольку не у всех учеников достаточно много природного запаса энергии, то им сложно выживать в этом мире, им всегда не хватает энергии.
42. Для успешного продвижения по Пути, необходим дополнительный толчок со стороны Мастера
На своей энергии ученику очень трудно подняться в высшие миры, поэтому ему всегда необходим дополнительный энергетический толчок от Мастера. Но если ученик получает доступ к энергии высших миров через тайное Посвящение, то он всегда самостоятельно может входить в канал Луча и подключаться к энергии высших миров. Таким образом он компенсирует нехватку тонкой энергии в своей душе.
Поэтому мы и получаем Посвящение, чтобы на энергии высших миров подняться по Золотой Лестнице, ведущей на Небеса.
43. Подключение к родовому древу увеличивает силу «горизонтальной» реализации
С другой стороны, если хочешь увеличить свою личную силу, надо подсоединиться к силе родового древа. Это напоминает магический договор со всеми предками о взаимопомощи.
С этой точки зрения необходимо уважать свое родовое древо. Если мы включаемся в канал родового древа, то мы получаем доступ к еще одному источнику энергии. А кто внутри себя не признает предков, своих родителей, тот магическим образом отключается от него. Он чувствует себя одиноким и заброшенным, как последняя собака. Такому человеку надо искать дополнительные источники энергии. Пожилые люди ищут союза с молодыми, с теми, кто еще не успел растратить свой золотой запас душевных сил. Одно дело иметь связь с родовым древом на уровне подсознания, а совсем другое — сознательно получить доступ к энергии рода. Но, как всегда, палка бывает о двух концах: один конец ее — это энергия, а другой — это родовая карма.
Но, с другой стороны, если включиться в горизонтальный процесс общения со всеми «горизонтальными» родственниками, то они затормозят ваше продвижение всеми доступными им способами. См. рис. 5.
— Родовое древо — это и есть карма? — спросила Эльза.
— Родовая карма — это совокупность положительных и отрицательных поступков всех тех, с кем мы связаны генетическим кодом по крови. Через кровь передается опыт всего родового древа, как положительный, так и отрицательный. Поэтому объяснимо то, что некоторые дети едва родились, как уже начинают быстро соображать, что к чему, так как многое понимают на уровне подсознания. Значит, знание родового древа им успешно передалось, и они уже с рождения четко знают: сюда можно, а сюда нельзя. Это некое внутреннее убеждение, которое выработано на основе коллективного опыта всех его предков. Есть, конечно, еще одна причина такого врожденного знания и убеждений — это опыт души, полученный в предыдущих инкарнациях. В большинстве случаев такого рода встречается комбинация этих двух факторов: генетического знания и опыта души.
Дед моего лучшего друга детства был революционером, и мой друг уже с пяти лет знал, что многое надо хранить в тайне и не доверять никому, кроме близких по духу людей. Ему были понятны политические интриги, он чувствовал, кому можно доверять, а кому — нет. Он знал, что если хочешь чего-то достичь, то свою цель надо всегда маскировать и скрывать, особенно от родителей и начальства.
44. Голландцы доверяют полиции больше, чем своим родственникам
К примеру, на Западе много наивных людей, поэтому у них все наоборот. Они не умеют держать тайну, все всем рассказывают под видом ложной необходимости в демократии. У них нет такого понятия, как что-либо спрятать от родителей или как можно не доверять правительству. Наоборот, надо ему доверять и все говорить—полная противоположность русским. Мы смотрим на них, как на детей. Если они попадут в Россию, то сразу пропадут со своей открытостью и безграничным доверием. У них нет этой защитной реакции на уровне генотипа и генокода; они не знают, что такое опасность — атмосфера «саки», указывающая на скрытую опасность. Все правила поведения запечатлены в голове, интуиция совершенно не развита. Они вверяют полиции и административным органам свои деньги, душу и свободу.
Это поколение людей, которое полностью контролируемо.
Если кто-то из вас желает сознательно подключиться к своему родовому древу и получить от него дополнительный толчок энергии, то для этого надо на уровне второго внимания войти с ним в контакт. Это значит сесть за стол переговоров со своими предками и объяснить, какую родовую программу ты собираешься выполнять: рожать и воспитывать детей или заботиться о духовном росте всего родового древа. Поняв нашу позицию, они подключат нас к своей защите и силе. Но для этого надо знать генеалогическое древо своего рода. В высшем обществе есть правило: обязательно хранить точное знание о своем родовом древе.
45. При рождении мы теряем связь с вечностью и бессмертной жизнью
Когда человек рождается, его дух заменяется сознанием. После такой подмены мы можем только читать книги о Пути и все время спрашивать: что же такое дух? Потому что мы его уже не можем почувствовать: он был заменен разумом.
После рождения наше ощущение вечной жизни отсоединяется от сущности, и мы теряем ощущение своего бессмертия.
Даосы утверждают, что после рождения вечная жизнь опускается в нижний Дань-Тянь, а сущность — в сердце.
С этого момента мы больше не можем отделить глубокие переживания сущности от поверхностных эмоций.
Наше сознание объединяется с эмоциями и образует личность, отделенную от нашей истинной природы.
Даосы объясняют: чтобы вновь почувствовать Дух и свое бессмертие, необходимо заново объединить Вечную жизнь, находящуюся в нижнем Дань-Тяне, с сущностью, опустившейся в сердце, и затем вновь поместить их в Драгоценный котел. Тогда сознание пробудится к ощущению Духа. И мы почувствуем причастность к Вечной жизни, к бесконечной веренице воплощений в мирах нашего Космоса.
Другими словами, в этом случае мы приобретем второе рождение, достигнем состояния просветления и нам откроется Вечная Истина.
Это и есть тайна молчаливого сфинкса — познай самого
себя.
46. Расположение алхимических котлов в неофите. Основные точки микрокосмической орбиты
Наверное, всем знаком вышеуказанный рисунок (рис. 2): здесь нарисована микрокосмическая орбита, по которой нужно возгонять свою энергию. Внизу нарисован огонь и три алхимических котла.
Огонь обозначает зажженную Золотую печь.
Первый алхимический котел расположен в центре живота, его размеры не превышают размер теннисного мячика. Он называется еще нижним Дань-Тянем. Второй котел именуется средним Дань-Тянем, он располагается на уровне солнечного сплетения. Верхний Дань-Тянь располагается в центре головы и называется Драгоценным котлом. Драгоценный котел находится за межбровьем, в районе мозжечка.
Как утверждают даосы, изначально Драгоценный котел не существует, его нужно создавать. Он должен появиться в процессе трансформации сексуальной энергии. Драгоценный котел называют еще Полостью Духа, в нем собирается духовная эссенция нашей души. Как считают даосы, она располагается в этом котле. Поскольку Полость Духа соединена двумя каналами с глазами, то справедлива старая истина, гласящая, что духовная сущность всегда видна через глаза. Если духовный Мастер настоящий, то Дух светится в его глазах. А если Мастер книжный, то его глаза всегда будут оставаться глазами простого человека. Кто видел фотографии Мастеров — Бабаджи, Шри Юктешвара, Раманы Махариши, те могли заметить разницу между глазами обычного человека и глазами Мастеров.
— Я извиняюсь, — робко произнес Виктор, — однажды я увидел фотографию Распутина. У него такие необычные глаза.
— Где этот Виктор со своей фотографией? — поинтересовался я.
— У меня нет ее с собой, — смутился он.
— Чтобы завтра ты предъявил глаза Распутина всему Кораблю. А мы сами разберемся, кто такой Распутин, и почему он смущал весь царский двор.
— Я видел его фотографию, — заявил Звездочет, — у него взор замутнен страстями и напоминает взор мага, а не великого Мастера.
— Теперь пора возвращаться к даосской традиции, — произнес я.
— На уровне сердца находится тайная область, где обитает наша сущность. Рассмотрим рис. 2.
Микрокосмическая орбита начинается в точке А, находящейся в промежности, которую даосы называют еще точкой смерти. Она поднимается по центральному каналу позвоночника, минуя точки — В, С, Д, Е, F, и достигает макушки головы — точки G. Эта часть микрокосмической орбиты называется каналом управления Жень-Мо. От макушки головы микроскопическая орбита, минуя соединение языка с маленьким язычком в гортани и следуя точкам Н, I, J, К, L, опускается по каналу, называемому каналом зачатия, или Ду-Мо, до точки смерти А в промежности. Точка А называется также точкой севера, а точка G называется точкой юга, или точкой Духа. Нижняя точка имеет отношение к жизни и смерти физического тела, а верхняя точка связывает наше тело с духом Вечности Шень. Точка J, на уровне солнечного сплетения, называется точкой запада, а точка Д, расположенная выше уровня почек, считается точкой востока.
47. Трансформация энергии в алхимических котлах
— Не могли бы вы более подробно рассказать о котлах, — попросила Мэри, — а то у меня в голове возникла некоторая путаница.
— Первый котел находится в районе живота, на три сантиметра ниже пупка и на три сантиметра от спины внутри живота. Второй котел находится на уровне солнечного сплетения, выше пупка, над первым котлом, в середине тела. Область сущности, или обитание духовного сердца, расположена на одной прямой линии между спиной и грудью, в ее центре. И третий котел находится в центре мозга, за межбровьем. Мастера Дао утверждают, что расположение котлов у разных людей может отличаться друг от друга. Каждый ученик должен ощутить свои котлы на себе экспериментальным путем. Котлы имеют круглую форму, наподобие большого теннисного мяча. Когда они наполняются собранной энергией, то в них чувствуется пульсация энергетического шара.
В первом котле собирается трансформированная сексуальная энергия, которая имеет влажный характер и определяется как женская энергия Инь. Во втором котле собирается трансформированная сексуальная энергия, которая приобретает характер мужской энергии Ян; она является огненной телесной энергией.
В первом котле сохраняется сублимированная сексуальная энергия Цзин. Во втором котле накапливается энергия жизненности Ци — та мужская энергия, которая дает нам возможность ставить цели, задачи. Женская энергия дает нам возможность быть пластичными, гибкими, текучими.
Энергия Инь и Ян, собранная в первом и втором котлах, трансформируется, очищается с помощью специальных упражнений, а затем накапливается в Драгоценном котле для того, чтобы однажды в нем зародилась Драгоценная жемчужина, связывающая нас с Вечным Духом.
Область сущности является хранилищем сублимированной энергии, прошедшей трансформацию в трех котлах. Здесь накапливается эфирная энергия небесной любви. Эта энергия предназначена для роста сущности. Энергия первых двух котлов являет собой витальную (телесную) энергию.
Энергия, которая накапливается в первом и втором котле, изображена на гравюре, где Уроборос расщепляется на два начала — мужское Ян и женское Инь. Темный лев и темная львица. Почему темные? Потому что они еще не очищены.
— Вы знаете, — произнес Джи, — что во многих старинных замках Европы можно встретить изображения причудливых гербов, геральдических эмблем. Как правило, они указывали на принадлежность человека к рыцарскому сословию, или что он — шевалье. У каждого королевства, у каждого рыцаря был свой герб. Крылатый лев, грифон, орел, голубой единорог и другие мифические животные. Поскольку мы, собравшись в Школе, пытаемся следовать Пути, то мы стараемся построить мистический двор. Мы собрались здесь, в Школе для того, чтобы следовать Пути. Алхимическое знание учит о том, что важной частью Пути является построение мистического двора, королевского двора, пронизанного мистической атмосферой.
Путешествуя по Европе, мы можем изучать геральдические эмблемы более внимательно, более алхимически, с большим внутренним ви'дением и пониманием. После изучения алхимии нам откроется тайный смысл геральдических эмблем.
— Каким образом в нашей жизни может проявляться проявляется неочищенная энергия Ян и Инь? — спросил Вильям.
— В обычной жизни, — продолжил Джи, — эти две энергии постоянно воюют друг с другом. Вода и огонь — две несовместимые субстанции. Вместо того чтобы объединиться в стремлении к свету, они пребывают в состоянии войны. Для изменения этой ситуации необходимо очистить энергию Ян и Инь. В традиции Дао смешивают энергию Инь с энергией Ян, а затем, концентрируясь на третий глаз, помещают ее в Драгоценный котел. Даосы утверждают, что сублимированную энергию надежнее всего хранить в нижнем Дань-Тяне. Нижний Дань-Тянь имеет несколько отделений. В нижнее отделение собирается воспроизводящая сила Цзинь. А в верхнем отделении может храниться сублимированная андрогинная энергия, которая прошла очищение в трех котлах. После процесса трансформации ее кладут на хранение в самый верхний отдел нижнего котла. И там она может сохраняться долгое время. Даосы говорят, что в Драгоценном котле собранная энергия не может долго храниться; она рассеивается из него в течение нескольких часов, ибо мы не можем сохранять наш ум в полном молчании. Поэтому, если тонкую энергию поместить в нижний котел на сохранение, как в холодильник, она там будет находиться долгое время. Но нельзя забывать, что в нижнем Дань-Тяне трансформированная энергия хранится только до тех пор, пока мы избегаем сексуальных связей. Тонкая сублимированная энергия у мужчин теряется вместе с семенем.
Хочу добавить, что в сердечном отделе есть проход в область сущности. Мы будем направлять сублимированную энергию в область сущности, чтобы она понемногу росла и созревала. А остаток энергии будем сохранять в верхней части Дань-Тяня.
48. Золотой запас нашей души
Сублимированная энергия является золотым запасом нашей души. Мы будем поступать, как хитрый человек, который хранит золотой запас в двух местах: в области сущности и в верхней части нижнего Дань-Тяня. Если область нижнего Дань-Тяня обанкротилась, то часть золотого запаса сохранится в области сущности. Такова общая наша стратегия. Тонкая сублимированная энергия ценится даже рядовыми людьми. Ее необходимо использовать для роста своей сущности, но ее можно также обменять на комфорт или потратить на наслаждения.
С одной стороны, импульс Школы связывает неофитов с высшими мирами, а с другой — индивидуальное посвящение дает ему постоянную связь с небесами. Студент, получивший посвящение, может постоянно быть связан с энергией, исходящей из высших школ, и напитывать себя их влияниями. Таким образом ученики связаны с небесами через стабильный импульс Школы, а с другой — через индивидуальное посвящение.
Энергия, которая направляется в область сущности, должна быть обязательно андрогинной. Для того чтобы получить ее, надо сублимировать собранную сексуальную энергию, проведя ее по всем трем котлам. Только после этого она может приобрести андрогинный характер. Сущность может вырасти и окрепнуть только на утонченной андрогинной энергии.
49. Темная часть неофита
В отличие от сущности, Уроборос является темной частью ученика и питается любыми отходами человеческой психики. Он агрессивен, и может питаться всеми видами энергии, как тонкой, так и негативной, основанной на свинцовой тяжести.
Но нашу сущность мы не можем вырастить на грубых энергиях. От негативных энергий сущность быстро увядает, теряя силу и свою первозданную красоту.
Мы, конечно, можем поливать ее соляркой, получаемой в дизель-команде, но это ее лищь погубит. Сущность подобна прекрасной розе: если ее поливать кристально чистой водой — она хорошеет и наливается необычайно красотой. А если добавить туда уроборосной кислоты, то она увянет.
Уроборос питает холодной тяжелой энергией нижние центры, а сущность поддерживает горячее сердце.
— Любителей Уробороса, — подчеркнул Джи, — мы называем дизель-командой. По сравнению с сущностными зайцами дизель-команда создает тяжелую разъедающую атмосферу. Чувствительные лопоухие зайцы говорят от сердца, они всегда приветствуют друг друга улыбками, ежеминутно радуясь внутренней красоте. А через дизель-команду вещает Уроборос, он всегда говорит в раздраженно-приказном тоне, на грубой энергии нижних миров.
50. Разница между сущностной любовью и страстями нашей темной половины
— А как отличить любовь, исходящую от сущности, от любви, исходящей от Уробороса? — спросил Вильям.
— К сожалению, многие свои чувства, — отвечал Джи, — чистой любви и тяжелой страсти мы называем одним и тем же словом — любовь. Поэтому в голове многих из нас существует большая путаница.
Прежде чем полюбить Господа, надо суметь полюбить хотя бы одного человека на земле. Животных любить проще, а вот полюбить своего ближнего гораздо труднее.
Но если нам удалось его полюбить, тогда мы уже можем попробовать устремить свою любовь ввысь, к святым, к ангелам, к Богородице, к Господу нашему Иисусу Христу.
— Я встречал людей, — сказал Бартоломео, — которые любят Бога, но презирают всех остальных людей.
— Это не светлый ток, — ответил Джи, — а проявление холодной люциферической надменности.
,51. Золотая печь
— Сегодня пойдет речь о Золотой печи, которая расположена над точкой смерти А. Когда вознкает самопроизвольная эрекция, возгорается невидимый огонь, это заработала Золотая печь. Как утверждают даосы, ее изначально не существует. Она возникает тогда, когда накопленная сексуальная энергия путем концентрации на нижнем Дань-Тянь аккумулируется в воспроизводящую энергию, и адепт начинает чувствовать легкую пульсацию в первом алхимическом котле. В этот момент Золотая печь начинает себя проявлять.
Нижний Дань-Тянь у разных адептов можт быть сдвинут вверх или вниз, ближе к спине или к животу. Он представляет собой небольшой шар с двумя отделами — верхним и нижним. Вы должны его почувствовать, представляя, что у вас внутри живота, ниже пупка, находится круглое пустое пространство. В процессе практик его надо будет наполнять трансформированной сексуальной энергией, которая называется энергией Цзинь, или воспроизводящей силой.
Для того чтобы приступить к трансформации сексуальной энергии, необходимо вначале зажечь Золотую печь. Это ключевой момент во всех даосских практиках, которые мы будем подробно рассматривать.
52. Как разжечь Золотую печь, для того чтобы начать выполнять даосские практики
Патриархи Дао говорят: для того чтобы возжечь Золотую печь, необходимо собрать растраченную сексуальную энергию. Если этого не сделать, то ни одна даосская практика не даст ожидаемого результата. Здесь будет затронута тема эротики, и у многих на лице возникнет нескромная улыбка. Даосы же спокойно и открыто рассуждают на эти темы, а вот обычный человек этого не может, ибо отождествлен с сексуальными клише.
Для разных возрастов даосские практики выполняются разными способами, это зависит от того, сколько надо собрать растерянной сексуальной энергии.
Как говорит Патриарх Лю, если организм молодой, то эрекция естественным образом возникает в определенное время, с 23 часов до часу ночи. Как только это произошло, зажигается Золотая печь и настает момент для трансформации сексуальной энергии.
Для мужчин и женщин среднего возраста, 36-50 лет, нужно сначала собрать воспроизводящую силу, или сексуальную энергию, потерянную в прошлом. Тогда у них по ночам будет так же, естественным образом, происходить эрекция. В этот момент надо срочно заняться трансформацией сексуальной энергии.
У мужчин пожилого возраста, за 60-70 лет, еще есть небольшая надежда на просветление. Но для этого им необходимо долгое время собирать растраченную сексуальную энергию.
Но все равно, даже если они соберут ее, естественной эрекции у них не произойдет. Им надо будет каким-то образом себя возбудить, и только тогда Золотая печь будет зажжена и можно приступить к трансформации сексуальной энергии.
То же самое касается женщин. Если у них чувствуется прилив крови к матке, то Золотая печь зажжена, в этот момент они могут приступать к даосским практикам. Если Золотая печь не зажжена, то техники делать бессмысленно.
53. Как избежать потери сублимированной энергии вместе с потерей семени
Как говорят даосы, если эрекция, или возбуждение, переходит в неконтролируемое сексуальное желание, то у мужчин эта энергия превращается в сперму и может легко вытечь наружу. Если тонкая энергия падает вниз, то она образует семя, а у женщин в этот момент расширяется половой канал и наступает вожделение. Это все является чисто механическим процессом, устроенным природой для сохранения человеческого рода. Чтобы этого не допустить, в эти моменты необходимо срочно заняться трансформацией сексуальной энергии. После этого глаза адепта могут засиять чистым светом, а белки станут ярко-белыми. Это внешние признаки того, что адепт правильно исполняет даосские техники.
Но если у адепта не будет эрекции, а он начнет поднимать и опускать воображаемую энергию по микрокосмической орбите, то это то же самое, что носить воду в решете. Если Золотая печь не зажжена, то выполнять даосские практики подобно, как говорят даосы, «вращению пустого Колеса Закона». Это означает гонять пустой воздух по микрокосмической орбите, ожидая скорейшего просветления.
— А что мне делать? — спросил Вильям. — Я со своей прелестной подружкой не могу удержаться от интимной близости и довольно часто теряю семя.
—Патриарх Лю, — отвечал я, — советовал при наступлении оргазма зажать семенной канал в точке смерти и втянуть вытекающее семя назад. Тогда семя сохраняется, а вместе с семенем и тонкая энергия.
— А что делать женщинам? — спросила Мэри.
— Когда вот-вот должен наступить оргазм, необходимо поднять энергию из нижнего центра в сердце. Кто сумеет поднять ее в область сердца, тот преобразует сексуальную энергию. В этот момент каждая клеточка тела наполнится тончайшей энергией и ваше сердце откроется. Та энергия, которая должна была вытечь наружу, откроет ваше сердце.
— Какой дурак это выдержит! — возмутился Джон. — Целую ночь наслаждаться любовью с красавицей и еще заставлять себя удерживаться от оргазма!
— Этого никто не выдержит, — подтвердил сурово брат Иезуит.
— А кто говорит, что это легко? — улыбнулся я. — И вообще, я уверен, что мало кто из вас сможет пройти Путем Дао. Из-за великого множества эротических искушений только немногим удается проскочить между Сциллой и Харибдой. В наше испорченное время даже у семидесятилетнего старика, если он накопит сексуальную энергию, тут же может возникнуть любовница. А ночью в сновидении у него обязательно появится молодая соблазнительница и обдерет его как липку.
54. Зачем неофиту, не соблюдающему целибат, лекции о даосских практиках
— Тогда зачем мы изучаем даосскую традицию, если не сможем ею воспользоваться? — возмутился Норман.
— Я надеюсь, что настанет время и кто-то из вас дорастет до реализации идеи целибата. Даосская Алхимия — это законченная система упражнений, проверенная веками. Как утверждают даосы, с ее помощью можно достичь Просветления.
— Не знаю, буду ли я практиковать Дао, или нет, — заявил могучий Марсель, — но знать, как трансформировать сексуальную энергию, мне никогда не помешает.
— Христос всегда повторял: «Бог — это любовь. Путь к Богу лежит через Меня». Но кто из нас, — произнес я, — готов полностью отдаться этому Пути? То, что мы даем на лекциях, является советом, как идти по Пути совершенства, что надо для этого делать. Поэтому даосская традиция является следующей ступенью подъема по лестнице, ведущей в небо. И никак не получится ее обойти. Мы идем осознанным образом, чтобы каждый шаг Пути был пропущен через наш разум.
С помощью медитаций и даосских практик сублимированная энергия сохраняется в области сущности и в верхней части нижнего Дань-Тяня. Но если практикующий не трансформирует сексуальную энергию и не поднимает ее вверх, то она опускается вниз по каналу зачатия Жень-Мо в сексуальный центр. В результате несублимированная энергия преобразуется в семя и наполняет семенной мешочек.
Дата добавления: 2015-08-29; просмотров: 21 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |