Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Алексей Семенович Шмаков родился в Москве в 1852 г. Образование получил в Одессе на юридическом факультете Новороссийского университета, после чего занимал должность судебного следователя. Переехав 41 страница



обостряется; распространяются зловещие слухи относительно возможности повторения прошлогодних

зверств и «иллюминаций», и уже снова усилились революционные преступления. Значит, нельзя дольше

медлить. Надо энергично работать над немедленным проведением в крае признанных неотложных реформ

и тем поднять дух мирного населения, и столь же энергично преследовать революционеров, не превращая

военного положения в бесконечную, дорогостоящую, но бесполезную игрушку...

***

Что нынешняя революция совершенно чужда благу русского народа и самих же иноплеменных

населений нашего государства, это явствует уже из её непосредственных результатов. Мы испытываем

беспримерные невзгоды лишь для достижения нашими врагами их собственных целей. На огромной

территории идёт борьба на жизнь и смерть между интернациональным капитализмом и вековыми устоями

России. Так называемые «общественные деятели» противопоставляются правительству, чего нигде неА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 392

http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33

бывало. Это удостоверяется фактом, что заграничная пресса даже не в состоянии подыскать ни на одном из

иностранных языков термина, который передавал бы выражение «общественный деятель», как его

понимает революция. Ядовитое злорадство и массовое обеднение сопровождает варварскую диктатуру

снизу. Население обширной страны заставили побить рекорд мировой злости... И, увы, даже не тигры, а

гиены обесчеловечили и схоронили Россию.

В этом страшном явлении нельзя не видеть главнейшей из наших бед... А, навязав его, недруги наши

вопиют теперь о «праве на труд». Кто же его признает, когда отвергается и само право на жизнь?!..

Словно из другого мира звучат проникнутые горячей любовью, задушевные строки Пушкина.

Решительно не верится, что и у нас было когда-то не так, как сейчас.

«Подруга дней моих суровых,

Голубка дряхлая моя!

Одна в глуши лесов сосновых

Давно, давно ты ждёшь меня...

Ты под окном своей светлицы

Горюешь, будто на часах,

И медлят поминутно спицы

В твоих наморщенных руках...

Глядишь в забытые ворота

На чёрный отдалённый путь, —

Тоска, предчувствие, заботы

Теснят твою всечасно грудь!»

«Няня Пушкина, Арина Родионовна, принадлежала к типичнейшим и благороднейшим лицам русского

мира. Соединения добродушия и ворчливости, нежного расположения к молодости с притворной



строгостью оставили в сердце Пушкина неизгладимое воспоминание. Он любил её родственной,

неизменной любовью, а в годы возмужалости и славы беседовал с ней по целым часам. Это объясняется и

другим важным достоинством Арины Родионовны: весь сказочный русский мир был ей известен, как нельзя

короче, и передавала она его чрезвычайно оригинально. Поговорки, пословицы не сходили у неё с языка...»

[36]

Какую же теперь любовь к родине внушают нам «освободительные» учителя, какой сказочный мир

раскрывают современные наши няньки — пресса и телеграф?

«Не думай, что я тоже еврей, — пишет автор письма генералу Каульбарсу, — нет, к несчастью, я родился

православным, которым именем я стыжусь, потому что нас все презирают!..»А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 393

http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33

Не успели назначить из Москвы в Вологду необходимого теперь именно в Москве благородного

патриота епископа Никона, как, вопреки усердным просьбам местных жителей, был из Ярославля

отправлен на Волынь иеромонах Илиодор... Еврей же послушник, лишённый звания иеромонаха за ересь,

вновь занял место секретаря Троице-Сергиевой Лавры, с которого был по заслугам уволен.

Революционеры-бомбометатели грозят взорвать святыни и убить как настоятеля Лавры в Почаеве, так и

редактора «Почаевского Листка», если это издание не будет прекращено... Тем не менее, наравне с

мужественной братией Лавры отец Илиодор исполняет свой долг:

***

Ярославль, 19 августа. Местным отделом «союза русского народа» получена телеграмма из Почаева,

Волынской губернии, что переведённый туда из Ярославля один из главных организаторов ярославского

отдела упомянутого «союза», иеромонах Илиодор, открыл там при многотысячном стечении народа

почаевский отдел того же «союза».

***

Против игумена и монахов Киево-Печерской Лавры через «Российское телеграфное агентство» была по

всей России разнесена клевета, что в Лавре обнаружено печатание воззваний к погромам поляков и евреев.

Как видно из опровержения игумена, против клеветников возбуждено уголовное преследование...

В то же время «освободители» истребляют непокорные кагалу газеты повсюду, где и как только могут,

— даже в Петербурге. Наконец чаша терпения переполнилась.

***

«Русское Знамя» печатает следующее «предупреждение»:

«В продолжении девяти месяцев контора газеты «Русское Знамя» несколько раз делала попытку

установить розничную продажу своей газеты, но должна была уступать насилию со стороны хулиганов и

разбойников «освободительного» движения. «Союз Русского Народа» решил бесповоротно установить

продажу «Русского Знамени» через артель своих газетчиков и предупреждает, что уступок насильникам

больше не будет, на насилие будет отвечаемо соответственным образом; кроме того, в случае какого бы то

ни было насилия над газетчиками «Русского Знамени», «Союз Русского Народа» не допустит со своей

стороны продажу всех еврейских и еврействующих, так называемых «прогрессивных» газет.

«Союз Русского Народа».

Не в одном только Петербурге «хулиганы и разбойники освободительного движения» действуют

подобным образом. То же самое они проделывают и в Москве с газетами русского направления. Случалось,А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 394

http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33

например, что номера нашей газеты выхватывали у разносчиков неизвестные люди «еврейского типа»,

уничтожали их и скрывались. Так понимают свободу слова в в тех низах, которыми сильна мниморусская

революция! Угрозы «Союза Русского Народа» чрезмерны, но понять чувство, вызывавшее их, совсем

нетрудно. Что прикажете делать, когда слову противопоставляется грубейшее насилие и вам уже не в

переносном, а в буквальном смысле затыкают кулаком рот.

«Русская Земля».

***

В заключение призываем внимание читателя к следующему:

***

Усыпальница убитых Семёновцев. 21 августа, в девятый день по кончине убитого командира

Семёновцев, генерала Мина, в Петербурге, в церкви полка (Введения во храм) была совершена

торжественная панихида.

Гробница генерала на северной стороне собора, в восточной нише. Она вся скрыта под венками, все

стены ниши сплошь в венках, множество их облегает и стены самой нижней церкви. Перед его гробницей

— поминальный столик с Распятием, а в голове — аналой с большим подсвечником, а на аналое — икона

московских святителей Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, поднесённая в Москве Семёновскому полку.

Противоположная, западная ниша северной стороны — тоже в цветах; здесь икона стоит перед

гробницей, под которой похоронены три солдата-Семёновца, убитые во время усмирения московского

бунта.

Покойный генерал очень заботился о благолепии усыпальницы этих жертв долга. Месяца два назад он

обратился к знаменитому В.М. Васнецову и другому художнику — O.P. Райляну с просьбой исполнить

художественные работы для усыпальницы. Оба с особой сердечностью отнеслись к предложению генерала.

Васнецов взял на. себя исполнение образа Спасителя в терновом венце, а Райлян также безвозмездно —

остальные работы и большую картину Воскресения Христова, которая должна украшать стену

усыпальницы.

За неделю до убийства генерал Мин был здесь, осматривал работы в усыпальнице нижних чинов и в

разговоре с художником, указывая на пустую тогда восточную нишу против усыпальницы, сказал: «А вот

здесь меня похоронят, когда убьют...»

И как скоро сбылись эти страдальческие слова!

***

«Прогрессивная» же печать всё идёт вперёд.А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 395

http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33

Так ещё на днях «сознательные пролетарии» в одном из своих органов были польщены заманчивой и,

очевидно, «нееврейской» весточкой:

***

«В Москве нарождается новая «Брачная газета», которая ставит своей целью распространение среди

публики нового способа заключения браков — посредством публикаций...»

***

Что же касается, «освободительных сказок», давно перешедших пределы всякого вероятия, то, читая на

выдержку, мы знакомимся и с такими перлами.

[37]

***

Гамбург, 19 августа (1 сентября). По словам «Hamburger Nachrichten», сегодня утром арестован на

Steinstrasse русский по имени Якубовский. При обыске найдено оружие, взрывчатые вещества и большое

количество революционных брошюр на русском языке.

Ялта, 22-го августа. В один из домов явились назвавшие себя анархистами-коммунистами и потребовали

денег. У хозяина денег не было, и грабители взяли чек на 500 рублей. После этого в Азовский банк с чеком

явилось одно лицо, которое тут же и было арестовано. На допросе арестованный назвал себя студентом.

Митава, 22 августа. Фридрихштадтская полиция задержала известного предводителя шайки Весьяна,

участвовавшего в убийствах и разбоях и издававшего приказы, которым слепо повиновалось

терроризированное население. У него оказались бриллиантовые серьги, снятые с баронессы Корф, и разное

серебро. Военными властями Весьян расстрелян.

Харбин, 22 августа. Около 12 часов дня. В Харбине, на людной улице, близь полицейского участка три

всадника в кавказской одежде произвели дерзкое нападение на китайца, везшего на извозчике в чемодане

для сдачи в банк 23 тысячи рублей. Злоумышленники отняли чемодан, вскрыли его и, похитив деньги,

ускакали. Дорогой они обронили часть денег; при них осталось 6.000 рублей.

Варшава, 22 августа. В Жирардовке хоронили революционера, убитого при последнем грабеже казённой

винной лавки в деревне Люца. Провожала многочисленная толпа. После выхода из посада появились люди

с венками, перевязанными красными лентами. Казачий разъезд пытался отнять эти венки. Из толпы в него

начали стрелять. Прибывший патруль ответил выстрелами. Из толпы убито 9 человек.

Севастопольские психопатки. По словам «Севаст. Газ.», к градоначальнику поступает множество

прошений от интеллигентных обывательниц Севастополя, выражающих желание выйти замуж за

осуждённых матросов. Разрешения, конечно, при возможности даются. Вскоре отправляется вторая партияА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 396

http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33

осуждённых в арестантские отделения. Севастопольские психопатки в этой области не открыли, впрочем,

Америки. Подобные же случаи были в Полтаве.

Витебск, 22-го августа Убийцы, зарезавшие в ночь на 21-е августа на Театральной площади, в доме

Мушкатина семью в 5 человек, пойманы в Смоленске вместе с сообщницами — двумя проститутками. Они

доставлены в Витебск. По-видимому, это беглые каторжники. Один — еврей, другой — русский. Оба

сознались. По словам преступников, они ограбили всего 17 рублей денег и на несколько сот рублей золотых

и серебряных вещей.

***

Говорят, будто русские не умеют или не знают, как защищаться от «паладинов свободы».

Нет, понемногу, а и мы начинаем предпринимать надлежащие меры. Так, в дополнение к заявлению

«Русского Знамени» нельзя не указать и на «Союз русского народа» в Одессе:

Письмо графа А.И. Коновницына. В провинциальных газетах находим открытое письмо председателя

одесского отдела «Союза русского народа» графа А.И. Коновницына, написанное им по случаю покушения

на его, гр. Коновницына, жизнь со стороны студента-еврея Янкеля Фишмана, имевшего место в Одессе 6

августа. Письмо приводим целиком:

***

В воскресенье, 6 августа, согласно подробным сообщениям всех местных газет и согласно оглашённому

в печати полицейскому протоколу, членами «Союза русского народа» схвачен на месте, доставлен в

полицию и отдан в руки правосудия негодяй, студент-еврей Янкель Фишман с револьвером (браунингом) в

руке, намеревающийся убить меня в то время, когда я после обычного собрания в чайной-читальне «Союза

русского народа» возвращался домой. Также задержан другой студент-еврей Янкель Горбарь, призывавший

толпу освободить «сознательного товарища».

Хвала и честь доблестным членам «Союза русского народа»!

Благодаря им, не может случиться то, что беспрестанно происходит вообще в России, у нас же в Одессе в

особенности, а именно: среди белого дня на улицах совершаются дерзкие убийства, грабежи, нападения и

всякий почти раз оказывается, что преступник благополучно скрылся. Благодаря честности, энергии,

бдительности и солидарности членов «Союза русского народа», негодяи-революционеры, раз уже

попадаются в руки наших славных союзников, то из рук их не вырвутся, никто их не отобьёт и скрыться им

никогда не удастся.

Объявляю всем этим мерзавцам, подлым убийцам из-за угла, а также их руководителям, которые

втихомолку дают деньги на революцию и рукоплещут убийцам, объявляю мерзавцам-революционерам, ихА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 397

http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33

покровителям и подстрекателям, что смерти не боюсь, как человек верующий, сознаю, что жизнь и смерть

человека в руках Божиих.

Если же вперёд какой-нибудь подлец из этой гнусной компании дерзнёт только напасть с целью лишить

жизни на кого-либо из членов «Союза русского народа» или же на кого-либо из правительственных

должностных лиц и мирных жителей, то, раз он очутится в руках членов «Союза русского народа», в силу

права самозащиты тут же на месте будет уничтожен.

Что же касается меня, то, если Господу Богу угодно будет, чтобы я погиб от руки злодея, завещаю всему

русскому народу тотчас же после моей смерти беспощадно уничтожать сотнями и даже тысячами

революционеров, которые, пока почти безнаказанно наводят страх и ужас на всё малодушное мирное

русское население под флагом освободительного движения. Нужно помнить русскую пословицу:

«Клин клином вышибают».

Председатель одесского отдела «Союза русского народа»,

граф Коновницын.

***

А тем временем 72 раввина наложили на все русское еврейство однодневный «пост»... Можно ли

сомневаться, что приблизительно 2.500.000 руб., которые будут отсюда собраны «избранным народом»,

всецело пойдут на «бессознательных» гоев, лишенных заработка не по своей вине?!.. Ведь сыны Иуды и

размножают безработных только для того, чтобы ради них же поститься!

Несколько раньше в ту же Москву просвещать россиян являлись столь преданный России избранник

одесских евреев и муж еврейки Щепкин, равно как через обман и насилие виленскими евреями

проведенный в Думу еврей же, конечно, Левин...

«Знаменит» сугубо в истории кагала бывший директор московского реального училища и коновод той

вооружённой шайки «безработных», которая из его же «заведения» растерзала бомбой нескольких солдат и

офицеров, немец Фидлер. На утешение москвичам он здравствует поныне и даже, говорят, показывается в

мундире министерства народного просвещения...

Едва ли, мечтая о подобной славе, другой немец и тоже директор реального училища в Москве, Мазинг,

с не меньшим, однако, благородством усердствует в «освобождении» штанопродавцев. Получив от

русского правительства права государственного учебного заведения, училище Мазинга служит одним из

сборных пунктов для членов партии «народной свободы». Так как они — кадеты, то и само совещание их у

Мазинга, по его мнению, весьма естественно. А так как они вполне заслуженно именуются «жидо-А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 398

http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33

кадетами», то нет ничего странного и в том, что для просвещения москвичей немец Мазинг приглашает

еврейских «депутатов» Щепкина и Левина именно к себе в училище!..

Крайне достопамятно служение делу «русской свободы» и «кадета» Пржевальского, по-видимому,

франкиста. Перед самыми забастовками, происходившими в Москве осенью прошлого года, а вслед за этим

перешедшими в вооруженное восстание, Пржевальский, с Щепкиным, тоже столпом «народной свободы»,

озаботились подобрать у Гессена и Винавера из еврейского органа «Право» всё, что кроткие сыны Иуды

успели изобрести о казаках. С таким арсеналом названные «освободители» 20 сентября 1905 года в

московской городской думе потребовали удаления из Москвы 34-го казачьего полка или, по крайней мере,

лишения его приюта в русской столице да ещё с примерной откровенностью настаивали, excusez du peu, на

учреждении городской милиции...

Мечтали они попасть и Государственную Думу, но, к сожалению, пока не были удостоены кагалом. В

настоящее время за смертью Герценштейна засияла звезда Пржевальского. К нему в имение съезжаются

гастрономы-вожаки «кадетов», разумеется, только на «обед». Лишь по своей скромности именем «партии»

orbi et urbi прорицает он и о мирной борьбе забастовками, и о вновь созыве разогнанной Думы и о новом

министерстве, «пользующемся доверием народа», и об отчуждении частновладельческих земель...

Такому ли «патриоту» не стать преемником «великого» Герценштейна?!..

Одним из предвозвестников столь радостного события, между прочим, служит и «предварительное», так

сказать, исполнение, допущенное упомянутым франкистом в заседании московской городской думы 20

августа. Он уже произнёс жалостное похвальное слово еврею — «иллюминатору» как благодетелю Москвы

и России... Действительно, почему не воздвигнуть монумента Герценштейну там, где никак не надумают

поставить его Гоголю? Как не увековечить память «банковского» дельца, который среди общей паники

пред забастовками, лишившими миллионное население света, хлеба и воды, рекомендует думе уплатить

«сознательным» служащим выкуп за счёт города в виде крупных прибавок жалования и других льгот на

сотни тысяч рублей без всякого соображения с городской сметой и платежными силами обывателей? Как

же не ознаменовать «избрание» кадета-еврея депутатом Москвы?..

Трогательно плачет в своей программе и «союз 17 октября». Ему жаль России, но совсем не жаль дать

равноправие евреям и нарушить право собственности на землю...

Однако, едва ли это поможет главарям «союза» на выборах в Думу. Трудно разобрать, кто собственно и

от кого отказывается, — «кадеты» или «союз», как и отнюдь нельзя понять, для чего, например, выдумана

партия «мирного подновления» или же «смирного приспособления»? Ни в каком случае её вожакам не

перехитрить евреев. Посильнее был на первых выборах «союз 17 октября», а что вышло?!..А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 399

http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33

Несчастье как «союза 17 октября», так и «партии торгово-промышленной» заключалось, несомненно,

прежде всего в том, что вопреки милым желаниям их патрона — Витте, у них не могло быть такой

иудаизации, какой с забавным избытком обладали «кадеты», и не доставало искренности, чтобы, порвав

всякую связь с еврейством, открыто стать москвичами, т.е. поднять русское знамя. С завистью глядя на

«кадетские» триумфы, они не хотели верить, что шарлатанство не создаёт ничего, а разносит смерть

повсюду, и что в глубине души человек — прирождённый враг неправды. Благородное сердце допускает в

нравственной сфере так же мало компромиссов, как и верное ухо в музыке... Переживая опасный момент

своей истории, русский народ, как и всякое живое существо в невзгоде, ждёт чистого сердца, жаждет

истины... Добрый и великодушный строитель такого государства, как Россия, он ли пойдёт учиться к

евреям-талмудистам, которые не сумели обеспечить себе ни честного имени, ни даже какой-либо

политической независимости?!..

«Истине, — говорит Шопенгауэр, — принадлежит лишь краткое и временное торжество между двумя

периодами, когда она как парадокс отвергается или как тривиальность не ценится вовсе. Первая судьба

выпадает обыкновенно и на долю провозвестников истины... Но жизнь коротка, а правда действует

далеко и живёт долго. Будем же говорить правду!..»

Таков и должен быть теперь девиз всякого, кто любит свою родину. Только истиной можно победить

ложь...

Как бы, впрочем, ни было, — пусть «освободители» не рассчитывают на тех же «зелёных» козырей.

Пора сообразить хотя бы следующее.

«Приём повторенный — что обед подогретый».

Бюрократия — родная дочь русской интеллигенции. Расхищение городских общественных банков

сыграло на руку еврейской бирже, а совершено оно было городскими избранниками. В земстве мало кто

работал серьёзно, дискредитировалось же оно и весьма пустозвонным политиканством. Безнадёжная

болтовня и забастовки русского студенчества грозят будущему России. «Пафосная» политика

«освободителей» противоречит естественному порядку вещей, так как природа не любит скачков. Никакое

государство в мире не потерпит, чтобы недозревшая молодёжь захватывала почин в вопросах, которые

посягают на саму жизнь нации. Над проблемами, сейчас поставленными к разрешению в России, ломают

себе зубы и наиболее культурные народы Запада. Наконец, русская земля существует не для экспериментов

еврейской тирании...

Что же касается «четыреххвостки», то она противоречит даже краеугольному принципу социал-

демократии — борьбе классов. Идёт она в явный разрез и с идеей о представительстве. Если история

всякого народа определяется социальной борьбой, то и выборы должны происходить по классам, то есть вА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 400

http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33

зависимости от рода занятий избирателей. Своего депутата они должны знать на общем с ним деле. В

противном случае любые выборы теряют смысл и превращаются в борьбу ни для кого не обязательных

программ, в корыстную агитацию, в обман и подкуп. С точки же зрения интересов производительного

труда, внеклассовая система голосования, а в особенности — «четырёххвостка», равным образом приводит

лишь к отрицательным результатам.

Во Франции выборы происходят по самой современной системе, т.е. всеобщие, равные (за исключением,

однако, покорённых провинций), прямые и тайные... Кто же избирается в парламент? Подавляющее

большинство голосов принадлежит адвокатам, журналистам, докторам, нотариусам и... чиновникам... Лица,

живущие за счёт производительных сил страны, захватывают около 360 голосов, между тем как

земледельцы и промышленники, т.е. классы, на счёт которых содержится всё государство, располагают,

приблизительно, только 110 голосами.

Совершенно иное положение в английском парламенте. Земледельцы, промышленники и торговцы

имеют здесь до 380 голосов, а остальные — не более 140 голосов.

В точной гармонии с этим и борьба партий развивается во Франции на почве принципов нередко ложных

или вредных, а в Англии — на реальных и жизненных интересах страны. Французский парламент есть

арена раздора из-за власти, английский же служит сценой мировой политики, направленной к господству

англо-саксонской расы.

Расстроив армию и поколебав престиж Франции, дело Дрейфуса временами заслоняло всю деятельность

парламента и увлекало его даже к изданию новых для этого дела законов. Не успела закончиться

Дрейфусиада, как под гнётом масонства началась травля духовных конгрегации, опись чиновниками-

евреями католических храмов, изгнание Распятия из судов и школ, а затем и отделение церкви от

государства. В результате — трепет Франции перед Англией и Германией, Фашода и Марокко. За тот же

период Англия создала новую Транс-Африканскую империю, а через Японию, — надолго обезопасила себя

от России.

Еврейской оказалась первая Государственная Дума у нас. Она будет хуже при сохранении той же

системы выборов и вероломно приведёт Россию к гибели при «четырёххвостке».

Иудаизм — это болото, ядовитые миазмы которого грозят смертью всякому народу, который, ради

собственного спасения не позаботится о дезинфекции и осушке.

Не казацкая нагайка убьёт нашу родину, а именно столь необходимая благодетелям России

«четырёххвостка».А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 401

http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33

Евреи хотят её — значит, русским её не надо. Не для «всеобщей же распродажи» масонским кагалом

голосов на выборах, равно как самих актов парламента и правительства, заводим мы «свободу»!..

XXI. Было бы смешно и странно говорить о беззаконности действий «неприкосновенных» думских

хулиганов. Нарушая всякие границы благопристойности и дерзновения, так называемая «Государственная

Дума» с особым усердием стремилась в свои последние дни разгноить тот срам ничтожества и позора,

каким она пятнала себя на всём пути своего дьявольского шабаша...

И этим прежде всего она обязана сынам Иуды.

Не виноват русский солдат в результатах Маньчжурской эпопеи. Не русский солдат начал войну, не он

там распоряжался, и не он был в Портсмуте. Не русские воины помогали Японии газетной свистопляской о

неизбежности нашего поражения и настоятельности мира. Не они бунтовали рабочих на артиллерийских и

оружейных заводах, мошенничали на подрядах и поставках и расхищали целые поезда с предметами

военной необходимости. Не они устраивали стачки и забастовки на железных дорогах в самые критические

моменты войны, и не из русских людей, наконец, оркестрировала шпионов Япония.

Невероятными лишениями и страданиями, беспримерными потоками крови и сотнями тысяч своих

братьев, отдавших жизнь за родину, запечатлела наша армия свою верность долгу и знамени. Справедливый

историк, без сомнения, оправдает её и укажет действительных, проклятия достойных, виновников.

Если наш флот в лице «Варяга» и «Корейца» не дрогнул под Чемульпо и воспрянул духом при Макарове;

если офицеры и матросы сумели в «старых калошах» обогнуть земной шар для того, чтобы на заведомую

гибель придти в Цусиму, то это, по меньшей мере, не доказывает их трусости...

А вот для прославления тех, кто при благосклонном участии евреев подарил нам морское Ватерлоо, не

мешает запомнить хотя бы следующее:

***

Наглый замысел. Глазам своим не веришь, читая телеграмму из Петербурга о предстоящей уплате

«торговому дому Гинсбург» четырёх с половиной миллионов рублей!..

Совещание, извольте видеть, закончило расчеты и признало претензию этого излюбленного поставщика

морского ведомства и, в частности, адмирала Алексеева!..

Какие там совещания могут рассматривать претензии г. Гинсбурга, который в течение многих лет грабли

казну, а во время войны доставлял под русским флагом уголь японцам! Тут нужно не совещание, здесь

неизбежна следственная комиссия, в которой не было бы никаких морских чинов. Необходимы опытные

прокуроры, которые добрались бы до поставки в Порт-Артур угля по 12 руб. за тонну, когда ей красная

цена была 5 руб. 50 коп.А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 402

http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33

Нужны такие прокуроры для проверки давления на адмирала Алексеева и на управление Китайско-

Восточной железной дороги, которую в свою очередь заставили сдать поставку тому же Гинсбургу и по

такой же бешеной цене.

Нелишне было бы проверить и все прочие поставки на порт-артурскую эскадру. Ведь Гиндзбург был

единственным поставщиком и решительно во всём обдирала казну, надо думать, не без дележа с чинами

морского ведомства.

Человек прибыл на Дальний Восток, с позволения сказать, в одних штанах и в несколько лет стал

миллионером. Теперь, пользуясь тем, что не доискаться концов всего грабежа, он же требует 4.500.000


Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 26 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.049 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>