таинственное и т. д., в'вритъ въ Бога и обладаетъ сов-Ьстыо. Я попробую
сделать несколько зам^чан!й относительно влжнъйшихъ и любопытн+.Пшпхт.
изъ этихъ пунктовъ.
Арх1енисконъ Сомнеръ доказывалъ 1), что только челокъкъ енособенъ
къ прогрессивному улучшешю. Не подлежитъ спору, что человъкъ, дей-
ствительно, способенъ къ несравненно большему и быстръйшему усовершен-
гччювангю, нежели любое иное животное; это зависитъ. главнымъ ()бр;1:;ои'ь.
огь его способности ръчи и передачи своего прюбрътеннаго знан1я. Что
касается животныхъ, если сначала сравнить различныхъ особей, то всяшй,
кто обладаетъ опытностью въ разстановк*" ловумскъ, знаетъ, что молодыхъ
животныхъ можно поймать гораздо легче, ч'Ьмъ старыхъ; враги также
гораздо легче приближаются къ молодымъ. Даже если взять старыхъ жи-
нотныхъ, то окажется невозможнымъ' поймать многихъ иъ одномъ и томъ
же м4стъ п въ одинаковую ловушку, пли убить одинаковымъ ядомъ:
однако, неправдоподобно достустить, чтобы вс'в наълись яду и невозможно,
чтобы вс'в попали въ одну и ту же ловушку. Они должны были научиться
осторожности, видя, что ихъ себратья попадали въ пл'Ьнъ пли отравлялись.
Въ Северной Америк'!", гд'в много охотились на пушныхъ звърей, эти жи-
вотныя, судя по согласнымъ показатямъ вс'вхъ наблюдателей, проявляют'1,
почти невероятную смышленность. осторожность и хитрость: но ловля иъ
западни такъ долго применялась здъсь, что, быть можетъ, и васл^дствен-
ность играла некоторую роль. Я получилъ нисколько еообщешй, изъ ко-
торыхъ видно, что когда въ какоП-либо местности впервые проводят'!
телеграфную лиши", то мнопя птицы убиваются, налетая на проволоки: ни
по прошествш немногихъ Л'БТЪ птицы научаются избегать этой опасности.
вероятно, потому, что видятъ погибающихъ товарищей -').
Если взять послт.довательныя покол4н1я, или ц'влую породу, то н'Ьтт.
сомнън1я, что птицы и друпя жшютныя постепенно пр1обрЪтаютъ или, на-
оборотъ, утрачиваютъ боязливость по отношешю, къ человеку и другимъ
врагамъ 3); а эта пугливость, безъ сомнън1я, главнымъ образомъ, предста-
вляетъ собою наследственную привычку или инстинкта, но частью является
также результатом^ нндивидуальиаго опыта. Хорошш наблюдатель,.1еруа '),
показываетъ, что въ м],стностяхъ, гдъ много охотятся за лисицами, дете-
ныши, впервые зыиолзая изъ норы, безспорно гораздо болъе пугливы. чъ-чъ
старыя лисилы въ тъхъ м'Ьстахъ, гдъ этихъ зверей не слпшкомъ тревожатъ.
Наши домашшя собаки произошли отъ колковъ и шакалонъ 2). Хотя
"нт. не могли стать хитрее и отчасти утратили пугливость и подозритель-
ность, за-то они оказали ТСГГБХИ въ изв'Ьстныхъ.моральных?, качествах';.,
каковы привязанность, вщрнос.ть, добрый нравъ: то же. вероятно, справед-
ливо и для общнхъ умственныхъ споеобностеп. Обыковепная крыса одолТ).1а
и выгЬснила мнопе друпе виды в'ь Европ'Ь, въ нъкоторыхъ частяхт, Са-
перной Америки, въ Ноной Зелапдш. недавно п ыа о-въ Формозъ. а также
г,ъ КптаТ). Суинго;!), опысывая два посл'1;дн1е случаи, приписываетъ побъду
обыкновенной крысы надт, крупною Мн8 соптпда превосходству ея хитрости:
:"то послъднее 1;ачество, вероятно, должно быть приписано обычному упра.!;-
1[ен{№ вс'11хт> ея способностей, съ ц4лью избежать истреблен!}!, которымт) е)"1
угрожаетъ челов-^къ, при чемъ наиболее слабоумныя к])ысн постоянно по-
гибали. Возможно, однако, что УСПЕХИ, одерживаемые обыкновенною кры-
сий, зявисятъ отт> того, что она обладала бол'ве значительною хитростио.
нежели родственные виды, еще до того, как'ь связала спою судьбу съ че-
ловт,ком'ь. Утверждать, безъ исякаго прямого доказательства, что нп одно
животное, впродолжен1е многихъ в^ковъ. не развило своихъ 'умственныхъ п
л.1)угих'ь душевныхъ качесткъ, значить решать сплеча вопросъ о происхо-
жденш видовъ. Мы видтли, что по Ларте. супг,ествугощ1я млекопнташщя
^азличныхъ отрядовт. обладаютъ болт.е крупнымъ мозгомъ. нежели нхъ
,^[)евн1е третичные прототипы.
Часто утверждали, что ни одно животное не употреб.чяегь орудп1: но
шимпанзе въ дикомъ состоянш
раскалываеть камнемъ местный илодъ. п'}>-
'гтс врод'Г> гренкаго оръха 4): Ренгеръ
') безъ труда научилъ одну амери-
канскую обезьяну раскалывать такимъ образомъ твердые пальмовые орт^хи:
1',посл4дс,тв1и, по его разсказу, она употребляла камни, чтобы изламывать
друпе сорта орт.ховъ. и даже коробки. Подобнымъ же образомъ она уда-
ляла мягкую кожицу съ плода, если вкусъ былъ непр]"ятенъ. Другую обе.^нну
научили открывать палкой крышку большого сундука: впосл'вдств1п он,! поль-
зовалась палкой, какъ рычагомъ, для подъема тяжелы хъ предметоиъ. Я
самъ вид'Ьлъ, какъ одинъ молодой орангъ засунулъ палку въ щель, уперся
рукой о другой конепъ и сталъ д-Ьйствовать палкой, какъ рычагомъ. Руч-
йые слоны въ Индш, какъ известно, обламываютъ в'1;тви де])е1!ьевъ п та-
кимъ образомъ отгоняютъ мухъ; то же наблюдали у дикпхъ слоновъ к).
Я вид'влъ молодого оранга, который, когда думалъ, что его выс'дкутъ.
заворачивался и защищался одт.яломъ пли соломой. Въ указанныхъ выше
случаяхъ камни, палки и т. п. употреблялись какъ оруд1я, но ими поль-
зуются также и въ качестве оруж1я. Брэмъ 1) показываетъ'; основываясь
яа утвержден1и одного очень извйстнаго путешественника, Шпмпера. что \',ъ
Лбиссиши одпнъ видъ пав{ановъ, такъ паз. гелада (Оупос. де1а(1с1') спу-
скается стаями съ горъ и грабить поля, при чемъ иногда встречает'!. стал.:;
другого вида. (С. ЪатаЛгуаз}. Тогда начинается сражеше. Гелады скаты-
ваютъ внизъ болыше камни, гамадрилы же стараются избегать ихъ, а за-
твмъ тЬ и друпе, съ страшнымъ ревомъ, бъшено бросаются другъ на друга.
Однажды Брэмъ; сопровождая герцога Кобургъ-Готскаго, участвовал'!, н'ь
охо'гв. съ огнестртЬльнымъ оруж1емъ, устроенной противъ стаи иав1ановъ:
это было въ ущельн Менза, въ Абиссинш. Патаны, въ отвътъ на вы-
стрелы. стали скатывать съ горы столько камней, порою величиною съ че-
ловъческую голову, что нападаюпце должны были поспъшно отступить и
проходъ былъ на самомъ дтл'Ь на время закрыть для каравана. Заслужи-
наетъ внимашя то обстоятельство, что пав1апы дъйствовали при этоаъ вс'1>
дружно. Уоллесъ 2) видълъ въ трехъ случаяхъ, что самка оранга, сопро-
вождаемая детенышами, г'обламывала в^тви и крупные колюч1е плоды с'ь
дурьяноваго дерева, выказывая вс'в признаки ярости; это была настоящая бом-
бардировка, такъ что мы никакъ не могли приблизиться къ дереву". Я ви-
.д1>лъ много разъ, что шимпанзе швнряетъ ч'Ьмъ попало въ обидчика; а
выше было -уже разсказано, какъ пав1анъ съ мыса Доброй Надежды замъ-
силъ грязь с'ь тою же пълыо.
Въ Зоологическомъ саду одна обезьяна, имевшая слабые зубы. обык-
новенно разбивала ор'вхи Еамнемъ; сторожа увъряли меня, что, унот|)ебивъ
камень она прятала его въ солому и не позволяла никакой другой обезьян!;
тронуть. Здъсь мы видимъ уже понят1е о собственности: это поняэте свой-
ственно, вирочемъ. и каждой собак4, которая держитъ кость, да и боль-
шей части птипъ, относительно ихъ гнъздъ.
Герпогъ Аргайльсюй 3) зам^чаетъ, что выделка оруд1я для какой-
либо спещальной т^ли абсолютно свойственна лишь человеку; онъ полагаетъ.
что это создаетъ непроходимую пропасть между нимъ и звтрями. Раз-
лич1е это, безъ сомнт>Н1Я, очень важно. Но я вижу много правды въ пред-
положенш Лёббока 4), что, когда первобытный челов^къ впервые сталъ
примънять кремни для какой-либо цъли, онъ просто случайно раздроблялъ
ихъ и зат'Ьмъ пользовался острыми обломками. Отсюда не всликъ шагъ кь
намеренному раздроблен^ю кремней и не особенно великъ къ грубой обра-
ботк']; нхъ. Этотъ послтдн1й шагъ, однако, могъ потребовать ц'Ьлыхъ въ-
ковъ. судя по чудовищному промежутку времени, протекшему до того вре-
мени. какъ люди неолитическаго (новъишго каменнаго) перюда перешли к'ь
шлифовк'!; или полировкС своих-ъ каменныхъ орудй. При раздроблены крем-
ней, какъ замъчаетъ Дж. Леббокъ, часто могли выскакивать искры, а при
!10.ч11]101!кт> ихъ развивалась теплота: такимъ образом'!, могли возникнуть два
|и"|ычныхъ способа добывашя огня. "Природа огня легко могла стать из-
'.
Ьстной человеку въ многочисленныхъ вулканическихъ областяхъ. гд'в лава
'рою течеть чсрезъ лъса".-Человъкообразныя обезьяны, быть можетъ; ру-
иоднмыя инстпнктомъ. сооружаютъ себъ временныя логовища вродъ коекъ:
мнопе инстинкты въ очень значительной степени контролируются разу-
ть. и нростМнпе изъ нихъ, вродъ только что указаннаго, легко могутъ
гейти ит, произвольное и сознательное дъйств1р. Известно, что орангъ
чью покрывается листьями пандануса. Брэмъ утверждаеть, что одинъ изъ
.! о п;|в1аяовъ обыкновенно защищален отъ палящихъ лучей солн1(а, набра-
сывая себТ> на голону ])огожу. Бъ этихъ случаяхъ мы кидимъ, быть -можетъ,
пе|1вый шагъ 11Ъ н'икоторым'ь 11])ост4йп1имъ пскусстнаяъ, вродй грубой архитек-
туры или иошешя одежди; въ томъ ипд'Ь, какъ эти искусства возникли V
диевн'1;йшихъ п;)едковъ человека.
Отвлечете, обння пон.чипч, самосо.тпюе, душевная инди-
видцп,гьнос'пгь.,'1,аже для того, кто обладаетъ го])аздо оольшими СВ'БД'Б-
и1я.ми, нежели я. было бы весьма трудно определить, въ какой степени
животяыя проявлятотъ как1е бы то ни было сл'1вды перечисленных'!) зд1,сь
|!ыс1ни\-г, душевныхъ способностей. Трудность зависитъ отъ невозможности
су;1,ить о томъ, что происходить въ дуигЬ жпвотнаго: но-есть еще и дру-
га;! трудность, зависящая отъ того, что различные авторы чрезвычаино рас-
ходятся между собою при опред'влен1и то:'о здачешя, которое они нрипи-
сываютъ вышеприведеннымъ терминамъ. Судя по различнымъ статьямъ, на-
печатаннымъ иъ посл^дпее в])емя; нанболыпее значеше придаютъ предпо-
лпгаеной полной иевпособности животныхъ къ абстрактному мышлен1ю, или
къ пГ||1а,зоиан1ю общихъ поняий. Но когда собак;) видитъ другую собаку
па 1131г1>стном'ь разстоян1и, то часто очевидно, что она замъчаетъ просто
собаку, въ отвлеченномъ смысл'Ь слов;): действительно, подходя ближе, она
вдругъ измъняотъ образъ д'вйет1!1я. если оказывается, что другая собака-
ея другъ. Однпъ новъйиий писатель зам^чаетъ, что во всъхъ иодобныхч.
<'лучаях'ь. признаше радикальнаго ])а:!лнч1я между душевнымъ актомъ жп-
ио'тнаго и аналогичнымъ актомъ человека есть просто бездоказательное пред-
положен1е. Если признать, что кто-либо изъ двухъ относить свои чувствен-
ныя восп)"1я'пя къ образовавшемуся въ его душъ поняпю (соисер^), то слъ-
дуетъ допустить то же самое и для другого 1). Когда я говорю ^своему
терьеру нстер11'Ьливымъ тономъ: "Ну. ну, гдъ же?" (я повторялъ этотъ
онытъ много ра;)ъ), собака тотчасъ принимаетъ это за знакъ начала охоты
и обыкновенно сперва быстро оглядываешь все вокругъ, зат^мъ бБжитъ въ
ближайшую чащу, чтобы понюхать, нътъ ли дичи, но, не находя ничего,
смотритъ на какое-нибудь сосъднее. а,ерево, н'втъ ли тамъ 6'влки. Разв^ эти
д1>йств1я не указываютъ ясно на то. что собака составила себ-в общую
идею или понят1е о томъ, что никоторое животное должно быть найдено
и поймано?
Охотно допустимъ, что пн одно животное не обладаетъ самосозна-
шемъ, если подъ этимъ выражешемъ подразумевать размышлеше о такихъ
эюпросахъ, какъ напр., откуда оно взялось и что с'ь нимъ будетъ; или что
такие жизнь и смерть и т. п. Но зная, что старыя собаки обладаютъ цре-
носходното памятью и некоторою способностью соображен];!, - а ато дока-
зывается ихъ сновидътями,-можемъли мы наверное сказать, что собака никогда
не размышляешь о своихъ прежнихъ удовольств1яхъ или страдашяхъ, испы-
танныхъ на охотъ? А это было бы однимъ изъ видовъ самосознания. <.'ъ
другой стороны, какъ замвчаетъ Бюхнеръ 1), едва-ли сколько-нибудь зна-
чительно развито самосознате или размышлеше о собственномъ существоваши
у тяжко работающей жены грубаго австрал1йскаго дикаря, не считающей
дальше четырехъ и едва употребляющей несколько словъ для выражешя отвлечея-
ныхъ понятшДЙсъ допускаютъ, что высппя животныя обладаютъ памятью, вним;!-
н1емъ, способностью ассощащи и даже н'вкоторымъ воображешемъ и разумом'^)
Р^сли эти способности, значительно различныя у разныхъ животны.хъ, способн!;
къ совершенствован1ю, то, кажется, н4тъ трудности въ допущен1и, тго бол'1.'
сложныя качества, каковы высш1я формы отвдечешя. самосознашя и т. п.,
образовались путемъ развитая и сочетан1я мен4е сложныхъ. Иротивъ взгля-
довъ, зд'всь выставленныхъ, было высказываемо, что невозможно определить.
съ какого именно пункта, при восхожденш отъ низшихъ жавотныхт. 1;1,
высшимъ, можетъ быть признано, что животное становится способным'!, къ
отвлечен!" и т. п.; но кто можетъ сказать, въ какомъ возрастав это н;1
ступаетъ у нашихъ д^тей? Мы видимъ, однако, что ташя способности ра..-
1ЯИЯ1ЮТСЯ у д1,тей, конечно, лутемъ незам^тныхъ цереходовъ.
Животныя безслорно сохранятотъ свою душевную индивидуальность.
Если мой голосъ могъ возбудить рядъ старинныхъ ассощащи вь душ^ уп"-
мянутой выше собаки, то отсюда ясно, что собака удержала свою душен-
ную индивидуальность, хотя каягдый атомъ ея мозга, вероятно, подвергся
бол*е ч'вм'ь однократной зам1?н^ въ течете этихъ пяти л^тъ. Собака эт:1
могла бы, следовательно, выставить доводъ, недавно придуманный для ги-
крушен1я всвхъ эволюц1онистов'ь. Она могла бы сказать: "я пребываю не-
изменного посреди ВС'БХЪ душевныхъ изм*нен1й и вс'вхъ матер^альныхгь не-
1"емйнъ... Учен1е. по которому атомы оставляютъ впечатл'Ьн1я, передавал
ихъ другимъ атомамъ, попадающимъ на м'вста, оставленныя первыми,
противоръчитъ свидетельству сознамя, и стало быть, оно ложно: но это
учеше есть вынужденное послъдств1е эволюионизма; стало быть.:"т;1 шии-
те:"! ложна" 2).
Ргьчь. Способность р1)чи справедливо рассматривается, какъ одно изъ
главныхъ отлич1й между челов^комъ и низшими животными. Но человъкъ,
какъ замъчаетъ одинъ весьма компетентный авторъ, архишископъ Уэтли.
"не единственное животное, пользующееся ръчью для выражешя того, чти
происходить въ его дупгЬ и способное понимать, такъ или иначе, то, чг.1
.,1,1[|;1жястъ ому подобное существо" 1). Въ Парагвай, обезьяна ('('Ьи;--Л/аше,
находясь въ возбужденном']. состоянш, испускаетъ по крайней мСрС шесть
;|аз.-шчныхъ звуковъ, вызывагощихъ у другихъ соответственный душевныя
иолнешя ч). Мы понимаемъ гримасы и жесты обезьянъ и он'!;, по словам'!.
Геигсра и др.; отчасти понимаютъ нашу мимику и жесты. Замечательно,
что собака, со времени приручемя, научилась лаять 3) по крайней мСрС
четырьмя или пятью разными способами. "Хотя лай есть новый способъ вы-
ражешя, одна,ко несомненно, что диюе предки собакъ выражали своп чув-
|"ги;| разнообразными криками. Домашняя собака лаеть иногда ст. нетерпС-
шемъ, какъ на охот!): порою лаетъ злобно, выражая гнСнъ: воетъ о-п.
!1тчаяп1я, если ее. напр., запереть; завываетъ ночью: лаетъ радостно, напр.
"тправляясь гулять съ хозяиномъ: своеобразно выражает'!, лаемъ требоваюе
или мольбу, напр., когда желаетъ, чтобы открыли дверь или окно. По
гловамъ Узо, который спещально занимался этим'], попросомт., домашшя
куры испускаютъ по крайней м4р4 дюжину югБюпцт, различное значен'!"1
звуков.
Обычное употребленю членораздельной р4чи, однако, свойственно лишь
человеку; но и опт., подобно низшимъ ясивотныыъ, пользуется печленориз-
д'Ьльными криками для выражешя своихъ душевныхъ состоян1й, при со-
д11йств1и жестовъ и мимики 5). Это особенно оправдывается, когда пдетъ
Г^чь о наибол-Ье простыхъ и животныхъ 01цущен1яхъ, лишь шезначптелыю
связанных'!, съ нашими высшими умственными способностями. Наши воскли-
цатя отъ боли, ужаса, удивлешя, гн^ва, съ соответственными пмъ дСй-
ств1ями. и лепетъ матери любимому ребенку болъе выразительны, чт,м'ь ка-
тя либо слова. Отлич1емъ человъка отъ низшихъ животныхъ служить ни-
какъ не понимпн/е членораздъльныхъ звуковъ: каждый знаетъ, что со-
баки понпмаютъ мнопя слова и фразы. Въ этомъ отношеши собаки нахо-
дятся на той же ступени развита, какъ и дътп въ возраст!, между десятые
и двенадцатью мъсядами, 1согда они понимаютъ много словъ и короткпхъ
предложен!!"!, но е]це не могутъ произнести ни одного слова. Способность
произносить членораздельные звуки также не служитъ нашимъ отлнчитель-
нымъ признаком'!.: этою способностью обладаютъ также попугаи и друпя
птицы. Не только человеку свойственна способность связывать определен-
ные звуки съ определенными понят1ями; несомненно, что некоторые попу-
гаи, научившись говорить, безошибочно сочетаютъ извСстпыя слова съ ве-
щами И ИЗВОСТНЫХ'^ ЛИПЪ СЪ СОбйИЯМИ "). НИЗШЕЙ ЖИВОТНЫЙ ОТЛИЧ;1№ТГЯ
огь человека едивственно тъмъ, что человъкъ обладаетъ почти безконечну
'
ильнъйгаей способностью сочетать между собою самые разнообразные звуки
и идеи; а это очевидно завиеитъ отъ выеокаго развит1я его умственны.хъ
способностей.
Горнъ Тукъ, одинъ изъ основателей благо|)одной филологической науки
.эамъчаетъ; что р'вчь есть искусство, "подобное пивоварение пли хлъбопе-
четю". Но лучшимъ подоб1емъ было бы искусство письма. Способность
р'Ьчи, конечно, не есть настоящей инстинктъ, потому что каждый языкъ
долженъ быть изученъ. Рдчь значительно отличается, однако, отъ 1{"тш,
<|'1Ы!;иовенныхъ нскусствъ, потому что человъкъ обладаетъ цнстинктивнымъ
стремлен1емъ говорить, судя по лепету нашихъ малонькихъ дътей: тогд;|
какъ ни одно дитя не стремится инстинктивно варить пиво, печь хлъбъ
или писать. Сверхъ того, ни одинъ филологъ теперь не предполагаетъ, что
какий бы то ни было языкъ былъ изобрътснъ сознательно; каждый развился
медленно и безсознателгло, пройдя много послъдовательныхъ ступеней г).
Звуки, испускаемые птицами, во многихъ отношешяхъ представляютъ бли-
жчйшее сходство еъ р-вчыо, такъ какъ всъ члены того же вида птицъ
испускаютъ 'г!, же инстинктивные крики; выражая т1> или ииыя душевная
состояшя; вс'ь п'("вч1я породы кричать также инстинктивно; по настоя|цему
п1яию и даже призывнымъ звукамъ он'Ь научаются отъ настоящихъ или
принявшихъ ихъ родителей. Эти звуки, какъ доказано Дэпсъ - 11аррингто-
номъ ^). "не бол'ве могутъ считаться у нихъ врожденнами. нежели рдчь у
чгловЫчИ). Первыя попытки пъть "могутъ быть сравниваемы сь первыми
попытками ребенка лепетать". Молодые самцы упражняются или, какъ го-
ворятъ наши (англ1йсше) птицеловы, "пап'Ьваютъ годосъ", въ теченк'
10-1] мъсяцевъ. Ихъ первыя попытки едвали предсгавляютъ слабый на-
мекъ на. буду1цуго п'всн"; но по мтрт того, какъ они выростаютъ, мы за-
мтчаемъ. чего они именно добиваются: наконецъ югь удается сп-Ьть гладко
вею пъсню. Птенчики. научив1и{еся п'Ьть отъ усыновившихъ ихъ птицъ
другого вида, какъ напр. канарейки, воспитанные въ Тиролъ, научаются
новому пъшю и передаготъ его своему потомству. Незначительны)! прнрод-
ныя различ1я въ пън1н у одинаковыхъ видовъ, паселяющихъ разпыя мъст-
ности, могутъ быть сопоставлены, по замъчашю Барринггони, съ "област-
ными говорами", а звуки, издаваемы".' родственными, но различными ви-
дами, относятся между собою, какъ языки различныхъ человтческихъ рась.
Я привелъ предыдущая подробности, съ цт.лыо показать; что инстинктпвп"е
стремлеюе прюбръстн пзв-встное искусство не составляетъ отличительной осг-
пс-нности человека.
Что касается дроисхождсшя членораздельной ръчн, то прочитавъ. с'ь
той стороны, въ высшей степени любопытный работы Уэджпуда. препи-
,11. Фаррара и проф. ЛГлейхера 1), а съ другой стороны, знамениты"
лекцш проф. Макса Мюллера, я не могу сомневаться въ томъ, что язык'ь
обяз.шъ сг.оимъ происхождсшемъ подражание и видоизменение (при сод'Ьн-
'
твш знаковъ и жестовъ) разлпчныхъ, слышимыхъ иъ природ! звуковъ, ка-
ковы голоса другпхъ животныхъ и собственный инстннктивныя восклицатя
человека. Обсуждая вопросъ о половомъ подборъ, мы увидпмъ, что перво-
бытный человъкъ, или скорТ>е некоторый очень древи1н предокъ челок'Ы;;1.
1г1;[)о.ятно сначала примънялъ свой голосъ къ произведен1ю настояиц1лъ му-
зыкильныхъ кадянсоиъ, т.е. къ п^н1ю, вродъ рева н^иготорнхъ нын^шнихъ гиб-
боиог.ъ. На основан1п вес1)Ма 1|1И1)Окой аналопп. мы можемъ заключить, что эт;'
способность сиец1алыто пзо1црялась во время полового ухаживанья, выражая
различпыя душевныя настроен1я, вродъ любви, ревности, торжества к пуж-
вызовомъ соперникамъ. По всей вероятности, подражан1е музыиальнымъ ти-
нлмъ посредстиомъ членораздйльныхъ звуковъ дпло начало словамъ. выр;>-
;к;п!1иимъ раз.тачиыя сложныя чувства. Сильная склонность яашяхъ?'>лиж;!:'
шихъ родствеинпковъ-обезьянъ, а также нд{ото!;ъ-микро1(ефаловъ 2) и варнар-
скихъ человъческпхъ))ас'ь подражать услышанному заслуживаете внимашя. по
<'я от]юшен1ю къ общему вопросу о подражанш. Обезьяны наверное пони-
маютъ мног!я обращенныя к'ь нимъ слова, а дпия обезьяны испускают'!.
сигнальные звуки, предупреждакище товарищей объ опасности "'). Даже КУ)!!,'
дяютъ явное предостережете объ опасности, угрожающей на землТ> или вч.
коздух'в отъ ястребовъ (оба эти крика и еще тре'пй оказываются попятнымс
собакам'!)) 4). Неужели нельзя допустить, что никоторое необычайно умное
обез!.яиообразиои животное стало подряжать рыканью хпщнаго звъря и т;1-
внмъ образомъ сообщало свонмъ товарину1мъ-обезьянамъ о природ^ угро-
жающей опасности? Но это было бы первымъ ншгоиъ къ возникнове-
ние ръчи.
Но м'1;р'1; псе болынаго и болыиаго употреблен!;! голоса, голосовые
органы должны были усиливаться и совершенствоваться па основаши прин-
цип;! н;|г'л'1>дст!;ен11;|]'о дт.истг.ш упр;1жнен1я: это, БЪ свито очередь. дол;1:но
<|ыло воздействовать на способность ръчи. Но соотношеше -между иепрс-
рывнымъ упражнешемъ ръчи и развипемъ мозга, безъ сомнъшя, было го-
раздо бол'ве важнымъ. Душевпыя способности у нъкоторыхъ раннихъ пред-
ковъ человека должны были быть болйе высоко развитыми, нежели у.по-
бои существующей обезьяны, еще до того. какъ явилась самая несовершен-
ная форма речи. Мы можемъ съ уверенностью допусгить, что непиерывное
употреблеше и рачвипе способности ръчи должно было воздействовать н;1
душевный способности, дълая возможнымъ и поощряя продолжительное те-
чеше мыслей. Сложный ряд'ь мыслей точно также не можетъ утвердиться
оезъ содъйств1я словъ, высказанпыхъ или безмолвно продуманныхъ. какъ
пацримБръ, продолжительное вычислеше не можетъ быть проведено безъ по-
мощи алгебраическцхъ знаковъ. Даже обычное течете мыслей почти на-
верное требуегь нъкотораго способа выражеюя, и во нсякомъ случаъ зна-
чительно облегчается знаками. Глухонемая и слъпая дъвушка Лаура Брид-
жменъ часто двигала пальцами во время СНОВИД'БШЙ 1). Однако, длинный
ридъ живыхъ и связанныхъ между собою мыслей можетъ протечь въ душ!.
безъ сод'вйств1я какой бы то ни было формы р4чи, въ чемъ убъждаютъ
двпжен1я собакъ во время ихъ сновид^шй. Мы видели также, что живот-
ныя способны, до извъстной степени, къ разсужден1ю, очевидно безъ со-
д1зйств1я р'Ьчи. Тъсное соотношеше между мозгомъ, при его нынъшнеш.
гтроен{и у насъ, и способностью ръчи, отлично выясняется любопытными
примерами мозговыхъ болвзней, когда спещально пострадавшею оказывается.
<'пособность ръчи, напримъръ, когда утрачивается способность помнить имена
существительныя а). Бъроятность того, что непрерывное употреблеше ду-
шевныхъ и голосовыхъ органовъ ириведетъ къ наследственному изменен!"
пхъ строен!;) н отправлешй, конечно, не мен^е той, какая существуетъ въ
<-лучаТ> наслБдственной передачи почерка, зависящаго частью отъ формы
руки, частью же отъ душевнаго склада; а почерки несомненно бывают'!.
наследственными:!).
Мнопе писатели, и особенно проф. Максъ Мголлеръ 4) недавно ут-
иерждали, что способность р+чи подразумвваетъ способность образовать
обпця поняпя (сопсер^в). Такъ какъ предполагается, что животныя этою
способностью не обладаютъ; то этимъ созидается непреодолимая преграда ме-
жду ними и человвкомъ °). Что касается животныхъ, я уже старался пока-
. что они обладаютъ такою способностью, по крайней мъръ въ грубой
и зачаточной степени. А относительно дътсй 10--11 мт^сячнаго возраста
и глухонъмыхъ, мнъ кажется невъроятнымъ, чтобы они могли быть спо-
собными сочетать некоторые звуки съ известными общими ионят1ями такъ
скоро, какъ они это дълаютъ, если ташя ионяпя не уснули уже образо-
инться въ нхъ ДУШ']). Тоже замъчан1е применимо и къ умнъйшимъ изъ жи-
вотныхъ. Какъ замвчаетъ Лесли Стефенъ 1); "Собака вырабатываетъ общее
иошгпе о кошкахъ или овцахъ; и соотвътственныя слова понятны ей точно
такъ же, какъ и философу, а способность понимашя словъ является дока-
тательствомъ способности мыслить, понимая звуки, хотя и въ меньшей сте-
пени, нежели активная способность ръчи". Почему именно голосовые органы
сначала усовершенствовались для этой ]гЬли, а не каше-лнбо иные. это не-
трудно понять. Муравьи обладаютъ значительной способностью взаимного
спобщешя помощью евоихъ усиковъ ^ап^еппае 2), ка1гъ иоказалъ оце Гю-
<'к'ръ, посвятивши цвлую главу "муравьиному языку". Мы могли бы поль-
човаться пальцами, какъ удобными оруд1ями ръчи: изг.'встно, что тотъ, кт'п
въ этомъ упражнялся, можетъ передать глухонъмому каждое слово ръчи.
быстро произнесенной на публичномъ сборищъ. Но при этомъ явилось бы
серьезное неудобство: занятый руки были бы связаны для всякаго другого
дъда. Всъ высция млекопитаюпця обладаютъ голосовыми органами, построен-
ными по одинаковому общему плану съ нашими, и пользуются ими, какъ
'средствами для сообщешя между собою; поэтому очевидно, что, если ока-
зывается необходимымъ усовершенствоваше этой способности, оно Г"удетъ до-
стигнуто дальн^йщимъ развийемъ именно голосовыхъ органовъ. Это н слу-
чилось, при содвйствш смежныхъ хорошо присцобленныхъ частей, а именно
языка и губъ 3).
Тотъ фактъ, что высш1я обезьяны не пользуются своими голосовыми
органами для ръчи, безъ сомнъшя, зависигь огъ недостаточнаго еще раз-
вийя ихъ умственныхъ способностей. Обладан1е органами, которые, послт
лродолжительнаго упражнешя, могли бы быть употреблены для ръчи, хотя
и не употребляются еще такимъ образомъ, аналогично тому, что мнопя
птицы обладаютъ органами, пригодными для ц'вшя. хотя никогда не поютъ.
Такъ, у соловья и у вороны голосовые органы построены сходнымъ обра-
зомъ; но у соловья они употребляются для разнообразнаго п'Ьшя, а у вороны
лишь для карканья 4). Если спросятъ, почему обезьяны не развились ум-
ственно въ такой же степени, какъ п человъкъ, то въ отвътъ и;1:яо
можно привести лишь самыя обнця причины; впрочемъ, неосновательно ожид;гл.
чего-либо болъе определенна; о, если принять во внимаше незнаше ншп;
иос-1'Бдовательныхъ ступеней развитая, пройденныхъ каждымъ животныыъ.
Образоваше различныхъ языковъ цредставляетъ замечательный парад
лелизмъ съ образовашемъ разныхъ видовъ, и доказательства того, что языки.
подобно видамъ, образовались постепенно, также замечательно сходны 1/.
Есть возможность прослъдить исторда пропе.хожден1я многихъ словъ горазд"
далъе, чЬгь многихъ пндовъ, Действительно. мы шгвемъ возможность:1;1-
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |