итальянский премьер Криспи хотел утешить его подарком через похищение этой копии из государственного
архива. Но, оскорблённая пролазничеством жида в гроссмейстеры, богатая американка и видная
палладистка Диана Воган за 30.000 франков купила помянутую копию у итальянских чиновников, а
фотограмму её передала Доминику Марджиотте. Отряхнув наравне с Воган прах с ног своих послеА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 544
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
«избрания» Лемми, масон 33-й степени Марджиотта отпечатал фотограмму в своём сильно
документированном и весьма поучительном «житии» гроссмейстера Лемми. Таким образом явилась общим
достоянием новая, масонская Марсельеза...
Надо ли засим говорить, что с «воцарением» Лемми ближайшими его сподвижниками и верховными
инспекторами масонства на обоих полушариях стали евреи. Окончательное же и бесповоротное
ожидовление «свободных каменщиков» не замедлило выразиться и в том, что после смерти иудея Лемми
верховным главой масонов снова оказался жид Натан. Как жид и масон он одним из первых поздравил жену
Дрейфуса с оправдательным решением французского кассационного суда.
Зная близкие, крайне подозрительные отношения Великобритании к всемирному кагалу, трудно
усомниться и в факте, что успех Лемми не мог быть достигнут одними его силами.
Способствуя конечному ожидовлению масонства, английская дипломатия, уже не раз выступавшая за
чужих политических преступников из этого сообщества, имела, конечно, в виду обратить в своё орудие,
миллионы евреев, проживающих ныне в России, а с другой стороны укрепляла в самом Риме свои позиции
для атаки папства и пресечения всякой попытки к миру между двумя престолами, ещё пока находившимися
в Вечном городе. Решительное уединение Франции и полный захват Средиземного моря Англией
обусловливаются, разумеется, ослаблением Италии, т.е. обращением её в республику. И мы действительно
видим, что при первых же симптомах сближения итальянского правительства с папой стала развиваться в
Италии революционная пропаганда, и устроен был визит республиканского президента Лубэ королю
Виктору-Эммануилу II для того, чтобы подлить масла в огонь. Когда же через сынов Иуды в масонстве
королевский престол рухнет, а папа вынужден будет искать убежище, Англия отдаст ему Мальту, но
заставит служить британским интересам. При благосклонном же участии ожидовленных масонов
революционное движение разгорается и в Пруссии с того времени, когда Вильгельм II на расширении
морского и торгово-промышленного могущества Германии стал показывать Англии, что земной шар
принадлежит не одной ей. Iniva virtuti nulla est via!
Всё это тем более отрадно, что ещё в 1859 году на место умершего Исаака Лонга председателем
Верховного Совета в Чарльстоуне был избран Альберт Пайк, пред умом которого неизменно преклонялся и
сам Адриано Лемми. Убеждённый оккультист, человек с чисто американским воображением и размахом,
Пайк решил, что, если при помощи масонства ещё нельзя будет соединить весь мир в такую же духовную
державу, о какой мечтали римские папы, то во всяком случае, это сообщество может обратиться в такой
рычаг, от умелого нажатия на который станет переворачиваться мировая политика. При жизни
Пальмерстона Пайк терпел неудачи, но затем вожаки масонства всех стран и даже наиболее талантливый изА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 545
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
них — глава карбонариев Мадзини, пошли навстречу Альберту Пайку. Переговоры тянулись с 1866 года по
1870. Наконец, 22-го января этого года Мадзини из Лондона пишет Пайку:
«Оставим все федерации, как они есть; сохраним обряды в центрах управления и способы переписки,
принятые между высшими степенями каждого обряда. Но создадим высший культ, который должен быть
сугубо тайным. Мы посвятим в него лишь масонов по нашему выбору и обяжем их самой строгой тайной,
даже по отношению к их братьям прочих обрядов. Через этот высший культ мы будет управлять всем
масонством. Здесь мы обоснуем центр вселенной, и чем менее наш культ будет известен, тем он станет
могущественнее».
Письмо, как уже сказано, было отправлено 22-го января 1870 года, когда пьемонтский король Карл-
Альберт заранее считался монархом объединённой Италии, и когда вожаки масонства, стало быть, за 6
месяцев до начала франко-прусской войны, уже знали, что главная защитница пап, Франция, не в состоянии
будет рукой двинуть в сторону Рима. Затем, 20-го сентября 1870 года, т.е. в самый день вступления в
Вечный город итальянских войск под предводительством масона Кадорна, Альбертом Пайком и Мадзини
был подписан тайный протокол, согласно которому, в видах объединения масонства всех стран учреждался
высший культ под именем Палладизма; верховным патриархом и догматическим главой назначался Пайк, а
его помощником и главой политическим — Мадзини. Другими словами, как раз в день светского падения
папского престола в Риме был воздвигнут в Чарльстоуне престол антипапы, т.е. нового духовного владыки
мира.
Одарённый необычным механическим гением, американский народ выделил из своей среды в лице Пайка
и необыкновенного гения духовной механики. За двадцать лет неутомимой деятельности первый антипапа
действительно сплотил масонов обоих полушарий в один несокрушимый союз союзов. Могущество союза
безгранично уже потому, что ни пред какими средствами он не останавливается, и что его участие сплошь и
рядом не предполагается. Альберт же Пайк обладал воистину гениальным вероломством.
Наружно уступая самообману, Пайк сообразил, как легко набросить узду на тех невежд, которые хотят
демократизировать масонство, а потому действительные заправилы редко фигурируют в официальных
анналах всемирного союза союзов. Слепые же последователи рабски повинуются неведомым главарям.
О глубоких связях Палладизма с азиатскими масонами мы уже знаем из того, что было изложено в
настоящем труде раньше.
А если вглядимся в события, которые происходят в подвергаемой атаками масонства Франции, начиная
хотя бы с процесса об измене простого капитана армии, но высокого сановника масонской державы
(Дрейфус — масон 32-й степени), тогда нам несколько более станет ясным, почему, например, русские
солдаты одновременно в Москве и в Иркутске, в осаждённом Порт-Артуре и в японском плену получалиА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 546
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
прокламации, напечатанные одним и тем же шрифтом и на одной и той же бумаге; почему весь свой
гигантский путь эскадра Рождественского совершала точно в фонаре, освещаемом со всех концов мира,
тогда как о японской не знали ровно ничего даже в портах Китая; наконец, почему, выйдя из Порт-Смута и
захлёбываясь в волнах никому непонятной революции, наш государственный корабль никак не может
придти в гавань с доками «17 октября».
[51]
Вдумываясь в ход событий далее, мы стали бы, вероятно, понимать, откуда идет злодейский и строго
систематический план мятежа; чем обусловливаются покушения именно на главные устои нашего отечества
— православие, самодержавие и русскую народность; где причины столь бесцеремонного дерзновения
японцев на войне и их союзников-бунтовщиков внутри России — как на митингах и в печати, так в
Государственной Думе и Выборге, так, наконец, в последующих проявлениях бунта; чем определяется такая
нелепость, как втягивание детей в революцию или закрытие учебных заведений, когда образование есть
первое условие свободы, и когда революционеры — евреи стремятся для себя самих завладеть им прежде
всего; каким образом мог явиться замысел поставить всё на карту сразу — чрез одновременность
политической и социальной катастрофы, когда государственные долги России уже столь тяжелы, и когда
сами же кредиторы — евреи и даже их шеббес-гои являются главарями «осквернительного» движения?..
Не мешает, с другой стороны, заметим, что по секретному акту, подписанному Альбертом Пайком 19
сентября 1874 г., были организованы в масонстве исключительно еврейские союзы. По сведениям
Марджиотты, они насчитывали уже в 90-х годах около полумиллиона членов, причём одни только евреи
платили в верховную кассу масонов 18.000.000 франков ежегодно.
4. Как ни силён «всемирный еврейский кагал», но одним его участием нельзя объяснить хотя бы и
японской войны, как невозможно мотивировать даже той XI статьи портсмутского договора, которой
Японии предоставлены неисчислимые богатства рыбных и тюленьих промыслов вдоль наших берегов — от
Владивостока до Берингова пролива, с юридическими и политическими от этого последствиями. С другой
стороны, неуловимость и даже неизвестность, кто именно заправляет нашей революцией, и откуда берутся
её огромные средства, заставляют предполагать, что бунтовщики командуются извне могущественной и
тайной силой... Отсюда явствует, что известная роль должна быть отведена масонству как важнейшему
орудию великобританской политики. Если предшествовавшие события всемирной истории в общем
совершенно оправдывали комбинации английской дипломатии, то Цусима и Мукден наряду с вооружённым
восстаниям в самой Москве и повальными торжествами «жидо-кадет» в России, без сомнения, являются
ещё невиданным триумфом англичан в их коварной игре с нами.
Был ли этот триумф согласен с расчетами наших врагов или же превзошёл их собственные ожидания?..
Имели ли мы возможность предотвратить совершившееся, или же это — неизбежный результат нашейА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 547
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
империалистической политики, не соразмеренной с духовными и материальными ресурсами России?..
Действительно ли на великом историческом пути мы встретили столь роковые невзгоды лишь по воле
масонства и еврейства, и которому из них принадлежит первенство?.. Каким курском нам идти ныне, хотя
бы в силу факта, что все могущество доминиканского ордена, 600 лет боровшегося с кагалом, даже путём
инквизиции, не привело к победе, равно как в виду тех зловещих картин, которые рисует пред нами
английская пресса или же такие брошюры, как написанная Рудольфом Мартином под заглавием
«Будущность России»?..
[52]
Если Германия находила возможным не только противостоять на два фронта,
но даже импонировать и Франции, и России одновременно, то при каких условиях мыслима политика для
нас, равным образом на два фронта — против алчности Великобритании и панмонголизма Японии?..
Таковы суровые и опасные вопросы, естественно привлекающие внимания современного русского
человека.
От всего сердца желаем тщательной их разработки и без промедления...
5. Между тем, с новым чувством глубокого беспокойства встречаем мы брошюру — воззвание,
озаглавленную так: «Открытие в С.-Петербурге Великой Всемирной Лиги». Воззвание начинается словами:
«По повелению Верховного Совета Великой Лиги, Организационный Комитет, открытый 27 августа 1906 г.
в С.-Петербурге в видах расширения агентуры и ознакомления Русского Народа с целями, деятельностью и
организацией Лиги издал ряд брошюр, один из экземпляров которых перед Вами».
Рассматривая воззвание
[53]
на основании буквальных его выражений, Г.В. Бутми приходит в выводу,
что это не что иное, как прокламации всемирного масонства с целью завладеть управлением Россией.
Приглашая читателя обратиться к подлинной статье Г.В. Бутми, мы сейчас останавливаем внимание лишь
на двух знаменательных фактах, идущих параллельно с воззванием «Великой Всемирной Лиги». Во-
первых, уже более года, как русский обыватель встречает в печати рассуждения о желательности передать
наш Государственный Банк международному иудейскому синдикату, с Мендельсоном во главе; и, во-
вторых, самый серьёзный из американских ежемесячных журналов, «Nort American Review», недавно под
заглавием «Гаагская конференция и Палестина» напечатал отнюдь не юмористический проект иудейского
раввина, учёного доктора Перейра Мендеса, требующий ни более, ни менее как учреждения в Гааге
международного третейского суда из евреев. Этот верховный иудейский суд над всеми государствами и
народами должен заседать в Иерусалиме, и без его позволения не только ни одно государство не вправе
начать войны, но и ни один солдат не смеет принести воинской присяги!..
В эпоху первой французской революции, двигаясь, где ничком, а где ползком, масонство ухитрилось так
замаскироваться, что вербовало в свой состав преимущественно аристократов, членов царствующей
династии и даже монархов, а с другой стороны привлекало прежде всего гвардейских офицеров,А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 548
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
наполеоновскую же армию превратило в орган своей пропаганды. Окрепнув и усилившись, коноводы
масонства не замедлили, однако, высмеять то, чему яко бы поклонялись, предали своих близоруких друзей
«сознательным пролетариям», натравленным теми же масонами, и из жестоко обманутых ими орудий
сделали этих «друзей» своими жертвами.
Отделение Церкви от государства раскрыло, наконец, глаза и тем духовным, которые заискивали участия
в «ложах», а преднамеренное сокращение сроков службы в войсках, разлагая воинское обучение и
подрывая дисциплину, неумолимо ведёт к уничтожению армии, т.е. всякой и повсюду власти и порядка.
Если похождения национальной гвардии в революциях Франции сопоставив с назойливыми требованиями
наших мятежников о народной милиции, то замыслы иудаизированного масонства достигнут очевидности.
Соображая же всё, сейчас изложенное, мы не станем колебаться и на том, куда старается заманить
русский народ невероятно дерзкое повторение масонского бенефиса, вновь затеваемое «Великой Всемирной
Лигой»:
При заключении Утрехтского мира в 1713 году Англия обеспечила за собой монополию торговли с
Америкой рабами-неграми. В трактате трудно разобрать даже, о людях или о скоте здесь идёт речь. Между
прочим, для ввоза в американские владения Испании был лет на 30 определён minimum ежегодного ввоза в
4.800 негров обоего пола. В барышах этой монопольной торговли участвовал испанский король, а также
королева Великобритании и Ирландии.
В конце того же XVIII столетия через родоначальника династии Ротшильдов рабби Меера Амшеля та же
Великобритания скупала, как мы знаем, для отправки в Америку, но уже на убой, из Гессен-Касселя и
других немецких государств неограниченное количество белых рабов.
В настоящее время, по-видимому, и для ограждения самой себя от нашествия «избранного народа»,
кроткая Великобритания ещё раз предполагает, кажется, совершить подобного рода операцию, но уже в
оптовом размере, и хотя не прямо для убоя, однако, на манер торговли неграми, т.е. вновь без конкуренции
продать нас, русских, в работу иудейскому кагалу. По чём установлено ими с головы, — этого контрагенты
не объявляют, но что сделка не безвозмездна — само собой разумеется. Способом же порабощения
является каторжный рай сынов иуды — Мардохея Маркса, Каутского, Зингера и К°.
ж). Правда, девиз «руки вверх!» ещё не приобрёл у ограбляемых того успеха, на который социал-
демократы, по-видимому, рассчитывают. Но они вовсе не теряют надежды одурачить нас.
1. Сознавая, что столь благородная мера утрачивает популярность, некоторые «экспроприаторы» готовы
были бы, под видом собственного воздержания, поручить её исключительно «шаббес-шискелям»...А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 549
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
К сожалению, и такое «самоотвержение» не изменяет вопроса, как это разъясняется в нижеследующей
статье «Киевлянина» с замечаниями «Московских Ведомостей».
Убий и ограбь! Останавливаясь на несочувствии, высказанном некоторыми революционными группами
к «принудительной экспроприации» казённой и частной собственности, «Киевлянин» замечает:
***
«Одни думают, что всеобщий грабёж ещё не подготовлен и нужно продолжать его подготовку, а другие
убеждены, что грабёж уже подготовлен и нужно действовать. Одни полагают, что для успеха «свободы»
нужен всеобщий грабёж, а другие утверждают, что можно и должно грабить враздроб и по частям, причём
вовсе не требуется откладывать на завтра то, что можно сделать сегодня. Если можно и должно ограбить
всех «буржуев», то почему же не ограбить пока некоторых, несколько тысяч или десятков тысяч; если
нельзя ограбить буржуев догола, то почему не ограбить, насколько удастся?
А так как заповедь социализма «ограбь!» нельзя произвести без сопротивления, то за этим следует
и вторая заповедь: «убий!». И эта заповедь под именем «революции» воспитывается, внедряется в умы
и сердца, возводится в подвиг, воспевается в прозе и стихах.
Предназначенные к убийству называются разными кличками: убей тирана, убей буржуя, убей
эксплуататора, убей лендлорда, убей бюрократа, убей «барбоса», убей манчжурца, убей черносотенца, убей
хулигана!.. Но всё это означает: убей Царя, убей властителей, убей солдата, убей сограждан, убей отца, мать
и брата, убей днём, убей в ночной тьме, убей внезапным нападом и из-за угла!..
Социалисты-революционеры и анархисты-коммунисты приводят эту заповедь в исполнение
последовательно и открыто; социал-демократы и бундисты также её исповедуют и исполняют по мере
«тактики», а другие «демократы» её проповедуют, славословят и дирижируют «бойцами».
Спрашивается, какой же смысл имеет отречение социал-демократов и бундистов от
товарищей-«экспроприаторов» и «конфискаторов», которые выполняют обе их заповеди — грабят и
убивают?
Это напрасное отречение, и оно не воздействует на членов партии, потому что у «социалиста» и
«революционера», т.е. у принципиального грабителя и убийцы, нет и не может быть никаких
«принципиальных» возражений и ровно никаких «убеждений» против грабежа и убийства».
***
Совершенно верно. Никакой кажущийся отказ революционных групп от грабежей не может и не должен
примирять нас с деятельностью врагов порядка уже по одному тому, что, если в данный момент они иА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 550
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
искренно отрицают частичные грабежи, то всё же, в конце концов, универсальной панацеей они признают
грабёж всеобщий.
Справедливость этого вывода доказывается и собственным утверждением Мардохея Маркса, что
«оружие критики не может заменить критики оружия».
Логическим и неизбежным результатом такого учения может быть лишь организованный разбой
сбесившихся и озверелых «пролетариев», что мы видим в действительности. Очевидно, что, по
собственному разумению «Государственной Думы», без всякого противоречия с самой же собой ей нельзя
было выразить порицание ни «ограбному», движению, ни политическим убийствам.
Понятны, стало быть, и уверения некоторых из «лучших людей», оставшиеся, впрочем, без чьего-
либо возражения, в том, что лишь простая случайность привела их в Думу, а не в острог,
единомышленников же их поставила в обратное положение...
Наряду с этим, полезно иметь в виду и следующее:
***
Веймар, 19-го сентября (2-го октября). На открывшемся здесь съезде христианско-социалистической
партии Штекер, обсуждая нынешнее положение России, между прочим, сказал, что никаких условий быта
народов нельзя улучшить путём убийств, поджогов, нападений и расстрелов невинных жертв. Революция в
России уже не революция, а зверское истребление всего священного для людей. К такой революции иметь
симпатии невозможно.
Доигрались!.. В своём хулиганском всеотрицании наши «освободители» дошли до того, что стали
нетерпимы даже в самых свободных странах, где против них и начали принимать самые крутые меры.
Так, например, цюрихский корреспондент немецкой газеты «Post» пишет:
«Русские революционеры, наводняющие Швейцарию, представляют воистину общественное бедствие
для республики; теперь вполне удостоверено, что они являются сюда, чтобы фабриковать бомбы.
Преждевременные взрывы, происшедшие в Женеве и Цюрихе, вполне разоблачили преступную
деятельность незваных гостей. В Женеве виновные были преданы суду и наказаны по всей строгости
законов. Точно так же будет поступлено и с иностранцами, принимавшими хотя бы косвенное участие в
преступных деяниях своих товарищей. В настоящее время находится под судом русский эмигрант Блажек.
Предварительное следствие против Блажека окончено, и он будет судим на основании закона 1894 г.,
который гласит, что лицо, изготовляющее с преступной целью взрывчатые вещества или принимающее
участие в их изготовлении, подлежит тюремному заключению на пятилетний срок. В Швейцарии же
тюремное заключение необыкновенно сурово. Процесс Блажека произойдёт без участия присяжных и приА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 551
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
закрытых дверях. Республика, по словам названной газеты, приняла серьёзное решение истребить в своих
пределах все анархистские гнёзда, которых развелось очень много».
Очевидно, и в самой свободной стране для разбойных гнусностей, под каким бы соусом они не
предлагались, не может быть места.
Конечно, наше «передовое» общество и еврейская печать готовы причислить Швейцарскую республику
к странам «черносотенным», но сама Швейцария не придаёт, надо полагать, этому ровно никакого
значения. С завываниями психопатов она отнюдь не желает считаться. («Русская Земля»).
***
2. С другой стороны, для оценки будущих «кадетских» надежд не мешает ознакомиться и с такими
узаконениями «Русской Земли»:
***
Узаконение «кадетской» партии. «Кадетская» партия домогается легализации, т.е. требует, чтобы её
существование было узаконено. На каком же, однако, основании? Политические партии, не носящие явно
революционного характера, действуют беспрепятственно и пользуются свободой собраний. Если бы
«кадетская» партия хотя бы отдалённо принадлежала к ним, правительство, разумеется, ничего не имело бы
против её легализации. Но «кадеты» являются мирной партией только по внешности, когда о чём-либо
хлопочут перед властями предержащими. Не говоря уже о той роли, которую они играли в
Государственной Думе, соединившись с открытыми революционерами. Достаточно вспомнить пресловутое
выборгское воззвание. Где, в какой стране, при каких обстоятельствах станут терпеть политическую
организацию, приглашающую население к революционным действиям? Называя себя строго
конституционной партией и кичась своей «корректностью», «кадеты» только морочили правительство и
общество. К счастью, ни правительства, ни общества они, в конце концов, не обманули, а настоящая их
физиогномия вырисовалась с ослепительной яркостью.
И беспристрастно говоря, на редкость неприглядна эта физиогномия. Упитанные, довольные, во всех
отношениях благополучные «кадеты» так же далеки в существе дела от подлинных революционеров, как и
те, которых они хотят заменить, — «бюрократы». Революционеры для них — мавр, который должен сделать
своё дело, а затем может убираться.
Удивительно верно и хорошо охарактеризовал «кадетскую тактику» студент — социал-революционер на
сходке в московском университете. Признавая «кадетскую партию» безусловно революционной, молодой
оратор указал на то, что разница между «кадетами» и настоящими революционерами заключается в
«пустяке», а именно: тогда как революционеры проливают кровь на баррикадах и схватках с полицией иА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 552
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
войсками, «кадеты», всему этому сочувствующие и ко всему этому молодёжь подстрекающие, сидят по
своим домам, в безопасности.
«Кадеты» — истинные провокаторы, провокаторы на оба фронта: и в отношении правительства, и в
отношении революции. Цель у них весьма определённая: захват власти. Дайте им власть, — они покажут
себя и правительству, и революционерам.
Как будет обороняться от «кадет» революция — её дело. Что же касается правительства, то оно обязано
помнить, что за ним стоит вся Россия и что малейшая уступка «кадетам» равносильна предательству
родины. Партия, до такой степени неискренняя, до такой степени иезуитски-изворотливая, не брезгающая
никакими средствами, не может быть признаваема законно существующей.
Революционеры — открытые враги.
«Кадеты» — враги, всегда готовые и умеющие надеть личину «легальности».
Вот эта-то личина и страшна. Боже сохрани, правительство обольститься мнимой «корректностью»
«кадет»! Пускай они кричат, сколько угодно, о «насилии» и «беззаконии». Их партия не имеет права на
признание со стороны действующей в государстве власти. Это партия разрушительна, и борьба, которую
она ведёт, сводится к одному — разрушить нынешнюю русскую Россию (хороша ли, худа ли она) и на её
развалинах создать новое царство еврейской буржуазии и плутократии».
***
3. Что же касается результатов «государственной» деятельности «кадет», даже в отношении тех
«сознательных пролетариев, которых они хвалились облагодетельствовать, а на деле приводят лишь к
безработице, т.е. к голодовке со всеми её ужасами, то за примерами ходить недалеко. Возьмём хотя бы
фабричный Привислянский край.
***
Немцы в Западном крае. «Польская Газета» обращает внимание на тот факт, что не только социалисты
присылают из Германии деньги для поддержки польских социалистов, но то же самое делают и немцы,
вовсе не принадлежащие к революционному лагерю. По словам газеты, существует даже специальная
организация среди немецких промышленников для поддержания брожения в крае.
Организация охватывает широкие круги во всех местностях Германии. Её члены уже больше года платят
постоянные взносы сообразно размеру обложения. Кто имеет большую фабрику — платит больше, кто
меньшую — меньше. Из этих взносов образовались суммы, которые шли и, вероятно, идут ещё на
поддержание забастовок в разных отраслях промышленности Царства Польского.А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 553
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
Цель этой организации довольно ясна. Участники её имели в виду конкуренцию. Убить нашу
промышленность — это значит расширить рынок сбыта для немецких изделий. Всё было «практично»
обдумано и принесло уже ожидаемые плоды. Сбыт немецких изделий во многих отраслях возрос до
небывалых размеров.
Если широкая публика не шла дальше практических идей, то этого нельзя сказать об организаторах.
Последние стремились ещё к продлению у нас смуты из политических соображений. Чем глубже наш край
погружался в анархию, тем лучше для немецкого дела вообще, а не для одной промышленности. Отсюда
это движение имело в Германии не только примыкающих из корыстных целей, но и скромно
скрывающихся, влиятельных протекторов, без согласия которых подобная затея и не могла бы
осуществиться.
Германская промышленность в Западном крае получила за последнее время сильный толчок. Постепенно
вся промышленность переходит в руки немцев. Экономический кризис, постигший местных фабрикантов,
только облегчает им работу.
Старая истина, которая всё-таки никого не убедит. Что нам за дело до промышленности, когда надо
«делать историю»!..
***
Таким образом, вполне очевидно, что Германия систематически эксплуатирует невзгоды России.
Воспользовавшись маньчжурскими ужасами, она принудила нас к заключению на 12 лет такого торгового
договора, который «боевыми» пошлинами добивает наше, без того еле дышащее, сельское хозяйство и,
стало быть, заранее разрушает все усилия, направляемые к разрешению у нас аграрного вопроса. Но и не
только союзы купцов и фабрикантов, но и рабочие круги деньгами пропагандируют у нас всякого рода
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 30 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |