«героям» защитников и канонизируют «мучеников»... От времени до времени совершая особо зверский
«набег», иудейская злоба даёт шаббес-шискелям ещё и «новый рекорд»...
Но, как справедливо замечает «Новое Время», эта предательски гипнотизируемая молодёжь подобна
Фаэтону, которому бог солнца дал подержать вожжи. Она готова сжечь весь мир вместо того, чтобы
осветить его и согреть. Для неё Маркс стал новым Майн Ридом. Не ведает она, что если социализм и
сложится, то он так же мало будет походить на марксизм, как средневековый католицизм на
проповедь апостолов. И, наоборот, — нынешний социализм мог бы осуществить разве такую китайщину,
когда страна была бы населена чуть ли не одними мандаринами.
Будущее никогда не бывает таким, каким его представляют себе люди. Никакая утопия, например, не
заходила так далеко, как бессознательный прогресс знаний. Никакое человеческое воображение не могло
предсказать пара, электричества, телеграфа, телефона, икс-лучей, радия и т.п.
В политической же области мы видим, что ещё при Николае I гегемония была за Россией, а Головин
полагал даже, что Японию и завоевать нетрудно. Между тем, именно этот жёлтый народец явился нашим
же палачём и всё свёл на нет.
Предательство и ярость тигра или удава, подстерегающего добычу, наши «революционеры» возвели в
перл создания ради «светлого, идеального будущего»... Однако, мы видим, что французская революция,
которую «освободители» России берут за образец, дала нынешнюю Францию, правда, зажиточную, но
трусливую и униженную, само же её благополучие основано на детоубийстве и ростовщичестве...
Тем не менее, радиоактивные бомбы и выстрелы в спину, денные разбои и «ограбные» ужасы, всеобщий
маразм и грядущий голод, одуряющий запах крови и очумевшая от травли «прогрессивная» печать
приводят в скорбь, страх и отчаяние целую страну...
И не видно просвета... Луча надежды нет!..
Не только «строптивый» революционер, а и всякий обыватель убеждён, что ничто не спасёт его от
«сознательного» революционера...
Это ли не рай, обещанный евреями?
Это ли не лучезарное счастье «свободы»?!..
***А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 383
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
XX. Глубоко несчастен русский народ. Горе так велико, что, как одинокий путник, застигнутый снежным
ураганом в пустыне, он склоняет голову под ударами судьбы. Тем не менее,
Как ни тепло чужое море,
Как ни красна чужая даль,
Не ей поправить наше горе,
Размыкать русскую печаль!..
Но, вопреки завываниям недругов, причины этого горя заключаются не только в отрицательных
явлениях нашего быта, а и в положительных его сторонах. Нет в русском сердце ни коварства, ни холодной
жестокости. Наоборот, у нас, быть может, слишком много великодушия и доброты. С другой стороны как
истинно великий народ мы неспособны к угнетению слабейших. Этим в значительной мере объясняются
факты современной действительности. Так, например, если не бывало польских восстаний в Пруссии, то,
разумеется, не потому, что немцы благоволили к полякам. Очевидно, что мы никогда не прибегали к тем
суровым, а главное — последовательным, средствам обрусения, как и сейчас это ещё делается в Познани,
— для её онемечения. Точно также и в Финляндии мы не только не следовали австрийскому
маккиавелизму, денационализации Богемии и Моравии или же — политике Германии в Эльзасе и
Лотарингии, но даже не позаботились как следует о безопасности Петербурга. Спохватившись, мы
призвали генерала Бобрикова, действовавшего, впрочем, с большой умеренностью. Когда же он был
изменнически убить, то вместо суровых мероприятий, которых повелительно требовало государственное
безумие, мы допустили такой ход событий, который выразился в опозорении нашего имени, а затем и в
соучастии, нами же разрешённой, «красной гвардии» в сокрушении русского владычества, начиная со столь
важной крепости, как в Свеаборге. Не задела нас и «тачка», в которой чухонцы «вывезли» Оболенского... И
вот «поляки Моисеева закона» браунингами и бомбами вразумляют нас как «освободолюбивые» союзники
«Ржонда Народовего».
Равным образом поступали мы и на Кавказе. Населённый бесчисленными племенами, дикий край был с
незапамятных времён ареной кровавых междоусобиц. Пользуясь смутой, турки, персы и горские племена то
вырезали и разграбляли, то окончательно порабощали целые его округа. Наряду с этим, играя на Востоке
такую же роль, как евреи на Западе, армяне уже при нашем владычестве бежали в наши пределы из Турции,
спасая свою жизнь. Прямой противоположностью армянам и евреям не только в России, а и на Кавказе
являлись татары. Никогда не создавали они, как это нередко делали армяне, дипломатических нам
затруднений. Что же касается революции, то у татар её не бывало и, по-видимому, даже замечается
иммунитет. Благодатная Грузия населена, увы, народом, отравленным семитической кровью, и подобно
евреям отличается такой заносчивостью, которая никого к добру не приводит. Пожиная, что посеяли,
грузины были бы истреблены поголовно, если бы Россия не вняла их мольбам и не взяла под свою защиту.А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 384
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
Среди описанных условий мы, однако, вновь позабыли как о требованиях государственной безопасности,
так и о тех страшных жертвах, какие принесены русским народом для завоевания Кавказа. Мы не подумали
о колонизации этой богатейшей страны русскими людьми, а духоборов, этих благородных и несокрушимых
пионеров России и отличных работников на принадлежавшей нам по праву земле, мы даже ухитрились
выгнать за океан, в Америку.
Hominum ineptia et Dei providentia Ruthenia ducitur.
Обездоливая Великороссию налогами и повинностями всякого рода для ведения войн в течение веков,
мы у доблестных малороссов отняли юг России, призвав туда немцев и евреев, Кавказ же предоставили
армянам и, в заключение, евреям. Не только не расселили мы избытка в русском крестьянстве по Кавказу,
а, наоборот, у русских же, главным образом, мужиков отобрали 20.000.000 рублей для возобновления
евреями и армянами нефтяных вышек в Баку. Что же касается крокодиловых слез об этой субсидии, то они
выразились не в благодарности нищему и безграмотному русскому крестьянству, а в новой и тяжкой
невзгоде России. Вчетверо, если не впятеро, уже за ближайший год превысили субсидию новые барыши
нефтепромышленников. Прикрываясь несчастьем, в действительности ничтожным и вызванным их же
собственной эксплуатацией рабочих, нефтяные акулы образовали стачку и подняли цены на нефть до
пределов государственного бедствия...
Но мы далеко не ограничились этим. В параллель с указанной политической «прозорливостью» мы
предали армянам и гораздо более важные интересы родины. Как бы ослепнув, мы позволили им почти
монополизировать гражданскую и военную власть на Кавказе. Всё это было тем более нелепо, что пан-
армянская пропаганда развивалась и в самой Москве с необычайным успехом. Когда лет двадцать тому
назад Эчмиадзинский католикос прибыл в первопрестольную столицу, то лицемерные восторги
«передовой» прессы и раздутые из Армянского переулка «триумфальные» возгласы «кеце, Айрик!» готовы
были превратить зловещее для нас событие во всероссийское торжество!.. Такую же «радость» нам
принесло лишь открытие синагоги в Петербурге.
Вместе с этим наш исконный «друг» — Англия благословила учреждение в Лондоне армянского
революционного комитета. Он сумел наделать России много забот и должен быть рассматриваем как одно
из важных орудий масонства, гнездо которого находится именно в Англии. Встречая её враждебную
политику на всех своих дорогах к морю, наше отечество страдает от неё же и на Кавказе, и в Афганистане.
Действуя ad majore Brittaniac gloriam, масоны ведут против нас искусную, но всегда предательскую игру.
Как помимо масонских интриг уразуметь хотя бы вооружение графом Воронцовым-Дашковым социал-
демократов в Тифлисе? Чем объяснить, что наместник почтил изысканными похвалами такого хулигана,
каким является Рамишвили? «Вы честный и хороший человек!» — восклицал граф Воронцов-Дашков,А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 385
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
пожимая руку этому гнусному, бешеному анархисту и вооружая его единомышленников. Откуда вообще
найти оправдание для всего, что угрожает России на Кавказе?
Если у евреев действует Всемирный Кагал, то нечто подобное есть и у армян. «Дашнак-Цутюн», —
тайная, злобная и владеющая крупными средствами, а потому опасная организация. Если «благоухающий»
чесноком Кагал располагает жизнью и смертью евреев, если «Бунд» казнит и запугивает непокорных ему
свидетелей-неевреев и терроризирует не только крестьянских депутатов в Государственной Думе, а и сами
пути правосудия в нашей печальной стране, то уже одна казнь Джамгарова, совершённая всенародно на
паперти армянской церкви в Москве, достаточно показывает, чем пахнет и «Дашнак-Цутюн».
Но дабы не сомневаться в авторитете власти, достаточно запомнить следующий пример.
Ещё с 1903 года у армян заведены боевые дружины. Могущественное, сильно организованное и жестокое
сообщество «Дашнак-Цутюн» объединяет революционно-национальные силы армян и руководит их делами.
У него есть агенты повсюду, даже в Петербурге, где, как говорят, ему удалось приобрести покровительство
всеми средствами, какими оно вообще добывается в этом грешном мире. Мечтая о восстановлении своей
государственной независимости и, надо признать, пользуясь русской халатностью без церемонии, «Дашнак-
Цутюн» решил сделать «пробную мобилизацию» на Кавказе, а в урочище Делижан образовал центр своего
национального управления, — гражданского и военного.
Русские «освободители» под командой евреев кидают своих жертв под маневрирующие поезда,
вырывают при случае язык у семидесятилетней старухи и растерзывают бомбами детей. Отчего же не
позабавиться и армянам?.. И действительно, по приказу одного из начальников дашнак-цутюнских отрядов
у селения Нижний Кизил-Булах в конце декабря 1905 года два наши казака — Мартиновский и Харианов
были изрублены в куски, а ещё трепещущие куски их тел были брошены собакам... Далее при разорении
села Яродуллы часть мусульман была перебита, а 17 захвачены в плен. Исполнив это, другой армянский
начальник послал троих принести за остальных выкуп — пять тысяч рублей. Когда деньги были
доставлены, то из 14 пленных одна половина на глазах другой была изрублена в куски, а другая была
заживо зарыта в землю... Гражданское управление армян действовало не менее «энергично». Так, однажды
были арестованы и заключены в тюрьму девять мусульман, из которых четверо успели бежать.
Горнопромышленник Иосиф Карагозов был убит по приказанию армянского самозваного судьи...
Когда еврейские «революционеры» не имеют случая испытывать свои маузеры или бомбы на крестном
ходу христиан «в черте оседлости», тогда они под Москвой, на велосипедной partie de plaisir забираются в
сельскую церковь и распивают там «пейсахувку».
Не отстают и армянские священники. Бывая гражданскими начальниками, они также осуждали людей на
смерть. Во главе же военных отрядов они шли с винтовкой и патронами, лично распоряжаясь избиениемА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 386
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
татарского населения. Правда, и самим татарам не очень нравилась идея Великой Армении. Они знали, что
армянское царство грозит магометанам тяжким порабощением у вековых врагов. Но у татар не было
«Дашнак— Цутюна», и защищались они беспорядочно. Армяне же кроме своей вооружённой милиции
располагали двумя собственными эскадронами регулярной кавалерии — около 300 человек, и двумя
батальонами пехоты — около 800 человек. Татарские отряды представляли дурно и чем попало
вооружённые толпы. Армяне, наоборот, были прекрасно вооружены и снабжены.
Если ещё на днях социал-революционеры в Москве были огорчены известием, что на русской границе
арестованы посланные им браунинги, маузеры, патроны и пулемёты; если в ноябре прошлого года по
распоряжению «Интернационального Комитета» голландский анархист Корнелиссен, пользуясь бунтом на
Черноморском флоте, «благополучно» доставил из Амстердама для кавказских революционных
организаций несколько тысяч штук оружия и 2.000.000 патронов, то очевидно, что татарам нечего было
тягаться с армянами.
Дальше мы расскажем подробнее, а теперь заметим вкратце, что на радость Англии «сознательное»
восстание матросов и «героизм» Шмидта были, вне сомнения, подарены нам ожидовелыми масонами.
События развивались широко. Как и в Москве, перед евреями на похоронах Баумана, так и на Кавказе,
перед армянами законная власть стушевалась. Дотоле неведомый в летописях революции, ничтожный
армянский притон стал образцом упразднения Русского Государства на Кавказе и заменой его, как
выражались, «самоуправлением» населения. Само собой разумеется, что этот «зародыш Великой Армении»
быстро погрузился в дикое взаимоистребление соперничающих племён.
Кавказские революционеры уже предвидели свою беду. В Александрополе был расположен один из
старых боевых полков — Кабардинский. Им командовал мужественный воин, полковник Василий
Николаевич Левицкий, ныне произведённый в генерал-майоры за отличие в той экспедиции. Вот почему
железнодорожные «делегаты» порешили закрыть сообщение Александрополя с Тифлисом. Но полковник
Левицкий — не генерал Фрезе, который у забастовочного комитета спрашивал разрешения на проезде. Не
был В.Н. Левицкий и генералом Дурново, бездействием которого подготовлен московский мятеж. Одним,
но вразумительным приказом по полку В.Н. Левицкий сохранил дорогу открытой, а самих «делегатов»
заставил бежать.
Когда же появились известия о намерении революционеров пустить в дело террор, полковник обратился
и к самым суровым мерам. Мужество — не только добродетель, но и охрана всех прочих.
Среди этих забот им отдан следующий приказ по полку:А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 387
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
«Сегодня я получил рапорт, из которого видно, что железнодорожные служащие при содействии граждан
имеют намерение посягнуть на жизнь командира 80-го пехотного Кабардинского полка за то, что
кабардинцы расстроили все планы злоумышленников.
Объявляя об этом по полку, сообщаю для руководства: если кто осмелится посягнуть не только на мою
жизнь, но и каждого кабардинца, то пусть знают все, что все до последнего гражданина города
Александрополя будут обезоружены и понесут жестокие наказания за малейшее сопротивление. Каждый
будет без милосердия убит. Здания близь места покушения будут сравнены с землёй. Все дома, служащие
для сборищ революционеров, будут уничтожены.
Пусть вовремя одумаются свободные граждане и примут меры для оберегания не только кабардинцев, но
и каждого воина — верного слуги Царя и Отечества, потому что уже надоело жить среди смут и пора всех
привести в законный порядок».
Этот повелительный образ действий производил тем большее впечатление, что дух Кабардинского полка
был превосходный. Его начальник крепко хранил предания старой Кавказской армии. Он сам и его офицеры
жили с солдатами в тесном нравственном единении. Революционная пропаганда не осмеливалась подойти к
солдату, потому что малейшие попытки немедленно пресекались в корне.
Полк представлял гордую и несокрушимую силу, с которой ссориться было опасно.
Но полковник Левицкий действовал не одной силой или угрозами. Он доверял нравственному чувству
своих и чужих. Так, в частности, он обратился с увещанием к железнодорожным рабочим, взывая к их
патриотизму и здравому смыслу.
Получив приказ вступить в уезд, Кабардинский полк с таким командиром быстро привёл и там
революционеров к покорности или бегству, восстановил законный порядок, а своей нравственной силой
уничтожил саму возможность его нарушения.
При всём этом не было пролито Кабардинским полком ни одной капли крови.
(«Московские Ведомости», 12 и 13 августа 1906 г.)
***
От великого, говорят, до смешного — один шаг.
И вот, мы видим Рамишвили с Джепаридзе в Государственной Думе.
Они уж говорят не тем тоном, каким сто лет назад их предки со слезами на глазах рабски умоляли нас о
спасении... Кавказские «депутаты» бесчестно позабыли, что, лишь войдя в состав Российского государства,
которое с такой безумной яростью они теперь пытаются разрушить, армяне и грузины получили право стать
людьми, а не теми зайцами, которых персы, турки и кавказские горцы подстреливали на выбор. СкороА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 388
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
запамятовали армяне, как они тысячами бежали в русские пределы от поголовного истребления курдами, а
сердобольное русское правительство широко давало им приют. Бессмысленные иудейские замыслы
вышибли у нынешних «революционеров» из головы, как, владея сотней баранов, их дворяне русской
властью не в пример её же собственному народу утверждались в княжеском достоинстве. Потеряли,
наконец, они память и о том, что, будучи сравнены с русскими в правах и получая в России образование,
они пользовались всеми преимуществами на гражданской и военной службе, сохраняя вместе с тем и свои
национальные права — личные и имущественные... Между тем Рамишвили осмелился продолжать свою
наглую и преступную пропаганду в самой Москве, а его братец дерзнул бунтовать питающихся за счёт
города «безработных»...
К сожалению, норовящие попасть на содержание «безработные» ещё мало оценены по достоинству. Что
работать они не желают, это доказано фактами, а что таким же «безработным» является всякий, кто с
браунингом в руке командует «руки вверх!» — это несомненно. Стало быть, кормить наших
«освободителей» повинен их хозяин — кагал, а уж не те, разумеется, кого они, по талмуду, «освобождают»
от кошелька или от самой жизни... Увы, мы этого всё ещё не понимаем, а сыны Иуды не видят смысла
закрывать свою «оперетку», когда она идёт с таким успехом — по «особому желанию публики».
Впрочем, после всего, нами пережитого, едва ли мыслимо чему-нибудь ещё удивляться.
Вопрос о «безработных» далеко не так прост, как хотят его извратить герои «освободительной» прессы.
«Право на труд», — увы, проблема на деле неосуществимая. К настоящему же периоду в России она и в
теории не относится. Сложные вообще причины безработицы у нас являются особенными.
Среди нормальных условий наряду с прогрессом техники, сокращающей число рабочих рук, приводит к
тому же результату и мировая конкуренция. Обусловливаясь удешевлением производства, она стремится
его концентрировать. Понижение заработной платы и рабочего контингента определяется в свою очередь и
золотой валютой, т.е. вздорожанием денег. Наконец, к размножению безработных стремится и
перепроизводство «социального динамита», т.е. плохо учившихся или недоучившихся, вообще излишних,
но мечтающих облагодетельствовать человечество — техников, адвокатов, публицистов, врачей, курсисток,
акушерок, учительниц ect. Обвинять в мировых явлениях русское правительство недобросовестно, как
нелепо приписывать безработицу правительственному террору, который, наоборот, отсутствует, хотя и
совершенно необходим.
Но неевреям, конечно, остаётся упрекать правительство за финансовые благодеяния, фабрично-
заводскую политику и демократические эксперименты иудейского же друга Витте. Достаточно, что он
открыл кагалу невиданные доселе горизонты и беспримерные «благоухания» биржевой игры, равно как и
возможность по нищенским ценам завладевать всем, что сынам Иуды понравится.А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 389
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
Что же касается тех категорий, какие мы встречаем среди безработных, то здесь на первом плане,
разумеется, стоит девиз: «руки вверх!». Уже одни его последователи, а затем их добровольные
приспешники и наёмные хулиганы достаточно опасны, что государственное или общественное управление
не могло решиться взять их поддержку на себя. Если «ограбные» мужики пожгли усадьбы и разогнали
владельцев, то никакая земская организация их также не прокормит, да и не обязана...
Блестящим же примером другого направления «освободительной» пропаганды, созидавшей безработных,
могут служить хотя бы и следующие факты:
***
а) 22 августа на приём к московскому градоначальнику явилось трое лиц в качестве представителей от
безработных. Принимал их помощник градоначальника H.A. Макаров. Безработные просили разрешения
снова для них открыть помещения, закрытые администрацией. H.A. Макаров заявил, что администрация
вообще не признаёт безработных как особое сословие или как корпорацию. Помещения же, в которых
находились безработные, закрыты потому, что там были найдены прокламации, а также полиции стало
известно, что в этих помещениях находили приют лица, агитировавшие против правительства. В виду этого
помощник градоначальника отклонил ходатайство. («Московский Листок»).
б) По поводу покушения на ограбление 52.000 рублей у кассира ростовской таможни сообщают
следующие подробности. Об этом покушении удалось узнать заранее. Писец таможни Павел Константинов
условился с четырьмя своими знакомыми, что, когда кассир повезёт в казначейство более или менее
крупную сумму, он уведомит их, а последние его ограбят. Полученные путём грабежа деньги должны были
быть разделены между всеми участниками шайки поровну. 12-го августа в таможне образовалась довольно
крупная сумма денег (свыше 52.000 руб.), которую в этот день кассир не успел сдать в казначейство, и
отправка её была отложена до понедельника 14-го августа. Константинов знал об этом и сообщил своим
единомышленникам, которые в ожидании выхода кассира из таможни, спрятались поблизости в засаде.
В то же время вблизи таможни расположились шесть переодетых пеших городовых и трое переодетых
конных. Глава заговора – Константинов находился у одного из окон и должен был указать грабителям
кассира. Когда последний, выйдя с деньгами из таможни, приблизился к Казанской улице и стал огибать
здание таможни, Константинов поднёс носовой платок к носу (условный знак). В тот же момент грабители
окружили кассира и направили на него револьверы. Но не прошло и нескольких секунд, как раздался
громкий оклик «руки вверх!». Грабители были окружены сильно вооружёнными пешими и конными
городовыми. Не видя возможности сопротивляться, все четверо немедленно отдали свои браунинги.
Арестованные оказались: Егором Алексеевым, Борисом Ривкиным, Карпом Карповым и АлександромА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 390
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
Каплиным. Видя неудачу, постигшую его единомышленников, Константинов пытался скрыться, но был тут
же задержан наблюдавшим за ним полицейским чиновником («Русская Земля»).
в) Неисчислимы, а иногда оригинальны и бессмысленны жертвы, приносимые русскими обывателями на
алтарь Молоха революции. В с.Обмачеве, по сообщению «Киевлянина», произошёл такой случай (быть
может, далеко не единичный в наших захолустьях). Казак И. Гарасько, узнав из газет, что Государственная
Дума будет «раздавать» чужую землю, решил заранее избавиться от своей: всё равно дадут панской, и чем
меньше будет своей, тем больше прирежут! Недолго думая, Гарасько половину своей пахоты заложил, а
деньги пропил, причём, в пьяном виде, столь усердно колотил свою жену, что та сошла с ума и теперь
находится на излечении в психиатрическом отделении Черниговской губернской земской больницы. Затем
Гарасько продал свою усадьбу, а деньги тоже пропил, оставив свою семью — двух сыновей 19-ти и 14-ти
лет и дочь 20-ти лет, без крова и куска хлеба на зиму. Дети Гарасько обратились к земскому начальнику с
просьбой предложить земскому сходу избрать опекуна к оставшемуся не пропитым имуществу их отца,
ополоумевшего под влиянием революционной агитации первого российского парламента...
***
Понимают, видно, что делается, когда в столице России — Москве «отцы города» собираются
увековечить память Герценштейна!..
За указанными сортами безработных, подчас, студентов высших учебных заведений и даже гимназистов,
должны быть названы агитаторы и подстрекатели всевозможных «настоев». Далее идут увлечённые или
обманутые ими забастовщики и, наконец, бесчисленные жертвы революции, ни в чём не повинные, но с
каждым днём всё безжалостнее обездоливаемые. Они воистину достойны сострадания, но как и чем им
помочь, когда самая жизнь России останавливается, всякая деятельность замирает, работы становится всё
меньше и меньше, а средства существования иссякаются вообще?!..
Следующая корреспонденция «Русской Земли» даёт местную картину, но она в той или иной мере,
пригодна и для всей России:
***
Рига. Наблюдатель прибалтийской жизни, знающий её в течение многих лет, с грустью должен признать,
что прибалтийская революция сильно изменила к худшему привычки и характер местного населения,
раньше столь деятельного, энергичного, трудолюбивого и твёрдого в нравственных правилах. Не говоря о
«революционерах» — грабителях, убийцах и поджигателях, которые рекрутируются отчасти из преступных
элементов, а отчасти состоят из поражённых политическим недугом людей, всё здешнее население как бы
пошатнулось в своих нравственных основах и здравых суждениях. Где общественная дисциплина
прибалтийцев, где их организованность и солидарность, которые не раз выставлялись примером дляА. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1. Стр. 391
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html 20.12.2010 18:10:33
других? Почему они не оградили населения от нервности и трусости, от постыдной слабости и
растерянности, от несогласованных и разрозненных действий? Даже немцы, этот наиболее организованный
элемент, и те растерялись и предались паническому страху. Люди обезумели и стали делать и спокойно
допускать такие поступки, которые раньше даже немыслимы были. Например, осквернять и грабить церкви,
алтари, могильные склепы, убивать духовных лиц, учителей и т.д. Какая-то дикая жажда мести и
разрушения обуяла одних, а стадное чувство неуверенности и страха — других. Не забудем, что почва, на
которой разыгралась прибалтийская революция, обильно напоена недоверием, завистью и злобой,
вековечным антагонизмом между населяющими край народностями. По ней много раз уже проносились
волны революционных вспышек и междоусобных распрей, после которых осталось население приниженное
и озлобленное. Вспомним крестьянские беспорядки несколько лет назад при введении в кирках (церквах)
нежелательных им пасторов. А оставшиеся неудовлетворёнными бесчисленные заявления и просьбы
крестьян о необходимости пересмотреть весь строй местной сельской жизни с немедленным устранением из
него самых вопиющих несообразностей и несправедливостей вроде воспрещения крестьянам-
землевладельцам рыбной ловли и охоты в своих же водах и на своих же землях, воспрещения им
содержания ярмарок и продажи съестных припасов и т.п. Всё это надлежащим образом не было принято во
внимание — и вот плоды! Немцы во всём происшедшем винят русское управление краем и русских
чиновников, оставляя в стороне свою же собственную, вековую, эгоистическую подпитку в отношении
местных жителей края. Однако, месть прибалтийских революционеров до сего времени ещё ни разу не
коснулась русских людей и русского общества, если не считать полицейских чинов, потерпевших от
революционеров, в числе коих, вероятно, имеются и русские люди.
Теперь надо решительными мерами ограничить и тушить пожарища и устранить всё то, что содействует
распространению огня. Кризис балтийской революции не только не прошёл, но он затягивается и
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 24 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |