разбивать их верования и разъединять их! Работа наша шла успешно, и мы почти у цели! Но чем же мы
достигли таких блестящих результатов? Какое орудие мы употребляли, чтобы уничтожить врага? Мы
собрали в свои руки всё золото мира, и с этим золотом шаг за шагом двигались вперёд по пути завоеваний!..
Наше золото вносило повсюду гибель и разрушение!.. Мы поднимали народ на народ и присутствовали при
том, как они взаимно уничтожали друг друга! Результаты налицо! Что представляют собой в настоящее
время христианские государства? Развалины! Нет у них Бога, нет у них патриотизма, нет единения; повсюду
раздоры, повсюду ненависть; брат поднимается на брата, сын на отца и повсюду разврат и стремление к
излишествам!.. Все это плоды наших рук, это мы нашим золотом внесли повсюду разложение и гибель! Но
до сих пор мы действовали тайно, а теперь близок момент открытой борьбы!.. И как во времена Иисуса
Навина Иерихон пал без выстрела, устрашённый звуками трубы из лагеря Израиля, так теперь весь
христианский мир очутится в наших руках, порабощённый нашим золотом!..
Эльяшберг вторично поднялся с кресла, опять прошёлся несколько раз назад и вперёд по кабинету и,
сосредоточенно поглаживая свою бороду, деловито продолжал:
— Знаю, что ничего не сообщил вам. Вы, доктор Вейсберг, из тех, кому известны затаённые упования
Израиля. Но мне нужно было, чтобы вы узнали, что Хаим Эльяшберг тоже принадлежит к вождям своего
народа, и что нельзя навязывать ему действия, не соответствующие его положению. Я уже вам говорил:
всякому своё. Генералы не исполняют обязанностей солдат. У меня моя арена деятельности. Ну, скажем,
мирная, но она не менее, если не более, необходима, чем ваша боевая! Предстоят новые выборы в
Государственную Думу. Кто будет стоять во главе агитации, если я скомпрометирую себя и погибну? Или
вы думаете, что содействовать, чтобы будущая Дума была более революционной и чтобы в неё попалоА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 474
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
больше купленных нами членов и, наконец, чтобы в ней было выбрано наших же в двойном количестве
против прежнего, неужели, вы думаете, что это менее важно, чем устройство фабрики бомб?..
— Но как же быть? — уже далеко не прежним тоном спросил Вейсберг.
— Об этом надо подумать... Надо подумать...
На широком лбу Эльяшберга образовались складки.
— Скажите мне откровенно, почему вы непременно захотели притянуть меня к вашему предприятию?
Неужели только, чтобы причинить мне зло?
— Какое зло?
— Ну, если попадётесь, чтобы и я попался и погиб вместе с вами... Вы хотели отомстить мне за то, что я
неделикатно поступил с вашим отцом...
— Да, — совершенно спокойно ответил Вейсберг, — отчасти мной руководила месть, но не это было для
меня главным... Если бы я смог устроится на вашем заводе, то пересылка бомб в город наладилась бы
чрезвычайно удобно и практически безопасно... Мы бы их транспортировали под видом продукции вашего
завода... Кому бы пришло в голову, что ваши артельщики развозят бомбы?..
— Это вы не глупо придумали: кому бы пришло в голову подозревать моих артельщиков? Это вы
совершенно правильно... Всё же я на это согласиться не могу... Мне это не подходит, хе, хе, хе...
И после некоторого молчания Эльяшберг прибавил:
— Ваше дело всё-таки устроить можно...
Вейсберг весь превратился в слух, и Эльяшберг продолжал:
— Есть тут маленький фабрикант. Дела его плохи, очень плохи. Надо купить его фабричку с тем, чтобы
фирма осталась его... Он капсюли выделывает... Вы будете выделывать бомбы и рассылать по городам под
видом капсюлей... Денег, разумеется, я дам...
— Идёт — обардовался Вейсберг.
— Если идёт, так пойдёмте завтракать...
Эльяшберг взял под руку гостя и направился к двери, но у порога остановился и дружески проговорил:
— Я дам вам маленький совет. Оборудуйте фабрику, пустите её в ход, всё наладьте, предоставьте
дальнейшее другим, только не евреям, а сами езжайте за границу... Берегите вашу голову, она вам ещё
пригодится... У вас голова умная... Хорошая еврейская голова!.. — С.Л.
[43]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 475
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
Изложенный рассказ достаточно согласен с повседневными указаниями жизни. Debemer morti nos
nostraque!
з). С другой стороны имеются и такие судебные данные, против которых спорить нечего.
Немножко статистики. В «Журнале Министерства Юстиции» опубликована «статистика
государственных преступлений», конечно, тщательно замолчанная нашей «освободительной» прессой, но
долженствующая быть известной русским людям, именем которых прикрывается гнусная, изменническая
крамола, третий год терзающая нашу родину.
Эта статистика, обнимающая трехлетний период, раскрывает кулисы совершающихся событий и,
освещая настоящим светом «русскую» революцию, устанавливает неоспоримыми цифровыми данными тот
факт, что в этой «русской» революции именно русские люди менее всего повинны.
Вот что свидетельствуют данные официальной статистики, которые можно замолчать, то есть скрыть, но
которых нельзя опровергнуть, против которых даже нельзя возражать, почему их и остаётся только
замалчивать тем, кто хочет прикрыть свое злодеяние чужим именем.
В составе населения Империи евреев — 4,2 проц.; в числе же привлечённых за последний период по
политическим делам евреи составляют 29,1 процентов, то есть в семь раз больше их процента в населении.
Православные (русские) составляют 73,2 проц. населения Империи, в числе же привлеченных за
трехлетний период по политическим делам они составляют 51,2 проц., то есть, почти в полтора раза меньше
своего процента в населении. Остальные 19,7 проц. падают на прочих инородцев, главным образом —
поляков и литовцев (14,4 проц.).
Составляя едва двадцать пятую часть населения Империи, евреи заняли без малого третью часть всех
политических преступников. На 100.000 русского населения приходится 4,4 привлеченных к судебной
ответственности по политическим делам, а на 100.000 еврейского населения один политический преступник
приходится на 2.600 человек.
Таким образом, евреев-революционеров в девять раз больше, чем русских.
Это относится одинаково ко всей России, то есть не только к «черте оседлости», но и ко всем остальным
местностям Империи, как показывает нижеследующая таблица:А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 476
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
Судебные округа
% евреев
в населении
% их в числе привлеченных по политическим
делам
Виленский 15 64,9
Варшавский 14 26
Одесский 13,5 55
Киевский 12 48,2
Петербургский 3,5 0,9
Харьковский 1,4 8,8
Иркутский 0,6 15,5
Тифлисский 0,6 1,4
Московский 0,4 7,5
Казанский 0,1 4,7
Саратовский 0,1 1,5
Эти данные относятся к трёхлетию 1901-1904гг., то есть к периоду подготовки и создания «русской»
революции. Данные за два последние года, когда они будут сведены, конечно, представят ещё более
разительную картину, хотя в них нет такой надобности — события последних двух лет совершались
открыто, протекли у всех на глазах.
Сами евреи теперь объявляют, что наша революция есть проявление «великого гения еврейского духа». В
Государственной Думе они прямо похвалялись своей ролью в «русской» революции. А на чьи деньги
ведётся эта революция?А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 477
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
Вот что говорит берлинский профессор Теодор Шиман в своей недавно вышедшей книге «Deutschland
und die grosse Politik», где целый отдел посвящён нашим событиям:
«В русской смуте огромную роль сыграл еврейский Бунд, состоящий преимущественно из еврейской
интеллигентной и полуинтеллигентной молодёжи. Современное русское революционной движение
окажется совершенно необъяснимым и невразумительным, если замалчивать роль, сыгранную в нём
русским еврейством. В кружках русской радикальной и революционной интеллигенции еврейские деятели
давно заручились весом. Среди двух-трёх тысяч интеллигентов, предавшихся в Швейцарии революционно-
социалистическим проискам, большинство были еврейского происхождения, и они же завладели
руководящим влиянием в революционных партиях. Еврейские интеллигенты и полуинтеллигенты
выступают деятельнейшими соучастниками почти во всех политических покушениях. Они же сумели
провести во все русские программы преобразований и во все резолюции бесчисленных митингов полное
уравнение евреев в правах с коренным населением. Точно также и тот факт, что русское студенчество
находилось и находится под еврейским влиянием, неоспорим».
Исходя из всего этого, профессор Шиман заявляет, что «русскую революцию» с одинаковым правом
можно назвать и «еврейской».
«Не подлежит сомнению, — говорит далее профессор Шиман, — что ненависть к евреям,
сказывающаяся со стороны коренного населения, объясняется злоупотреблениями и
посягательствами, в которые еврейство неизменно впадает, как только сознает себя достаточно
сильным для агрессивных действий. При нынешних условиях ничем нельзя оправдать непримиримого
озлобления и ненависти, а между тем еврейский Бунд и его единомышленники остаются при своём лозунге:
борьба, во что бы то ни стало, для ниспровержения монархии и создания федеративной социалистической
республики».
Любопытно отметить также, что девизом нашей революции является: «все за одного и один за всех». Этот
девиз открыто провозглашается и строго блюдется, он красуется даже на красных знамёнах наших
революционеров. Во имя его же думские революционеры дружно добивались амнистии. Откуда же взялся
этот девиз «русской» революции? Это именно тот девиз, под которым в 1860 году всё еврейство
объединилось во «Всемирный еврейский кагал» («Alliance Israelite Universelle») и который красуется на
знамени этого кагала!
Не значит ли это грубой фальсификации, именуя эту революцию «русской»? Если она является
проявлением «великого гения еврейского духа», то зачем же отнимать у евреев этот «великий гений» их
духа? Русский народ в своей массе ни телом, ни душой не причастен к этой революции, направленнойА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 478
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
против Царя, России и русского народа, и наименование «русская» менее всего к ней приложимо. («Харьк.
Вед.»).
***
Что же касается статистики за самое последнее время, то в период полутора месяца, с 1 июля по 15
августа 1906 г., её цифры таковы:
***
В «Голосе Правды» приводится сравнительная таблица об успехах террора: а) покушений на жизнь: с 1
по 15 июля было — 143, из них неудачных — 12; при этом убито 65 и ранено 66 челов.; с 1 по 15 августа —
470, из них неудачных 26; при этом убито 179 и ранено 265 челов.; б) грабежей было: с 1 по 15 июля — 115;
неудачных: 8, а удачных — тридцать, на сумму 151.319 руб. и 77 — на неизвестную сумму; с 1 по 15
августа — 164, неудачных — 23, а удачных — девяносто, на сумму 340.893 руб., и 51 — на неизвестную
сумму.
***
Все указанные обстоятельства, равно как единодушные отзывы патриотической печати, а также
всеподданнейшие адресы и телеграммы, преисполненные глубокой печали о судьбах России, выразились в
принятии, по Высочайшему повелению, надлежащих мер против ужасов революционного, анархического
террора. В частности, было признано необходимым применять к наиболее опасным злодеяниям действия
военно-полевых судов.
Такие заботы правительства встречены исстрадавшимся русским народом с чувством глубокой
благодарности и полного, искреннего одобрения.
и). Одновременно с этим провозглашён с высоты Престола ряд важных мероприятий к облегчению на
справедливых основаниях крестьянского малоземелья и к усовершенствованию государственного строя
вообще.
Как верно замечает «Русская Земля», это не значит, что реформы будут проводимы в жизнь только,
когда наступит успокоение, в чём, однако, хотят убедить нас газеты известного лагеря. «Сначала-де
успокоение, а потом реформы. Ничего подобного. Реформы станут проводиться искренно и без замедления.
Борьба же с анархией будет идти, конечно, параллельно, потому что нельзя последовать и совету
либеральных партий, облыжно уверяющих, будто одни реформы способны внести успокоение. В этом
отношении министерство П.А. Столыпина не заблуждается, когда говорит, что «революция борется не из-за
реформ, проведение которых считает своей обязанностью и правительство, а из-за разрушения самой
государственности, крушения монархии и введения социалистического строя»...А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 479
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
Издевательствам же бомбометателей само общество готовится положить конец. Уже на погребении князя
Н.В. Шаховского, среди многих других истерзанного бомбой 12 августа на Аптекарском острове, был венок
с надписью «Мстители живы!»... Тысячи народа в Москве сопровождают похороны убиваемых
«бундистами» чинов полиции. Ещё недавно могила околоточного Щукина, прослужившего в этой
должности 30 лет и застреленного злодеями— «освободителями», была украшена венком с трогательными,
но вразумительными словами: «и тебя, старик, не пощадили!»...
Да, не щадит иудейская революция ни стариков, ни детей наших. Гимназистов посылает она на митинги
и учит «забастовкам», а уличных ребятишек зовёт строить баррикады, как в период вооружённого
восстания это бывало в Москве. Девушкам советует «для пропаганды» поступать в публичные дома или
снабжает если не всегда бомбами, то браунингами, что, помимо всего уже известного, мы видим и на
племяннице генерала Трепова, предательски убившей старика Миллера в Интерлакене.
Стремясь унизить православное духовенство, революция кагала даже на днях то пытается оклеветать
священника в соучастии с убийцами Герценштейна, то в самой же Москве устраивает отвратительный
скандал другому священнику через ученика коммерческого училища — Гольдендаха.
Дерзновенно поставляет иудаизм депутатами в Думу и своими представителями лишь крайних евреев,
как вожаков гибельного для России мятежа, а выдает их за «избранников русского народа!..».
Скрываясь от воинской повинности и убегая от выстрелов либо переходя к неприятелю на войне,
еврейство в лице «депутата» Якубсона умалчивает о себе самом, но безумно посягает на доблесть русского
солдата...
Обманув и обездолив массы академической молодёжи, т.е. саму надежду нашего отечества, им
ненавидимого, молодое еврейство перебралось в иностранные университеты и политехникумы, когда
достигло закрытия учебных заведений в России. Будучи же изгоняемо Западом, оно не затруднилось
нанести нам ещё больший срам и тягчайший вред, присвоив звонкие результаты горя, перенесённого
Россией, а в частности, заполнив училища до того, что русским юношам и уже деваться некуда. Прав был
Лютер, когда говорил: «если бы на ярмарке продавался стыд, я отдал бы все свои деньги евреям, чтобы хоть
сколько-нибудь они приобрели себе этого продукта...»
Turpe est sanctum dare capellis!
В бесконечной массе телеграмм сострадания П.А. Столыпину, выражающих полное доверие к его
мужеству, нельзя не указать и на следующую, посланную Обществом Русских Патриотов из Москвы, в
связи с ответом Председателя Совета Министров:А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 480
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
«Общество Русских Патриотов глубоко потрясено зверским злодеянием. Молим Бога сохранить и
исцелить ваших детей, пострадавших за родину. Да вразумит вас Господь прекратить пагубное и
преступное непротивление злу. Пора приступить к подавлению разбоя и анархии «освободителей».
«Только широкое применение смертной казни, полевого суда и истребление злодеев может спасти
Россию. Глумление над православием, волокита и явное потворство изменникам в судебном ведомстве
усугубляют наглость евреев и русских интеллигентов.
Тысячи злодеев должны быть казнены!».
Товарищем председателя Л.Л. Кисловским был получен следующий ответ:
«Прошу вас передать Обществу Русских Патриотов выражение моей глубочайшей благодарности за их
добрые чувства. Господь Бог укрепит мои силы на пользу порученного мне дела. Столыпин».
к). Вдумываясь в ход «русской» революции, нельзя не удивляться с одной стороны поразительной
наглости обмана, выражающегося для достижения цели в самых зверских злодеяниях, а с другой стороны —
невероятному легковерию, на которое этот обман рассчитан и которым, однако, столь бессмысленно
оправдывается.
Талмудизм, иезуитизм, наставления Маккиавелли, Бекона и Вейсгаупта, всё имеет здесь применение и с
тем большим успехом, чем дерзость бесстыднее, а толпа невежественнее или развратнее.
Одна из наиболее замечательных характеристик комбинированной бесчестности революционеров
сделана «Новым Временем»:
***
«Что касается тёмных масс, то помрачение совести их слишком объясняется «властью тьмы». С
величайшей снисходительностью, как в отношении детей, мы должны ставить народ в условия здоровой и
разумной жизни. Но никакого снисхождения не заслуживает тот слой интеллигенции, который народную
преступность делает орудием своих партийных, вероломных целей, и который разжигает черные инстинкты
масс, чтобы путём разбоя овладеть властью. Пожар — великое бедствие, но вся низость зла принадлежит не
огню, а поджигателям.
Простой народ, невежественный до жалости, не знает, что творит, но отлично знают, что делают, те
бессовестные вожди движения, что бросают лозунг: «всё позволено!». Если и на этот раз наша политическая
свобода потонет в преступлениях, то история обвинит отнюдь не народ. Простонародье громит усадьбы
Рюриковичей с той же яростью, как и лавчонки евреев. Народ, поверивший агитаторам, идёт в разбой,
воровство, убийство. Но кто нашептал народу эту ярость? Кто внушил прямо гипнозом каким-то, что
отныне преступление — добродетель, а предательское насилие — героизм? Кто разбудил неутолимуюА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 481
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
зависть у бедняков, чувство мщения и гнева за обиды, давно забытые или чисто мнимые? Кто старался
оклеветать одну часть нации перед другой, кто под предлогом «раскрыть глаза» народу вылил в народное
воображение целые потоки грязи?
Есть преступные люди и преступные партии. Самой тонкой преступностью отличаются не те, что с
диким отчаянием идут на грех, а те, что, сохраняя высокую корректность, посылают подставных убийц.
Длинный ряд молодых людей, подростков с неустановившимся мышлением, длинный ряд
экзальтированных девушек с револьверами и бомбами — это лишь актёры бунта, редко опытные, чаще
бездарные. За кулисами скрываются более тонкие режиссёры; они не скрывают рукоплесканий райка, зато
загребают кассу. В случае победы партии, кости Зинаиды Коноплянниковой будут гнить в Шлиссельбурге,
а в министры попадёт, пожалуй, г. Набоков. Он корректен, он, кажется, даже ест в перчатках,
Живя согласно со строгой моралью,
Он никому не сделал в жизни зла...
Он, видите ли, только режиссирует «освободительное движение», не больше.
История революционной антрепризы едва ли будет когда-нибудь написана. Люди, сведущие по этой
части, налгут, конечно, с три короба и не скажут настоящей правды. Но даже то, чего они не скрывают,
подчас характерно для них в высшей степени.
Прочтите, например, разоблачения в «Былом» о прикосновенности покойного Николая Михайловского к
группе цареубийц 1 марта. В либеральных кругах, среди писателей, эта прикосновенность не была
секретом, как и моральное участие некоторых других литераторов, собиравшихся у Желябова.
Удивительно, конечно, не это, а то, что в самый разгар реакции, когда не только прикосновенность к 1
марта, но какая-нибудь мелкая статья против земских начальников влекла за собой суровые кары,
Михайловский смог войти в исключительное доверие цензуры. Он и Короленко, недавний политический
ссыльный, сумели убедить таких диктаторов, как Сипягин и Плеве, что они, писатели, — совершенно
неопасные для правительства люди. В результате оба были утверждены хозяевами социал-
демократического журнала.
Надо вспомнить тогдашний цензурный террор. Господину Стасюлевичу, бывшему профессору, издателю
корректнейшего либерального журнала, за тридцать лет почти не имевшего взысканий, г. Стасюлевичу,
«штатскому генералу» и преподавателю одного из государей, — никакие усилия не помогли выхлопотать
право на новое издание. А радикалы тогдашние получили это право! За г. Стасюлевичем не числилось не
только прикосновенности к 1 марта, но вообще никаких «грехов», кроме приверженности к правому
порядку. Михайловский же поддержал открыто свою репутацию вождя бунтующей молодёжи, кумира
акушерок и гимназистов. Правда, дальше этого в глазах правительства он не шёл. Чрезвычайно осторожно,А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 482
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
исключительно для радикального формулятора Михайловский компрометировал себя не более, чем было
нужно для ссылки... в Любан на некоторое время. В действительности он был одним из деятельнейших
революционеров, вёл в печати радикальный сыск, становился во главе, хотя и оставаясь в тени,
всевозможных демонстраций, петиций, политических банкетов, агитаций среди рабочих и молодёжи. Но,
как и множество радикалов, он умел так обращать лицо в сторону правительства, что его терпели, ему
почти благоволили. Его в шутку называли «радикалом Высочайше утверждённого образца», В конце
концов, ему давали политическое право, имевшее тогда характер монополии, право издания
противоправительственного органа. Конечно, «Русское Богатство» издавалось под цензурой, но под
усиленной цензурой здесь постоянно печатались вещи, появление которых, например, в «Вестнике Европы»
убило бы журнал навсегда.
Покойный князь Н.В. Шаховской, тогдашний начальник главного управления по делам печати,
убеждённо говорил: «За «Русское Богатство» мы спокойны. Мы знаем, что это социал-демократы. Знаем,
чего можно ждать от них и чего нельзя». Благодушный славянофил, увы, отстоял Михайловского и
Короленко, очевидно не имея даже приблизительного представления о том, что это за люди. В его глазах
они были чуть ли не кадеты-социалисты, присутствие которых в печати признавалось полезным для
правительства. Прошло немного лет и бедному князю пришлось на себе испытать действие мысли,
переродившейся в гремучий студень. Сколько с тех пор перебили диктаторов и министров! Режиссёры
реакции погибают растерзанные бомбами, а режиссёры революции умирают «на славном посту», т.е. в
собственных постелях, пресыщенные триумфами, вознесённые над трупами доверившихся им подростков...
Цель оправдывает средства. После чёрных иезуитов, никто не использовал этого девиза в большей
степени, чем заправилы красной партии. Для захвата власти в стране они прибегают не только к открытому
террору, но и к преступлению во всех его разнообразных видах. Убийство — последний, но лишь
заключительный приём. Ему предшествуют обман, клевета, подлог, самая беззастенчивая ложь и мороченье
не только правительства и общества, а и всего народа. С той же ловкостью, с каковой Михайловский и
Короленко внушили доверие к себе Сивягину, активные революционеры, вроде Дегаева и Гапона, входили
в доверие к Судейкину и Плеве.
Если писатели-радикалисты не считали ниже своей чести надувать правительство, то множество борцов
освобождения не считают постыдным надувать народ. Не только идут в народ, переодеваясь мужиками,
солдатами, священниками, генералами, не только подделывают паспорта и Царские манифесты, но один
революционер, г. Матюшенский, пробовал подделать даже антихриста на казенный счёт. Подтасовать под
дозволенную цензурой обложку запрещённый текст было невинной шуткой. Потом дошли до подтасовки
парламента, до грандиозного подлога на выборах, где под флагом умеренной партии прошли явныеА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 483
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
революционеры. Та же партия для одного круга публики выпускала программу с чёрным переделом, для
другого — без него.
Что касается радикальной печати, то она ударилась в сплошной подло г. Пользуясь недомолвками
закона, объявился рад фальшивых изданий. Путём обмана правительства приобретается право на издание и
обращается в право цинического издевательства над законом. Останавливается одна газета, и не далее, как
назавтра, она уже выходит под другим названием. Через неделю, если нужно, — с третьим. Прекращается
газета «Ухо», появляется «Нос» или «Зубы». Подлог редакторов и издателей не возбуждает и тени каких-
нибудь сомнений со стороны порядочности. Подлог литературных имён! — о нём и говорить нечего. Не
довольствуются постоянной маской — привычным для публики псевдонимом, поминутно меняют свои
личины, прячутся за угол, нанося разбойничьи удары из засады. Правда, постыдный обычай менять имя
давно сложился, но замечательно, с какой жадностью освободительная печать набросилась именно на
дурное наследие прошлого.
Никогда реакционная печать не доходила до такой оргии злословия, до такой смрадной клеветы, какой
отличилась левая печать. Оплошность закона, не выработавшего средств, чтобы ограждать приличие в
печати, была использована с комической поспешностью. Друг перед другом, как бы боясь не побить
рекорда, революционные листки начали обливать грязью всё, доступное им подножие власти, всё мирное,
презирающее их общество, закон, религию, наконец, культуру, основанную на «буржуазной», т.е.
закономерной свободе. С чрезвычайной быстротой печать этого сорта сделалась заразной болезнью.
Чернила превратились в гной психопатической злобы, работа мысли — в травлю своих врагов всеми
гнусными способами подполья. В какие-нибудь полгода освобождённой печатью затравлено до
мученической смерти немало людей, и одна из смертей (Филонова), по-видимому, остаётся на совести
корректнейшего г. Короленко.
Печать в России — сила исключительная, до сих пор единственная. Она несла функции парламента, она
была предтечей последнего. Но то обстоятельство, что столь значительная часть печати очутилась не только
в революционных, а и в явно преступных руках, даёт для парламента самое тревожное предсказание. Кто
поручится, что Г. Д. не собьётся на путь анархии? Первая сессия быстро клонила к этому. Как бы для того,
чтобы не оставить ни малейшего сомнения в своей законопреступности, думское большинство выступило с
выборгским манифестом. В нём нет призыва ни к убийству, ни к воровству, ни к обману, ни к клевете. В
нём есть один лишь призыв — к неповиновению той власти, которая защищает закон.
И после столь корректного бунтовского акта кадетская партия имела ещё наивность ожидать разрешения
императорского съезда!А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 484
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
Японский дипломат характеризовал положение теперешнего момента в России, как «бессильную
революцию при бездарном правительстве». Характеристика осталась бы верной и, наоборот, если бы
правительство было названо бессильным, а революция — бездарной.
Что, как не плоская бездарность (помимо бесчестности) это якшание с разбоем, эта постоянная практика
клеветы, этот газетный обман, эта зверская травля противных партий, эта гнусная игра на кровожадных
инстинктах?
Что такое, как не глупость левых, их бесстыдный подлог корректности и лояльности, которых на самом
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 26 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |