деле нет и тени?
***
л). Но что всего поучительнее, это сами результаты колоссальных революционных плутней.
I. Первым и важнейшим вопросом в России оказывается, в конце концов, еврейский. Главные же заботы
сводятся теперь к тому, чтобы, как можно скорее и шире, удовлетворить те самые домогательства
«избранного народа», из-за которых он и осчастливил нас столь бесполезной «русской» революцией.
Несомненно, проблема в «равноправии» хотя, вследствие «варварства» русского народа, её нельзя
разрешить иначе, как постепенно, т.е. согласно рецепту, данному Витте в Портсмуте, но это надо проводить
так, чтобы возврат к прежнему стал всё равно невозможным.
Опаснейшим, конечно, является допущение евреев офицерами в войска. На деле же выходит, что нет
ничего проще. Стоит по-иезуитски дать разрешение условно, когда будет «согласие воинской части на
приём» евреев. Очевидно, что одним этим еврейский вопрос ликвидируется в принципе, невзирая на
отсутствие обязательства сынов Иуды оставаться в тех же частях, без перевода в другие, и вопреки тому,
что никакая часть армии не вправе разрешать подобного вопроса за всю армию.
Небольшая, но сильная, хотя, как оказалось, и преждевременная, заметка напечатана по этому поводу в
газете «День».
***
Жид пробивается в армию! Из разных мест получаются известия, что жиды совершенно уверены в том,
будто, завоевав училища, они завоюют и русскую армию.
Генерал Батьянов, бывший командир 3-й маньчжурской армии, председательствует в комиссии о
преобразовании войск и о допущении евреев в число офицеров.
Жиды уверяют, что большинство членов комиссии на их стороне.А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 485
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
Нахальство жидов доходит до того, что они открыто говорят, как они сумели устроить, что даже сам
председатель высказался, будто бы, за допущение евреев в ряды русских офицеров. Мы имеем честь лично
знать почтенного генерала и прямо не верим этой гнусной еврейской лжи.
Во Франции жиды в армию не допускались вовсе, но после Наполеона республика, подпав под их
влияние, стала принимать их, если они заручатся согласием офицеров той части, где хотят служить. В 1821
году во французской армии было 5 офицеров-евреев, в 1883 году — уже 5 генералов, 5 полковников, 9
майоров, 25 батальонных командиров, 90 капитанов, 89 поручиков и 104 субалтерна. Итого — 327 евреев.
Сейчас их много больше и все на лучших местах.
Имея уши слышать — да слышит!..
***
II. Наряду с этим, идёт захват еврейством учебных заведений и в качестве учеников, и в роли учителей.
Уже разрешено иудеям открывать всякие училища наравне с христианами. Студентами же они на первый
раз допущены в 25% и даже в 35%, хотя кое-где пришлось и христиан принимать по жребию и даже
устранять вовсе, за недостатком вакансий.
Ясно, что и «забастовки студентов» кончились. Но к чему это приведет в самом ближайшем будущем,
это всякому должно быть понятно.
В газете «Русская Земля» читаем:
***
«Радоваться, оказывается, нечему. В нынешнем учебном году процентное ограничение по приёму евреев
в высшие учебные заведения отменено, и они ринулись в университеты и институты густой толпой.
Высшие учебные заведения буквально переполнены евреями.
И вот, когда «великое торжество совершилось», когда двери наших «храмов науки» широко раскрылись
перед сынами Израиля, трёхгодичная забастовка прекратилась, точно по мановению волшебного жезла.
Давно ли студенты и профессора вместе с ними утверждали, что нельзя учиться и учить, коль скоро Россия
переживает великое и тяжёлое время революции? И теперь Россия переживает тяжелое время революции:
рвутся бомбы, трещат браунинги, действуют военно-полевые суды... Однако, занятия в высших учебных
заведения возобновляются...
И учить, и учиться стало можно. Почему? Да очень просто почему. Евреями начатая, руководимая и
вдохновляемая революция одержала первую победу: евреев без ограничений допустили в высшие учебные
заведения. Евреи заняли места, которых так долго добивались. Простодушная русская молодёжь грудьюА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 486
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
отстаивала «революцию», не училась и тупела, дабы евреи начали учиться, её же выживая из учебных
заведений!..
Наводнив университеты и институты, евреи, конечно, не уступят завоёванных позиций и не допустят
«посторонней публики» на митинги и сходки, что дало бы повод администрации применить к
политиканствующей молодёжи соответствующие меры. Не беспокойтесь, в университетах и институтах,
где так удобно рассеялась еврейская молодёжь, всё будет тихо и «корректно». Это русские слуги
революции не хотят учиться. А просвещённое еврейское юношество вот как засядет за лекции...
Жалкий и глупый конец «учебной забастовки»! Явились евреи, добились своего и смяли её, как
паутинку».
***
Если опасность захвата евреями высшего образования в России очевидна, то и долгом совести людей,
скорбящих о своей родине, является следующая всеподданнейшая просьба.
***
Кишинёв, 3-го сентября. Кишинёвский отдел союза русского народа послал сегодня Государю
следующую телеграмму:
«Великий Государь!
Распоряжение министра народного просвещения об отмене процентной нормы при приёме евреев в
учебные заведения застало верноподданное русское население врасплох; многие русские не нашли себе
места в учебные заведения, так как они были заняты евреями.
Удручённый этим обстоятельством, совет кишиневского отдела союза русского народа дерзает умолять
Тебя, Государь, судить министра, дерзнувшего нарушить Твою волю, выраженную в законе, и тем давшего
населению преступный пример неуважительного отношения к закону».
***
Телеграфным путём, через газеты была сделана попытка оправдать образ действий министерства
ссылками на данные, к сему отнюдь непригодные даже по отношению к внезапности распоряжения.
***
В виду телеграммы отдела русского собрания из Кишинева, обвиняющей министра народного
просвещения в нарушении закона о приёме евреев в высшие учебные заведения, разъясняется: положение
комитета министров от 5 декабря 1886 г. и 26 июня 1887 г. установление ограничительных норм для приёма
евреев в учебные заведения предоставлено по усмотрению министров, а посему, в виду продолжительного
бездействия высшей школы, министр признал справедливым на текущий год сообразовать приём евреев вА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 487
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
высшие учебные заведения с усиленным наплывом желающих получить высшее образование и с
единогласными заключениями совещаний выборных профессорских коллегий о допущении в высшие
учебные заведения молодых людей без различия вероисповеданий.
***
Не требовалось в течение двадцати лет ожидать разгара иудейской революции, чтобы ради её торжества
представитель власти мог якобы законно применить такие положения комитета министров, которые
состоялись не для этой цели и, во всяком случае, без предвидения современных условий. По меньшей мере
странно указание на проведённое ad hoc «единогласие» выборных коллегий, когда именно за свою
вредоносность и самозванство была только что распущена выборная Государственная Дума, почтившая,
«как один человек», память «жертв правительства» в Белостоке, равно как единогласно же отказавшаяся
выразить порицание разбоям и убийствам... Помянутое указание приобретает особый смысл, закрывая глаза
перед фактом, что «продолжительное бездействие высшей школы» создано революционным террором,
которым обусловливался как состав «выборных» профессорских коллегий, так ещё в большей степени их
«заключения». Игнорируя очевидность, указание несомненно клонится к тому, чтобы
противоправительственной и антирусской демонстрацией названных «коллегий» мотивировать
распоряжение, вредное и унизительное для русского народа. Chorda semper oberrat eadem!
Наконец, усиленный наплыв желающих получить высшее образование должен был, рассуждая
логически, выразиться в ограничении доступна евреям как заведомым агитаторам, уже приведшим школы к
бездействию, а не к такому неожиданному и безграничному расширению им доступа, при котором таковой
ограничивается уже для русских.
Таким образом, все данные министерского «разъяснения» опровергают его, а не оправдывают. Кто его
автор и даже от кого собственно происходит оно, из газетных сообщений не видно. Судя же по тому, что
общий характер «разъяснения» не только противоречит своим основаниям и закону, но в сущности
иронизирует их, как и важнейшие задачи русского просвещения, необходимо придти к выводу, что здесь
участвовал еврейский замысел, обработанный по лукавым изветам талмуда...
В свою очередь «День» пишет:
***
Новый преступный замысел. «Министр народного просвещения фон-Кауфман неожиданно переехал с
дачи на Аптекарском острове в свою городскую квартиру, ещё не вполне оконченную ремонтом. Причиной
переезда, как сообщают революционные газеты (правда ли?), послужило, будто бы, готовившееся
покушение на взрыв дачи со стороны революционной шайки, поручившей это какой-то женщине, у которой,
однако, не хватило духа привести в исполнение выпавший на её долю ужасный план.А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 488
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
Подлое укрывательство за женскими юбками!
Покушением хотели мстить за то, что министерство, путаясь бессознательно в революционных мерах,
решило принять меры и против революционных шаек среди университетской молодёжи, т.е. и «налево», и
«направо»... Так всегда кончается, когда колеблются».
Торжество евреев. Совершенно так же, как в прошлом году русские люди, читая газеты, следили изо дня
в день за развитием нашей несчастной войны, переживая Ляоян, Мудкен, Порт-Артур и, наконец, Цусиму,
чтобы закончить Портсмутом и получить то, что затем началось в России, в нынешнем году русским людям
приходится следить за такой же кампанией и получать такого же рода известия.
Но тогда если ли было так стыдно Русским людям, как сейчас. Перед нами была военная и морская сила,
которую по халатности своей мы только не умели ни предвидеть, ни определить. Но хотя война застала нас
врасплох, велась за десять тысяч вёрст и была безумно тяжела и несчастна, к моменту начала переговоров о
мире, Россия только ещё прозревала опасность и просыпалась. При ином отношении Петербурга можно
было бы сказать, что настоящая, народная война только ещё начинается. Портсмутское предательство
положило конец зарождавшемуся национальному движению. Одолела трусость, сдавила Россию за горло её
денежная система. И вот, Россия как великая военная держава была гнусно и грязно похоронена...
Теперь идёт другая война. И здесь — поражение за поражением! Но его наносит не безумно храбрый,
одушевлённый и могущественный враг, а жалкое, трусливое, паразитное среди человечества племя, словно
язва всё время разъедавшее Россию с тех самых пор, как мы совершили историческое и культурное
преступление — убили и разделили с немцами славянскую нашу сестру Польшу. С великим, сто с лишком
миллионным русским народом ведут с тех пор беспощадную войну шесть миллионов евреев. На наших
глазах борьба всё обостряется, и победа клонится явно на сторону неприятеля.
Но эта победа совсем иного характера, чем японская.
За что боролась Япония? За своё более или менее законное преобладание в Азии. За то, чтобы назад
отодвинуть нас, забравшихся чересчур далеко, захвативших слишком много чужого, не соразмерив сил с
аппетитами. Победа Японии была страшным ударом по нашему самолюбию, по нашему престижу на
Востоке и в Азии, но Россия всё так же независима и велика, а завтра, став только на свои национальные
основы, может быть снова и могущественна, и грозна.
Совсем другое дело еврейская война и еврейские победы.
Шесть миллионов чужеродцев идут на нас не во имя равноправия (это только маска), а во имя господства
над русским народом. Ограниченные в правах, запертые в черте оседлости и всеми презираемые, евреи
сумели фактически стать почти хозяевами России. Они захватили главные экономические центры страны;
при помощи земельных и коммерческих банков, наложили страшную руку на все производственные силы;А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 489
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
захватили главные либеральные профессии: медицину, адвокатуру, печать; не имея права жительства,
просочились повсюду и везде постарались забрать или закабалить себе главные народные промыслы.
Опираясь на свою международную организацию, евреи захватили русский государственный кредит и в
любую минуту берут наше правительство за горло.
Это бесправные и угнетённые! Что же будет при равноправии, т.е. при праве свободного повсеместного
жительства, свободной скупки земель, свободного, без нормировки, обучения в казённых школах?
И вот, идёт война, и правительство великой державы терпит поражение за поражением. «Сдавайтесь, —
кричит Израиль, — дальнейшее сопротивление невозможно. Мы разорим вас материально, мы изведём вас
нравственно, мы создадим такую междоусобную борьбу в России, что перережутся все между собой и от
России не останется камня на камне. Мы закидаем вас бомбами, мы поставим в невозможное положение
ваше правительство, так как будем истреблять руками революционеров одного государственного деятеля за
другим. Сдавайтесь!»
И ослабевшее правительство выкидывает белый флаг. Согласно пресловутой конституции, без Думы ни
новое законодательство, ни перемены в старом невозможны. Только не в еврейском вопросе! Здесь
бюрократия никаких стеснений не признаёт. Начинается ряд, по-видимому, незначительных распоряжений,
каждое из которых, однако, равняется страшной бреши.
Вот уже евреи, окрестившиеся и возвращающиеся в иудейство, сохраняют личные и имущественные
права. Вот уже воспитанники частных коммерческих училищ, специально еврейских, получают все права и
преимущества воспитанников однородных правительственных школ. Вот уже евреям предоставляется право
открытия частных учебных заведений всех трёх разрядов.
А затем, наконец, сдаётся и Порт-Артур.
Прочтите нижеследующее коротенькое, но многозначительное сообщение, взятое из
«Правительственного Вестника»:
«Впредь до разрешения общего еврейского вопроса в законодательном порядке, министерство народного
просвещения решило в нынешнем учебном году допускать в число студентов и вольнослушателей евреев,
удовлетворяющих по своему образованию вновь изданным правилам, сверх ограничительной нормы».
Нет, это не Порт-Артур, а нечто, гораздо более страшное!
Сдана сама цитадель, сам ключ ко всей войне. В наши высшие учебные заведения, представляющие мозг
страны, евреи впущены без всяких ограничений, и сразу же их вскочило туда чуть не третья часть всего
состава учащихся. Дальше их наплыв будет ещё больше, и, наконец, русские юноши очутятся в
меньшинстве.А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 490
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
Наша высшая и средняя казённая наука, чиновничья, рабская, сухая и формальная, как нельзя лучше
соответствует формальному мышлению семита, и, посмотрите, еврей не преминет высадить хозяина страны.
Пройдёт несколько лет, и при еврейской ловкости, цепкости и настойчивости, все либеральные профессии
окажутся всецело в их руках. До науки им дела не будет, но высшее образование, дающее у нас всю власть
и все права, окажется почти исключительно за евреями.
И как скоро? Оглянуться не успеете!
О, теперь, разумеется, наши высшие школы откроются! Русским глупым мальчикам можно заниматься
политикой и бастовать, евреям надо учиться и серьёзно учиться. Чему — всё равно, лишь бы был диплом.
Уж не учли ли этого обстоятельства наши либеральные губошлёпы, начальники высших автономных школ,
только что заседавшие в Петербурге и глубокомысленно обсуждавшие вопрос, как сделать, чтобы
университеты и высшие школы, наконец, доставили им удовольствие и открылись?
Как сделать? Да очень просто. Прекратите нормировку, уничтожьте процентное ограничение для евреев,
дайте им свободный доступ, и всякие забастовки, митинги и пр. как рукой снимет.
И вот, ограничение сняли. Теперь посмотрите, как закипит жизнь в русской высшей школе!.. Радуйтесь,
господа правящие!
Это ли не великая победа?! Какое ещё нужно евреям равноправие, когда самая главная наша твердыня
сдана? Чуть не весь вопрос для интеллигентного еврейства был в этом. Остальное всё приложится шутя,
придёт само собой.
Руки опускаются перед той святой простотой, с которой сдан Порт-Артур нашего просвещения, и перед
наивностью редакции приведённого выше правительственного сообщения. Для такого крупнейшего
исторического шага не понадобилось ни Высочайшего повеления, ни даже постановления совета
министров. «Министерство народного просвещения решило». Коротко и ясно.
Великий покровитель еврейства, его ставленник и супруг обворожительной Эсфири не посмел этого
сделать даже ради её прекрасных глаз. Другой граф, прославившийся ненормальным, как бы это
выразиться, легкомыслием, что ли, дозволявшим громко говорить, что русское правительство упало до гр.
И.И. Толстого, министр, с чистым сердцем проделавший истинные чудеса в области просвещения, не
посмел этого сделать. Государственная Дума, шедшая целиком на поводу у евреев, Дума, допустившая
такой позор, как прения по белостокской истории и оскорбление жидом Якубсоном русской армии, не
посмела этого сделать. Её еврейские и еврействующие главари, по мотивам вполне понятного
благоразумия, сняли с очереди еврейский вопрос. Они не доверяли ни кадетам, ни даже тому одураченному
мужику, которого выловили наши «урны». А вот министерство народного просвещения, руководимое
безупречным джентльменом-министром Кауфманом и патриотом-москвичом Герасимовым, взяло да иА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 491
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
сделало! О, оно отнюдь не решало еврейского вопроса во всём его объёме,
[44]
не предрешало даже вопроса
о правах евреев на высшее образование! Оно только «в нынешнем учебном году» допустило евреев сверх
нормы. Стоит ли говорить о таких пустяках? В будущем году будет совсем другое, не правда ли? Ведь это
только на нынешний год... Ха-ха-ха!
Ведь это — так себе, пустое канцелярское, маленькое распоряжение, которому разве одни мы, как
фанатики и ненавистники евреев, придаём столь неподобающее значение! Публика, может быть, даже и не
прочтёт казённого entre-filet в восемь строк, как не прочла маленького же, мелким шрифтом напечатанного
в 1898 году, сообщения о том, что, по нашей ренте, выпущенной в кредитных рублях, мы обязались
иностранцам на веки вечные платить по золотому паритету.
Вот он, тот либерализм, от которого не отклонит правительство никакое бешенство террористов. Пусть
летают бомбы и свищут пули, наши министры будут шествовать по пути прогресса и в реакцию не
ударятся. В них будут палить, а они будут все освобождать. Их будут наталкивать на реакцию и террор, а
они мужественно будут насаждать конституционный строй, будут беречь свободу... Чью, господа?
А не называется ли этот ваш либерализм как-нибудь иначе? Не есть ли это, наоборот, наш старый
знакомец — чиновничий деспотизм, надевший только либеральную личину и ставший ещё злее, ещё
беспощаднее?..
Мы не верим, чтобы министерство просвещения было наивно до такой святости и не понимало, что оно
делает. Оно очень хорошо знает, что это маленькое распоряжение «на нынешний учебный год» равносильно
полному и окончательному разрешению еврейского вопроса. Назад подобных вещей не берут.
А если так, то мы вправе спросить: задавало ли себе учебное ведомство вопрос, как на это взглянет... не
еврейство, конечно, не еврейская печать и сбитое с толку, пустое и глупое, так называемое наше
либеральное общество со своими главарями, пресловутыми «общественными деятелями», а вся толща
мирного и спокойного обывательского слоя? Уверено ли министерство народного просвещения, что эту его
меру Россия, подлинная, а не газетная, будет приветствовать? Полагает ли оно, что если бы этот вопрос был
предложен на трёхстах шестидесяти уездных земских собраниях нынешней осени, десять, только десять из
них решат его в министерском смысле?
Мы не поручимся и за эти десять, не поручимся ни за одно из тверских земств. Смотрите, уже и те
высаживают своих либералов, одно за другим. Забаллотируются самые «лучшие», самые «передовые»
деятели «освободительного» движения...
Этого опыта министерство сделать не пожелало. В своём новеньком либерализме оно не пожелало ни
обсудить этого вопроса гласно, ни узнать, что об этом думает Россия, а обманным образом протащило егоА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 492
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
под полой. Отсюда наше право как публициста, надеемся, более знающего нашу Родину, чем господа
министры и их товарищи, поставить такое определение разбираемому распоряжению.
Его мотивом была самая обыкновенная трусость.
Его орудием — бесстыдный деспотизм чиновника.
Её результатом — предательство своего народа и своей Родины.
«Русское Дело».
***
III. Наконец, помимо удовлетворения аграрного «движения», распропагандированного теми же евреями
в их собственных политических интересах, а отнюдь не потому, чтобы нужна в земле была действительно
такова, как её сочинила революция, предполагается, если верить печатным известиям, разрешить залог
крестьянских наделов... Это уже всё, чего задумали достигнуть евреи в России поучениями Мардохея
Маркса.
Да, можно поздравить сынов Иуды, они на практике осуществили то, к чему и сам Маккиавели успел
дойти только в теории.
Что же, в сущности, такое маккиавелизм? Натравливание людей друг на друга для завоевания ими же
самими собственного рабства. А что, risum teneatis, проделывает с нами «избранный народ»?!..
***
Политика социал-революционеров. Наши крайние революционные партии объявляют и серьёзно мнят
себя «передовыми». Все они стоят на почве «чистого», как принято у них выражаться, демократизма, т.е.
социализма, являющегося «последним словом» прогресса человеческой жизни.
Это «последнее слово», однако, изобретено не ими. Нашими социал-демократами и социал-
революционерами оно, как и все, заимствовано с Запада, где идеи социализма давно получили право
гражданства, но где, тем не менее, социалисты составляют только партию и притом партию, отнюдь не
доминирующую.
Социалистическое учение, не признающее Бога и отечества, отрицающее национальность и
собственность и стремящееся обратить людей в скотское состояние, представляется далеко не
увлекательным для культурных народов Запада. Оно нашло себе почву только в среде рабочего
пролетариата, да и то не везде благодарную.
В Англии смеются над Марксом, тем самым Марксом, перед которым благоговеют наши политические
недоноски, старающиеся навязать его русскому рабочему, как некий «светоч», а в самой наиболееА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 493
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
промышленной стране, социализм менее всего может похвалиться успехом. Очевидно, прогресс и социализм
вовсе не синонимы.
Более благодатную почву нашёл себе социализм на западноевропейском континенте, особенно в
Германии Франции и Италии. В Германии, с её широко развитой промышленностью одно время увлечение
социализмом приняло весьма значительные, угрожающие размеры. Правительству довелось принимать
серьёзные меры против разрушительной язвы социализма. Но увлечение это продолжалось недолго.
Наступила реакция, и в последнее десятилетие социализм в Германии быстро пошёл на убыль. Ближе
ознакомившись с социалистическим учением, поняв его фанатичность и преступность, немцы стали
сторониться его, желая быть немцами, а не какими-то «общечеловеками», стремящимися разрушить
Германскую империю, созданную немецким гением.
Вот любопытная таблица, показывающая число голосов, полученных социалистами на предпоследних и
последних парламентских выборах в Германии, и ярко рисующая упадок социализма на родине Маркса:
Округа
Число голосов,
полученных социалистами:
предпоследних последних
Ашерслебен
Рохлиц
Ауэрбах
Мариенбург
Гамельн
Каттовиц
Страсбург
20.261
19.270
19.107
13.616
10.198
10.044
3.079
19.013
16.039
15.772
10.277
8.703
4.778
1.479
На последних выборах социалисты не выиграли в Германии ни одного нового места, на добавочных же
— потеряли три места, до того принадлежавших им (Мариенбург, Саксен-Альтенбург и Франкфурт-на-
Одере). Даже в таких социалистических центрах, как Эссен, Дессау, Шверин и Фурт, социалисты оказались
в меньшинстве.А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 494
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
Ещё худший для социалистов результат дали недавние парламентские выборы в Швейцарии: из семи
мест в национальном совете, которых добивались швейцарские социалисты, им досталось всего одно,
причём они потеряли самых видных своих представителей. В настоящее время в швейцарском парламенте
социалисты имеют всего двух представителей. Прорвались социалисты и на выборах в кантонах и сельских
общинах. На выборах в генеральный совет Женевы не прошёл ни один социалист. В Берне и Биенне
социалисты понесли полную неудачу. Адвокат Нен, давно стоящий во главе социалистов, удалён
выборщиками из генерального совета.
Таким образом, «золотая пора» социализма прошла даже на родине самого Маркса. А у нас «марксисты»
считают себя наипередовыми людьми, вестниками и носителями «последнего слова прогресса»!
Это, как нельзя лучше, характеризует наших «передовых» борцов революции, дурачащих тёмный народ,
навязывая ему западноевропейскую залежь за самый свежий и доброкачественный товар...
Социальная революция стремится к водворению всяческих свобод и «рая» на земле, — поучают
революционные агитаторы. «Гегемония пролетариата», «рабочий рай», «свобода труда», экспроприация в
пользу пролетариата собственности и капиталов, обращение всех классов населения на службу одному
классу — «пролетариату», точнее — рабочим. Какие, в самом деле, заманчивые перспективы!
Но всё это только на словах, пока социалисты ещё не достигли господства. Когда же социалисты
становятся у власти, картина получается совсем другая. На языке одно, а на деле иное. Мы знаем, по
горькому опыту последних двух лет, что такое социалистические «свободы». Но это только прелюдия. К
чему же в результате сводится господство проповедников социализма, глашатаев «земного рая»?
Ответом на этот вопрос может служить современная Франция, уже целый ряд лет управляемая
социалистами, захватившими в свои руки большинство в парламенте и по-своему вершащими судьбы
страны. Так как правительство во Франции всецело зависит от парламента, на «доверии» которого основано
его существование, то естественно, что при социалистическом парламенте и правительство может быть
лишь социалистическим. Ныне же и во главе республики поставлен социалист.
Что же изменилось во Франции за годы социалистического режима, водворённого Комбом и
Жоресом?
Изменилось и изменяется многое, но... только не по программе социалистическо-революционных
агитаторов.
Рабочие составляют в парламенте ничтожную группу, сельский же пролетариат (рабочие,
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 27 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |